董承理

本文的標(biāo)題似乎很可笑——天天有語文教師在做著這工作，現(xiàn)在竟然連對他們該做什么都產(chǎn)生疑問，去問問語文教師不就得了嗎？

但是這個(gè)問題很現(xiàn)實(shí)，又讓人笑不出來——你去問語文教師，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們多數(shù)人都對此感到困惑，有些甚至直言不諱：根本搞不清楚到底該教什么，別人怎么做我也跟著怎么做。

中小學(xué)寫作教學(xué)的基本現(xiàn)狀是隨大流：中考作文題看著高考作文題，初、高中的作文教學(xué)看著升學(xué)考的作文題，教師和學(xué)生都看著高分作文卷，講著，寫著，模仿著?！皯?yīng)該教什么？”誰知道！

不只是教師們說不清，就是課程標(biāo)準(zhǔn)也語焉不詳。無論是義務(wù)教育階段的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，還是高中的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，對寫作教學(xué)的目標(biāo)說得都很含糊，讓人不得要領(lǐng)。

搞不清楚的主要有這樣一些基本問題：寫作是什么？該學(xué)寫實(shí)用文還是該學(xué)寫文學(xué)作品？該教學(xué)生什么樣的知識(shí)、培養(yǎng)什么樣的能力？該怎樣教學(xué)生寫作文？——差不多都是寫作教學(xué)最基本的東西。

可笑又讓人笑不出來，這就是中國中小學(xué)寫作教學(xué)的現(xiàn)狀——也是放在語文教育者面前極為嚴(yán)峻的問題。每一個(gè)語文教育工作者，都有責(zé)任來思考和討論這些問題。

在這里，我想就自己的教學(xué)實(shí)踐，談一些認(rèn)識(shí)。

一、寫作是什么？教學(xué)寫作，該學(xué)寫實(shí)用文還是該學(xué)寫文學(xué)作品？

寫作是為著特定的目的運(yùn)用材料去實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果的書面表達(dá)，任何寫作概莫能外；現(xiàn)實(shí)中的寫作有兩種基本類型，一種是用來處理實(shí)際問題的實(shí)用性寫作，一種是用來承載審美認(rèn)識(shí)成果的文學(xué)作品寫作。教學(xué)寫作，既不應(yīng)該學(xué)寫實(shí)用文，也不應(yīng)該學(xué)寫文學(xué)作品，而應(yīng)該學(xué)習(xí)實(shí)用性和審美性的書面表達(dá)。理由如下：

生活中人們寫作，無非是滿足兩種需要：處理現(xiàn)實(shí)問題，滿足物質(zhì)生活需要；表達(dá)審美感受，滿足精神生活需要?；A(chǔ)教育中的寫作教學(xué)是學(xué)習(xí)寫作的基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)寫作的基本能力，為進(jìn)一步的發(fā)展打基礎(chǔ)的，它既離不開生活中的寫作，又不是生活中的寫作，而有自己的特殊性。

將實(shí)用文寫作引入基礎(chǔ)教育的教學(xué)寫作是不適宜的。實(shí)用寫作的面非常廣，每個(gè)專業(yè)都有自己的寫作，用途萬殊，形式各別，以非常有限的教學(xué)時(shí)間，去學(xué)習(xí)五花八門的實(shí)用寫作，不僅時(shí)間不允許，就是從語文科的教學(xué)目標(biāo)來看，也不能將實(shí)用寫作引入中小學(xué)的寫作教學(xué)。

將文學(xué)作品寫作引入基礎(chǔ)教育的教學(xué)寫作同樣是不適宜的。文學(xué)創(chuàng)作也是專業(yè)寫作，四種基本體裁各自又可以分為許多小類，每個(gè)小類又有若干更細(xì)的分支，在基礎(chǔ)教育階段，以極為有限的教學(xué)時(shí)間，讓中小學(xué)生去學(xué)習(xí)這么專業(yè)的寫作，給他們定下這么狹窄的發(fā)展方向，顯然是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

但是，任何寫作都是具體的，都有特定的用途，特定的表達(dá)環(huán)境，特定的表達(dá)目的，特定的讀者對象，特定的效果預(yù)期和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它不可能是抽象的寫作，不是文學(xué)的就是實(shí)用的，而不可能超越兩者之外。學(xué)生寫作學(xué)習(xí)也如此。這就發(fā)生了問題，寫作教學(xué)既不能把學(xué)習(xí)文學(xué)寫作和實(shí)用寫作作為自己的基本任務(wù)，而實(shí)際上，只要寫文章，不是寫的文學(xué)作品就是寫的實(shí)用文章，這不是自相矛盾嗎？

這就需要我們換個(gè)角度來看問題。無論哪類文章，我們都可以把它看成是書面表達(dá)。無論哪類文學(xué)作品，表達(dá)的都是作者的審美認(rèn)識(shí)、審美感受，我們可以把它稱之為審美表達(dá)；不是表達(dá)審美感受、審美認(rèn)識(shí)的文章，是實(shí)際應(yīng)用中的文字，我們都可以將它們歸入實(shí)用表達(dá)。這兩類表達(dá)，總稱為書面表達(dá)——基礎(chǔ)教育的寫作教學(xué)，學(xué)的應(yīng)該是書面表達(dá)，實(shí)用的書面表達(dá)和審美的書面表達(dá)，兩者不可偏廢。

實(shí)用表達(dá)對學(xué)習(xí)、工作、生活的意義顯而易見。人際交往很大一部分是由書面表達(dá)實(shí)現(xiàn)的。每一個(gè)行當(dāng)、每一項(xiàng)工作都有用文字表達(dá)進(jìn)行交往的需要，在現(xiàn)代社會(huì)，沒有這種交往，沒有這種交往的能力，是很難想象的。在人們使用文字進(jìn)行的交際中，審美表達(dá)占的只是小部分，更多的是實(shí)用表達(dá)。培養(yǎng)學(xué)生具備實(shí)用表達(dá)的基本能力，是現(xiàn)代語文教育必須的工作，寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)下大力氣培養(yǎng)這種書面表達(dá)能力，將它作為自己的主要工作之一，這是沒有什么疑問的。但是，學(xué)習(xí)實(shí)用表達(dá)是一回事，學(xué)習(xí)實(shí)用文體的寫作又是一回事。前者是語文學(xué)習(xí)，后者是專業(yè)寫作學(xué)習(xí)；基礎(chǔ)教育的寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)用性質(zhì)的書面表達(dá)以滿足學(xué)習(xí)和生活的需要，但不是去教學(xué)生怎樣寫科技論文、怎樣寫公文及其他應(yīng)用文章。

審美是人類認(rèn)識(shí)世界的方式之一，是人對理想、對進(jìn)步的追求，對真、善、美的崇尚和向往在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的表現(xiàn)，是人的精神支柱和向上的動(dòng)力。學(xué)習(xí)對生活的審美，培養(yǎng)審美能力，是語文教育的重要內(nèi)容之一。審美表達(dá)，是審美活動(dòng)的繼續(xù)和總結(jié)，是審美交流的主要方式。但是，學(xué)習(xí)審美表達(dá)是一回事，學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作又是一回事。前者是生活內(nèi)容，后者是專業(yè)學(xué)習(xí)；基礎(chǔ)教育的寫作教學(xué)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)審美活動(dòng)，學(xué)習(xí)將自己的審美認(rèn)識(shí)、審美感受用語言文字表達(dá)出來，但不是去教學(xué)生怎樣寫詩歌、小說和劇本。

二、該教學(xué)生什么樣的知識(shí)？培養(yǎng)什么樣的能力？該怎么教？

教構(gòu)思、行文和自我修改的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)構(gòu)思、行文和自我修改的基本能力，教的主要方法是從思維的角度進(jìn)行引導(dǎo)。理由如下：

無論是哪類書面表達(dá)，都可以從構(gòu)思、行文、修改三個(gè)環(huán)節(jié)去考察其寫作過程，都可以從構(gòu)思能力、行文能力、修改能力角度去考察其寫作的基本能力。如果從這三個(gè)環(huán)節(jié)去考察，無論是審美表達(dá)還是實(shí)用表達(dá)，其基本方法是一致的，其基本能力也是相同的。抓住書面表達(dá)的基本環(huán)節(jié)和基本能力，就為今后的專業(yè)寫作學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)避開了專業(yè)寫作的特殊性，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育寫作教學(xué)的宗旨。問題是怎樣處理審美表達(dá)和實(shí)用表達(dá)的兼顧。

文學(xué)創(chuàng)作和各行各業(yè)的應(yīng)用寫作屬于不同領(lǐng)域的寫作，由于有各自的適應(yīng)背景，它們在書面形式上有很大不同。但是，它們最根本的區(qū)別，不在文章形式，而在思維類型。從本質(zhì)上說，文學(xué)創(chuàng)作所運(yùn)用的，是審美思維，其主要特征是用主觀的眼光去觀照所寫的事物，將它理想化，賦予感情色彩，甚至將它變形，使之符合主觀愿望或理想化，在多數(shù)情況下允許虛構(gòu)、合理想象，以符合人的“自由意志”。與這種思維特點(diǎn)相應(yīng)，其語言是情感化的，高度個(gè)性化的，詩化的，有明顯的模糊性、不確定性、主觀性、形式多樣性，講求形式美，是“藝術(shù)語言”?？偠灾?，是務(wù)虛。實(shí)用寫作所運(yùn)用的，是實(shí)用思維，其主要特征是用客觀的物理的眼光去觀照所表達(dá)的對象，不能將其任意變形，而應(yīng)盡量貼近實(shí)際，不能隨便想象，不允許虛構(gòu)，應(yīng)當(dāng)合乎邏輯。與這種思維特點(diǎn)相應(yīng)，其語言講求準(zhǔn)確、明確，一般以平實(shí)為主，更多用的所謂“科技語言”?？偠灾?，是責(zé)實(shí)。

這兩種寫作各自的特點(diǎn)很明顯，以致我們從文面很容易看出一種文字到底屬于何種表達(dá)。盡管如此，但它們都屬于書面表達(dá)，從本質(zhì)上看有相同的東西——

首先，無論是文學(xué)創(chuàng)作還是實(shí)用文寫作，都存在著構(gòu)思問題，而且構(gòu)思的基本思想方法是一致的。文學(xué)作品是形象思維，用以展開思考的都是形象材料，材料也千差萬別，但是，構(gòu)思的基本問題，都是“想表現(xiàn)什么”“用什么表現(xiàn)”“怎樣表現(xiàn)”，概莫能外，整個(gè)構(gòu)思階段所有的思考，都圍繞著這三個(gè)問題轉(zhuǎn)。這三個(gè)問題想清楚了，覺得妥當(dāng)了，構(gòu)思工作便基本上完成了。立意的確定，材料的選擇、剪裁，謀篇布局，全都在這三個(gè)基本問題的主導(dǎo)下展開，在這三個(gè)基本問題的聯(lián)系中形成有機(jī)的結(jié)構(gòu)體——作品的框架?？雌饋硇问缴喜顒e很大的詩歌和劇本，構(gòu)思所用的材料有這樣那樣的差別，浮上腦際的意象看起來截然不同，但是思考的基本問題卻無二致。不管構(gòu)思多么有創(chuàng)造性，也不管想象有多么奇特，怎樣思緒萬千、跌宕騰挪、費(fèi)盡周章，在思考材料是充足的這個(gè)前提下，最終決定構(gòu)思成敗的，還是要?dú)w結(jié)到在紛繁的材料中理出頭緒，形成最有價(jià)值的審美認(rèn)識(shí)，然后充分利用最合適的材料，刪汰無用材料和不合意的構(gòu)想，勾畫出作品內(nèi)容和形式的輪廓。在這個(gè)過程中，發(fā)揮決定性作用的，是解決這三個(gè)基本問題的思考能力和運(yùn)用材料形成有機(jī)結(jié)構(gòu)的能力——構(gòu)思能力。

實(shí)用寫作其應(yīng)用面廣大，簡直是個(gè)海洋，而且各種用途的文字形態(tài)各異，小到一紙數(shù)十字的便條，大到百萬字的皇皇巨著。就這些寫作的用途來說，幾乎每個(gè)生活領(lǐng)域，都有自己獨(dú)特的需要，有與之相應(yīng)的各式文字；就寫作的訴求目的而言，有告知的，有解釋的，有申訴的，有論證的，有勸告的，不一而足；所用的材料，有事實(shí)的，有看法的，有數(shù)據(jù)的，各各不同；所用的表達(dá)方式，有敘述的，有描寫的，有解說的，有論說的，交叉運(yùn)用。不管有多少差異，將構(gòu)思時(shí)所考慮的基本問題加以歸納，也還是這三個(gè)：“你想達(dá)到什么目的”“該寫些什么”“怎樣寫”。所有材料的有用性，都得用這三條逐一去衡量，在這三個(gè)基本問題的框架內(nèi)，梳理出材料間的關(guān)系，根據(jù)表達(dá)需要，整合出一個(gè)合乎需要的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，作為行文的藍(lán)本，指導(dǎo)整個(gè)行文和修改。在這個(gè)過程中，發(fā)揮決定性作用的，依然是解決這三個(gè)基本問題的思考力和運(yùn)用材料形成有機(jī)結(jié)構(gòu)的能力——構(gòu)思能力。

這兩個(gè)寫作領(lǐng)域的構(gòu)思活動(dòng)，不僅存在于行文之前，也存在于行文、修改之中，凡在寫作過程中有新的考慮，哪怕是對局部有所調(diào)整，牽一發(fā)而動(dòng)全身，很可能需要對整個(gè)構(gòu)想進(jìn)行修整，否則就會(huì)造成整體的不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一。而這些調(diào)整的最核心的問題，還是那三個(gè)老問題：在“為什么寫”主導(dǎo)下的“寫什么”和“怎么寫”的思考。

既然我們可以把文學(xué)創(chuàng)作和實(shí)用寫作所牽扯到的林林總總的構(gòu)思現(xiàn)象全部歸結(jié)到這三個(gè)基本問題上來，將它作為核心，那么，同樣，我們也可以從這三個(gè)基本問題出發(fā)，將對書面表達(dá)的思考觸角伸向任何文章的寫作，不管是審美表達(dá)還是實(shí)用表達(dá)，凡是構(gòu)思涉及的所有問題，我們都可以放到這個(gè)框架內(nèi)來思考，用基本相同的思想方法去解決，將之輻射向?qū)徝辣磉_(dá)和實(shí)用表達(dá)。這樣，我們就能把這三個(gè)問題作為一切寫作構(gòu)思的基本問題，放到基礎(chǔ)教育的寫作教學(xué)中去，作為教學(xué)的基本內(nèi)容，而把培養(yǎng)學(xué)生解決這些基本問題的能力作為教學(xué)的基本任務(wù)，以面對和滿足生活、工作、學(xué)習(xí)中書面表達(dá)的基本需要。

其次，任何文章的寫作都需要把構(gòu)思變?yōu)榫唧w的表達(dá)文字——行文。審美表達(dá)和實(shí)用表達(dá)在行文上各有特點(diǎn)，但是，其基本能力、基本原則和基本的思想方法卻是一致的。

先是行文焦點(diǎn)和行文思路的設(shè)定，圍繞著焦點(diǎn)和思路展開行文的能力。構(gòu)思不可能具體到每一個(gè)局部的表達(dá)細(xì)節(jié)，表達(dá)細(xì)節(jié)的斟酌是行文的事。只有保證每個(gè)表達(dá)環(huán)節(jié)都能沿著總體構(gòu)思的方向發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)構(gòu)思的表達(dá)目的，有時(shí)候，一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)，甚至一兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語，都能誘使作者改變行文的方向，鬼使神差，將表達(dá)引向歧途而不自覺。無論是文學(xué)創(chuàng)作還是實(shí)用寫作，無論是形象性表達(dá)還是抽象性表達(dá)，能夠認(rèn)清表達(dá)焦點(diǎn)，設(shè)定合理的行文思路，都是行文的基本功夫，是有效表達(dá)的重要前提。具有這種行文意識(shí)和處理具體行文事宜的實(shí)際能力，是一個(gè)人的寫作素養(yǎng)和書面表達(dá)能力的集中表現(xiàn)。具備這種意識(shí)和能力，是一切專業(yè)寫作的重要基礎(chǔ)，是從事文學(xué)寫作和實(shí)用寫作不可或缺的基本素質(zhì)。

與此相關(guān)，還有行文的控和放的意識(shí)和能力，也就是蘇軾所說的“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”的本事。行文之能保證構(gòu)思的落實(shí)，主要表現(xiàn)在它表達(dá)構(gòu)思所設(shè)想的必須說的東西，不說或少說與構(gòu)思無關(guān)或關(guān)系不大的東西。必須說的，就得放開來說，說具體，說透徹，有時(shí)還得說痛快；關(guān)系不大的，就得控制住自己的筆絕不能多說，沒有關(guān)系的就絕不涉及。都是得說的，各種內(nèi)容該說到哪個(gè)份上才夠、就夠，都有一個(gè)需要掌握的分寸，不能少，也不能多。這是行文時(shí)量的把握和控制。還有用語輕重的控制、情感色彩的控制、態(tài)度顯隱的控制、身份與用語口氣相應(yīng)的控制、表述詳略的控制、具體與概括程度的控制，等等，都需要認(rèn)真把握，以使行文得體。處理這些問題的原則——圍繞著表達(dá)目的，適當(dāng)處理說什么、怎么說，文學(xué)創(chuàng)作的行文必須遵循，實(shí)用文的寫作也應(yīng)該恪守，這是一切文章寫作的共性。具備了這些行文能力，就既能勝任審美表達(dá)，也能勝任實(shí)用表達(dá)；缺少這些能力，文學(xué)作品寫不好，實(shí)用文也不會(huì)像樣。

最后，是對自己的文章的修改。不管是文學(xué)創(chuàng)作還是實(shí)用寫作，修改自己文章的能力，始終是寫作能力的集中體現(xiàn)。人不是在任何情況下都能對自己所寫文字進(jìn)行修改的。能夠判斷自己的書面表達(dá)是否恰當(dāng)并作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整使之合用，這需要條件。首要條件是，寫作必須處于自覺狀態(tài)，即明確地了解自己的表達(dá)目的、用途特點(diǎn)、讀者情況、想收到什么樣的閱讀效果——知道自己“想做什么”，以及怎樣做才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。還有一個(gè)條件是，有能力對自己表達(dá)的現(xiàn)實(shí)情況作出判斷，即自己所寫的是什么狀況、能反映什么、不能反映什么、讀者會(huì)有什么反應(yīng)——知道自己“做的是什么”。只有具備這兩個(gè)條件，才有可能對自己表達(dá)的優(yōu)劣作出判斷，才有可能在此基礎(chǔ)上自己進(jìn)行修改——懂得“怎么做”。

說修改，最重要的是對篇的表達(dá)判斷和調(diào)整。判斷整篇的基本情況是否符合表達(dá)意圖，應(yīng)該就其基本內(nèi)容和基本思路所形成的整體的表達(dá)力作出判斷：這種內(nèi)容，這種基本結(jié)構(gòu)，實(shí)際上反映了什么？和自己預(yù)想的效果有沒有距離？如果有距離，有多大的距離？到底是什么原因?qū)е碌?？?yīng)該在哪些方面進(jìn)行調(diào)整，怎樣調(diào)整，才能切合自己的表達(dá)意圖？只有對這些情況作出明確的判斷，才能進(jìn)行有效的修改。

然后是段落的修改。先得進(jìn)行各部分內(nèi)容恰當(dāng)性的查驗(yàn)，判斷其總體內(nèi)容是否為整個(gè)表達(dá)之必需，分量是否適當(dāng)；接著看主要內(nèi)容是否已經(jīng)說清楚，重點(diǎn)是否突出，結(jié)構(gòu)是否合理，所用材料是否充足，表現(xiàn)力有多大，其分支內(nèi)容是否適當(dāng)。在此基礎(chǔ)上，對不滿意的地方作出調(diào)整。這種檢查修改，既有宏觀的也有微觀的，既有基本思路的也有具體表達(dá)的，既有材料的也有語言走向的。無論是文學(xué)寫作還是實(shí)用寫作，無論是哪種體裁的文章，其基本方法是一致的。由于是對自己的表達(dá)作出判斷和修正，難度較對別人的為大。但正是這種判斷和修改，才反映出一個(gè)人書面表達(dá)的基本功底。

對表述語言的檢查和修改是表層功夫，任何文章寫作都得做這項(xiàng)工作，其重要性和共性自不待言，茲不多述。

上述的在解決構(gòu)思、行文和修改的問題時(shí)，我們抓住的都是“想”的問題——思維的法則、思維的方法問題；從思維的角度理清這些問題的內(nèi)部關(guān)系，從思維的角度引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)這些問題的要害所在，從思維的角度去理出解決這些問題的基本思路，從思維的角度去掌握解決問題的基本方法——從思維的角度去帶挈學(xué)生懂得寫作的基本知識(shí)，培養(yǎng)構(gòu)思、行文和修改的基本能力——也就是“該怎么教”的問題。

三、結(jié)論

世界上所有的寫作分為實(shí)用寫作和文學(xué)寫作兩類，這兩類寫作各有特點(diǎn)，從實(shí)質(zhì)上說是實(shí)用書面表達(dá)和審美書面表達(dá)，都是書面表達(dá)，其方法和能力需求上存在著一致性。

實(shí)用表達(dá)和審美表達(dá)都可以從寫作流程上分為構(gòu)思、行文、修改三個(gè)階段，在每個(gè)階段的寫作活動(dòng)中，其思維狀態(tài)和具體方法盡管各有特點(diǎn)，但在本質(zhì)上是相同的，所需要的能力也都基本相同——構(gòu)思能力，行文能力，修改能力。它們是一切寫作最基本的能力。

寫的問題從根本上說是想的問題，構(gòu)思、行文、修改的能力從本質(zhì)上說是思維能力，實(shí)用表達(dá)和審美表達(dá)的最大差異也是思維的差異，培養(yǎng)書面表達(dá)能力的核心在培養(yǎng)相應(yīng)的思維能力。

一個(gè)核心要素，兩種類型的寫作，三個(gè)基本環(huán)節(jié)和所需的基本能力，是書面表達(dá)學(xué)習(xí)的最主要內(nèi)容，因而也是中小學(xué)寫作教學(xué)的主要內(nèi)容。我認(rèn)為，讓學(xué)生懂得這些方面的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具備這些方面的基本能力，是基礎(chǔ)教育寫作教學(xué)的基本任務(wù)。

如筆者所說，“中小學(xué)的寫作教學(xué)到底該教什么？”這似乎是一個(gè)可笑的問題，但是又讓人笑不出來。筆者基于自己的教學(xué)實(shí)踐提出了寫作教學(xué)的一個(gè)核心要素（思維），兩種類型的寫作（實(shí)用表達(dá)和審美表達(dá)），三個(gè)基本環(huán)節(jié)（構(gòu)思、行文和修改）以及所需的基本能力（構(gòu)思能力、行文能力和修改能力），認(rèn)為“讓學(xué)生懂得這些方面的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具備這些方面的基本能力，是基礎(chǔ)教育寫作教學(xué)的基本任務(wù)”，不失為一家之言。