摘 要：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于閱讀教學(xué)作了全面的表述：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”因此，我們不難看出此舉給課程標(biāo)準(zhǔn)注入了靈動(dòng)的血液，使教學(xué)改革逐步深入。但由于教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀能力和自身素養(yǎng)的差異，導(dǎo)致異樣解讀層出不窮，故此，筆者從語(yǔ)文教育的根本與實(shí)效相結(jié)合作為切入點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；有效性；方式方法

作者簡(jiǎn)介：張俊博，女（1988-），遼寧省本溪人，碩士研究方向：課程與教學(xué)論（語(yǔ)文）。

[中圖分類號(hào)]：G622 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-02--01

“教學(xué)”包括兩部分：教和學(xué)，二者相輔相成，缺一不可。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師注重教法和教學(xué)任務(wù)完成情況，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和自我理解。長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)一直存在著“費(fèi)時(shí)多，收效少”的問題，為避免新時(shí)期“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象重復(fù)發(fā)生，提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性、促進(jìn)學(xué)生自我理解是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育工作者值得研究的課題之一。

1.重建質(zhì)疑精神，提高閱讀教學(xué)的有效性

在教育領(lǐng)域中，袁維新教授將質(zhì)疑定義為：“學(xué)生在課內(nèi)外教師提出學(xué)習(xí)中的疑難問題，要求解答或解釋。同時(shí)，教師也向?qū)W生提出問題，進(jìn)行反詰，以促進(jìn)學(xué)生積極思考，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)?！睈垡蛩固挂苍f(shuō)過(guò)：“提出問題比解決問題更重要?！焙?jiǎn)而言之，質(zhì)疑就是提出問題及解決問題的過(guò)程。在如今小學(xué)課堂，兒童入學(xué)時(shí)對(duì)一切充滿好奇，隨著時(shí)間的推移連提出問題的勇氣都沒有，因此重建質(zhì)疑精神勢(shì)在必行。

（1）提倡對(duì)話互動(dòng)的教學(xué)方法

提倡對(duì)話互動(dòng)，給予學(xué)生表達(dá)和言說(shuō)的機(jī)會(huì)才能達(dá)到相互交流從而達(dá)到共同發(fā)展。教師和學(xué)生的平等對(duì)話，實(shí)際上是給學(xué)生表達(dá)和言說(shuō)的自由。一方面，教師在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的環(huán)境，以鼓勵(lì)學(xué)生適時(shí)提出自己的疑問。另一方面，學(xué)生也獲得了交流的自由。教師對(duì)于有異議的話題組織學(xué)生進(jìn)行討論，并進(jìn)行真實(shí)的表述，有利于學(xué)生了解說(shuō)話的藝術(shù)。

（2）營(yíng)造自由、民主、活潑的課堂氛圍

重建質(zhì)疑精神，課堂氛圍尤為重要。有些小學(xué)生連回答問題都膽怯，建立質(zhì)疑精神難上加難。因此，教師應(yīng)知曉活潑民主的課堂氛圍、融洽和諧的師生關(guān)系才會(huì)給人以勇氣、安全和自由。在此基礎(chǔ)之上，教師適當(dāng)?shù)卦黾诱n堂內(nèi)容的不確定性，拋出模棱兩可的問題，動(dòng)搖學(xué)生心中長(zhǎng)期存在的傳統(tǒng)的、確定無(wú)疑的知識(shí)觀，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多層面地分析和理解問題，久而久之，質(zhì)疑精神慢慢地形成并發(fā)展。

2.回歸語(yǔ)文教育的原點(diǎn)，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量

“讀死書，死讀書，讀書死”是對(duì)傳統(tǒng)教育的批判，當(dāng)然亦是對(duì)現(xiàn)代教育應(yīng)試考試的批判。現(xiàn)代教育急需解決的不是“讀什么書”、“讀書方法”的問題，而是讀不讀書的問題。

讀好書，好讀書，讀書好是讀書的要領(lǐng)，在讀書的過(guò)程中總結(jié)自己的讀書方法是條好路。如若讀書這條路斷了，還有別的出路么？當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代的到來(lái)，電影電視的飛速發(fā)展，讓處于懵懂期的小學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)，堅(jiān)守在電視機(jī)前等場(chǎng)景隨處可見。

孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”因此，小學(xué)語(yǔ)文課堂中激發(fā)學(xué)生對(duì)未知事物的探究欲望，使其自覺地參與其中，最終收獲知識(shí)應(yīng)是教師應(yīng)該側(cè)重的部分。

3.運(yùn)用多媒體渲染，撥動(dòng)學(xué)生的心弦

小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章涉獵廣泛，日月星辰、冰霜雪露、花鳥魚蟲、神話傳說(shuō)等不勝枚舉，這些文章都是精品，無(wú)不讓學(xué)生沉醉其中。因此，教師應(yīng)充分利用這些畫面適當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)學(xué)生的情感，提高學(xué)生的閱讀理解力。語(yǔ)文版小學(xué)課文《鳥的天堂》是四年級(jí)的重點(diǎn)篇目，在教授過(guò)程中，試想：利用多媒體在屏幕上出示“群鳥飛翔圖”，隨之溫婉地向同學(xué)們介紹大榕樹被稱為“神樹”的原因，此時(shí)大屏幕上播放著鳥棲息在大榕樹上的視頻，到此，學(xué)生的求知欲和好奇心呼之欲出，在這種情形下學(xué)習(xí)巴金老人的《鳥的天堂》，一定會(huì)收到事半功倍的效果。

4.采取演說(shuō)的方式，促進(jìn)學(xué)生的自我理解

演說(shuō)，演是表達(dá)，肢體語(yǔ)言加上表情；說(shuō)是公開表明自己的觀點(diǎn)。這種演說(shuō)的形式從古至今都占據(jù)著重要的地位，現(xiàn)如今收率節(jié)節(jié)高升的節(jié)目《超級(jí)演說(shuō)家》樂嘉本色隊(duì)中有一位選手被稱之為“演說(shuō)帝”，他是楊心龍，九歲時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上迅速串紅。欣賞他在舞臺(tái)上的表現(xiàn)力和爆發(fā)力，自我理解力是超出同齡人的，這并非常人所能為，因此在小學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，這種形式值得推廣。

在學(xué)校教育中，我們經(jīng)常會(huì)看到團(tuán)體操表演、聯(lián)歡會(huì)表演、運(yùn)動(dòng)會(huì)方陣表演等等，這些表面形式屢見不鮮，但我們并不排除它們的積極效應(yīng)，我要說(shuō)的是如《超級(jí)演說(shuō)家》的形式在課業(yè)減負(fù)的小學(xué)階段大力推廣一定利大于弊。這種演說(shuō)方式首先能給演說(shuō)人以勇氣。近朱者赤，一些學(xué)生踴躍報(bào)名，會(huì)帶動(dòng)身邊人參與其中。其次在準(zhǔn)備演講稿時(shí)可以提升自己的寫作能力，閱讀水平在潛移默化中有量的積累，達(dá)到質(zhì)的飛躍，這是提升自我的階段。再次，在演講中鍛煉學(xué)生的膽量、語(yǔ)言表達(dá)力以及臨場(chǎng)應(yīng)變能力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在多場(chǎng)比拼中，整個(gè)人關(guān)注點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，好詞、好句、好文章成為了他的好朋友。最后，當(dāng)學(xué)生真正樂在其中時(shí)，就達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程，也促進(jìn)了學(xué)生的自我理解。

綜上所述，閱讀教學(xué)與學(xué)生質(zhì)疑精神的重建、知識(shí)儲(chǔ)備量的增加、演說(shuō)形式的推進(jìn)密不可分的，不能單一或花樣解讀，更不能進(jìn)行“灌輸式”的強(qiáng)制教育，壓制學(xué)生的興趣。教師要以促進(jìn)學(xué)生的自我理解力為己任，注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，引領(lǐng)他們走進(jìn)書的世界，暢游其中，最終提升自我修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王建峰.語(yǔ)文文本解讀的自我教育性格[D].湖南師范大學(xué)，2010.

[2]高小慧.挖掘語(yǔ)文的潛力 撥動(dòng)情感的“琴弦”[J].實(shí)踐與反思，2011