周雪
【摘要】“愛(ài)美之心,人皆有之”,美是任何人想擁有的,然而,在現(xiàn)實(shí)的生活中,并不是每個(gè)人能充分感知美,形成自我的審美意識(shí)。文章對(duì)大學(xué)音樂(lè)公開(kāi)課中進(jìn)行審美教育的重要性進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析,進(jìn)而在此基礎(chǔ)上,為音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中如何滲透“美育”理念提出幾點(diǎn)建議,從而讓人們真正體會(huì)的音樂(lè)內(nèi)在美,進(jìn)而形成自我的審美意識(shí)。 【關(guān)鍵詞】音樂(lè)公共課;美育;素質(zhì)教育 音樂(lè),在人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)程中有著悠久的歷史,而人類(lèi)情感在音樂(lè)產(chǎn)生之初就已被充分地融入其中,可被看做是音樂(lè)的靈魂。就像《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》里所說(shuō)的一樣,“音樂(lè)教學(xué),其最核心的內(nèi)容就是審美,并且主要作用于人們的情感世界,音樂(lè)教學(xué)的基本活動(dòng)其實(shí)就是一個(gè)審美的活動(dòng)”。因此,在大學(xué)音樂(lè)公共課中,教師須積極地將“美育”理念充分地貫徹到教學(xué)實(shí)踐中,以有效培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)審美能力,最終引導(dǎo)學(xué)生形成較高的美育素質(zhì)。
一.大學(xué)音樂(lè)公共課中審美教育的重要性
在我國(guó),對(duì)音樂(lè)重要性的研究一直可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,那時(shí)荀子就在其《樂(lè)論》中,明確闡述了音樂(lè)所具有的教育意義,他認(rèn)為音樂(lè)不僅可以使人“耳目聰明”、“血?dú)馄胶汀?,還可以“移風(fēng)易俗”,故“樂(lè)者,治人之盛者也”。同時(shí),音樂(lè),它還是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù),有著引起人們情感上的共鳴、凈化人們思想并啟迪人們心靈的功效。
眾所周知,音樂(lè)所具有的美感是無(wú)處不在,且難以言說(shuō)的。它的美,需要欣賞者親身融入到音樂(lè)所創(chuàng)造的真實(shí)意境中去感受,進(jìn)而在心靈上得到升華。故“美育”是如今音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)中最重要的組成部分之一。在大學(xué)的音樂(lè)公開(kāi)課中,教師應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)美”、“感受美”,并“認(rèn)識(shí)美”的能力,而不僅僅是簡(jiǎn)單的音樂(lè)理論知識(shí)與相關(guān)音樂(lè)技能的傳授,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中積極貫徹“美育”理念,從而培養(yǎng)大學(xué)生積極的審美情緒,最終使之成為身心和諧發(fā)展的現(xiàn)代化人才。
二.大學(xué)音樂(lè)公共課中“美育”的滲透措施
在上述敘述中,我們已經(jīng)知道在大學(xué)的音樂(lè)公開(kāi)課中有效貫徹“美育”理念的重要性,那么在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該如何將“美育”理念積極地滲透到實(shí)踐教學(xué)中,以提高大學(xué)音樂(lè)公開(kāi)課教學(xué)的有效性,這是目前大學(xué)音樂(lè)教學(xué)必須關(guān)注的話(huà)題。
(一)明確音樂(lè)教學(xué)目標(biāo),改革教學(xué)方案
我國(guó)眾多高校對(duì)于音樂(lè)的教學(xué)一直以來(lái)還是普遍受傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響,教學(xué)內(nèi)容陳舊且教學(xué)形式也比較單一,從而直接導(dǎo)致該門(mén)課程的教學(xué)效果并不是很明顯的后果。而造成這種現(xiàn)象的原因,主要還是因?yàn)閺V大師生未能充分領(lǐng)悟到大學(xué)音樂(lè)課程的教學(xué)目的,致使在教學(xué)的過(guò)程中,僅僅關(guān)注于教導(dǎo)學(xué)生基礎(chǔ)的音樂(lè)理論知識(shí)與相關(guān)的技能培訓(xùn)。然而,我們知道,大學(xué)的音樂(lè)課程,它并不僅僅就是相關(guān)知識(shí)與技能的簡(jiǎn)單傳授,它更多的是應(yīng)積極開(kāi)展審美教學(xué),以引導(dǎo)學(xué)生獲得美的享受,并在思想上得到“升華”。而審美教育的效果看似不明顯,但是它卻能對(duì)廣大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀與世界觀的正確樹(shù)立發(fā)揮著潛移默化的作用,從而為學(xué)生將來(lái)的人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,在大學(xué)音樂(lè)公共課程中,教師首先就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,從現(xiàn)實(shí)社會(huì)與大學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求出發(fā),明確音樂(lè)課程的教學(xué)目的,進(jìn)而在此基礎(chǔ)上,有序地開(kāi)展各種音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
同時(shí),在明確了教學(xué)目的以后,教師還應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)環(huán)境等因素,積極展開(kāi)對(duì)教學(xué)方案的改革。一般來(lái)說(shuō),大學(xué)的音樂(lè)教材,在內(nèi)容上更新都比較緩慢,因此,教師在編寫(xiě)教案的時(shí)候,就可以在充分吸收教材思想精髓的基礎(chǔ)上,適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┚哂鞋F(xiàn)實(shí)性的因素,從而保證音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容能緊跟時(shí)代的發(fā)展腳步。此外,由于在大學(xué),其音樂(lè)公開(kāi)課程所教授的學(xué)生是來(lái)自各個(gè)專(zhuān)業(yè)、各個(gè)年級(jí)的,他們?cè)谝魳?lè)素養(yǎng)與接受能力等方面都會(huì)有所差異。故教師在編寫(xiě)教案的時(shí)候,就應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┕餐ㄐ缘慕虒W(xué)內(nèi)容,從而使每一位學(xué)生能積極融入到教學(xué)環(huán)境,并獲得審美的享受。
(二)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“美育”心理的暗示作用
在實(shí)際音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的感知與聯(lián)想,激發(fā)其融入音樂(lè)情境,進(jìn)而通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞、對(duì)比以及認(rèn)同等手段,提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受能力。通過(guò)這樣一系列的從低到高、從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)的教學(xué)引導(dǎo),幫助學(xué)生充分感知并體驗(yàn)到音樂(lè)的美。音樂(lè)教學(xué),作為一門(mén)特殊的課程,它與其他課程不同,需要教師、學(xué)生與音樂(lè)三者有機(jī)地結(jié)合在一起,從而進(jìn)行有效的互動(dòng)教學(xué)。在這個(gè)互動(dòng)教學(xué)的過(guò)程中,教師在課前需對(duì)所教授的音樂(lè)進(jìn)行多層次、多角度的體驗(yàn)與實(shí)踐,提前感知音樂(lè)的美,進(jìn)而在充分把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容作好提前的規(guī)劃,最終在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生真正感知音樂(lè)內(nèi)在美的目的。如在對(duì)《黃河》這首歌曲進(jìn)行音樂(lè)欣賞的課堂上,學(xué)生就可以充分感受到教師多年對(duì)音樂(lè)審美的心理沉淀,及教師對(duì)學(xué)生心理的充分感知與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。僅僅是通過(guò)教學(xué)幾句簡(jiǎn)單的語(yǔ)言提示,就可將學(xué)生積極引入到萬(wàn)千世界中,使音樂(lè)的魅力飄蕩在每位學(xué)生的心頭,讓他們充分體會(huì)到中華民族的偉大與人們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,進(jìn)而在心靈上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在教師的積極引導(dǎo)下,學(xué)生可以真正體會(huì)到音樂(lè)所獨(dú)有的藝術(shù)美。
結(jié)語(yǔ)
美育教學(xué),是一種人類(lèi)在創(chuàng)造眾多的優(yōu)秀藝術(shù)與具有審美功能的美學(xué)文化成果過(guò)程的教育活動(dòng)。而音樂(lè)教學(xué)作為美育教學(xué)中的一種,有著無(wú)可替代的作用。因此,在大學(xué)音樂(lè)公開(kāi)課的教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)積極滲透“美育”的理念,以充分提高學(xué)生對(duì)美和情感的感知能力,從而使之形成自我審美意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)。
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