董超

摘 要：馬爾羅的《人的狀況》是一本人們向往已久，翹首以盼的書。它以中國(guó)1927年的革命斗爭(zhēng)為題材，直接描寫了中國(guó)現(xiàn)代史上一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的大裂變。在小說中，作者以革命者喬為主人公，并采用多個(gè)人物視角對(duì)這一歷史事件進(jìn)行多樣化的描述，為欣賞作品提供了更多的自由和感知角度。聚焦體的轉(zhuǎn)換和聚焦層次的劃分構(gòu)成了作品結(jié)構(gòu)的一大特色。

關(guān)鍵詞：馬爾羅；內(nèi)在式聚焦；外在式聚焦；聚焦層次；《人的狀況》

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20-0-01

法國(guó)作家馬爾羅的《人的狀況》是以1927年中國(guó)的革命斗爭(zhēng)為題材，直接描寫第一次國(guó)共合作破裂的小說。在法國(guó)，這部小說以其“獨(dú)特的異國(guó)題材、舉世矚目的東方革命，復(fù)雜的政治關(guān)系與黨派斗爭(zhēng)，精辟的政治哲學(xué)，驚險(xiǎn)的行刺場(chǎng)面，硝煙彌漫的街頭，現(xiàn)實(shí)描繪與象征朦朧意境的某種結(jié)合，深刻的人生哲理與感受以及主人公對(duì)性愛的引人深思的態(tài)度[1]”，對(duì)讀者構(gòu)成了經(jīng)久不衰的吸引力。

一、米克·巴爾《敘述學(xué)》中的聚焦問題

敘述學(xué)作為對(duì)敘事作品進(jìn)行微觀研究的理論，自本世紀(jì)80年代末、70年代初從法國(guó)興起以來，發(fā)展十分迅速。它體現(xiàn)了文本著重研究作品的形而下層面的原則，可以說，敘述學(xué)正體現(xiàn)了西方文學(xué)批評(píng)的這一明顯傾向，是文本批評(píng)的集大成者。米克·巴爾教授的《敘述學(xué)：敘事學(xué)理論導(dǎo)論》一書闡述了系統(tǒng)的敘述學(xué)以及相應(yīng)概念，并主要基于以語言作為媒介的敘述文本作為研究對(duì)象。在書中，作者提出了對(duì)有關(guān)概念，尤其是一些核心概念的明確界定。例如，作為敘事作品三層次——素材、故事、本文——之一的故事層次中，作者探討的“聚焦體”問題，以及其與在本文層次中探討的“敘述者”問題之間的區(qū)別正是這篇文章想主要分析的。

二、《人的狀況》中的聚焦現(xiàn)象分析

（一） 內(nèi)在式與外在式聚焦和聚焦轉(zhuǎn)移

《人的狀況》全書主要以外在式聚焦為主，也就是此前在其他理論家著作中曾經(jīng)提及的第三人稱聚焦。外在式聚焦的視點(diǎn)是置身在故事范疇之外的。按照米克·巴爾的說法，“這樣一個(gè)外在式的、非人物的聚焦者以EF來表示[2]”。下面的例子是對(duì)外在式聚焦的最好例證：

他那雙猶豫的手插在衣袋里。右手拿著一把沒有打開的剃刀，左手握著一柄短刀。他把這兩件家伙盡量地藏在衣袋里，仿佛這夜色仍掩蓋不住他的這些舉動(dòng)。（第2頁）

這幾句話，是在人物陳在進(jìn)行暗殺行動(dòng)前，站在被暗殺者床前的一段描述。句子的主語人稱是“他”，可以判斷出這并不是人物陳自己的視角，而且在這個(gè)場(chǎng)景下，也并沒有引出其他人物（作為被暗殺者的人物不可能聚焦），因此是一個(gè)不在故事中，也就是說沒有作為素材行為者的外在行為者進(jìn)行聚焦。此處的觀點(diǎn)，可以參照熱拉爾·熱奈特在其《敘事話語》（1972）中對(duì)聚焦進(jìn)行劃分時(shí)提到的“外聚焦”形式，指從旁觀者的角度敘事，不涉及任何主觀內(nèi)容。此處的外在式聚焦者，正是在全書中作為主要聚焦者存在的行為者。他和其他的以人物視角聚焦而構(gòu)成的內(nèi)在式聚焦者相互交換，形成了一種復(fù)調(diào)式的結(jié)構(gòu)。

通過實(shí)際閱讀可知，完全由外在式聚焦或者內(nèi)在書聚焦構(gòu)成的敘述文本在《人的狀況》中基本上是不存在的。聚焦的轉(zhuǎn)移現(xiàn)象大量存在，這是因?yàn)橥ㄟ^這種方式，可以從外在式聚焦中發(fā)現(xiàn)敘事作品的客觀性，也可以通過人物的內(nèi)在式聚焦理解人物的心理感受。

（二）聚焦對(duì)象

和研究聚焦主體的聚焦者一樣，對(duì)于聚焦客體——聚焦對(duì)象的研究也很重要。特別在內(nèi)在式聚焦中，聚焦者所表現(xiàn)出的聚焦對(duì)象的形象也會(huì)表現(xiàn)出聚焦者的一些特點(diǎn)。有時(shí)，還有助于我們分析聚焦者與聚焦對(duì)象之間的關(guān)系和力量對(duì)比，比如在某一人物對(duì)另一人物聚焦時(shí)。所有的成分都可以被聚焦，包括時(shí)間，人物，地點(diǎn)，時(shí)間等。在米克·巴爾教授的《敘述學(xué)：敘事學(xué)理論導(dǎo)論》中，聚焦對(duì)象分為可感知的和不可感知的兩類，“這一區(qū)別可以通過在聚焦者的標(biāo)識(shí)加上‘p（可感知的）或‘np（不可感知的）來表明。[3]”

① 想把帳子撩起來？還是隔著帳子扎下去？

② 蚊帳從天花板上吊下來，罩著一團(tuán)依稀可見，模模糊糊的身影，只有側(cè)著的那只腳，因睡夢(mèng)正酣從蚊帳里邊竄出來，這畢竟是活生生的人的一段肢體。從毗鄰大樓里射來一道燈光：一道長(zhǎng)方形的、慘淡的燈光。燈光被窗上的柵欄截開，其中一段正印在他腳下的床上，使腳的大小及其生命顯得格外分明。

（以上兩句摘自分析聚焦轉(zhuǎn)移時(shí)引用的段落）

①部分是人物陳的心理活動(dòng)。此處的聚焦對(duì)象是只有在內(nèi)在式聚焦者的頭腦中才可見的，聚焦者“看見”的是在其之內(nèi)的東西。這樣的對(duì)象是某一人物的夢(mèng)境，幻想，思想或者感情，這種對(duì)象就屬于不可感知的范疇。①部分可以標(biāo)記為CF（Tch）-np；③部分是對(duì)場(chǎng)景的描寫，是聚焦者真實(shí)所見的可感知的事物。③部分可以標(biāo)記為CF（Tch）-p/EF-p。

（三）聚焦層次

①C在干什么。

②B看到C在干什么。

這兩個(gè)句子都敘述了“C在干什么”這樣一個(gè)事件。從中可以看出聚焦層次發(fā)生了明顯的變化。在句①中，沒有舉出是什么人聚焦了這一事件，那么可以假設(shè)是一個(gè)素材之外的外部聚焦者，這樣句①表現(xiàn)的是一個(gè)外在式聚焦，且聚焦對(duì)象可感知，即EF-p；句②中，出現(xiàn)了一個(gè)在語法上是復(fù)合句的句子，那么聚焦從此也同樣出現(xiàn)了復(fù)合式的層次。大多數(shù)情況下是一個(gè)外在式聚焦者（實(shí)際上，如果是一個(gè)內(nèi)在式聚焦者，也可以看做是外在式聚焦者把聚焦讓與了內(nèi)在式聚焦者，卻仍舊包含在外在式聚焦者無所不在的范圍內(nèi)）。

三、結(jié)論

通過以上對(duì)小說聚焦問題的分析，可以看出作者在聚焦問題的寫作技巧上所做出的的諸多嘗試。這些嘗試使《人的狀況》這部作品不只具有客觀性，而且使得人物形象更加生動(dòng)。通過大量的內(nèi)在式聚焦，馬爾羅成功塑造了主人公喬，他的妻子梅，恐怖主義者陳等一批富于生命力的人物?？傊R爾羅在聚焦者和聚焦對(duì)象上形式的多樣性，以及聚焦層次的多重劃分?jǐn)U大了敘事范圍，形成了一種立體式的敘事結(jié)構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳鳴九.《人的狀況-中國(guó)：1927風(fēng)云》中譯本序. 楊元良，于耀南譯， 漓江出版社，1990：1-19.

[2][荷]米克·巴爾. 敘述學(xué)[M]. 譚君強(qiáng)，譯. 北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995：114.115.119.120.126

[3] [法]熱奈爾·熱奈特.敘事話語新敘事話語[M].王文融，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990：131.