關(guān)向偉

【摘要】傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的成人成才影響深遠(yuǎn)，但是對不同時(shí)代的大學(xué)生影響程度各不同，例如70后、80后、90后的大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識有一定的差別。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，需要正確對待傳統(tǒng)文化，回避中國傳統(tǒng)文化消極因素，吸收傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，投身弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；調(diào)查分析

文化是一個(gè)民族的精神財(cái)富，同時(shí)也是一個(gè)民族的生存根源。文化能夠形成民族的凝聚力，文化能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步與繁榮，因?yàn)槲幕且粋€(gè)民族的根，任何一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化都相當(dāng)重要。文化既要開放也要獨(dú)立和自我完善。在信息爆炸與開放的時(shí)代，各種文化對大學(xué)生的影響越來越深，并且受到急功近利、拜金主義浮躁的氛圍影響越來越嚴(yán)重，使得大學(xué)生的成人成才之路變得更加崎嶇。本文作者設(shè)計(jì)了一份《傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生“成人成才”的影響》的調(diào)查問卷，共有300份，調(diào)查對象是江蘇某大學(xué)在校師生。在調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析傳統(tǒng)文化對常州大學(xué)在校師生的影響，主要從時(shí)代性上，分析70后、80后、90后的大學(xué)生受到中國傳統(tǒng)文化的影響。

通過調(diào)查，從總體上來看，大學(xué)生都肯定傳統(tǒng)文化對社會的影響力，也表現(xiàn)出對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與喜愛，都對中國傳統(tǒng)文化的未來充滿信心。例如調(diào)查問卷中第12題，有98人認(rèn)為對傳統(tǒng)文化的未來很樂觀，有152人認(rèn)為比較樂觀，有30人認(rèn)為很難說，有16人認(rèn)為不樂觀，只有4人認(rèn)為很悲觀。

一、對江蘇某大學(xué)70、80、90后大學(xué)生的調(diào)查分析

把調(diào)查對象劃分為70后，80后，90后三個(gè)群體，70后的代表為江蘇某大學(xué)的教師，80后，90后則是在校學(xué)生，通過比較三個(gè)群體對傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度和傳統(tǒng)文化對他們的不同影響來得出調(diào)查結(jié)果。

此次問卷調(diào)查的男女比例是：男有138人，女有162人。70后有20人，80后有126人，90后有154人。對中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，可謂懂的人很少，占了70%以上，不過對于我國的四大名著，大部分人表示是多次看過，對于傳統(tǒng)文化的重要性，認(rèn)識是毋庸置疑的，都選擇的是重要。在多數(shù)人的眼中，傳統(tǒng)文化對于中國的現(xiàn)實(shí)文化影響也是相當(dāng)大的，158人認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的未來很樂觀，對仁，孝，忠等傳統(tǒng)道德耳濡目染的人有148個(gè)。

（一）70后：傳統(tǒng)奮進(jìn)的時(shí)代音符

70后的大學(xué)生，生活在一個(gè)社會思想相對樸實(shí)單純的年代，傳統(tǒng)文化的確對他們的生活和學(xué)習(xí)都有深刻的影響。在他們看來，傳統(tǒng)文化時(shí)刻提醒著他們，不管在生活還是學(xué)習(xí)、工作中都要做一個(gè)勤勞誠實(shí)的人。所以他們更信奉“勤能補(bǔ)拙”這樣的傳統(tǒng)觀念，更愿意腳踏實(shí)地地將大量精力和時(shí)間投入到基礎(chǔ)性的工作中，而不是想方設(shè)法走捷徑。

70后這一代人是處于新舊體制更迭的一代，10年文革的結(jié)束，新中國開始走向改革開放的道路。70后既經(jīng)歷了小部分物質(zhì)十分缺乏的日子，也見證了改革開放一步步走向繁榮的歷程。這一難得的歷史混合，注定了這是有理想、有抱負(fù)、有決心、特別能吃苦的一代?？偟恼f來傳統(tǒng)文化促進(jìn)了他們的成人成才。

（二）80后：正在崛起的一代

接下來看看傳統(tǒng)文化對80后的影響。80后既受到傳統(tǒng)文化的耳濡目染，又受到外來文化的影響。80后對傳統(tǒng)文化是取其精華，去其糟粕。80后關(guān)于調(diào)查問卷中第13題的選擇，對“仁、孝、忠”等傳統(tǒng)道德教育有96人是選擇的“從小耳濡目染”，選“被教育過時(shí)的東西”只有2人，選“難以判斷”的有4人，選“從課外書中看過”的有24人，可見傳統(tǒng)文化對于80后有很大的影響并且影響很深遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)文化對80后產(chǎn)生了很大的影響，但在“傳統(tǒng)文化對你的事業(yè)學(xué)業(yè)上的選擇是否產(chǎn)生過影響”這個(gè)選項(xiàng)上80后的回答與90后的回答基本相同，與70后的回答有比較大的差異?？梢姡?0后是開放與傳統(tǒng)的結(jié)合體。

（三）90后：傳統(tǒng)的非主流

對于90后這一群體，傳統(tǒng)文化對他們產(chǎn)生了一定的影響，但影響遠(yuǎn)沒有對70后，80后那么深。一向在人們眼中個(gè)性張揚(yáng)甚至用離經(jīng)叛道來形容都不為過的90后，在這次問卷調(diào)查中卻表示出對傳統(tǒng)文化足夠的尊重與重視。在90后的154人中，有30人精通如“書法、國畫、民族樂器”等傳統(tǒng)藝術(shù)，有54人有所掌握，有40人學(xué)過點(diǎn)皮毛，只有30人一點(diǎn)不懂，由此看出在傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)這方面90后做的還是不錯的，因?yàn)樗麄兲幵谖镔|(zhì)生活得到極大改善的現(xiàn)代，才有這種機(jī)會接受這種專業(yè)的傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)。在談及傳統(tǒng)文化在學(xué)業(yè)上的影響這個(gè)問題上，90后有67人選擇了“有過但不大”這個(gè)選項(xiàng)，可見在這個(gè)彰顯個(gè)性的世代，傳統(tǒng)文化對于90后仍然有著影響，但影響的深遠(yuǎn)度趕不上80后，更不要說70后了。傳統(tǒng)文化對不同時(shí)代大學(xué)生產(chǎn)生了不同的影響，并且目前在校的大學(xué)生都是集中在80后和90后，因此，引領(lǐng)大學(xué)生成長成才，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，就傳統(tǒng)文化而言應(yīng)該采取必要的態(tài)度和措施。對此下面進(jìn)行重點(diǎn)討論。

二、吸收傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神

吸收傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神，有很多精神超越于現(xiàn)實(shí)，在古今中外的歷史上都值得傳播和發(fā)揚(yáng)。中國傳統(tǒng)文化，注重人的內(nèi)在修養(yǎng)。在人與自然的關(guān)系方面，注重“天人合一”，建筑、繪畫等均體現(xiàn)出與自然和諧相處、可持續(xù)發(fā)展的理念；在人生態(tài)度上，有儒家的每日三省吾身、慎獨(dú)等方式的自我管理，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的入世情懷，有道家主張萬物平等、物物循環(huán)的生態(tài)哲學(xué)和超我境界，有佛家的慈悲之心；在人際關(guān)系上，有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人文關(guān)懷，有重視家庭感情，追求“天倫之樂”、“其樂融融”的理念，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的好客觀念；在對知識渴求上，有“朝聞道，夕可死”的對真理的不懈追求；在感情方面，有《孔雀東南飛》、《紅樓夢》等對自由愛情的追求；在愛國主義情操上，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁情懷；在對金錢態(tài)度上，有義利之辯，妥善處理好追求精神和追求利益的關(guān)系。孟子說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義也?！惫膭罹褡非蟪礁毁F追求。

三、投身弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會實(shí)踐

正如俗話說的“讀萬卷書，行萬里路”，大學(xué)生在不斷提高自身文化修養(yǎng)的同時(shí)，也要注重理論聯(lián)系實(shí)際，與現(xiàn)實(shí)社會的實(shí)際情況相聯(lián)系。現(xiàn)在，在各高校教育中已經(jīng)越來越重視傳統(tǒng)文化精華，欲塑大學(xué)生理想人格之掘微，領(lǐng)高校文化陣地，讓不良文化遠(yuǎn)離校園。要在大學(xué)生中大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華陶冶和熏陶當(dāng)代大學(xué)生的情操，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心和自信心，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，塑造大學(xué)生的理想人格，使當(dāng)代大學(xué)生從古老文明的熏陶中得到精神境界的升華，進(jìn)而為振興中華奉獻(xiàn)自己的青春。這也正是學(xué)校教人育人的根本——“先成人，再成才”。