旦增尼瑪

教學(xué)細(xì)節(jié)，就是教學(xué)過程中的一些富有教育價值的細(xì)小環(huán)節(jié)和情節(jié)，從根本上說是教學(xué)語言的細(xì)節(jié)，是指發(fā)生在課堂教學(xué)過程中的充滿思辯與靈性的課堂場景。通過學(xué)習(xí)，我更加明確了工作的重點，開闊了視野，為今后更好的工作奠定了基礎(chǔ)。通過上網(wǎng)學(xué)習(xí)，觀看視頻，讓我在各方面有了更深刻的體會，尤其在今后的教育教學(xué)工作中更加具有指導(dǎo)性作用。

在《漢語大詞典》中是這樣解釋的細(xì)節(jié)：細(xì)小的環(huán)節(jié)和情節(jié)。即人物或事情發(fā)展的過程中細(xì)小的環(huán)節(jié)和情節(jié)。教學(xué)的語言細(xì)節(jié)直接決定和影響著教學(xué)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)影響效率，細(xì)節(jié)決定成敗，“不積跬步無以致千里，不積涓流無以成江河”。作為一名小學(xué)的語文教師，應(yīng)該更多地錘煉課堂教學(xué)中語言的細(xì)節(jié)問題，達(dá)到“點石成金，出奇制勝”的教學(xué)效果，形成和諧的語文課堂。

生活中通常能吸引人并留在內(nèi)心深處的小說、影視劇往往是情節(jié)波瀾起伏、人物命運坎坎坷坷的，這些都離不開一個個生動的細(xì)節(jié);那么同樣能吸引學(xué)生并刻骨銘心的課堂往往是精彩動人、能震撼其心靈，讓其學(xué)有所獲的，這些也離不開一個個生動的細(xì)節(jié);而學(xué)生對老師印象最深刻的也往往是課堂上教師的某一個舉動、某一句話，甚至是某一個眼神。由此可見“細(xì)節(jié)”的重要性了。

一、新課程理念需要我們關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)

新課程理念倡導(dǎo)“讓每一個學(xué)生都有所發(fā)展，為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，倡導(dǎo)“以人為本”。在《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中明確規(guī)定：在教學(xué)中要“充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究問題的能力、創(chuàng)新意識和實踐能力?！毙抡n程實施的關(guān)鍵是在課堂上，要扎扎實實地落實這些新課程理念，要真正實現(xiàn)新課程改革的這些教育教學(xué)目標(biāo)，就沒有理由忽視教學(xué)細(xì)節(jié)，必須要把新課程理念落實到具體的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中。因為任何一個細(xì)節(jié)它一定都浸潤和包含作者或教師的課堂理念，這些細(xì)節(jié)有的時候是預(yù)設(shè)的，有的時候是生成的。因此，關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，就是關(guān)注新課程理念的落實程度、教學(xué)行為能否根據(jù)新課程理念重新塑造;關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，更是追求教學(xué)的合理化、智慧化和精確化，是追求和諧的語文課堂，是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)。

二、教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)需要我們關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)

教學(xué)細(xì)節(jié)是具體生動的，是形象典型的，它可以讓學(xué)生感受語文并深切地認(rèn)識語文;教學(xué)細(xì)節(jié)又往往是能扣人心弦的，通過細(xì)節(jié)可以啟發(fā)學(xué)生更多的思維。“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”是我們語文教學(xué)所追求的目標(biāo)。而“細(xì)節(jié)在教學(xué)過程中的功能和作用，在促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展中的意義和價值舉輕若重?！边\用這些來鼓勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們汲取智慧，陶冶情操，應(yīng)該是會有“事半功倍”之效果的。

三、教師的專業(yè)成長需要我們關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)

從某種意義上來講，細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)一位教師的實力和功力，還可以體現(xiàn)一位教師的魅力。新課程教學(xué)改革，最終是要在課堂教學(xué)的每個細(xì)節(jié)上實踐和體現(xiàn)的，一位優(yōu)秀的語文教師首先就得是一個優(yōu)秀講述者，這就離不開具體的教學(xué)細(xì)節(jié)。對教師來說，要做到能夠比較好地掌握細(xì)節(jié)，就需要加強對語文的探究，一個關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)的教師是能夠和學(xué)生平等對話的，是能夠真正建立課堂民主的，是能夠讓課堂邊變得更和諧的;同時，關(guān)注細(xì)節(jié)，是提升教學(xué)智慧的必經(jīng)之路，有利于教師教學(xué)的成功，也是有利于教師自我成長的有利途徑。

四、錘煉課堂語言，凸現(xiàn)教學(xué)細(xì)節(jié)

著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流”。這句話，精辟地道出了教師課堂語言的重要性。而我們教師更要特別注意錘煉課堂語言的藝術(shù)性，凸現(xiàn)教學(xué)細(xì)節(jié)。

葉圣陶先生說：“教師之為教，不在全般授與，而在相機誘導(dǎo)。”好的提問“必令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣形，純熟之功彌深。”因此我們要注意每一環(huán)節(jié)中的每個小問題的提出方式，先說什么，再以什么樣的語言表情接問下一個問題，怎樣使用最簡短最明確的語言等。當(dāng)然，還要你以一個學(xué)生的角度，站在學(xué)生的立場上捉摸用這句話是否合適。如在教學(xué)《三顧茅廬》一文時，引導(dǎo)孩子理解“謁見”一詞時，第一步，先在大屏幕上出現(xiàn)“謁見”一詞，然后問：“孩子們，你們能用自己的語言來說說謁見的意思嗎？”孩子馬上舉手說：“是拜見?！绷硪粋€孩子搶著說：“是進(jìn)見。”這是讓孩子們憑著自己的經(jīng)驗來理解“謁見”;第二步，“能從這個詞的本身意義上來理解‘謁見嗎？”有個孩子說：“進(jìn)見地位或輩分高的人。”這個時候是對語義解讀的一種深化，假如前一次解讀激活了學(xué)生的經(jīng)驗和體驗，那么這一次解讀激活了語義本身的內(nèi)涵，當(dāng)生活和語義結(jié)合在一起的時候，語文的張力就產(chǎn)生了;第三步，“你們能聯(lián)系課文說說劉備與諸葛亮的身份嗎？” 把這個詞語放到課文大的語境中，放到特定的語境中去理解。學(xué)生回答：劉備是一個能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的大將軍，是赫赫有名的皇叔，當(dāng)時46歲。諸葛亮當(dāng)時在南陽親自種地，是一個村夫，一介平民，當(dāng)時26歲。教師總結(jié)：論年齡，劉備是長輩，諸葛亮是晚輩;論職務(wù)，一個是皇親國戚，一個是無名小卒，那劉備自稱兩次謁見諸葛亮，是不是他用錯詞了呢？（當(dāng)然不是）那你從這個“謁見”中體會到什么？（更能看出劉備對諸葛亮的誠心誠意。）…… 我想，通過這三個細(xì)節(jié)，學(xué)生真正理解了“謁見”一詞，也學(xué)會了如何理解詞語。

教師要在與學(xué)生對話之中提出問題，讓學(xué)生去思考，去與文本對話，與人物對話，與作者對話，傾聽蘊藏在文本中的作者心聲，從而觸摸作者那顆特殊心靈的脈動，讀出作品的意蘊。

語文的本體不是語言，是言語，是它的言語性，因為是言語，言語具有情景性，個體性，言語是一種此在，是在此時此刻的一種具體的存在，所以它一定有它自己的情景，自己的語境。我們要讓孩子們關(guān)注言語的此在。不是言語的存在，因為語言的存在是死的，而言語的此在是活的。

總之，教學(xué)中的細(xì)節(jié)常常是與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、成長和心理緊密相聯(lián)的;是學(xué)生興趣盎然的、關(guān)心的，是能夠全面調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性的。讓我們在今后的教學(xué)中聚焦語文課堂，關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，使自己的教學(xué)腳步不斷前行！