【摘要】農(nóng)村高中學(xué)生由于所處的生活環(huán)境和受“具象”繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的影響，面對(duì)抽象繪畫作品時(shí)，感到茫然和疑惑。探索以“異質(zhì)同構(gòu)”為欣賞路徑、“ 肌理制作體驗(yàn)”、 “音樂(lè)想象體驗(yàn)” 、“ 欣賞-評(píng)述”、“ 抽象美術(shù)生活化”等多元教學(xué)手段，提高學(xué)生對(duì)抽象繪畫作品的欣賞能力。

【關(guān)鍵詞】抽象美術(shù) “異質(zhì)同構(gòu)” 體驗(yàn)性教學(xué) 欣賞-評(píng)述 生活化

【中圖分類號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）12-0194-02

抽象美術(shù)是人類藝術(shù)發(fā)展史上的一枝奇葩，是現(xiàn)代西方國(guó)家極為盛行的一種藝術(shù)流派。作品以強(qiáng)大的視覺(jué)張力極大地調(diào)動(dòng)了欣賞者的審美情緒，喚起人們的思索和聯(lián)想，是提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)新精神極為有效的方法與途徑。因此，抽象美術(shù)作品欣賞是高中美術(shù)課程內(nèi)容的重要組成部分。然而，我在多年的美術(shù)教學(xué)中深深地體會(huì)到：農(nóng)村高中的學(xué)生每當(dāng)面對(duì)形式多樣的現(xiàn)代美術(shù)作品時(shí)，總感到茫然和疑惑。尤其是抒情性強(qiáng)的抽象繪畫作品更是一頭霧水，看不懂作品的具體內(nèi)容和所要表達(dá)的意思，體味不到作品中所蘊(yùn)含著的美感與激情。因此，抽象繪畫作品欣賞成為農(nóng)村高中美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)，也是許多農(nóng)村高中美術(shù)教師感到困惑而亟需解決的教學(xué)問(wèn)題。

農(nóng)村高中學(xué)生貶斥抽象繪畫作品的原因簡(jiǎn)析

在教學(xué)中，我了解到農(nóng)村高中學(xué)生在欣賞抽象繪畫作品中產(chǎn)生困惑的主要原因體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：1.農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，在其生活環(huán)境中每天所見(jiàn)到的都是具體的客觀實(shí)在，如自然界中的日月山川，花草樹(shù)木以及日常生活中的各種物品等，也就是說(shuō)他們?cè)凇凹兙呦蟆钡沫h(huán)境中生活；在九年義務(wù)教育階段，學(xué)生所接受的美術(shù)教育主要是傳統(tǒng)的“具象”繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，因此在許多學(xué)生眼里，只有畫得“像”才是好作品，聯(lián)想空間狹小，審美標(biāo)準(zhǔn)單一。而抽象繪畫作品是排除具體的物象，純粹是由點(diǎn)、線、面等符號(hào)元素構(gòu)成。因此抽象繪畫作品在學(xué)生的視覺(jué)習(xí)慣上有很大的反差，在審美心理上也難以接受。2.抽象繪畫作品純粹是藝術(shù)家主觀情感的表現(xiàn)，訴諸于畫面的是純粹的美術(shù)語(yǔ)言和手段本身，作品帶有偶然性、隨意性。有些抒情性強(qiáng)的抽象繪畫作品，如康定斯基的作品《即興之三》，美國(guó)藝術(shù)家波洛克滴淌畫《秋天的旋律》，學(xué)生認(rèn)為其作品只是信手涂鴉，制作技巧簡(jiǎn)單，容易模仿和嘗試，課堂上甚至發(fā)出“我也會(huì)畫”的感嘆，對(duì)抽象繪畫欣賞學(xué)習(xí)沒(méi)有激情和樂(lè)趣。

針對(duì)以上學(xué)生存在著這些茫然與疑惑，多年來(lái)我也在不斷地探索怎樣運(yùn)用有效的教學(xué)方法，從藝術(shù)語(yǔ)言入手，對(duì)作品的藝術(shù)形式進(jìn)行分析，讓學(xué)生從不同角度理解其創(chuàng)作理念，使抽象繪畫作品不再晦澀難懂。具體教學(xué)實(shí)踐如下：

一、以“異質(zhì)同構(gòu)”原理解讀抽象美術(shù)作品

“異質(zhì)同構(gòu)”是格式塔心理學(xué)中的一種心理現(xiàn)象。就是將不同類別的事物，由于其具有某種相同的內(nèi)涵而進(jìn)行比喻和評(píng)價(jià)。在多年的教學(xué)中，我體會(huì)到“異質(zhì)同構(gòu)”原理是引導(dǎo)學(xué)生欣賞抽象繪畫作品的有效路徑。

在高中湘教版教材《圖像與眼睛》一課中，我視頻展示多幅不同風(fēng)格的繪畫作品，問(wèn)全班同學(xué)：“哪些是你們喜歡的作品”？大部分學(xué)生都異口同聲地說(shuō)喜歡安格爾的《貴婦人像》、馮法祀的《劉胡蘭就義》。那真實(shí)的畫面著實(shí)叩響了學(xué)生的心扉，使學(xué)生仿佛如臨其境，如聞其聲，這就是藝術(shù)家追求“真實(shí)”的具象美術(shù)。接著，我又問(wèn)：“美術(shù)作品難道只可以表現(xiàn)我們眼睛所見(jiàn)的事物嗎？有沒(méi)有不

多措并舉 開(kāi)啟欣賞抽象美術(shù)之窗

——農(nóng)村高中欣賞抽象繪畫作品教法探究

陳國(guó)欣

（福建省連江第二中學(xué) 福建 連江 350501）

【摘要】農(nóng)村高中學(xué)生由于所處的生活環(huán)境和受“具象”繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的影響，面對(duì)抽象繪畫作品時(shí)，感到茫然和疑惑。探索以“異質(zhì)同構(gòu)”為欣賞路徑、“ 肌理制作體驗(yàn)”、 “音樂(lè)想象體驗(yàn)” 、“ 欣賞-評(píng)述”、“ 抽象美術(shù)生活化”等多元教學(xué)手段，提高學(xué)生對(duì)抽象繪畫作品的欣賞能力。

【關(guān)鍵詞】抽象美術(shù) “異質(zhì)同構(gòu)” 體驗(yàn)性教學(xué) 欣賞-評(píng)述 生活化

【中圖分類號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）12-0194-02用真實(shí)的形象也能表達(dá)藝術(shù)家個(gè)人內(nèi)心感受的作品”？這一問(wèn)題引發(fā)了學(xué)生思考和討論。隨后我視頻展示康定斯基的作品《即興之三》、羅斯科的作品《無(wú)題》時(shí)，學(xué)生一片嘩然，因?yàn)榇祟愖髌吠耆珱](méi)有可辨認(rèn)的圖像，一個(gè)個(gè)學(xué)生都感到難以理解而無(wú)法接受。此時(shí)，教師怎樣運(yùn)用有效的方法突破教學(xué)難點(diǎn)就顯得尤為重要。我以“異質(zhì)同構(gòu)”原理作為引導(dǎo)學(xué)生欣賞抽象繪畫作品的路徑。為了闡明“異質(zhì)同構(gòu)”這一道理，我視頻展示了學(xué)生常見(jiàn)的生活場(chǎng)景，以此來(lái)喚起學(xué)生對(duì)色彩的體驗(yàn)與感受。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在日常生活中人們往往用紅色來(lái)表現(xiàn)歡快、熱烈的場(chǎng)面，因此，紅色就具有象征喜慶、吉祥的意義，其它顏色也是如此。如綠色象征生命、青春、和平等；藍(lán)色象征：深邃、寧?kù)o、陰郁等；黃色象征：高貴、神圣等。從這些色彩本身的屬性而言并不擁有這些情感內(nèi)涵，是由于人們長(zhǎng)期視覺(jué)感受而形成的色彩心理屬性，這就是“異質(zhì)同構(gòu)”原理在色彩中體現(xiàn)。不僅色彩如此，抽象繪畫作品中的“形”也是各代表了不同的象征意義。接著，我在黑板上簡(jiǎn)單地描繪了一些幾何圖形，如：方形、圓形、三角形等，讓學(xué)生表述各自的感受，學(xué)生紛紛表述了自己的看法，最后，師生達(dá)成共識(shí)并加以歸納總結(jié)：方形給人以方正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X(jué)感受；三角形則表現(xiàn)為堅(jiān)固、穩(wěn)定等；圓形表現(xiàn)為和諧、美好等?！熬€”也是抽象作品中非常重要的構(gòu)成元素，畫面中不同形態(tài)的線條能體現(xiàn)出作者不同的思緒和心境。為此，我以粉筆的中、側(cè)鋒畫出不同形狀的線，因?yàn)榫€的形成伴有方向、速度、長(zhǎng)短、曲直、粗細(xì)等諸多變化因素，給人在心理上產(chǎn)生不同的感受。如橫線表現(xiàn)安靜的，波浪線表現(xiàn)舒緩的，折線表現(xiàn)瘋狂的、煩燥等。

抽象繪畫作品就是運(yùn)用點(diǎn)、線、面和色彩與人的情感之間有著同構(gòu)關(guān)系的原理而進(jìn)行創(chuàng)作，雖然這些點(diǎn)、線、面、形和色所構(gòu)成的畫面沒(méi)有具體的物象，但它能使觀賞者產(chǎn)生更加豐富的聯(lián)想。如果觀賞者面對(duì)作品時(shí)能產(chǎn)生如：熱烈、奔放、狂躁不安等情緒反映或舒緩、安逸、理性等心理感受，這樣也就看懂了抽象繪畫作品。由于它沒(méi)有明確的主題，具有含蓄性，所以，對(duì)作品的理解和感受也是因人而異，就如人們常說(shuō)：“一百個(gè)讀者，就有一百個(gè)哈姆雷特”的道理一樣。教師闡明了抽象美術(shù)作品的這一藝術(shù)特點(diǎn)，使學(xué)生茅塞頓開(kāi)，從而極大地消除了學(xué)生摒棄抽象繪畫作品的審美心理。

二、運(yùn)用體驗(yàn)性教學(xué)方式，讓學(xué)生感受抽象繪畫的特點(diǎn)

《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“美術(shù)是一門注重體驗(yàn)和實(shí)踐的學(xué)科，在普通高中的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，將鑒賞與體驗(yàn)，鑒賞與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，更能有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力?！斌w驗(yàn)性教學(xué)是高中美術(shù)欣賞教學(xué)的有效手段，尤其是農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，對(duì)抽象美術(shù)作品的感受、理解的能力較差，教師有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)體驗(yàn)性教學(xué)情境，讓學(xué)生通過(guò)真實(shí)地感受體驗(yàn)，能更深刻地理解抽象美術(shù)作品，同時(shí)，也能把學(xué)生個(gè)人豐富的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來(lái)，想象力得以迸發(fā)，個(gè)性得以充分張揚(yáng)，這樣學(xué)生的欣賞學(xué)習(xí)才不會(huì)感到枯燥、乏味。

1.以音樂(lè)啟發(fā)學(xué)生想象體驗(yàn)，理解抽象繪畫作品的意蘊(yùn)

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是通過(guò)節(jié)奏的強(qiáng)弱變化，產(chǎn)生不同的旋律來(lái)激發(fā)人的情感。它沒(méi)有具體、可視的形象，而是發(fā)揮人的想象獲得情感體驗(yàn)，這與抽象繪畫作品有著共同性，因此，抽象繪畫作品也具有“趨向音樂(lè)性”的特點(diǎn)。如熱抽象畫家康定斯基的作品，那熱情、奔放的筆觸、五彩斑斕的色塊，就像一個(gè)個(gè)跳躍的音符和諧共鳴著，使觀賞者在心理上產(chǎn)生某種心境或情緒反映。教師展示了康定斯基的作品《構(gòu)成》，讓學(xué)生展開(kāi)想象，分別說(shuō)出自己會(huì)聯(lián)想到哪一些樂(lè)曲。當(dāng)學(xué)生面對(duì)以黃綠色為主調(diào)，以激情、恣肆的筆觸描繪出明快而熱烈的畫面時(shí)，許多學(xué)生就會(huì)想到了高亢、激昂的的樂(lè)曲。如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、冼星海的《黃河大合唱》……等作品，使學(xué)生感受到康定斯基的作品就像“無(wú)聲的交響樂(lè)曲”。展示冷抽象畫家蒙德里安的作品《場(chǎng)景》，畫面以紅，黃、藍(lán)構(gòu)成色塊，并以黑直線加以分割，顯得穩(wěn)定、均衡、和諧而有變化，猶如一首旋律比較舒緩、和諧的主題曲，有的學(xué)生就聯(lián)想到《國(guó)歌》、《二泉映月》……等歌曲。接著教師通過(guò)播放不同題材的音樂(lè)，讓學(xué)生依據(jù)音樂(lè)的旋律，聲音的強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢所產(chǎn)生豐富的情感變化，運(yùn)用不同的色彩加以表現(xiàn)，大部分學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，都能以不同的色彩來(lái)表達(dá)自己的情感。如以明亮的色彩來(lái)代表激情高昂的曲調(diào)，冷灰暗淡的色彩代表深沉，陰郁的旋律。由于創(chuàng)設(shè)如上的想象體驗(yàn)情境，學(xué)生明白了抽象繪畫作品“趨向音樂(lè)性”的特點(diǎn)，并且領(lǐng)悟到欣賞抽象繪畫不僅用眼睛看，甚至也能用耳朵“聽(tīng)”，這樣豐富了學(xué)生的審美聯(lián)想，拓展了學(xué)生的想象空間。

2.制作肌理圖案，體驗(yàn)抽象美術(shù)作品的主觀情感性

抽象美術(shù)作品可分為冷抽象和熱抽象。而熱抽象藝術(shù)家往往依據(jù)內(nèi)心的沖動(dòng)，向往兒童般的單純性和自發(fā)性進(jìn)行“純粹繪畫”表現(xiàn)。因此，要讓學(xué)生明白欣賞這些抽象繪畫作品不在于欣賞其具體內(nèi)容或情節(jié)，而是更加注重于感受畫家的創(chuàng)作方式、工具材料的運(yùn)用以及畫家奔放不羈的情感宣泄?fàn)顟B(tài)。

在湘教版《新的實(shí)驗(yàn)》一課中，我向?qū)W生講述美國(guó)抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家波洛克一反傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，將畫布放在地板上，盡情潑灑顏料后形成驚人的形象。這種奔放灑脫的“滴畫”畫法，正如他所說(shuō)的那樣：“當(dāng)我進(jìn)入繪畫時(shí)，就意識(shí)不到我正在畫什么。只有在畫完成以后，我才明白我做了什么。我并不擔(dān)心會(huì)產(chǎn)生變化，毀壞形象等，因?yàn)槔L畫有著自身的生命。我力圖讓它自然呈現(xiàn)”。視頻展示波洛克的作品《秋的節(jié)奏》、《第五號(hào).1948》，讓學(xué)生依自己的感受與體會(huì)進(jìn)行肌理圖案的創(chuàng)作實(shí)踐，教師介紹了多種的制作方法供學(xué)生參考，如滴流法、拓印法，剪貼法，吹制法、滴油吸附法、解構(gòu)重組法等，抽象畫制作方法的是無(wú)限的，可讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新。最后，要求每位學(xué)生根據(jù)畫面所形成的肌理圖案自行命題。如：有的學(xué)生根據(jù)斑駁的畫面，命題為《林蔭暢想》；有的畫面線條飛動(dòng)，色彩繽紛，則命題為《春的旋律》等。這樣通過(guò)制作體驗(yàn)?zāi)艽偎紗⒅?，讓學(xué)生更加深入地了解抽象畫創(chuàng)作的過(guò)程，能更好地幫助學(xué)生理解抽象畫的意旨，學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，課堂教學(xué)效果良好。

三、創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)抽象美術(shù)作品發(fā)表自己的感受和見(jiàn)解

農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生由于受應(yīng)試教育的影響，習(xí)慣于以教師講學(xué)生聽(tīng)，被動(dòng)地接受知識(shí)的方式，欣賞課往往會(huì)淪為以教師為主角的“講賞”課。這樣，以教師個(gè)人對(duì)抽象美術(shù)作品的評(píng)價(jià)代替了學(xué)生的審美感受。這有悖于抽象美術(shù)作品給欣賞者的審美感受多樣性的特點(diǎn)。同時(shí)由于每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境不同，認(rèn)知水平的差異，對(duì)同一作品，也會(huì)有不同的理解和感受，教師要鼓勵(lì)學(xué)生以自己對(duì)作品的真切感受，大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法。

如在湘教版《形——不需翻譯的世界語(yǔ)》一課中，教師視頻展示法國(guó)抽象藝術(shù)家米羅的《在深夜與晨雨中夜鶯歌聲》這一幅作品，讓學(xué)生說(shuō)出各自的感受，有的同學(xué)就說(shuō)：“仿佛夜空中的流星雨，響聲震耳欲聾”，有的說(shuō)“會(huì)聯(lián)想到化學(xué)元素中的分子和原子，紛亂繁雜，令人煩躁不安”，甚至有的同學(xué)說(shuō)“會(huì)聯(lián)想到海底世界，仿佛看到各種各樣的魚在追逐、嬉戲……”學(xué)生只要能“自圓其說(shuō)”，教師都要給予鼓勵(lì)與肯定。這樣才能有效地培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)抽象美術(shù)作品的“欣賞-評(píng)述”能力。

同時(shí)，教師要善于創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題—探究”的互動(dòng)情境，精心設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣的問(wèn)題并留給學(xué)生思考的余地。如：優(yōu)秀的抽象作品為什么沒(méi)有具體的形象而能打動(dòng)人？中國(guó)的草書和篆刻作品能不能視為抽象藝術(shù)？這些既沒(méi)有統(tǒng)一目標(biāo)，又沒(méi)有現(xiàn)成答案的問(wèn)題，能引發(fā)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于辯解，這樣才能迸發(fā)出奇異的思想火花，有效地培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的能力。

四、貼近學(xué)生實(shí)際，讓抽象美術(shù)生活化

藝術(shù)是來(lái)源于生活，又以不可阻擋之勢(shì)與人們的生活相融合，抽象美術(shù)具有新穎時(shí)尚的視覺(jué)效果，更容易為學(xué)生所接受。視頻展示描繪有各種抽象圖案的生活用品。如：鞋、T恤、提包、家裝、車等，拓展了農(nóng)村學(xué)生的視野，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抽象美術(shù)的表現(xiàn)形式，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并把這份創(chuàng)意帶到和學(xué)生息息相關(guān)的生活中去。

在湘教版《審美變化中的自我》欣賞課教學(xué)中，我有意安排了這樣的課堂創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)，《設(shè)計(jì)一件屬于你的個(gè)性T恤》，要求畫出“T恤”的樣式，運(yùn)用抽象的圖案進(jìn)行裝飾，學(xué)生個(gè)個(gè)興趣濃厚，都忙于把心中的個(gè)性化的“T恤”呈現(xiàn)出來(lái)，課堂氣氛活躍。有的學(xué)生在課后直接用丙烯顏色將自己喜歡的抽象圖案描繪在衣服上，展示自己的服飾個(gè)性，贏得了班上同學(xué)的贊賞。同時(shí)，在學(xué)校的宣傳、環(huán)境美化方面，如：提示性標(biāo)語(yǔ)、勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)以及維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生標(biāo)語(yǔ)，盡可能地運(yùn)用抽象圖像來(lái)表現(xiàn)。如：花圃上的：“茵茵綠草地，腳下請(qǐng)留情”可以運(yùn)用抽象圖案來(lái)表達(dá)，不僅具有極強(qiáng)的視覺(jué)張力，而且讓抽象美術(shù)走近學(xué)生生活。

在新課程改革教學(xué)理念的影響下，農(nóng)村高中美術(shù)欣賞課教學(xué)還在不斷地探索和實(shí)踐中，以多元的教學(xué)方式讓學(xué)生感受、體驗(yàn)抽象美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言和形式要素，不僅能有效地提高學(xué)生對(duì)抽象畫的理解能力，更為學(xué)生提供想象的空間，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)抽象藝術(shù)中最本質(zhì)問(wèn)題的思索和探究，端正了學(xué)生對(duì)抽象繪畫作品的片面認(rèn)識(shí)，并以更加寬容的心態(tài)去接納不同風(fēng)格的美術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《美術(shù)及其教育》尹少淳，湖南美術(shù)出版社

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