馬友慧

生本課堂，就是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體都是學(xué)生，學(xué)生是課堂活動(dòng)的主人。與傳統(tǒng)的師本課堂相比，生本課堂更注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，并且將學(xué)習(xí)者在課堂上所獲得的具體的發(fā)展或者發(fā)展?jié)摿ψ鳛榉e極追求的目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，這就是學(xué)習(xí)革命所帶來(lái)的巨大發(fā)展;因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，一切教育教學(xué)活動(dòng)最終將要改變的主要是學(xué)習(xí)者自身而非主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。因此，我們完全有理由說(shuō)以生為本的課堂才是真正學(xué)習(xí)活動(dòng)的常態(tài)。那么，在小學(xué)低年級(jí)的語(yǔ)文課堂上我們?nèi)绾温鋵?shí)“生本”這樣的先進(jìn)理念呢？

一、尊重學(xué)習(xí)自身的規(guī)律，落實(shí)以生為本的理念

任何學(xué)習(xí)知識(shí)或者技能的形成，說(shuō)到底，都是學(xué)習(xí)者自身渴望并孜孜以求、不斷歷練的結(jié)果，它永遠(yuǎn)不可能主動(dòng)地撞到“懶漢”的懷抱，也就是說(shuō)“守株待兔”似的的美夢(mèng)永遠(yuǎn)都不會(huì)在科學(xué)的殿堂里發(fā)生。那么，就是說(shuō)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體必須是對(duì)待某種知識(shí)或技能產(chǎn)生了濃厚的興趣進(jìn)而從主觀上渴望擁有的學(xué)習(xí)者自身，其他以外的任何人或者類似的條件都是幫助罷了。這就是我們?yōu)槭裁创罅μ岢ぐl(fā)學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)興趣，努力開掘其學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，積極鼓勵(lì)并且竭盡全力地幫助其自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的原因。要做到這一點(diǎn)，我們?cè)诮M織一切學(xué)習(xí)活動(dòng)之前首先要做的事就是認(rèn)真調(diào)查學(xué)情，充分了解并準(zhǔn)確把握學(xué)情，即學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)到底知道多少，有沒有類似的生活積淀或者情感積淀，或者類似的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所學(xué)到底持有什么目的，對(duì)待所學(xué)有著怎樣的興趣等等。在學(xué)習(xí)活動(dòng)組織開展之前，我們充分把握這些，就是落實(shí)了以生為本的理念，就是為生的生存發(fā)展負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)。比如，有個(gè)老師在組織低年級(jí)學(xué)生的識(shí)字教學(xué)前這樣做的：

第一，問(wèn)卷（小紙條）調(diào)查：你能說(shuō)出把字寫好、寫對(duì)的好處嗎？

第二，向你最要好的同學(xué)講一講為什么要學(xué)習(xí)漢字。

第三，回家之后與父母交流一下怎樣才能認(rèn)識(shí)更多的漢字。

三個(gè)問(wèn)題，很簡(jiǎn)單，但是都是讓學(xué)習(xí)者自己動(dòng)手、動(dòng)腦解決的，這里沒有老師的灌輸與強(qiáng)行干預(yù)。盡管低年級(jí)的學(xué)生對(duì)這樣的問(wèn)題還知之甚少，甚或根本說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯來(lái)，但是，他們畢竟參與了。這就是簡(jiǎn)單的以生為本，就是真正的尊重學(xué)習(xí)規(guī)律;因?yàn)閷W(xué)習(xí)漢字的是他們而非我們老師。試想，如果學(xué)生對(duì)這樣的問(wèn)題有所思考，甚至有所體驗(yàn)，那么，接下來(lái)的學(xué)習(xí)中還用我們老師強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)漢字的重要性嗎？還用擔(dān)心學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的自信心不足嗎？

二、改變學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用

事實(shí)上，并非我們教師或者學(xué)生不懂得學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體一定是學(xué)習(xí)者，而是受幾千年來(lái)的傳統(tǒng)影響，我們一直錯(cuò)誤地認(rèn)為“師者所以傳道授業(yè)解惑也”是顛之不破的真理，因而習(xí)慣于以師自居，甚至好為人師。豈不知任何學(xué)習(xí)活動(dòng)包括那些傳統(tǒng)的某種技能習(xí)得過(guò)程中的師徒關(guān)系，其主體都始終是學(xué)習(xí)自身而非“師傅”。能夠帶出高徒的“師傅”也不是代替徒兒學(xué)習(xí)的，一定是言傳身教、嚴(yán)格要求、科學(xué)幫帶的;否則，別說(shuō)培養(yǎng)出高徒了，就是自身的那點(diǎn)水平與能力天長(zhǎng)日久也會(huì)退化的。所以說(shuō)，面對(duì)新的形勢(shì)尤其是日新月異的社會(huì)，我們的教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式也必須要改革的，否則，我們就無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。

改變學(xué)習(xí)方式，主要是要改變傳統(tǒng)教學(xué)中的那種以傳授為主的教學(xué)方式，改成在我們教師的引領(lǐng)幫助下學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。在這樣的學(xué)習(xí)方式里，學(xué)習(xí)者始終處于學(xué)習(xí)的主體位置，始終要參與整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，因而最終受益的是他們自身。例如，傳統(tǒng)課堂上，老師講《將相和》一定要大講特講廉頗和藺相如兩人身上所表現(xiàn)的精神品質(zhì)，甚至旁征博引地講。講是講了，但學(xué)生到底受益多少呢？誰(shuí)都說(shuō)不清。新課程改革背景下，我們老師這樣處理：

請(qǐng)聰明的你充分發(fā)揮想像，動(dòng)筆寫一寫“藺相如見廉頗來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪，連忙熱情地出來(lái)迎接”，兩人相見后，彼此會(huì)說(shuō)些什么呢。學(xué)生非常感興趣，迅速動(dòng)筆寫作。在學(xué)生獨(dú)學(xué)后，老師說(shuō)：“我知道大家各個(gè)是講故事的高手，我講不過(guò)大家，但是我樂意欣賞并分享你們寫的故事。那么，請(qǐng)你們首先講給小組內(nèi)同學(xué)聽，然后小組推薦出你們組里最好的講給老師聽。記住呦，老師聽完后還會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)你們小組的。”接下來(lái)的課堂上，主體真正成為學(xué)生了，老師想武斷地干預(yù)都不可能了。當(dāng)然，思想尚單純、知識(shí)尚膚淺的小學(xué)生可能還不能準(zhǔn)確把握住這兩個(gè)人的思想品質(zhì)，但是，只要他們能夠分析挖掘出一點(diǎn)也好呀。要知道，這才是他們自己學(xué)來(lái)的。這樣的課堂才是生動(dòng)的，才是和諧的。

此外，和諧的課堂一定是愉快的，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程緊密但不緊張，學(xué)習(xí)內(nèi)容充實(shí)但不零散。從學(xué)習(xí)者的心理感受來(lái)講，在和諧的課堂上，學(xué)習(xí)者的身心是愉悅的，情緒是高昂的，而且對(duì)所學(xué)始終保持著濃厚的興趣;這是因?yàn)樵诤椭C課堂上生生之間、師生之間、生本之間，甚至學(xué)習(xí)者與環(huán)境之間都達(dá)到了高度和諧，彼此關(guān)系融洽，彼此促進(jìn)、發(fā)展。當(dāng)然，生本課堂上的和諧其核心還是學(xué)習(xí)者自身的和諧發(fā)展，包括所學(xué)知識(shí)與能力的協(xié)調(diào)發(fā)展、情感體驗(yàn)的可持續(xù)發(fā)展等等。