【摘 要】企業(yè)文學(xué)創(chuàng)作是一種總結(jié)、鞏固、以及創(chuàng)新的精神生產(chǎn)活動的過程，能夠宣揚企業(yè)管理經(jīng)驗，達到培育企業(yè)文化的目的。通過解讀文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)涵和企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)功能等方面，著重分析企業(yè)文學(xué)創(chuàng)作在企業(yè)文化建設(shè)中的作用，最后提出利用企業(yè)文學(xué)創(chuàng)作培育企業(yè)文化的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文學(xué)創(chuàng)作；企業(yè)文化；有效途徑

在中國的文學(xué)史上，經(jīng)典的文學(xué)作品源源不斷，如：唐代詩人杜甫的《石壕吏》“一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！”反映了當(dāng)時社會的哀鴻遍野、民不聊生的悲慘現(xiàn)狀。這種折射社會現(xiàn)實的文學(xué)創(chuàng)作手法一直延續(xù)到當(dāng)代的工業(yè)文學(xué)中，如：大慶油田的工人們創(chuàng)作的《大慶戰(zhàn)歌》，“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”“北風(fēng)當(dāng)電扇， 大雪是炒面”，這些慷慨激昂的語句體現(xiàn)了石油工人戰(zhàn)天斗地的壯志豪情，大慶油田以國家為己任的革命情懷。另外在《喬廠長上任記》中，更是以宏大的敘事風(fēng)格對社會變革進行了召喚性的描寫。隨著社會主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展，企業(yè)已經(jīng)成為社會的組成細(xì)胞，文學(xué)創(chuàng)作也自然而然地涉入了企業(yè)領(lǐng)域之中，似乎出現(xiàn)了“商品化”的趨勢。最典型的例子是《太陽花》，它是一部浸透了真情實感、成功地塑造了當(dāng)代建設(shè)者群像的巨作，同時拉起了企業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的帷幕。

所謂企業(yè)文學(xué)是一種以描寫企業(yè)經(jīng)營活動和管理過程為主要內(nèi)容，融管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)于文學(xué)中的新型文學(xué)，由于培育企業(yè)文化是企業(yè)管理長期面臨的巨大工程，因此利用文學(xué)創(chuàng)作來培育企業(yè)文化，既能挖掘傳統(tǒng)文化，又充分考慮企業(yè)的特征、凸顯出滿意的核心價值觀，從而構(gòu)建完整的企業(yè)文化體系。

一、文學(xué)創(chuàng)作與企業(yè)文化

1.文學(xué)創(chuàng)作的含義

文學(xué)創(chuàng)作是作者以辯證主義的反映論為指導(dǎo)，以所處環(huán)境為刺激點，以生活的審美體驗為原則，以語言為引線，以修辭為裝飾、加工成可供欣賞的文學(xué)作品。與一般實物產(chǎn)品最大的區(qū)別是，文學(xué)創(chuàng)作是精神活動的產(chǎn)物，以大腦為載體，寄托了作者豐富的情感和理想。換句話來說，一方面，文學(xué)創(chuàng)作來源于生活，因此要體現(xiàn)客觀的社會生活；另一方面，又要高于生活，體現(xiàn)主體的審美意識。正因為其是人對現(xiàn)實的審美關(guān)系的集中表現(xiàn)，所以不僅要認(rèn)識世界，而且要按照主觀想法去改造世界，正如魯迅在《我怎么做起小說來》中談到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷時指出，文學(xué)創(chuàng)作“必須是‘為人生，而且要改良這人生”。因此，在文學(xué)創(chuàng)作的過程中要正確處理主觀與客觀的關(guān)系、內(nèi)容與形式的關(guān)系，不可以偏重一方而忽視另一方，但這個過程極為復(fù)雜，需要解決素材積累、藝術(shù)構(gòu)思、語言表達等方面的問題。

2.企業(yè)文化的概述

（1）企業(yè)文化的內(nèi)涵和特征

企業(yè)文化理論是針對二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的迅速崛起，美國管理界對兩國企業(yè)管理進行比較后的產(chǎn)物。由于著眼點不同，企業(yè)文化存在多種定義，事實上，企業(yè)文化在企業(yè)中的定義數(shù)量，取決于人們對于它的具體應(yīng)用?！镀髽I(yè)文化——現(xiàn)代企業(yè)精神支柱》認(rèn)為“企業(yè)文化是由企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄人物、習(xí)俗儀式和文化網(wǎng)絡(luò)五個要素組成的系統(tǒng)”。《成功之路——美國最佳管理企業(yè)的經(jīng)驗》則認(rèn)為“企業(yè)文化是一個企業(yè)獨特的價值觀、傳統(tǒng)、習(xí)慣和作用”?！度毡酒髽I(yè)管理藝術(shù)》寫到“企業(yè)管理不只是一門科學(xué)，還是一種文化，企業(yè)管理作為一種文化具有它自己的價值觀、信仰、工具和語言”。綜合以上介紹，可以提煉出其內(nèi)涵。即企業(yè)文化是根植于組織之內(nèi)的特定的價值觀和基本信仰，同時也是一種以人為本的管理方式。價值觀和信仰為組織提供行為準(zhǔn)則，并指導(dǎo)組織的活動和行為，管理方式強調(diào)全體員工都應(yīng)具有社會使命感和責(zé)任感。因此，企業(yè)文化具有持久性、非強制性、相對穩(wěn)定性、動態(tài)性、以及實踐性等特點。

（2）企業(yè)文化的類型和功能

根據(jù)企業(yè)的氛圍和工作環(huán)境，企業(yè)文化可分成官僚型文化、創(chuàng)新型文化、效率型以及支持型文化四種類型；根據(jù)企業(yè)在分配過程中的行為特征，企業(yè)文化可以分成經(jīng)濟導(dǎo)向、關(guān)系導(dǎo)向、以及發(fā)展導(dǎo)向三種類型；根據(jù)文化與業(yè)績的搭配，企業(yè)文化可分成強式文化、戰(zhàn)略配合文化、以及適應(yīng)性文化三種類型。盡管分類不同，但并不影響企業(yè)文化功能的實現(xiàn)。無論企業(yè)文化如何分類，企業(yè)文化都具有導(dǎo)向、激勵、行為約束、人心凝聚、輻射、以及創(chuàng)新等功能。

3.文學(xué)創(chuàng)作與企業(yè)文化的關(guān)系

文學(xué)創(chuàng)作和企業(yè)文化是一種從屬關(guān)系，有著必然的聯(lián)系，前者的繁榮能促進后者的宣揚和發(fā)展，如：電力作家李晉瑞的長篇小說《原地》入圍趙樹理文學(xué)獎，該書宣揚了變革的主旋律，而變革正是電力行業(yè)，甚至是全國各行各業(yè)應(yīng)不斷追求的目標(biāo)；石油作家王世偉的《季風(fēng)》、于卓的《絕境》、小說集《一不小心》等作品不僅極大地繁榮了石油企業(yè)的文學(xué)創(chuàng)作，而且宣揚了石油工人不怕苦、不怕累、無私奉獻祖國的精神，或許《我為祖國獻石油》這首歌更直白地表達了這種情懷。從這些方面講，文學(xué)創(chuàng)作也屬于企業(yè)文化創(chuàng)新的一部分，而企業(yè)文化則為企業(yè)文學(xué)提供牢固的理論支撐和豐富的創(chuàng)作來源。在文學(xué)創(chuàng)作的過程中應(yīng)謹(jǐn)記，企業(yè)文化不是管理方法、不是行為方式、不是人際關(guān)系，而是管理方法的理念、是指導(dǎo)行為方式的范本、是人際關(guān)系所反映出的處事哲學(xué)。

二、文學(xué)創(chuàng)作在企業(yè)文化建設(shè)中的作用

1.文學(xué)創(chuàng)作是企業(yè)文化建設(shè)的重要載體

文化是企業(yè)的靈魂，所以企業(yè)的建設(shè)脫離不了企業(yè)文化的建設(shè)。而文化是抽象的概念，在建設(shè)中需要一定的載體。一般而言，企業(yè)常見的文化載體有建筑物、出版的刊物、宣傳語、以及口號等等。近幾年，隨著企業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的狂熱，其廣泛地運用在企業(yè)文化建設(shè)的領(lǐng)域，典型的代表有：劉慶邦的短篇小說《離婚申請》、《鴿子》，中篇小說《神木》，長篇小說《紅煤》；荊永鳴的中篇小說《北京候鳥》和《大聲呼吸》等等，這一系列作品不僅獲得了國內(nèi)文學(xué)獎、老舍文學(xué)獎、及“茅盾杯”等各種獎項，而且還被介紹到了國外，從而為企業(yè)文化建設(shè)提供了更寬廣的承載平臺。

2.文學(xué)素養(yǎng)的提高有助于員工工作能力的提高

管理學(xué)認(rèn)為，員工的工作能力和工作態(tài)度決定了員工個人績效的高低，而個人績效的總和又構(gòu)成了企業(yè)績效。企業(yè)是追求利益最大化的存在體，所以員工工作能力的強弱是企業(yè)密切的關(guān)注點，同時企業(yè)也會采取各種措施來提高員工工作能力，最常見的方式有：有計劃地分批次培訓(xùn)員工、員工的自我學(xué)習(xí)、對員工進行價值和潛力的開發(fā)等等。通過有目的的專項培訓(xùn)，既能提高員工的文學(xué)素養(yǎng)，又能促使企業(yè)形成學(xué)習(xí)效應(yīng)。具體來說，員工不斷從外界汲取文學(xué)知識，能夠讓他正視或者是反思自我的價值觀、以及企業(yè)的價值觀和理念，如果兩者相同，員工更有信心學(xué)習(xí)工作所需的相關(guān)技能，從而提高工作能力；如果兩者不相同，員工為了個人利益的最大化，也會逐步趨向企業(yè)的價值觀，改變工作態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)，從而促進工作能力的提高。

3.文學(xué)創(chuàng)作是展示企業(yè)形象的外向窗口

文學(xué)作品包括影視作品、詩歌、散文、以及小說等，如果通過影視、多媒體渠道對企業(yè)進行與時俱進的展示，公眾就會更加廣泛地了解企業(yè)形象，而企業(yè)的外在形象標(biāo)識則是企業(yè)文化的重要組成部分，最典型的例子是煤礦業(yè)，由于沒有相應(yīng)的影視作品對煤礦業(yè)進行展示，在很多人眼中，煤礦環(huán)境惡劣、事故頻發(fā)；煤礦工人臟、傻，但實際上，現(xiàn)實與此完全相反，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的變革完全改變了煤礦業(yè)的面貌、提高了煤礦工人的素質(zhì)，這正是因為與煤礦企業(yè)相關(guān)的影視作品缺乏、企業(yè)宣傳不到位，使得外界對企業(yè)的形象大打折扣。

維護良好的企業(yè)形象、培育企業(yè)文化對企業(yè)的發(fā)展有許多優(yōu)勢。對員工而言，能凝聚員工的向心力，鼓舞員工的士氣、提高戰(zhàn)斗力；對企業(yè)而言，能增強企業(yè)軟實力、對外提升企業(yè)形象、擴大社會影響力、提高公眾認(rèn)可度和贊譽度等等。企業(yè)文化是企業(yè)的軟實力，對員工有著潛移默化的影響，而好的文學(xué)作品能影響人的行為，統(tǒng)治人的意志，增強職業(yè)認(rèn)同感和崗位趨向力。所以，文學(xué)創(chuàng)作是企業(yè)文化建設(shè)的不可缺省的組成部分。

三、利用文學(xué)創(chuàng)作培育企業(yè)文化的有效途徑

1.利用文學(xué)創(chuàng)作，促進員工參與企業(yè)文化建設(shè)的積極性

文學(xué)作品既能讓外界重新認(rèn)識企業(yè)，形成新的印象，又能讓企業(yè)員工重新審視企業(yè)價值觀、企業(yè)文化，使企業(yè)對員工更有感召力和吸引力。企業(yè)應(yīng)鼓勵員工參與到文學(xué)創(chuàng)作之中，這樣員工或者潛在員工就會逐步轉(zhuǎn)變得過且過、“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”等不良的工作態(tài)度，不滿意度和離職率都會大大的降低，在潛移默化中認(rèn)同企業(yè)文化，參與培育企業(yè)文化，甚至捍衛(wèi)企業(yè)文化。

2.創(chuàng)辦文學(xué)刊物，鼓勵企業(yè)文學(xué)創(chuàng)作

企業(yè)帶頭創(chuàng)辦文學(xué)刊物，給眾多文學(xué)愛好者提供交流、探討、相互切磋、共同提高、共同進步的施展舞臺。文學(xué)作品可以喻企業(yè)之事，議企業(yè)之風(fēng)，說人生之道，傳民間之情，查民間之風(fēng)，記錄時代變遷。為了鼓勵大家創(chuàng)作的積極性，還可以定期或不定期地舉辦各種各樣的創(chuàng)作比賽和文學(xué)論壇，設(shè)置各級別、各內(nèi)容獎項，或者邀請名師大家來企業(yè)宣講文學(xué)理論等等。由此，這類活動就成了員工豐富業(yè)余生活的平臺，甚至成了表達喜怒哀樂的地方，正如《詩三百》可以興，可以觀，可以群，可以怨。此外還解決了企業(yè)員工中的文學(xué)愛好者一盤散沙、自生自滅、各自為戰(zhàn)、小打小鬧、無人組織、無人管理、以及無人指導(dǎo)等問題。

3.通過文學(xué)創(chuàng)作，擴大企業(yè)影響

通過文學(xué)創(chuàng)作，能提供企業(yè)與外界對話的機會和窗口，例如：萬科王石的《道路與夢想：我與萬科20年》、《讓靈魂跟上腳步》和《成功是和自己的較量》，格力董明珠的《行棋無悔》等等，通過這些文學(xué)作品，讓消費者、員工、供應(yīng)商等利益相關(guān)者更了解企業(yè)文化，認(rèn)同企業(yè)價值。無論是紀(jì)實文學(xué)還是影視作品，都提高了企業(yè)的知名度，形成了企業(yè)獨特的品牌，而品牌一旦形成則意味著行業(yè)地位的形成，行業(yè)地位帶給企業(yè)的是權(quán)威、是行業(yè)中的話語權(quán)。

四、結(jié)語

企業(yè)文學(xué)創(chuàng)作與企業(yè)文化培育有著息息相關(guān)的聯(lián)系，前者是后者的方式、手段、以及載體；后者是前者的精髓，后者的強大更能促進前者的發(fā)展興盛。通過探討文學(xué)創(chuàng)作對企業(yè)文化的重要性，以及如何應(yīng)用文學(xué)創(chuàng)作來培育企業(yè)文化，從而為企業(yè)文化的建設(shè)找出新途徑，因為文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)生死存亡的關(guān)鍵所在。

參考文獻：

[1]汪政，曉華.企業(yè)化時代與企業(yè)文學(xué)[J].創(chuàng)作與評論，2013（8）

[2]向蓉.文學(xué)創(chuàng)作動力研究[D].四川師范大學(xué)，2012

[3]孫禮慶.企業(yè)文化建設(shè)與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2007（8）

[4]張鐵男，李晶蕾，金振聲.論具有現(xiàn)代意識的組織文化[J].學(xué)術(shù)交流，2001（11）

[5]樊星.企業(yè)文學(xué)的新收獲[J].長江文藝，2000（12）

[6]李杰訓(xùn).詩歌創(chuàng)作與企業(yè)文化[J].大慶高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2000（1）

[7]陳慧君.企業(yè)文學(xué)熱：當(dāng)代世界文學(xué)的一大奇觀[J].濟寧師專學(xué)報，1994（4）

作者簡介：

穆秀英（1975 -），女，遼寧大連人，碩士，副研究員，研究方向：秘書學(xué)、管理學(xué)。