摘 要：《所羅門之歌》是美國(guó)女作家托尼·莫里森于1993年諾貝爾獲獎(jiǎng)作品，小說講述一位黑人青年的成長(zhǎng)歷程，進(jìn)而追蹤他尋求身份感和家族歷史充滿神秘色彩的旅程。本文通過分析小說主人公奶娃的南方之旅中文化尋根，及其回歸民族文化傳統(tǒng)的旅程和成長(zhǎng)歷程，歌謠和主題的關(guān)聯(lián)，從種族，環(huán)境，時(shí)代三要素理論，解析黑人文化回歸主題極其深刻涵義。

關(guān)鍵詞：主題；文化；成長(zhǎng)；回歸；意義

作者簡(jiǎn)介：崔瑞英，女，1982年生，陜西省榆林市人，西安外國(guó)語大學(xué)碩士研究生，主要從事美國(guó)文學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-02-0-02

1.引言

托尼·莫里森是20世紀(jì)美國(guó)文壇關(guān)注黑人文化的女性作家，她的作品汲取了豐富多樣的民間習(xí)俗，神話，宗教節(jié)日元素，并被稱為其忠實(shí)的繼承者和倡導(dǎo)者。因?yàn)?，她也被譽(yù)為致力于黑人本土文化生存的美國(guó)作家。

小說主人公奶娃，一個(gè)渴望飛翔的四歲的男孩，他意識(shí)到只有鳥和飛機(jī)會(huì)飛，他對(duì)一切失去了興趣。派拉特婉轉(zhuǎn)和綿長(zhǎng)的歌聲回響并貫穿整部故事中。飛翔的場(chǎng)景寓意豐富。史密斯先生的自殺表現(xiàn)了對(duì)種族主義暴力的公然否定。他在空中飛翔體現(xiàn)了他對(duì)先輩們的接納和黑人文化的回歸。

1.1.黑人命運(yùn)的歷史原因初探

美國(guó)是一個(gè)多元文化融合的移民國(guó)家。在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素的影響下，非洲奴隸被販賣并運(yùn)往新大陸，因此，當(dāng)他們踏上美國(guó)國(guó)土的那一刻起，他們無法逃避被剝削和逃跑的命運(yùn)。他們最初的記憶被書寫成了一部艱辛的血淚史。（魯亞斯 114）

文化，就其本質(zhì)，相互之間本無優(yōu)劣之分。當(dāng)兩種文化在同一個(gè)社會(huì)下共存并撞擊，“強(qiáng)勢(shì)的文化”勢(shì)必會(huì)在地理，政治，經(jīng)濟(jì)中占據(jù)有利地位。在這種文化沖突下，作為本土文化的捍衛(wèi)者，莫里森擔(dān)負(fù)起尋求適合本民族文化生存和發(fā)展道路。

1.2 從小說主人公性格特點(diǎn)解讀其主題

小說追溯了故事主要人物奶娃去南方的歷程以及內(nèi)心的轉(zhuǎn)變過程。他的出生充滿神秘色彩。而他對(duì)飛翔既渴望有失落，這種感受在很大程度上是自我迷失的，同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)處在白人世界邊緣的人和對(duì)白人文化和種族壓迫的逃避。

奶娃個(gè)性是關(guān)注自我，漠視周圍一切的。他既未愛過別人，也沒有給任何人提供過幫助，他對(duì)周圍一切抱著漠視的態(tài)度。他的綽號(hào)“奶娃”生動(dòng)地體現(xiàn)了他的心里傾向。這些個(gè)性特征相互融合，注定對(duì)他后來的人生產(chǎn)生重要深遠(yuǎn)的影響。

小說追溯了黑人青年奶娃的成長(zhǎng)歷程。與此同時(shí)，他的人生與“所羅門之歌”密切關(guān)聯(lián)。因此，飛翔預(yù)示著他的心靈成長(zhǎng)和成熟過程。

為了尋找黃金，他開始了去南方的旅程。后來，這一尋找歷程后來演變?yōu)樽穼ぜ易迤鹪吹倪^程。在這一漫長(zhǎng)的過程中，他的靈魂得到了洗禮并逐步走向成熟。

1.3. 奶娃追尋黑人文化迷失的記憶

奶娃在北方的生活寓意黑人文化的淵源，之前他對(duì)外界世界一無所知。他來自一個(gè)缺乏愛的家庭，這將導(dǎo)致他心智和精神的挫敗感。他不滿于限制和受束縛的生活。受白人文化的影響，它在北方抑郁的生活體現(xiàn)了他心里和文化層面的錯(cuò)位。

1.4 文化尋根之旅之后奶娃的自我覺醒

在去南方的旅程中，他發(fā)現(xiàn)了關(guān)于家族飛翔的神話。 首先，奶娃認(rèn)識(shí)到表達(dá)愛的方式。因此，他學(xué)會(huì)了放心“自尊”并開始關(guān)注社會(huì)中的其他人群。在這一旅程中，他幫一名年邁的老人扛笨重的箱子從而引起了他人的誤解。他開始關(guān)注受忽視的人群。同時(shí)，他開始認(rèn)識(shí)到愛是相互的而不是自我占有，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的非洲文化中愛意味著付出和分享。

其次，他認(rèn)識(shí)到集體的重要性。奶娃揭開了“所羅門之歌”和秘密，并發(fā)現(xiàn)家族的歷史并非源自個(gè)體行為，而是集體的支持。與白人截然不同之處在于，白人作為個(gè)體想盡一切辦法脫離集體去尋找自由，而黑人注定回歸集體尋求救贖，因?yàn)?，只有集體中能確保內(nèi)在的統(tǒng)一性。

再次，奶娃學(xué)會(huì)了尊重過去。在小說中，南方在某種意義上象征著非洲的過去。從地理意義上講，從北方到南方的旅程過去和現(xiàn)在之間的關(guān)聯(lián)。過去的重要性在于人“不安的自我”歸與平和安寧的狀態(tài)。只有他將自己置身于遙遠(yuǎn)的過去才能達(dá)到身份的認(rèn)同感。在第二次去南方的旅程中，派拉特因他人種族仇恨的原因而遭到誤殺。在她彌留之際，她的話啟發(fā)了奶娃。后來，奶娃為他唱了一首挽歌。這是愛的一種自我表達(dá)。派拉特的死促成了奶娃成長(zhǎng)的最終儀式以及他對(duì)非洲傳統(tǒng)的接納。

此后，奶娃渴望飛翔無疑顯現(xiàn)了出來，自由和內(nèi)省釋放的“自我”得到建構(gòu)和升華。如果史密斯先生對(duì)于種族主義的自殺式逃避顯示了對(duì)社會(huì)的決然否定，那么奶娃的飛翔聯(lián)系了二者之間的關(guān)系。因此，飛翔既是所羅門儀式，也是黑人文化回歸的生動(dòng)體現(xiàn)。

1.5. 所羅門之歌的寓意以及它與主題之間的關(guān)聯(lián)。

在小說中，“所羅門之歌”是派拉特最喜愛的歌，它追溯了所羅門之歌整個(gè)故事。所羅門最初意指奶娃的祖父，他被黑人販賣為奴隸。據(jù)說他離開自己的妻子和兒子，逃離了奴隸制壓迫，獨(dú)自飛回歐洲。在小說中，這首歌起著重構(gòu)筑故事情節(jié)的作用并體現(xiàn)了多重意義。一方面，它與主人公的成長(zhǎng)密切關(guān)聯(lián)；另一方面，它體現(xiàn)了主人公內(nèi)心成長(zhǎng)的價(jià)值觀。此外，它也是黑人歷史和傳統(tǒng)的載體。

小說第一場(chǎng)景體現(xiàn)了奶娃和飛行之間的關(guān)系。在奶娃出生的前夕，史密斯在醫(yī)院的頂樓自殺。他的母親遭受著分娩之痛。在這期間，奶娃的姨媽出現(xiàn)了。她用悠揚(yáng)低沉的聲音唱著歌并預(yù)示著孩子第二天的降臨。

那首歌第二次出現(xiàn)是在派拉特的家中。不顧父親的反對(duì)，奶娃來到了姨媽家，在那里，她在摘黑草莓的時(shí)候唱起了所羅門之歌。這首歌體現(xiàn)了對(duì)生活的不同價(jià)值觀。在姨媽的家庭中，奶娃感受到了溫暖和關(guān)愛。她所表現(xiàn)的責(zé)任和關(guān)愛，激發(fā)了男孩心靈的成長(zhǎng)。當(dāng)歌聲再次響起時(shí)，它無疑體現(xiàn)了小說的主題，和黑人文化的回歸。

奶娃到弗吉尼亞的偏遠(yuǎn)荒蕪的小村莊，在那里他聽到了孩子們?cè)阪覒蛲嫠r(shí)所唱的“所羅門之歌”。也是在這一旅程中，他的內(nèi)心產(chǎn)生了變化并逐步走向成熟。

1.6 從種族，時(shí)代，環(huán)境視角對(duì)主題深入闡釋

首先，小說主題與種族問題密切關(guān)聯(lián)?！胺N族指種族身份，源自自然遺傳。它是一種區(qū)別于其他種族獨(dú)有的特征而且不隨時(shí)間環(huán)境的改變而改變。這種種族身份是一個(gè)種族原始的象征，是一個(gè)種族生命力和原始動(dòng)力。不變的種族表現(xiàn)發(fā)展，變更的語言，宗教，文學(xué)和哲學(xué)?！保ㄖ炝⒃?217）

其次，環(huán)境因素一方面指地理，氣候和自然環(huán)境；另一方面是指文化觀念，社會(huì)意識(shí)和其他社會(huì)環(huán)境。同樣，一個(gè)種族的個(gè)人不是孤立存在的，而是在很大程度上受自然和社會(huì)環(huán)境影響的。

再次，時(shí)間是一副全景圖，它廣泛意義上包括了文化，社會(huì)組織，政治和經(jīng)濟(jì)因素。這些要素對(duì)時(shí)間和習(xí)俗產(chǎn)生深刻影響，與此同時(shí)，形成了一種“心理氣候”。

在種族，環(huán)境和時(shí)間要素中，種族是內(nèi)在因素，環(huán)境是外在壓力，而時(shí)間則是在之后發(fā)展過程中的成長(zhǎng)力量。這三種文化影響和限制包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的心理范疇文化的發(fā)展。

2. 總結(jié)

從以上黑人命運(yùn)的歷史原因，并追溯黑人文化遺失的記憶，以及主人公在去南方探索之旅過程中的自我覺醒得出，這些因素在多層面多角度對(duì)黑人種族產(chǎn)生巨大影響。當(dāng)黑人與白人的世界接觸時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生某種敏感的反映。當(dāng)他作為具有自主行為能力的人他將以“他者”作為行為的目標(biāo)，因?yàn)橹挥羞@“他者”才能賦予他價(jià)值，從而尋求到真正意義上的自我。（朱剛 499）因此在此基礎(chǔ)上的研究具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。

所羅門之歌是文化傳承的媒介，它也確立了莫里森作為黑人文化捍衛(wèi)者的牢固地位。從這一意義上將，它是黑人文化的一部偉大宣言。

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