馬欣

摘要：研究表明，一個創(chuàng)造性活動的過程，要經(jīng)過分散思維到集中思維，再從集中思維到分散思維，經(jīng)過多次循?環(huán)才能完成。所以，既要培養(yǎng)學(xué)生的分散思維，又要培養(yǎng)學(xué)生的集中思維。

關(guān)鍵詞：歷史;創(chuàng)造;情境

一、應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)，營造學(xué)生創(chuàng)造性思維的情境

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性，是幫助學(xué)生形成與發(fā)展創(chuàng)?造性思維能力的重要條件。這條件的產(chǎn)生需要依靠教師創(chuàng)設(shè)的啟發(fā)式教學(xué)情境。

歷史課必須把教師單一信息輸出、學(xué)生單向信息輸入的沉悶的注入式教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處煘橹鲗?dǎo)學(xué)生為主?體，師生同步合作，雙向信息交流的啟發(fā)式教學(xué)。上課伊始，教師不作滔滔不絕的講述，而是提出問題，提供?導(dǎo)讀線索，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動他們的求知欲，為主動地學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的外部和心理條件。接著，?讓學(xué)生獨立地閱讀課文，理解教材表述的內(nèi)容，思考教師提出的問題。允許學(xué)生互相交流、討論，進一步開拓?思路。此間教師可回答學(xué)生的質(zhì)疑，也可進一步啟發(fā)、誘導(dǎo)，還可針對不同程度的學(xué)生提出不同層次的要求，?滿足各自學(xué)習(xí)的需要，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生解答問題或匯報互議結(jié)果。教師對學(xué)生的闡述應(yīng)及時反饋，讓學(xué)生?品嘗成功的喜悅或啟發(fā)他們繼續(xù)思考。課終前教師作總結(jié)性發(fā)言，進一步理清課文的脈絡(luò)和走勢，留有一定的?思考余地，讓學(xué)生學(xué)會歸納和總結(jié)。

在教學(xué)過程中，因教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，可以使用不同的教學(xué)方法，但是不管你運用何種教學(xué)方法，都應(yīng)該努?力啟發(fā)學(xué)生思考，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，既提高教學(xué)效果，又營造了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思?維的情境。

二、提高“三個維度”，培養(yǎng)學(xué)生的分散思維

研究表明，一個創(chuàng)造性活動的過程，要經(jīng)過分散思維到集中思維，再從集中思維到分散思維，經(jīng)過多次循?環(huán)才能完成。所以，既要培養(yǎng)學(xué)生的分散思維，又要培養(yǎng)學(xué)生的集中思維。培養(yǎng)集中思維主要是培養(yǎng)抽象、概?括、判斷和推理的能力。這里僅講分散性思維的培養(yǎng)。

分散性思維的“三個維度”，即思維的流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。要培養(yǎng)分散思維、就應(yīng)加強這“三個維?度”的訓(xùn)練。

1.多角度、多側(cè)面思考，提高思維的流暢性

思維的流暢性指對刺激很流暢地作出反應(yīng)的能力，即單位時間通過的思維量。教學(xué)中應(yīng)用啟發(fā)式教法，鼓?勵學(xué)生積極地進行多角度、多側(cè)面地思考，短時間內(nèi)尋求盡量多的答案。如教《空前繁榮的春秋戰(zhàn)國文化（一?）》時，可提問：“老子、孔子和諸子百家的哪些主張（思想）對你有啟迪？每人列舉五例以上?！睂W(xué)生踴躍?舉手，回答的內(nèi)容涉及辯證思想、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方法、社會改革、法制建設(shè)、人事制度及人生觀、世界觀等?問題，學(xué)生思維活躍、流暢，課堂氣氛熱烈活潑。

2.利用假設(shè)或變式，訓(xùn)練思維的變通性

思維的變通性指對刺激隨機應(yīng)變的能力。教學(xué)中可利用假設(shè)或變式，讓學(xué)生短時間內(nèi)提出解決問題的新思?路、新方法。如教《抗日戰(zhàn)爭的勝利》一課，將課本中思考題“八年抗日戰(zhàn)爭，中國人民為什么能夠取得最后?的勝利？”改為“沒有中國共產(chǎn)黨，抗日戰(zhàn)爭能否取得最后的勝利？為什么”促使學(xué)生對中國共產(chǎn)黨在八年抗?戰(zhàn)中的作用進行全面的思考、歸納。有的認為沒有中國共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭就難以取勝;有的認為抗戰(zhàn)是正義的，?是世界反法西斯戰(zhàn)爭的組成部分，最終將取勝，但需借助國際抗日力量，否則中國人民將花費更多的時間，付?出更大的代價。這樣，既復(fù)習(xí)了前面的內(nèi)容，又促進了學(xué)生思維的發(fā)展。

三、培養(yǎng)直覺思維，注重右腦開發(fā)

1.培養(yǎng)直覺思維

直覺思維是指沒有完整的傳統(tǒng)邏輯過程，迅速對問題的答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。它?的心理機制是：思維活動在有關(guān)問題的意識邊緣持續(xù)活動，當腦功能處于最佳狀態(tài)時，原來的神經(jīng)聯(lián)系突然溝通，形成了新的聯(lián)系。

直覺思維是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它是創(chuàng)造發(fā)明的先導(dǎo)，在創(chuàng)造發(fā)明過程中占有重要的地位。為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，就應(yīng)當有意識地培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。

培養(yǎng)直覺思維的主要做法為：（1）引導(dǎo)學(xué)生認真學(xué)習(xí)歷史知識，了解歷史事件的來龍去脈和時代背景。?（2）鼓勵學(xué)生對問題進行推測或猜想，培養(yǎng)他們的直覺思維。（3）教師運用直覺思維解答問題，提出設(shè)想?，對學(xué)生起潛移默化的作用。

2.注意右腦的開發(fā)

心理學(xué)研究表明，人腦左右兩半球在功能上有高度的分工，左腦擅長言語和邏輯思維，右腦擅長形象思維?。兩腦在創(chuàng)造性活動中起不同的作用，右腦靠無意識的直覺思維產(chǎn)生頓悟，左腦則先要為頓悟的形成準備資料?，提供信息，爾后將頓悟的內(nèi)容進行理性的驗證，并用概念化、邏輯化的語言形式表達出來。當一個人已形成?非常頑固的使用言語思維的習(xí)慣時，他便失去了使用右腦非言語思維的能力。一個人能否取得創(chuàng)造性成就，主?要取決于他在直覺方面能獲得多大程度的意外發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)造性的活動需要左右腦的共同參與，單方面的發(fā)展左腦?或右腦都難以達到目的。

目前教學(xué)偏重發(fā)揮左腦的作用，偏重邏輯思維和言語的訓(xùn)練，而輕右腦的開發(fā)，輕直覺思維和形象思維的?培養(yǎng)訓(xùn)練，應(yīng)引起充分注意。

右腦的開發(fā)主要通過形象思維和直覺思維的培養(yǎng)訓(xùn)練。培養(yǎng)直覺思維的方法，前面已作闡述。形象思維的?培養(yǎng)可通過上課形式的改革，讓學(xué)生走出課堂，走向社會，去參觀、訪問，參加社會實踐活動等等，也可利用?電教等多媒體教學(xué)手段，利用教具、學(xué)具等直觀器具圖表強化學(xué)生的形象思維。

歷史教學(xué)中我銳意進行教學(xué)方法、方式的改革，注意對學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，堅持幾年后，已收到了初步的成效。