摘 要：無(wú)論是中國(guó)畫(huà)還是油畫(huà)等造型藝術(shù)，都具有獨(dú)特的表現(xiàn)方式及造型語(yǔ)言，尤其是中國(guó)畫(huà)，自古以來(lái)，都是強(qiáng)調(diào)用線條來(lái)表現(xiàn)物象，線條是中國(guó)畫(huà)的生命線。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)和書(shū)法是書(shū)畫(huà)同源，因而中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)”，以書(shū)法的“寫(xiě)”來(lái)強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)的用筆。在藝術(shù)實(shí)踐中，總結(jié)出中國(guó)繪畫(huà)的線條運(yùn)用規(guī)律，也就是中國(guó)特有的線描藝術(shù)。因此，線描成為中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)繪畫(huà)的重要的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言和技法，這一傳統(tǒng)的技法語(yǔ)言既是以書(shū)法用筆的勾勒方法，勾描出來(lái)的墨線即是中國(guó)繪畫(huà)的塑造藝術(shù)形象的基本手法。

關(guān)鍵詞：山水 線描 寫(xiě)生 藝術(shù)

無(wú)論是中國(guó)畫(huà)還是油畫(huà)等造型藝術(shù)，都具有獨(dú)特的表現(xiàn)方式及造型語(yǔ)言，尤其是中國(guó)畫(huà)，自古以來(lái)，都是強(qiáng)調(diào)用線條來(lái)表現(xiàn)物象，線條是中國(guó)畫(huà)的生命線。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)和書(shū)法是書(shū)畫(huà)同源，因而中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)”，以書(shū)法的“寫(xiě)”來(lái)強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)的用筆。繼而所言的“寫(xiě)意”，不是像西畫(huà)的“涂”、“抹”或“染”，中國(guó)畫(huà)的用筆如同書(shū)法的書(shū)寫(xiě)過(guò)程一樣，每一筆一劃都不雷同，不可復(fù)制，中國(guó)書(shū)畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是線條的特殊的獨(dú)立的審美價(jià)值。

由此，古代在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中，在藝術(shù)實(shí)踐中，總結(jié)出中國(guó)繪畫(huà)的線條運(yùn)用規(guī)律，也就是中國(guó)特有的線描藝術(shù)。因此，線描成為中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)繪畫(huà)的重要的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言和技法，這一傳統(tǒng)的技法語(yǔ)言即是以書(shū)法用筆的勾勒方法，勾描出來(lái)的墨線即是中國(guó)繪畫(huà)的塑造藝術(shù)形象的基本手法。

“十八描”既是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)在歷史發(fā)展中總結(jié)歸納出來(lái)的描繪人物形象的造型技法語(yǔ)言，較為全面的概括了人物畫(huà)造型的基礎(chǔ)技法。根據(jù)傳統(tǒng)“十八描”技法的表現(xiàn)及運(yùn)用，大體可以歸納區(qū)分為三類。第一類是線條綿長(zhǎng)且瘦硬，粗細(xì)變化不大的這類，如鐵線描、行云流水描、高古游絲描等。這一類的代表作品有東晉顧愷之的《洛神賦圖卷》、《女史箴圖》，唐代大畫(huà)家閻立本的《歷代帝王像》，五代時(shí)期貫休的《十五應(yīng)真圖》，明朝文徵明的《湘君湘夫人圖》，唐伯虎的《孟蜀宮妓圖》等。第二類是行筆有粗細(xì)方圓變化、有提按頓挫、起筆落筆交代清楚，如柳葉描、蘭葉描、釘頭鼠尾描、棗核描等，這類代表作品有傳為吳道子的《天王送子圖》、李唐的《采薇圖》、永樂(lè)宮壁畫(huà)等。第三類是明快簡(jiǎn)潔、厚重粗獷，這類描法是隨著意筆畫(huà)的發(fā)展而產(chǎn)生變化的。如減筆描、枯柴描、竹葉描、折蘆描等。此類的代表作品有南宋梁楷的《六祖斫竹圖》、石恪的《二祖調(diào)心圖》等。 古人總結(jié)的“十八描”根據(jù)所描繪的對(duì)象及情感等可以靈活應(yīng)用，也可單用某法，也宜兩種或多種摻合融會(huì)使用。古人創(chuàng)造并歸納了“十八描”的線描技法，是針對(duì)表現(xiàn)農(nóng)耕文明社會(huì)中國(guó)人的傳統(tǒng)服飾，以寬袍大袖為主體的藝術(shù)對(duì)象，以長(zhǎng)線為主，短線為輔，易于發(fā)揮毛筆在表現(xiàn)線條上的直接性與優(yōu)勢(shì)，并借“以書(shū)入畫(huà)”的方式，充分顯示筆墨語(yǔ)言在人物衣紋上的獨(dú)立審美價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活以及審美觀已產(chǎn)生了很大的變化，僅以古代的十八描來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代繪畫(huà)題材，已經(jīng)不能滿足畫(huà)面需要。所以當(dāng)代人物畫(huà)在古代描法的基礎(chǔ)上，演化出更豐富的表現(xiàn)技法，并運(yùn)用到山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等。

線是中國(guó)畫(huà)的生命力，線條用筆，又隨著作者感情的揚(yáng)抑而產(chǎn)生變化。在漫長(zhǎng)的中國(guó)繪畫(huà)史上，中國(guó)畫(huà)線條作為藝術(shù)形式美以及中國(guó)畫(huà)線條對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作所起到的重大作用，都十分明顯地表現(xiàn)了我們民族的繪畫(huà)特色和審美意識(shí)的特征。因此，在人物畫(huà)“十八描”的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法上，發(fā)展了山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)的線描藝術(shù)。

在中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)生中，線描有著十分精到的表現(xiàn)語(yǔ)言，是主要的表現(xiàn)手法之一。畫(huà)家們根據(jù)對(duì)象的結(jié)構(gòu)和形體使用線條來(lái)造型，它完全不受光影的制約，卻能夠表現(xiàn)出物象的形態(tài)、質(zhì)感、空間和神韻。古人云，線條要圓、留、重、變，畫(huà)的線要凸顯書(shū)法味，線條要寫(xiě)出來(lái)，而不是描出來(lái)，這樣的線條畫(huà)出來(lái)的作品國(guó)畫(huà)味才足。

線條是中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生中最基本的表現(xiàn)手段，同時(shí)也是畫(huà)家抒情、寓意的媒介。它作為一種獨(dú)特的造型語(yǔ)言，具有刻畫(huà)外形特征、揭示內(nèi)在結(jié)構(gòu)理趣的功能。另一方面，線條作為一種感情表述的視覺(jué)形式，線條的形態(tài)、走向及其結(jié)構(gòu)形式則往往帶有畫(huà)家某種心緒流變的行跡。因此，有筆有墨線條的表現(xiàn)形式及其豐富的審美意蘊(yùn)已成了中國(guó)畫(huà)顯示其東方美學(xué)精神的直接載體。中國(guó)畫(huà)線條是由中國(guó)書(shū)法的筆法演繹而成，帶有強(qiáng)烈的書(shū)寫(xiě)意味，其行筆作風(fēng)強(qiáng)調(diào)深刻內(nèi)悟下的“意在筆先”、“胸有成竹”和“一氣呵成”，以其果敢肯定的行筆和引帶成趣的筆勢(shì)，表現(xiàn)為主體對(duì)客體積極主動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)和自然生動(dòng)的抒情表意，而不是行止無(wú)定、且畫(huà)且疑的被動(dòng)模擬。隨著中國(guó)畫(huà)技法的不斷發(fā)展，其線條的筆法、墨法較之書(shū)法更為豐富多變，而難以定格。若將其豐富的筆法導(dǎo)之以情、法，以理繪景，則更能使作品富有動(dòng)人的神采。

在中國(guó)畫(huà)的毛筆線描寫(xiě)生中以線條的形式從結(jié)構(gòu)出發(fā)，將物象的形體轉(zhuǎn)折、變化運(yùn)動(dòng)和質(zhì)感以及特征用概括簡(jiǎn)練的線條表現(xiàn)出來(lái)，這些近似于中國(guó)畫(huà)的“白描”，通過(guò)線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、疏密、穿插、對(duì)比等關(guān)系來(lái)塑造形體，具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形態(tài)自然生動(dòng)的特點(diǎn)。中國(guó)畫(huà)的線描寫(xiě)生，線條渾厚、雄健、古拙，可以彰顯出的書(shū)法功力，運(yùn)用在山水線描寫(xiě)生當(dāng)中，使線條與對(duì)象都相得益彰。

中國(guó)畫(huà)線描的寫(xiě)生形式有多種，除了毛筆之外，還有鋼筆線描速寫(xiě)等，雖然是鋼筆速寫(xiě)，運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的線描方法所表現(xiàn)出來(lái)的并非是草草幾筆，而是精心地將其如一幅完整的作品去經(jīng)營(yíng)，并充分表現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)畫(huà)線描審美特征。不管使用何種工具，都要運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，都要畫(huà)出國(guó)畫(huà)味來(lái)。要注意用筆，注意起承轉(zhuǎn)合，注意抑揚(yáng)頓挫，注意中鋒側(cè)鋒變化，注意疏密組合，掌握好，任何筆都可以畫(huà)出毛筆的效果來(lái)。

山水線描更為重要的是體現(xiàn)用筆。南齊謝“六法”中的“骨法用筆”即是講究用筆的力度，作為表現(xiàn)手段之首要關(guān)鍵。用筆，在山水線描里其實(shí)就是“勾線的技巧”，也就是畫(huà)者通過(guò)運(yùn)用筆在紙上運(yùn)行以產(chǎn)生的形態(tài)不同之痕跡以表現(xiàn)所描繪對(duì)象的技巧，這種痕跡我們?cè)诖朔Q之為“筆形”。山水線描有各種不同工具和材質(zhì)，但不管在什么材質(zhì)的紙上都要有起筆、運(yùn)筆、收筆的過(guò)程，這就是線條的書(shū)寫(xiě)性，不同的運(yùn)筆速度、停頓、提按會(huì)對(duì)線條的韻味產(chǎn)生不同的效果。太滑、太光、太流暢都不是好線條，線條圓厚要有節(jié)奏感。用鋼筆畫(huà)山水線描時(shí)，持筆的姿勢(shì)如同握毛筆，曲與直、快與慢、停頓與提按表現(xiàn)出國(guó)畫(huà)味道的視覺(jué)美感。

這些各種不同的用筆方法再加上畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)用筆的速度與力度等種種因素的不同，它所產(chǎn)生的效果均是不同的。如在鋼筆線描中，利用快慢和運(yùn)用順逆、正側(cè)、拖掃、旋轉(zhuǎn)等筆法會(huì)影響到形體的起伏變化，同時(shí)可產(chǎn)生不同的力度和節(jié)奏感。毛筆山水線描的作品，線條沉著穩(wěn)重、蒼勁有力，有如“錐畫(huà)沙、屋漏痕”般的效果，是在運(yùn)筆過(guò)程講究筆形。當(dāng)筆蘸上墨用于宣紙上時(shí)，初始由于筆中含墨較為飽滿，行筆速度必然要稍快，力度也稍輕，以免墨在紙上過(guò)度滲化以破壞筆形，而隨著行筆過(guò)程中筆中墨含量逐漸減少，行筆速度亦隨之減慢，力度則隨之加重，以使筆與紙充分接觸以體現(xiàn)筆形，在這個(gè)過(guò)程中自然就產(chǎn)生了一種輕重緩急之間的節(jié)奏感。在用筆較慢時(shí)，手上力度貫穿于毫端而充分注入紙上，其產(chǎn)生的線條自然會(huì)顯得沉著穩(wěn)重、蒼勁有力，也就有了有如同“錐畫(huà)沙、屋漏痕”般的效果。而行筆速度較快時(shí)，筆鋒迅速的劃過(guò)紙面，線條則會(huì)更顯飄逸靈動(dòng)，從而透露出明凈空靈、清麗疏爽的畫(huà)面效果。

面對(duì)紛繁復(fù)雜的大自然景象，線描因繁簡(jiǎn)增刪地隨意性和靈活性，運(yùn)用線描的表現(xiàn)力去描繪物象的造型，是鍛煉畫(huà)面構(gòu)圖布局能力的有效手段。在描繪景物的時(shí)候，構(gòu)圖是表現(xiàn)作品內(nèi)容的重要因素，在傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)中，被稱為“章法”或“布局”。因此，如何取景便是線描山水寫(xiě)生的首個(gè)問(wèn)題。作畫(huà)前，多觀察周圍的自己感興趣的典型化的物象，進(jìn)行構(gòu)圖選擇。把典型化的物象強(qiáng)調(diào)，突出，舍棄那些一般的、繁瑣的東西。要做到有主有次，相互呼應(yīng)，虛實(shí)對(duì)比，藏露隱現(xiàn)等一切服從主題的表現(xiàn)，又要取得整體形式感的完美統(tǒng)一和諧。

以線造型是中國(guó)畫(huà)重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。造型是繪畫(huà)的靈魂。造型強(qiáng)調(diào)的“造”字，從生活中提煉、組織，從而創(chuàng)造出一些有意味的構(gòu)圖形式，而我們?cè)诖笞匀恢薪M織寫(xiě)生畫(huà)面時(shí)候，以線為主的表現(xiàn)形式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，甚至一絲不茍，任何一點(diǎn)的形體結(jié)構(gòu)都交代得清清楚楚，絕不含糊。在對(duì)景寫(xiě)生中，運(yùn)用掌握的造型能力和寫(xiě)生能力，對(duì)景即興發(fā)揮，將個(gè)人的情感、修養(yǎng)融入筆線與物象中，使之形 象更生動(dòng)、準(zhǔn)確，線條更加洗練，節(jié)奏韻律及線條都能較好地融為一體。

中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)線條的豐富變化，在以線為主的山水線描中，舍棄了明暗和快面的表現(xiàn)方式方法。而是采用疏密線條的表現(xiàn)形式。越是復(fù)雜的形體，線條的數(shù)量就越多，更離不開(kāi)疏密對(duì)比關(guān)系的變化，利用積現(xiàn)成面的數(shù)量原理，可以很好的表現(xiàn)大自然的美感與表現(xiàn)力，故而中國(guó)畫(huà)中的線條運(yùn)用比之在西畫(huà)中的發(fā)展更深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的線條能夠更本質(zhì)的、更深刻的表現(xiàn)人們的情緒和性格特征，從而使線條帶有畫(huà)家獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

我們單從用筆方面來(lái)看，用筆的韻味十足，是體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的線條美感，中國(guó)畫(huà)線條的典雅、厚重、飄逸、古拙等，這些韻味特征要求畫(huà)家在用線的時(shí)候注重骨力、氣魄、神韻的表現(xiàn)。以線造型的作品能給觀者以活潑輕松的情感，使觀者欣賞到剛健、挺拔，充分體現(xiàn)豪放、雄渾、陽(yáng)剛之線條美感，渾厚、蒼勁、沉著穩(wěn)重的線條讓觀者領(lǐng)略到豐富的內(nèi)涵，古樸天真，無(wú)人工痕跡的線條，不加修飾的自然流露，拙厚古樸，古拙斑斕的金石美感，流暢遒勁，流動(dòng)自由，行云流水般的線條給人以歡快酣暢的痛快感。因此線條具有廣泛的主體情感的程式化是中國(guó)畫(huà)顯著的藝術(shù)特征，深厚的線條造型、筆墨功夫是中國(guó)畫(huà)畫(huà)家終身所追求的目標(biāo)之一。

我們?cè)谕獬龅拇笞匀粚?xiě)生中，山水寫(xiě)生作為中國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的一種形式，在面對(duì)自然風(fēng)光的描繪中，它可以用線概括有限的物象，把人與自然，詩(shī)境與畫(huà)境合而為一的有情有性的精神境界表現(xiàn)出來(lái)。意境是繪畫(huà)藝術(shù)追求的最終目的，是繪畫(huà)的靈魂。在山水寫(xiě)生中，我們應(yīng)該大膽試驗(yàn)、探索中國(guó)畫(huà)味道的個(gè)性化的表現(xiàn)語(yǔ)言，不同的立意可以采用不同的線條表現(xiàn)方式方法，也可以通過(guò)構(gòu)圖的巧妙經(jīng)營(yíng)，以虛求實(shí)，以真求神，以有求無(wú)的營(yíng)造象外之境。同時(shí)，也需要我們對(duì)生活中自然現(xiàn)象除了有敏銳的觀察能力外，還應(yīng)具備深刻的領(lǐng)悟性，要善于運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法語(yǔ)言，及自然中的意境與情趣?？傊?，只有運(yùn)用國(guó)畫(huà)味道的“線”來(lái)進(jìn)行山水寫(xiě)生，才能創(chuàng)造出有中國(guó)畫(huà)味道的山水線描寫(xiě)生作品，才能使速寫(xiě)的藝術(shù)內(nèi)容更加豐富，更符合時(shí)代要求，也最具東方藝術(shù)特色，于世界上獨(dú)樹(shù)一幟的造型表現(xiàn)手法。

作者簡(jiǎn)介：

陶義美，廣西藝術(shù)學(xué)院研究生處，講師。