摘 要：進(jìn)入“讀圖時代”，隨著數(shù)字化技術(shù)以及傳播媒介的發(fā)展，海報設(shè)計語言更需要推陳出新，借圖形語言之“基”，操攝影語言之“態(tài)”，立創(chuàng)意思維之“構(gòu)想”，提出“圖形攝影”的概念，以豐富海報設(shè)計語言之形式。

關(guān)鍵詞：海報設(shè)計 圖形語言 圖形攝影 設(shè)計創(chuàng)意

加拿大教育家馬歇爾·麥克盧漢（MarshallMcluhan）曾說：“現(xiàn)代社會已由文字文化轉(zhuǎn)變?yōu)閳D形文化，進(jìn)入圖形時代，從而把圖形設(shè)計引到視覺傳播領(lǐng)域”，從而進(jìn)入“讀圖時代”。海報作為一種表征時代精神、傳播文化觀念的視覺系統(tǒng)，其更需要借助圖形設(shè)計的創(chuàng)意法則、運(yùn)用表現(xiàn)媒介的手段來以表達(dá)深刻的寓意內(nèi)涵。當(dāng)下，攝影工具的數(shù)字化表現(xiàn)呈現(xiàn)多領(lǐng)域、泛融合的境地，技術(shù)工具背后的圖像無疑將在這個時代擔(dān)負(fù)起前所未有的重任，傳統(tǒng)圖形語言體系與攝影表現(xiàn)語言的交叉融合已成必然。

一、“圖形攝影”的提出

1871年，紐約發(fā)明家約翰卡文莫斯首次將攝影用于印刷制版。他的發(fā)明，為現(xiàn)代攝影制版奠定了重要的基礎(chǔ)。在大的趨勢下，現(xiàn)代設(shè)計教育的奠基人，包豪斯學(xué)院的開創(chuàng)者——格羅佩斯提出了現(xiàn)代設(shè)計的核心思想“強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)、藝術(shù)的和諧統(tǒng)一”。[1]隨后，瑞士平面設(shè)計家赫伯特·馬特（Herbert Matter）對于攝影的藝術(shù)表現(xiàn)、利用攝影拼貼組成比較主觀的平面設(shè)計抱有強(qiáng)烈的欲望，他將攝影技術(shù)與平面設(shè)計以純粹的視覺語言相結(jié)合，利用一切可用的方法來實(shí)現(xiàn)圖片的光、色、形式、質(zhì)感等來突顯視覺力量，以此來進(jìn)行旅游海報的制作表現(xiàn)研究；包豪斯的革新者莫霍里·納吉在探索新的表現(xiàn)語言的同時，將攝影端至神圣的高度，并語出“未來的文盲將是不會運(yùn)用攝影的人”[2]，其探索“攝影造型”語言，挖掘攝影拍攝的透視規(guī)律，并結(jié)合拼貼、重組、二次曝光等形式進(jìn)行招貼的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計。技術(shù)工具依托設(shè)計思想的表現(xiàn)得到貫徹，攝影與圖形結(jié)合的體系并將得到確立。隨后，德國一大批海報設(shè)計師運(yùn)用攝影蒙太奇的表現(xiàn)方式進(jìn)行海報設(shè)計創(chuàng)作，如岡特·蘭堡、霍格爾·馬蒂斯、金澤·凱特等招貼設(shè)計大師，他們基于前者的基礎(chǔ)上更注重攝影前期視覺物象的營造與構(gòu)建，將圖形創(chuàng)意法則定格在凝聚畫面前的那一刻。

時至今日，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，攝影在表現(xiàn)領(lǐng)域呈現(xiàn)多姿態(tài)運(yùn)用的態(tài)勢，以攝影為媒介的表現(xiàn)工具反映了設(shè)計語言的一種基礎(chǔ)的存在狀態(tài)，即協(xié)調(diào)技術(shù)的功能性、審美性與創(chuàng)造性，以此來完善海報設(shè)計中圖像的功能構(gòu)建與形式的表達(dá)，從而創(chuàng)造出一種深刻的意義。介于當(dāng)下視覺景觀消費(fèi)的特殊時期，提出“圖形攝影”的概念。“圖形攝影”即運(yùn)用攝影的手段、結(jié)合圖形創(chuàng)意的法則拍攝出具有自身圖形語言的攝影圖形作品，其是基于圖形語言與攝影語言兩者交叉融合而產(chǎn)生的，圖形借助攝影的表現(xiàn)性而完善，攝影借助圖形的簡約性而富于圖像深刻的內(nèi)涵。從兩種語言的自身表現(xiàn)和構(gòu)建來看，圖形語言更注重前期思維的創(chuàng)意構(gòu)想，其是海報創(chuàng)意制作的基礎(chǔ)和前提，以此構(gòu)成了海報圖形的骨架主體。相比之下，攝影主要起著表現(xiàn)畫面的作用，其在海報中的表達(dá)主要是豐富海報主題骨架的血肉，是形成海報設(shè)計風(fēng)格的體現(xiàn)，同時也是提升圖像視覺美感與審美認(rèn)知的利器。

二、“圖形攝影”基本的風(fēng)格特征

攝影的屬性告訴我們，“攝影是以光取勝的藝術(shù)”，且?guī)в忻黠@的光照、陰影、質(zhì)感和細(xì)膩的影調(diào)層次等特性，這些特質(zhì)構(gòu)成了海報中攝影圖像畫面的表征形態(tài)。海報設(shè)計中圖形是設(shè)計者主觀的思維想象，是將自然界中的事物進(jìn)行簡約性的聯(lián)想，其來源于對生活物象的取景、組合、提取、擺拍，它可以形成簡練而單純的圖形風(fēng)格，亦可以形成包括圖像在內(nèi)的圖形設(shè)計，而這種圖形設(shè)計的表現(xiàn)是經(jīng)抽象的歸納提取后，再運(yùn)用攝影圖像作為媒介來表現(xiàn)，即具象的生活素材；抽象的精神提?。痪呦蟮臄z影圖像表現(xiàn)，是一種具有思維凝練、升華的創(chuàng)造性過程?！皥D形攝影”語言的風(fēng)格特征因拍攝手法不同加以歸納，分如下幾種類型：

1.剪影單純化；在光線強(qiáng)烈的對比的條件下，攝影者采取逆光的方式進(jìn)行拍攝，相機(jī)的對焦點(diǎn)處于高曝光的亮部，而前景中的主體物處于嚴(yán)重曝光不足的情況，中心主體出現(xiàn)層次單一和細(xì)節(jié)消失情形，成像畫面只留下單純的剪影形態(tài)。攝影者只是抽取輪廓虛化的圖形作為表現(xiàn)的對象。“圖形攝影”的光影特性體現(xiàn)在對象以簡潔的形象產(chǎn)生。（圖1）

2.極端視角化；極端視角是一種常見的手段和方法，它是靠移動取景器材獲得獨(dú)特的角度，以此來表現(xiàn)物象的特征。比如遠(yuǎn)離一個物象達(dá)到一定的距離、近到非正常觀看距離、高處俯視、抵觸仰拍，或者變換鏡頭等都會呈現(xiàn)出一種異常的、圖形化的景象。這種方式恰恰給平面設(shè)計師創(chuàng)作一種能夠傳達(dá)信息的圖形提供了充分自由發(fā)揮的空間。（圖2）

3.寫意抽象化；招貼中“圖形攝影”的表達(dá)不僅僅是體現(xiàn)具象的風(fēng)格特征，現(xiàn)代主義的表現(xiàn)特征往往比較簡約而概括，攝影圖像往往體現(xiàn)幾何元素的構(gòu)成形態(tài)或以注重單純形式感畫面而具有抽象的意境。數(shù)碼單反照相機(jī)可以通過變換景深或者改變鏡頭對焦的層次以及對畫面有意的截取可以達(dá)到抽象的效果。（圖3）

4.投影變形化；影子是主體物的投射，是主體通過定向的光源留存的一種表現(xiàn)形態(tài)，也可以是光與影賦予的形狀，主體物不在是視角的中心，并為影子表現(xiàn)形態(tài)的變化特征而服務(wù)，這種反客為主的手法往往會表現(xiàn)出樸素迷離的效果，給觀者以豐富的遐想空間。投影的產(chǎn)生可以通過布置場景和特定的光源達(dá)到投射的目的。（圖4）

以上四種“圖形攝影”的表現(xiàn)風(fēng)格在海報設(shè)計中經(jīng)常得到運(yùn)用和體現(xiàn)，他們構(gòu)成了“圖形攝影”類型海報基本的語言特征形式，“形式是那些深刻的表現(xiàn)形態(tài)中的一種調(diào)和。”[3]在“圖形攝影”的創(chuàng)作中，體現(xiàn)立體影調(diào)層次的同時，更注重借用圖形語言的特點(diǎn)，通過外形輪廓的特征，以簡潔的形象說明問題。在畫面中顯得單純、大氣、反差強(qiáng)烈并帶有神秘感，更容易引發(fā)觀賞者的思考和聯(lián)想。

三、海報設(shè)計中“圖形攝影”的表達(dá)運(yùn)用

海報設(shè)計中的主體形象需要立體現(xiàn)實(shí)的視覺表達(dá)，若要使得畫面的形式更富有節(jié)奏韻律和視覺張力以此來吸引受眾的眼球，必須尋求獨(dú)創(chuàng)性意念和運(yùn)用獨(dú)特的圖形創(chuàng)意法則?！八季S需要形狀”[4]，“圖形攝影”可以圍繞基本的圖形創(chuàng)意思維進(jìn)行一系列的構(gòu)建活動，并通過景深、焦距、色調(diào)、瞬間以及視角來進(jìn)行表現(xiàn)形態(tài)的創(chuàng)意表達(dá)?！皥D形攝影”的提出以及其在海報中的運(yùn)用表達(dá)從創(chuàng)意表現(xiàn)、風(fēng)格特征、畫面經(jīng)營、細(xì)節(jié)塑造等過程都將攝影語言融入到圖形結(jié)構(gòu)的營造表現(xiàn)之中。其表達(dá)運(yùn)用特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）體現(xiàn)視覺畫面簡潔性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一

海報設(shè)計中“圖形攝影”的運(yùn)用是對圖像的抽象歸納，將影調(diào)豐富的客觀世界歸納成點(diǎn)、線、面或平面化的符號圖形，這種創(chuàng)造性的過程是對現(xiàn)實(shí)物象的“形”以創(chuàng)造性的凝練。與其他表現(xiàn)手法的簡練圖形相比，“圖形攝影”在海報中的簡練個性主要是體現(xiàn)在圖形的光影性與規(guī)范性，其有微妙光影交織的細(xì)節(jié)存在，也有技術(shù)性的概括生成。簡潔性的造型與創(chuàng)造性表現(xiàn)不謀而合，他們構(gòu)成了“圖形攝影”類型海報的典型特征。在反艾滋病公益海報作品中，“剪影單純化”的表現(xiàn)手法體現(xiàn)出光與影交織的意味，在不同光源的投射下達(dá)到了畫面朦朧的效果，簡潔性“手”的造型通過細(xì)膩的光影質(zhì)感的變化，剛好體現(xiàn)出霓虹燈五彩斑斕的環(huán)境思考，以致契合了海報主題的表達(dá)。

（二）彰顯視覺畫面真實(shí)性與具體性的融合

立體現(xiàn)實(shí)的表達(dá)是“圖形攝影”最本質(zhì)的特征之一。海報視覺畫面形式的構(gòu)建與表現(xiàn)需要以現(xiàn)實(shí)為己任進(jìn)行特定內(nèi)容的表達(dá)?！皥D形攝影”的表達(dá)在對待不同內(nèi)容的海報主題時，以圖形為營造的思維構(gòu)建主體是以攝影為紀(jì)實(shí)手段表達(dá)逼真、具體的指向內(nèi)容，海報的主題內(nèi)容得以更明確和直觀的表達(dá)。在法國設(shè)計師邁克爾·巴托里作品《漢城的氏族》中，運(yùn)用到異影圖形攝影語言加以表現(xiàn)主題，設(shè)計師通過對物象的擺放，注重手工鞋飾側(cè)面的透視起伏關(guān)系，利用側(cè)面光源的投射原理，影射出人物側(cè)面面像的特征，給人以樸素迷離的感覺。異影圖形攝影法則通過表意、隱喻、象征等方式的表現(xiàn)物象本身，利用光影語言效果去表達(dá)具體的內(nèi)在意義，這種攝影語言制造的光影脫離物象本身，是一種新的表達(dá)方式，具有表現(xiàn)意義的優(yōu)越性。

（三）增強(qiáng)海報主體圖形符號的構(gòu)建

圖形是一個符號，攝影的表現(xiàn)性將圍繞其而展開，是“運(yùn)用一定的造型法則創(chuàng)造出的視覺形式”，[5]圖形符號是以表現(xiàn)攝影類型海報主體進(jìn)行的構(gòu)建，海報視覺畫面更多傾向于體現(xiàn)視覺“圖形”特征來進(jìn)行視覺的鼓動，“圖形攝影”借助圖形創(chuàng)意的法則在一定程度上規(guī)范了物象以“形”構(gòu)建的表達(dá)，從而體現(xiàn)出創(chuàng)意攝影的圖形化表達(dá)。其圍繞圖形創(chuàng)意思維進(jìn)行一系列的構(gòu)建活動，鮮明典型的塑造了圖形符號主體。攝影具有制造影像圖形的功能，同時也能圍繞創(chuàng)意塑造圖形形態(tài)的功能性特點(diǎn)。20世紀(jì)70年代中期的可口可樂廣告，利用航拍技術(shù)，通過俯覽的角度刻畫了一場足球盛宴。同時，利用圖形語言中同構(gòu)創(chuàng)意法則將可口可樂瓶型輪廓與足球綠茵場的置于同一平面范疇，來以為可口可樂做商業(yè)宣傳。

（四）深化海報主題現(xiàn)實(shí)隱喻的表達(dá)

攝影以現(xiàn)實(shí)的眼光記錄著周圍的物象，具有紀(jì)實(shí)性功能。海報設(shè)計中主題思想的表達(dá)往往需要以現(xiàn)實(shí)的物象或圖形指代或象征著另外一種對象的意義，這種“以物喻意”的修辭方式更能體現(xiàn)深層次的內(nèi)涵?！皥D形攝影”的表達(dá)是以攝影為表現(xiàn)手段進(jìn)行圖形符號的營造與刻畫，現(xiàn)實(shí)的圖形符號象征性聯(lián)想和喻指往往能更好的促成主題意旨深層次的表達(dá)?！皥D形攝影”的表達(dá)以隱喻為表達(dá)構(gòu)建將立體現(xiàn)實(shí)的要素相結(jié)合，以塑造真實(shí)的、典型的對象，有效地體現(xiàn)出包含在隱喻當(dāng)中的象征意義。作品《保護(hù)自己》運(yùn)用了正負(fù)形圖形攝影的法則，海報彰顯的是視覺中心的凝聚力和張力，畫面中通過攝影語言——“光的明暗大小光比”來確定畫面的前后對比關(guān)系，很顯然，主題畫面處于光比大的環(huán)境之中，“光比大，被攝景物的明暗反差關(guān)系就越大，畫面的影像結(jié)構(gòu)就硬”[6]從而使主體物象表現(xiàn)出蒼勁、凝重、剛毅的藝術(shù)效果。裸體女性不同正形的身體姿態(tài)造型在背景的映襯下無形之中形成了一個整體正形的形狀，也就是骷髏的圖形形狀的產(chǎn)生，隱喻的表達(dá)了艾滋病病癥的結(jié)果就是死亡的主旨。

“圖形攝影”于海報設(shè)計中的提出對于海報藝術(shù)本的表達(dá)是深遠(yuǎn)的，現(xiàn)代圖像時代的消費(fèi)景觀需要”圖形攝影“賦予海報語言新形式的推陳出新，更需要不同類別的海報注重美感與形式、創(chuàng)意與構(gòu)建所體現(xiàn)出的信息傳達(dá)，其在當(dāng)下數(shù)字時代背景之下將會有廣闊的發(fā)展空間，必將從不同層面提升視覺讀圖的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 阿道夫·阿恩海姆.膝守堯譯.視覺思維[M].光明日報出版社，1998

[5] 王強(qiáng)、李玉波.圖形語境[M].上海：上海三聯(lián)書店，2007

[6] 李培林.攝影藝術(shù)語言[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2002

作者簡介：

吳濤，四川文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計與理論教學(xué)。