【摘要】我國(guó)傳統(tǒng)文化的負(fù)面沉淀以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)體質(zhì)及思想意識(shí)的影響，決定了國(guó)辦高校員工價(jià)值觀形成的特殊性?，F(xiàn)階段國(guó)辦高校員工中物質(zhì)主義、狹隘利己主義、官本位意識(shí)等大量存在。針對(duì)這些問題，應(yīng)力求發(fā)揮思想意識(shí)的先導(dǎo)作用，確立正確導(dǎo)向，強(qiáng)化國(guó)辦高校員工精神價(jià)值追求，強(qiáng)化人們的合作共贏意識(shí)，倡導(dǎo)鼓勵(lì)人們多方面發(fā)展的多元價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】國(guó)辦高校 員工 價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10-0018-01

價(jià)值觀是人們的一種理想、信念、信仰和追求，它對(duì)于人們自身的行為起著重要的定向和調(diào)節(jié)作用。每個(gè)人或明確或隱晦，都有自己的價(jià)值觀和其具體體現(xiàn)的幸福觀，即自己的人生追求目標(biāo)和幸福感受標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)辦高校是我國(guó)高等教育的主要承擔(dān)者，是先進(jìn)思想、科學(xué)知識(shí)和高級(jí)人才產(chǎn)生的重要源泉，其員工的思想素質(zhì)對(duì)所培養(yǎng)人才的質(zhì)量具有重要的影響甚至是決定性的作用。國(guó)辦高校與民辦高校相比在用人制度、管理體制等方面有著很大不同，因而國(guó)辦高校員工的價(jià)值觀、幸福觀構(gòu)建有其一定的特殊性。本文試圖以國(guó)辦高校員工群體作為幸福觀、價(jià)值觀建設(shè)載體進(jìn)行探討，從幾個(gè)較為突出的方面分析現(xiàn)存問題，探索教育引導(dǎo)方向。

一、針對(duì)物欲膨脹現(xiàn)象，倡導(dǎo)精神價(jià)值追求

自改革開放以來(lái)，整個(gè)社會(huì)形成了創(chuàng)新發(fā)展、蒸蒸日上的氣象，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的平均主義分配的觀念、對(duì)個(gè)體人性壓抑的觀念、否認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)的觀念等抑制經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思想逐步發(fā)生了改變。在這一過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德倫理所具有的兩面性也在社會(huì)上廣泛體現(xiàn)，國(guó)辦高校員工群體，也是體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德倫理兩面性的一個(gè)主體。

個(gè)人對(duì)物質(zhì)利益的追求，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要的原始動(dòng)力，鼓勵(lì)人們追求自己的正當(dāng)合法利益是改革開放的一項(xiàng)重要思想成果。如果沒有“物欲橫流”，也就沒有物質(zhì)財(cái)富的巨大涌流，這是一個(gè)不難理解的問題。難以理解的問題在于，這種物欲是不是應(yīng)該有一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧慷?。按照公認(rèn)的需求層次論，對(duì)物質(zhì)利益的追求是人的一種基本追求，也是最容易滿足的需求，因而在我們這個(gè)社會(huì)從貧困到溫飽再到富裕的發(fā)展時(shí)期，對(duì)物質(zhì)利益的追求成為了社會(huì)大眾的普遍、主要的追求。

國(guó)辦高校員工樹立正確的價(jià)值觀和幸福觀首先要回答這樣一個(gè)問題：我為什么要在這所學(xué)校工作？雖然每個(gè)人的回答會(huì)有所不同，但對(duì)于普通的員工而言，都超脫不了“掙錢”這一最簡(jiǎn)單的目的。把工作作為謀生的手段，是我們這個(gè)社會(huì)現(xiàn)階段人們的一種普遍的生存狀態(tài)，但顯然這不是一種理想的生存狀態(tài)，因?yàn)檫@是一種低層次的狀態(tài)。

當(dāng)然，并不是所有在高校工作的人工作目的就只是為了掙錢，包括那些高學(xué)歷的教師和那些低學(xué)歷的行政工作人員，他們是有很多精神追求的，如學(xué)術(shù)研究、社會(huì)服務(wù)等等，雖然這些追求有時(shí)也與他們的收入緊密聯(lián)系。需要重視的問題是，國(guó)辦高校中許多除了掙錢以外沒有其他追求的員工，他們的價(jià)值觀念是需要提升境界的，這是一個(gè)很龐大的群體，不只是個(gè)別人。

由于國(guó)家對(duì)國(guó)辦高校的財(cái)政支持，國(guó)辦高校員工與普通企業(yè)員工、農(nóng)民以及民辦高校的員工等勞動(dòng)者相比，其基本收入是有保證的，同時(shí)也是比較穩(wěn)定的。也就是說(shuō)，國(guó)辦高校員工基本不需要也不應(yīng)該在追求物質(zhì)財(cái)富方面制定什么目標(biāo)。作為高校員工，本身從事的就是一種創(chuàng)造精神財(cái)富的工作，應(yīng)該不斷強(qiáng)化對(duì)精神價(jià)值的追求，在教書育人、學(xué)術(shù)研究、管理服務(wù)等方面有所建樹，從中領(lǐng)略到人生的幸福，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

所以，如果一個(gè)國(guó)辦高校員工把掙錢當(dāng)做自己的價(jià)值追求的話，那實(shí)在是呆錯(cuò)地方了，因?yàn)橹挥衅髽I(yè)界的人士才應(yīng)該把掙錢當(dāng)做自己主要的價(jià)值追求。

二、針對(duì)狹隘利己主義現(xiàn)象，倡導(dǎo)合作共贏意識(shí)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接動(dòng)力來(lái)自于競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也是一種人與人之間的較為充分的交流與合作，包括經(jīng)濟(jì)上的交流與合作，也包括文化上思想上的交流與合作，甚至包括政治上的交流與合作。交流與合作的前提是社會(huì)分工，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工日益細(xì)化，每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都成為整個(gè)社會(huì)體系的要素，都必須在與他人的交流合作中得以生存和發(fā)展。當(dāng)然，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也好，自然經(jīng)濟(jì)也好，也都存在著分工與合作。所不同的是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在分工方面更加細(xì)致，在合作方面要求更高，在分工與合作這兩方面都給予了社會(huì)個(gè)體更大的自主權(quán)利。

這種個(gè)體獲得的分工與合作的自主權(quán)利應(yīng)該得到良好的、合乎公正規(guī)則的發(fā)揮，才能體現(xiàn)出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極意義。獲得財(cái)富的途徑基本上就兩種，勞動(dòng)取得和不勞而獲，前者叫創(chuàng)造，后者叫掠奪，當(dāng)然這種掠奪不一定就是暴力搶劫，更多的是借助于體制的弊端，在自己膨脹的欲望和錯(cuò)位的思想推動(dòng)下而進(jìn)行的對(duì)他人利益的“合法”侵占。今天我們眾多的國(guó)辦高校，已經(jīng)具備了許多市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特質(zhì)，但也存留了許多計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的成分。在這種環(huán)境里，許多人端著鐵飯碗，沒有危機(jī)意識(shí)，只顧眼前利益，從不考慮大家齊心協(xié)力把“蛋糕”做大，只是想著在現(xiàn)有的“蛋糕”上多分一口，合作意識(shí)淡漠，缺乏大局觀念。

不同的體制決定了國(guó)辦高校與民辦高校的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是不同的，國(guó)辦高校受到的外部競(jìng)爭(zhēng)壓力相對(duì)要小，學(xué)校內(nèi)部員工所面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力也相對(duì)較小。這種局面有利有弊，好處是隊(duì)伍穩(wěn)定，弊端是存在“大鍋飯”現(xiàn)象。學(xué)校興亡，匹夫有責(zé)，每一位國(guó)辦高校的員工都應(yīng)該認(rèn)真思考這樣一個(gè)問題：“我的工作為學(xué)校創(chuàng)造了多少價(jià)值？”如果認(rèn)為工資是財(cái)政下?lián)艿?，與個(gè)人的工作成果無(wú)關(guān)，那就是一種非?？杀乃枷肓?，持有這種思想的人應(yīng)該感到羞恥。

要通過(guò)大力的宣傳教育，使所有國(guó)辦高校的員工在上述問題上樹立強(qiáng)烈的“榮辱觀”。要使所有員工都能夠盡心盡力奉獻(xiàn)自己的工作能力，挖掘自己的全部潛能，發(fā)揮自己的全部?jī)?yōu)勢(shì)，在各自崗位上追求高效率、高質(zhì)量的工作成果，獲取自己的成就感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

三、針對(duì)官本位意識(shí)突出現(xiàn)象，倡導(dǎo)多元價(jià)值觀

從大的格局上看，從改革以來(lái)的實(shí)踐看，我們的高等教育實(shí)際上一直處于一種“雙軌制”的體制下，國(guó)辦高校方興未艾，民辦高校異軍突起，形成了兩種體制的高校并行發(fā)展的格局。國(guó)辦高校與民辦高校的差異，最實(shí)質(zhì)和最明顯的表現(xiàn)就在于經(jīng)費(fèi)來(lái)源和人事管理制度的不同，這種差異不可避免地會(huì)影響甚至決定著不同體制下教職員工的思想意識(shí)。

與健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所要求的人們應(yīng)該具備的合作意識(shí)相比，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中很多人表現(xiàn)出來(lái)的卻是一種對(duì)他人的支配欲望，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中一種較為沉重的積淀，在直到今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中表現(xiàn)為一種人們普遍追求的叫作“官本位”的價(jià)值取向，即人生奮斗的目標(biāo)在于獲取更高的官職。這種強(qiáng)烈的“官本位”思想在社會(huì)上已經(jīng)形成了一種濃厚的氛圍，在多數(shù)人的頭腦當(dāng)中幾乎形成了“共識(shí)”。這一氛圍即已形成，那么幾乎所有人，無(wú)論他原有的價(jià)值追求是什么，都會(huì)不得不趨同于“官本位”這一“共識(shí)”。

國(guó)辦高校員工在追求“官本位”價(jià)值方面，是有著良好土壤的，因?yàn)樵谖覀儑?guó)家，行政官員最多的地方，按人均比例來(lái)算，除了黨政機(jī)關(guān)，就是國(guó)辦高校。

國(guó)辦高校要在員工當(dāng)中樹立多元價(jià)值觀，提高專家教授的地位，讓他們受到與領(lǐng)導(dǎo)干部同等甚至更多的尊重，讓“成功”的光環(huán)不僅僅籠罩在領(lǐng)導(dǎo)干部頭上，也同樣籠罩在專家教授頭上，讓全體員工在各自專長(zhǎng)的工作領(lǐng)域都能夠因取得成就而獲得尊重，感到幸福。從道理上來(lái)講，這是一件不難做到，應(yīng)該做到，也必須做到的事情，因?yàn)檫@是一所學(xué)校。

作者簡(jiǎn)介：

韓孟彬（1966.5-），男，山東泰安人，本科，副教授，研究方向：思想政治教育。