侯蘇云

摘要：教育是一個民族的根本問題，知識可以改變一個人的命運，教育則可以改變一個國家的命運。當(dāng)今世界發(fā)展迅速，這發(fā)展急切呼喚教育的創(chuàng)新，而“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。只有不斷地學(xué)習(xí)才能順應(yīng)時代的潮流、突破時代的潮流。本文針對我國傳統(tǒng)語文教學(xué)中出現(xiàn)的種種不足，面對近幾年語文教學(xué)逐漸陷入僵化之境等問題，提出了解決這些問題的措施，探討了自主學(xué)習(xí)的定義，力求挖掘?qū)W生的自主性意識，發(fā)揮其主體性作用，鼓勵其自主性學(xué)習(xí)，并進一步探討了自主性學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的培養(yǎng)模式及其意義。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；自主性；自主性學(xué)習(xí)能力；培養(yǎng)

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）09-0022

一、自主學(xué)習(xí)對語文教學(xué)改革的意義

語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，是最重要的交際工具，人類文化的重要組成部分。然而傳統(tǒng)的語文教學(xué)是一種單純的認知活動，其灌輸式的教學(xué)方法，雖能夠短時間內(nèi)提高部分學(xué)生的成績，但是從長遠來看并不能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。教育要培養(yǎng)的不是成績突出、思維同一、缺乏創(chuàng)新能力的學(xué)生群，正如愛因斯坦所說“對于學(xué)校來說，最壞的事是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威這些辦法來進行工作。這些做法摧殘學(xué)生健康的感情、誠實和自信，它制造出來的是順從的人”，教育需要的是一群“會學(xué)”的學(xué)生，他們會自己發(fā)現(xiàn)問題、思考問題并且解決問題。

《語文課程標準》在“課程的基本理念”中提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語文的特點，關(guān)心學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評價方式的設(shè)計都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”一個人的語文素質(zhì)是他的整體素質(zhì)的生動表現(xiàn)，語文素質(zhì)本身就是構(gòu)成學(xué)生整體素質(zhì)的一個重要方面。并且自主性學(xué)習(xí)有其自身的涵義，其涵義具體體現(xiàn)在語文教學(xué)的結(jié)合中，在語文教學(xué)中引進自主性學(xué)習(xí)理念則會具有以下意義：

第一，能夠充分發(fā)揮受教育者的主體性作用，培養(yǎng)其運用已有的知識、能力獨立地獲取新知識、技能的學(xué)習(xí)能力。數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過：“任何一個人，都必須要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因為遲早要離開學(xué)校的，自學(xué)，就是一種獨立學(xué)習(xí)，獨立思考的能力。”

第二，能夠正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用，運用已有資源，盡自身所能幫助受教育者形成自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)。我國教育家陶行知說：“先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生?！睆墓胖两?，我們往往遇見這樣的情況，很多學(xué)生會因為熱愛某科教師，對某種學(xué)科產(chǎn)生興趣并由此選擇了人生道路。教師的作用由此可見一斑。

二、語文自主性學(xué)習(xí)的基本特點

語文自主性學(xué)習(xí)是語文課程中的自主性學(xué)習(xí)。它有其自身的特點：

首先，語文課程是以語言為教學(xué)內(nèi)容，以提高學(xué)生高品位的語感為教學(xué)目的的人文課程。語言不僅是人類交際的工具，更是人的生命活動、人的精神活動。因此基于人類生命本身的語文課程更要通過人本身的語言學(xué)習(xí)來發(fā)展語言能力，其關(guān)鍵就是確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)作用。

其次，隨著時代的發(fā)展，語文課程標準也在隨之修改，語文自主性學(xué)習(xí)就是要符合新語文課程標準，在此基礎(chǔ)上學(xué)生自身對自我進行評價，并制定學(xué)習(xí)目標。

最后，語文自主性學(xué)習(xí)要特別講究策略，從內(nèi)容上來說，語文教學(xué)過程中包含很多內(nèi)容，例如識字寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)等，不同的教學(xué)內(nèi)容需要學(xué)習(xí)者采用不同的學(xué)習(xí)方式。從學(xué)習(xí)者本身來說，不同的學(xué)習(xí)個體不同的特征，在學(xué)習(xí)過程中要具體情況具體安排。

三、語文自主性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

1. 教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)

語文教學(xué)作為教育創(chuàng)新的重要組成部分，就應(yīng)該朝著使學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。教師應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，以學(xué)生的發(fā)展為本，發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力。然而在目前的語文教學(xué)實踐中，仍然保留許多的傳統(tǒng)型教學(xué)方式和方法，教師往往忽視學(xué)生的自我意識和主體地位，把學(xué)生看成消極接受知識的容器和被動接受教育的對象，缺少人性化色彩。針對這種情況，教師隊伍首先要做到以下幾點：

（1）創(chuàng)造條件讓學(xué)生獲得新知

鼓勵學(xué)生積極思維，改變學(xué)生被動的依賴性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這個要求教師提前做好課前準備，要求學(xué)生圍課文中心，有一定的目的，循著一定的線索，提出問題，分析問題，解決問題。在小組討論中，小組有分工，人人有事做，每個學(xué)生都可以發(fā)表自己的見解和收獲，這就為學(xué)生創(chuàng)造了一個寬松、和諧、合作、民主的學(xué)習(xí)氛圍。

（2）創(chuàng)造想象的空間

一個人的想象力決定著他的開發(fā)潛能的機會。葉圣陶先生認為：“在課堂里教語文，最終的目的在于不教，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力，不待教師教，自己能閱讀。”教師要在不同的場景和不同的活動中積極挖掘?qū)W生的所不知、所不想、所不做尋找別人尚未發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，并逐步建構(gòu)學(xué)生自己的思維方式，教師要學(xué)會放飛學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極地思考，讓學(xué)生會追溯、發(fā)散，讓學(xué)生在鼓勵和期望中不斷思考、不斷尋找。

（3）建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系

學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)極大地注意發(fā)揮其能動性、創(chuàng)造性。這就需要教師首先在觀念上破除“好為人師”，在課堂上要變展示自己為展示學(xué)生，為學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)的舞臺，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)能倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、互動對話、合作交流。讓學(xué)生參與到評價中，不吝嗇贊美，給予學(xué)生成功的喜悅。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過，真正的教育在于能讓學(xué)生實行自我教育。在當(dāng)代教學(xué)理念中，學(xué)生的主體作用已擺到了第一位，作為一名教師，尤其要發(fā)揮學(xué)生的主動性，培養(yǎng)他們的自主性，進而提高他們的創(chuàng)造性！因此，我們應(yīng)跳出語文課難上的怪圈，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，從事事喋喋不休的管家婆，處處面面俱到的包工頭的角色中解放出來，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還回給學(xué)生。

教師如若做到以上幾點，少灌輸驗證，多啟發(fā)探討，少指責(zé)壓制，多寬容引導(dǎo)，少包辦限制，多激勵創(chuàng)新，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)動機就快就能產(chǎn)生了。學(xué)習(xí)動機產(chǎn)生后學(xué)生就會有自主意識地進行學(xué)習(xí)行為策略。

2. 引導(dǎo)學(xué)生開展自主性學(xué)習(xí)的策略

學(xué)生的學(xué)習(xí)需要分為兩類：內(nèi)在需要和外在需要。不同的學(xué)習(xí)需要產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)動機。內(nèi)在需要在學(xué)習(xí)動機上的反映為：求知性的學(xué)習(xí)動機和功能性學(xué)習(xí)動機，具有此動機的學(xué)習(xí)者占成人學(xué)生的大多數(shù)。外在需要反映到學(xué)習(xí)動機上即為：為滿足別人的愿望而參與學(xué)習(xí)活動；為彌補自己已有知識與社會要求的差距而參與學(xué)習(xí)活動。受不同動機驅(qū)使的學(xué)習(xí)者，其學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)興趣多不相同。但是學(xué)習(xí)行為最關(guān)鍵的還是學(xué)習(xí)動機。一旦形成學(xué)習(xí)動機，那么學(xué)習(xí)行為就會有內(nèi)驅(qū)力。自主性意識就會被激活。學(xué)生自身就會自我分析，自我調(diào)控。就學(xué)生個體開展語文自主性學(xué)習(xí)的過程而言，自主性學(xué)習(xí)應(yīng)該注意以下幾個方面：

（1）自主定向

自主定向，目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對學(xué)習(xí)的目標、方法、過程以及文本的重難點有初步的認識，從而為下一步深入學(xué)習(xí)在“心理上（包括注意、記憶、思維）和知識上（感知理解教材的常識）”作好充分的準備。

那么，學(xué)生該如何才能有效地“自主定向”呢？關(guān)鍵在于學(xué)生的自我認識和教師的提示指導(dǎo)。這里之所以提出教師在自主定向中的作用是為了防止理解的片面化。如果沒有教師參與指導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)，那將是盲目的、形而上的。這一切人中，教師的作用最大。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以借助教師的背景提示與文本相關(guān)的資料，作初步閱讀，形成對文本的初步感知理解。同時，根據(jù)自身的興趣、能力確定學(xué)習(xí)的基本目標。在“自主定向”的過程中，學(xué)生初次與文本對話、與教師對話、與學(xué)生對話。在對話中，目標逐步明確，并體現(xiàn)出層次性和多樣化，適應(yīng)了不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

（2）自主選擇

學(xué)生在走近文本，多方對話中生成目標。學(xué)生各方面的差異總是客觀存在的，因此，制定的這些目標中有哪些是適合我自己的，哪些是我能力所不能及的，這就需要有個自主選擇的過程。如果說經(jīng)過選擇后的目標解決了學(xué)什么的問題，那自主選擇學(xué)習(xí)就是解決如何學(xué)的問題了。學(xué)生完全可以根據(jù)個人愛好，文章特點運用自己喜歡的學(xué)習(xí)方法，不必由教師強求統(tǒng)一。學(xué)生選擇學(xué)法的多樣化迸發(fā)了創(chuàng)新思維的火花。

（3）自主反思

自主反思就是學(xué)生自我觀照、評價過去的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。學(xué)生通過自主反思肯定優(yōu)點，激勵自己；正視不足，鞭策自己；總結(jié)經(jīng)驗，促進自己。學(xué)生自主反思的基礎(chǔ)是即時自我評價，目的是及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為。有些學(xué)生花費了很長時間進行學(xué)習(xí)和練習(xí)，而其學(xué)習(xí)效果不佳，造成這種“高耗低效”的一個重要原因就是沒有靜下來好好反思一下自己是否養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，是否有恰當(dāng)語文學(xué)習(xí)方法，是否有成功的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗、做法，是否知曉自己語文學(xué)習(xí)的不足之處，是否明確今后的努力方向等。

（4）自主運用

魯迅用他的經(jīng)驗告訴我們：要在讀寫實踐中學(xué)會讀寫。呂叔湘先生曾說過：“使用語文是一種技能，跟游泳打乒乓球沒有什么本質(zhì)上的不同，不過語文活動的生理機制比游泳打乒乓球更加復(fù)雜罷了。任何技能都必須具備以下特點：一是正確，二是熟練。要正確必須善于模仿，要熟練必須反復(fù)實踐?！眳问逑嫦壬鷱恼莆展ぞ叩幕就窘?jīng)的角度論述語文實踐運用的重要性。陶行知先生更是從哲學(xué)的高度闡述“知行合一”的語文學(xué)習(xí)思想。他說：“行是知之始，知是行之成?！?學(xué)生的學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是“知”和“行”的統(tǒng)一。自主運用就是要求學(xué)生把所學(xué)的知識靈活地運用，在運用中舉一反三，如同古人所說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以之隅反，則不復(fù)也?！睆娬{(diào)的就是舉一反三的運用能力。

總而言之，自主性學(xué)習(xí)在關(guān)于人類特別是學(xué)生的素質(zhì)教育尤其是語文教育中具有十分重要的地位。自主性學(xué)習(xí)是新課程改革的要求，是社會發(fā)展的需要，也是人終身教育的需要，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代社會教育的總體目標。詩有之：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！边@是一個可以達到的境界，只需要我們每一個學(xué)習(xí)者自覺起來，語文教學(xué)將登上一個新的臺階。

（作者單位：浙江省蒼南縣金鄉(xiāng)二中 325800）