田果

摘 要：隨著我國(guó)高等教育向大眾化方向發(fā)展， 帶來(lái)了高校師資緊缺和教育質(zhì)量的保證等問(wèn)題。教師是提升高校教學(xué)與科研水平、提高教育質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)公民對(duì)接受高等教育的強(qiáng)烈需求，國(guó)家教育部調(diào)整方針、政策，鼓勵(lì)民間資本參與高等教育。民辦高校作為新的高等教育模式，在教師忠誠(chéng)度缺失問(wèn)題上尤為嚴(yán)重。以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的中國(guó)民辦高等教育要在21世紀(jì)激烈的高教競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地， 培養(yǎng)教師對(duì)學(xué)校忠誠(chéng)，與學(xué)校共創(chuàng)輝煌是學(xué)校成功的關(guān)鍵。因此，針對(duì)相關(guān)研究及其理論觀點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)狀研究和系統(tǒng)梳理，對(duì)于推進(jìn)該領(lǐng)域的研究是很有必要的。

關(guān)鍵詞：民辦高校；教師；忠誠(chéng)度

中圖分類(lèi)號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-02-00102-02

忠誠(chéng)是一個(gè)有著悠久歷史的人文概念。在我國(guó)，早在幾千年前就有了對(duì)忠誠(chéng)的定義及推崇，按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的定義，傳統(tǒng)的忠誠(chéng)概念是指對(duì)國(guó)家、民族、他人的盡心盡力。忠誠(chéng)的范疇是傳統(tǒng)道德規(guī)范，是忠與誠(chéng)的組合。忠誠(chéng)作為一種倫理意識(shí)是建立在歸屬意識(shí)、責(zé)任意識(shí)之上的，是道德主體通過(guò)對(duì)道德客體的理性選擇而產(chǎn)生的穩(wěn)定的情感態(tài)度和行為。國(guó)外關(guān)于“忠誠(chéng)”的準(zhǔn)則，是由美國(guó)哲學(xué)家喬西亞·羅伊斯于 1908 年在《忠的哲學(xué)》一書(shū)中提出的。他認(rèn)為：忠誠(chéng)有一個(gè)等級(jí)層次，處于底層的是對(duì)個(gè)體的忠誠(chéng)，然后是對(duì)團(tuán)體，最頂端的是對(duì)價(jià)值和原則的全心奉獻(xiàn)。

一、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述

從目前國(guó)內(nèi)的研究成果來(lái)看，直接研究教師忠誠(chéng)度的文獻(xiàn)比較少，國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)者從教師流失和教師組織承諾的角度出發(fā)來(lái)研究忠誠(chéng)度的影響因素和培養(yǎng)對(duì)策；還有一部分學(xué)者從經(jīng)濟(jì)因素與非經(jīng)濟(jì)因素、心靈契約、教師道德、滿意度和職業(yè)倦怠等角度來(lái)研究教師忠誠(chéng)度影響因素和培養(yǎng)對(duì)策。

1、從教師流失的視角進(jìn)行實(shí)證分析

王冬在《淺議高職院校骨干教師流失的原因及對(duì)策》中雖然沒(méi)有直接研究高職院校骨干教師忠誠(chéng)度，但通過(guò)對(duì)26名骨干教師流失的原因進(jìn)行實(shí)證的分析，結(jié)合馬斯洛的需求層次理論、辦學(xué)理念和績(jī)效評(píng)估等提出了防范高職院校骨干教師流失的對(duì)策，從而對(duì)高職院校骨干教師忠誠(chéng)度的影響因素和培養(yǎng)對(duì)策有所涉及；江蘇大學(xué)的費(fèi)琳等人的碩士論文主要從高校教師隱形流失角度，運(yùn)用實(shí)地調(diào)查、個(gè)案分析等方法研究高校人力資源整合的問(wèn)題，從隱形流失這個(gè)側(cè)面對(duì)教師忠誠(chéng)度略有研究；孟令熙等人運(yùn)用個(gè)案分析、群體訪談等方法，分析高職院校教師流失的特點(diǎn)，并從辦學(xué)特色和青年教師培養(yǎng)等角度對(duì)教師流失原因和防范對(duì)策進(jìn)行了研究；

2、從高校的視角進(jìn)行實(shí)證研究

胡永新在《教師管理新視界-忠誠(chéng)度培育》中以一些學(xué)校為例從實(shí)證研究的角度把教師的忠誠(chéng)分為對(duì)個(gè)人的忠誠(chéng)、對(duì)團(tuán)體的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，并總結(jié)出了教師忠誠(chéng)度的影響因素和提高教師忠誠(chéng)度的策略；鄭曉雅、通過(guò)收集關(guān)于高校教師滿意度與忠誠(chéng)度關(guān)系的大量數(shù)據(jù)資料，并建立了相應(yīng)的研究模型，認(rèn)為高校教師滿意度與忠誠(chéng)度之間有很強(qiáng)的集聚關(guān)系，影響高校教師忠誠(chéng)度的主要因素是教師的滿意度。范笑仙通過(guò)對(duì)組織忠誠(chéng)含義和高校高層次人才群體特性的剖析，從組織制度創(chuàng)新、共同的愿景和價(jià)值認(rèn)同等角度對(duì)高校高層次人才的組織忠誠(chéng)進(jìn)行了研究。

二、 國(guó)外相關(guān)研究綜述

國(guó)外沒(méi)有“民辦教育”的說(shuō)法，與我國(guó)民辦高校相對(duì)應(yīng)的概念是“私立高?！?。國(guó)外的私立高校尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家起步比較早，發(fā)展規(guī)范，社會(huì)認(rèn)可度高。國(guó)外關(guān)于私立高等教育的研究很多，主要關(guān)注在于：私立高校的歷史演變、類(lèi)型、辦學(xué)模式、功能、學(xué)校與政府之間的關(guān)系以及私立高校的師資隊(duì)伍管理和建設(shè)等諸多方面，國(guó)外關(guān)于私立高等教育的研究對(duì)我國(guó)民辦高等教育的發(fā)展以及加強(qiáng)民辦高校師資隊(duì)伍的忠誠(chéng)度和穩(wěn)定有一定借鑒和指導(dǎo)作用。

1、從企業(yè)員工忠誠(chéng)度的視角進(jìn)行研究

國(guó)外學(xué)者對(duì)教師忠誠(chéng)度的研究是從對(duì)企業(yè)員工忠誠(chéng)度研究引發(fā)出來(lái)的。國(guó)外有許多學(xué)者把員工對(duì)組織的忠誠(chéng)理解為組織承諾，國(guó)內(nèi)學(xué)者也基本上表示贊同。關(guān)于員工忠誠(chéng)問(wèn)題研究集大成者是美國(guó)哲學(xué)家、哈佛大學(xué)哲學(xué)教授Josiah Royse 。他在《忠的哲學(xué)》這本書(shū)中指出忠誠(chéng)有一個(gè)等級(jí)體系，也分檔次類(lèi)別。處于底層的是對(duì)個(gè)體的忠誠(chéng)，而后是對(duì)團(tuán)體的忠誠(chéng)，位于頂端的是對(duì)于一系列價(jià)值和原則的全身心奉獻(xiàn)。他還認(rèn)為忠誠(chéng)本身不能以好壞來(lái)評(píng)論，而且應(yīng)該加以判斷的是人們所忠于的原則，正是依據(jù)對(duì)這些原則的忠誠(chéng)程度人們才能斷定是否以及何時(shí)應(yīng)該中止對(duì)一個(gè)人或者團(tuán)體的效忠。

2、從性別、年齡、學(xué)歷及服務(wù)年資的視角進(jìn)行研究

McGreevy （1984）曾調(diào)查美國(guó)九所公立中學(xué)的654名教師，結(jié)果發(fā)現(xiàn)教師的忠誠(chéng)度與教師的性別、年齡、服務(wù)年資等無(wú)關(guān)，與社會(huì)環(huán)境、組織環(huán)境和個(gè)人知識(shí)與需要有關(guān)。Reyes（1992）通過(guò)選取一定數(shù)量的男女性中學(xué)教師和行政人員為樣本，對(duì)他們忠誠(chéng)度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)女性教師的組織忠誠(chéng)度明顯高于男性教師。 Tothert（1987）通過(guò)選取小型學(xué)院一定數(shù)量的不同年齡教職員工為研究的樣本，探討他們的忠誠(chéng)度問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)年齡與忠誠(chéng)度呈正相關(guān)關(guān)系，也就是年齡越大，忠誠(chéng)度越高。Pfeiffer， Lawler（1980）通過(guò)選取一定數(shù)量州立大學(xué)和社區(qū)學(xué)院的大學(xué)教師為研究對(duì)象探討其忠誠(chéng)度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)服務(wù)年資越久，其忠誠(chéng)度越高。

3、關(guān)于私立高等教育發(fā)展水平的影響因素的研究。美國(guó)私立教育研究學(xué)者

詹姆斯（Jamse）在對(duì)私立教育規(guī)模研究基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，政府向私立教育提供資助，有利于擴(kuò)大私立教育的在校生規(guī)模所占的比例。他還認(rèn)為，公立學(xué)校提供的教育機(jī)會(huì)越少，產(chǎn)生的私立學(xué)校就越多；國(guó)家的文化類(lèi)型越是多樣，公共教育系統(tǒng)越是統(tǒng)一，越引起私立教育發(fā)展；人們對(duì)教育質(zhì)量的多樣化需求，導(dǎo)致私立學(xué)校的發(fā)展；政府的政策影響私立教育的數(shù)量和規(guī)模，政府的教育投入經(jīng)費(fèi)越少，私立學(xué)校就越多；文化和宗教差異越大的國(guó)家，政府給予私立學(xué)校的資助越多，私立學(xué)校就越多。

以上的研究說(shuō)明，國(guó)外私立高等教育發(fā)展水平受到的主要影響因素歸納起來(lái)

有：政策、文化背景、政府財(cái)政資助、規(guī)模與質(zhì)量、內(nèi)部管理、與公立高校的競(jìng)爭(zhēng)等方面。這些影響因素與我國(guó)民辦教育發(fā)展受到的影響因素有相同之處。

三、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究評(píng)析

對(duì)教師忠誠(chéng)的看法，最為全面的是浙江教育學(xué)院的胡永新提出的，“根據(jù)教師愿意留在學(xué)校的情形分析研究，可將教師的忠誠(chéng)劃分為實(shí)質(zhì)忠誠(chéng)和形式忠誠(chéng)。根據(jù)忠誠(chéng)的對(duì)象不同可將教師的忠誠(chéng)劃分為對(duì)個(gè)人的忠誠(chéng)、對(duì)團(tuán)體的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)”。這一觀點(diǎn)中所談到的教師對(duì)團(tuán)體的忠誠(chéng)即是很多學(xué)者提到的組織忠誠(chéng)、學(xué)校忠誠(chéng)。通過(guò)對(duì)民辦高校教師忠誠(chéng)度的文獻(xiàn)研究得知，對(duì)于此問(wèn)題的研究已經(jīng)日趨得到關(guān)注，研究成果數(shù)量也是逐年增加，由此可見(jiàn)，隨著我國(guó)教育管理理念的深入，教師忠誠(chéng)度的問(wèn)題也愈加重要。但是同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，對(duì)于教師忠誠(chéng)度的定義還缺乏統(tǒng)一的意見(jiàn)，此外對(duì)于教師忠誠(chéng)度沒(méi)有更加深入的研究，大多研究也只是從教師的外顯行為加以考察。不同學(xué)者對(duì)于培養(yǎng)教師忠誠(chéng)度的措施上認(rèn)識(shí)各有不同，但基本上多從學(xué)校內(nèi)部的人力資源管理進(jìn)行考慮，提高教師忠誠(chéng)度。

第一、在文獻(xiàn)的研究中發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)校對(duì)于提高教師忠誠(chéng)度存在一些誤區(qū)，部分教育管理層認(rèn)為學(xué)院為培育教師忠誠(chéng)度必然適當(dāng)提高其薪酬待遇水平，但國(guó)內(nèi)外的研究早已證實(shí)，高收入買(mǎi)不來(lái)高忠誠(chéng)。學(xué)院的經(jīng)濟(jì)效益是不斷變化的，而教師的需要是無(wú)止境上升的，這就注定了學(xué)校以錢(qián)收買(mǎi)教師忠誠(chéng)必然會(huì)面臨困境。真正忠誠(chéng)的員工不僅需要高工資，而且需要更佳的職業(yè)機(jī)會(huì)，更好的培訓(xùn)與發(fā)展，更多施展自己才華的平臺(tái)以及同事之間融洽的關(guān)系和鼓舞人心的領(lǐng)導(dǎo)。

第二、進(jìn)一步加強(qiáng)教師忠誠(chéng)度的理論研究，由于相關(guān)的研究并沒(méi)有達(dá)成一致性的意見(jiàn)，因此實(shí)施起來(lái)也存在一定的困難，因此，必須加強(qiáng)教師忠誠(chéng)度的相關(guān)研究，對(duì)于民辦高校的長(zhǎng)久發(fā)展必然是十分有利的。

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