吳開(kāi)宇

摘要：職業(yè)學(xué)校的文化與企業(yè)文化異中有同，同中有異。當(dāng)下，在職業(yè)學(xué)校的發(fā)展與建設(shè)中，企業(yè)文化與職業(yè)學(xué)校的自身文化存在失衡現(xiàn)象。有必要重新思索，探究職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)的轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新與實(shí)踐；探究?jī)?yōu)秀企業(yè)文化對(duì)職業(yè)學(xué)校文化的影響與反作用力；探究職業(yè)學(xué)校文化對(duì)優(yōu)秀企業(yè)文化的影響與反作用力；探究校企文化的深度融合與和諧共建。

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化；企業(yè)文化；獨(dú)立堅(jiān)守；滲透互融

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-C-（2014）02-0018-04

近年來(lái)，校企文化融合是一個(gè)熱門(mén)的話題，然而大家熱衷于論及的幾乎都是企業(yè)文化如何巧妙移植或嫁接于職業(yè)學(xué)校文化，卻很少有人提及職業(yè)學(xué)校文化對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生的諸多良性促動(dòng)。為了了解學(xué)校文化與企業(yè)文化目前的融合態(tài)勢(shì)，筆者對(duì)學(xué)校所在地的86家地方企業(yè)以及周邊12所主體職業(yè)學(xué)校分別進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，并在互聯(lián)網(wǎng)上有選擇地對(duì)蘇南地區(qū)的工業(yè)園區(qū)與職業(yè)學(xué)校主頁(yè)進(jìn)行訪問(wèn)，把相關(guān)信息進(jìn)行比照，形成參考，收集整理了一部分精良的職業(yè)學(xué)校文化和企業(yè)文化素材，進(jìn)行了比較深入的分析，對(duì)兩種文化目前的融合態(tài)勢(shì)與未來(lái)的共同發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)。

一、針對(duì)兩種文化進(jìn)行探究性研究的重要契機(jī)

（一）中職學(xué)校自身發(fā)展的契機(jī)

本項(xiàng)調(diào)查研究某種程度上受到了特立獨(dú)行的臺(tái)灣忠信學(xué)校的影響。有一個(gè)現(xiàn)象很令人深思，在臺(tái)灣各大報(bào)紙招聘廣告上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“只招忠信畢業(yè)生”字樣。這不能不說(shuō)是職業(yè)學(xué)校辦學(xué)的一種輝煌。忠信的學(xué)校文化著眼于群禮，關(guān)注著社會(huì)，追求群體的和諧。這正是東方傳統(tǒng)文化精奧之所在，也是眾多職業(yè)學(xué)校的共同文化追求，更是職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科的恒久人文主題。在當(dāng)下職業(yè)教育的“暖春時(shí)代”，職業(yè)學(xué)校的文化建設(shè)究竟將如何發(fā)展與推動(dòng)，成為一個(gè)迫切需要深研的問(wèn)題。從調(diào)查所得的數(shù)據(jù)來(lái)看，其中30%的職業(yè)學(xué)校將校企合作伙伴的文化印記帶進(jìn)了校園，進(jìn)而替代了原有的學(xué)校文化。其中10%的職業(yè)學(xué)校則看不到任何企業(yè)文化的影子，甚至分辨不出這是一所職業(yè)教育學(xué)校還是一所普通教育學(xué)校。“國(guó)家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)?！表?xiàng)目的啟動(dòng)是我國(guó)職業(yè)學(xué)校深入發(fā)展的一個(gè)重要契機(jī)，如何進(jìn)行職業(yè)學(xué)校文化與企業(yè)文化的雙向建設(shè)成了職業(yè)學(xué)校共同思考的一個(gè)難題。

（二）中職學(xué)校文化課程改革的契機(jī)

自江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課新教材推行以來(lái)，雖然難免也有一些質(zhì)疑的聲音，但就整體而言，職教領(lǐng)域公認(rèn)這是一次思維的變革，少了一點(diǎn)政治味，多了一些生活味。以中職語(yǔ)文學(xué)科為例，與老教材相比，新教材更側(cè)重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，其中語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的板塊，與企業(yè)文化緊密相連，包括職場(chǎng)人物訪談、產(chǎn)品推介、創(chuàng)業(yè)策劃、職業(yè)生涯規(guī)劃等多種多元復(fù)合型語(yǔ)文實(shí)踐，這也促進(jìn)了語(yǔ)文教師得以從一個(gè)全新的研究視角來(lái)重新審視學(xué)校文化與企業(yè)文化的融合與碰撞。

二、針對(duì)兩種文化進(jìn)行探究性研究的潛在價(jià)值

（一）理論價(jià)值

從文化的東西方差別而言，西方傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重個(gè)性的發(fā)展，而東方傳統(tǒng)文化則一向注重群體精神的養(yǎng)成，就像很多歐洲人一般不知“加班”為何物，而亞洲中日韓企業(yè)里的員工大多把“加班”視為理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤２豢煞裾J(rèn)，企業(yè)文化是中國(guó)目前一種相對(duì)純熟而精致的文化結(jié)構(gòu)，是企業(yè)家秉承的價(jià)值觀，是企業(yè)員工秉承的精氣神，是企業(yè)團(tuán)隊(duì)自我升華的凝聚力。在光怪陸離的大千世界，許多知名的企業(yè)文化處處閃耀出超人的睿智、理性的光輝。流傳的文化是跨行業(yè)、跨國(guó)界的流轉(zhuǎn)、滲透與借鑒。如果職業(yè)學(xué)校的學(xué)生能在求學(xué)階段就適應(yīng)企業(yè)氛圍，融入企業(yè)文化，吸收學(xué)校文化與優(yōu)秀企業(yè)文化的雙重精髓，無(wú)疑會(huì)對(duì)他們將來(lái)的就業(yè)與職業(yè)生涯的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃產(chǎn)生一系列良性的促動(dòng)。

（二）實(shí)踐價(jià)值

首先，對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的個(gè)體發(fā)展有利。職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)說(shuō)到底是培養(yǎng)未來(lái)的“社會(huì)人”。其中的一些共性應(yīng)該是恒久不變的。如今的90后們，普遍缺乏信仰的純度與高度，人文的深度與廣度，情感的厚度與寬度。職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)，旨在通過(guò)各種形式的教育教學(xué)活動(dòng)，令中國(guó)傳統(tǒng)文化以及世界人類(lèi)優(yōu)秀文化的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為大多數(shù)學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，從而令學(xué)生成為職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)中的生命流動(dòng)元素。職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)里的核心——“人性”與“品質(zhì)”便會(huì)成為全體職業(yè)學(xué)校學(xué)生共同恪守的堅(jiān)實(shí)底線。

其次，對(duì)職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)的延伸發(fā)展有利。文化，很多時(shí)候是相通的，對(duì)職業(yè)學(xué)校文化影響至深的無(wú)疑是企業(yè)文化。一直以來(lái)，無(wú)論規(guī)模大小，任何一家企業(yè)都處在一種殘酷競(jìng)爭(zhēng)的境地中。一個(gè)企業(yè)想要存活、發(fā)展、壯大，就必須不斷創(chuàng)新，不斷超越。從這個(gè)角度來(lái)講，正是因?yàn)槠髽I(yè)必須不斷產(chǎn)生新的思想，不斷追求更高更新的境界，所以它一定會(huì)成為不斷創(chuàng)造出先進(jìn)文化的地方。國(guó)內(nèi)外許多優(yōu)秀的大型企業(yè)，無(wú)一不是“順勢(shì)、明道、優(yōu)術(shù)”的典范。在他們的企業(yè)文化中，既能看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子，又能看到新鮮的世界企業(yè)文化的痕跡。如海爾“無(wú)私奉獻(xiàn)，追求卓越”的文化精神；科龍“萬(wàn)龍耕心”的文化理念；微軟“人是微軟真正的最大的財(cái)產(chǎn)”的文化核心；聯(lián)邦快遞“以人為本”的文化內(nèi)涵；聯(lián)想“世界的聯(lián)想”的文化追求……可以這樣說(shuō)，目前國(guó)內(nèi)一些優(yōu)秀的大型企業(yè)是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)最為先進(jìn)、發(fā)展最為完備的地方。這種優(yōu)秀的企業(yè)文化勢(shì)必會(huì)對(duì)職業(yè)學(xué)校文化發(fā)展產(chǎn)生無(wú)窮的正面影響。

再次，對(duì)校企文化互動(dòng)互通、良性互滲有利。在一所職業(yè)學(xué)校，學(xué)校文化的生命力體現(xiàn)在它與企業(yè)文化是否“情投意合”，是否可以進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)化。與此同時(shí)，學(xué)校也有責(zé)任創(chuàng)造出先進(jìn)的學(xué)校文化去同時(shí)影響企業(yè)文化。因?yàn)槟承┥钊牍撬璧奈幕蛩亻_(kāi)始是在學(xué)校教育中逐漸形成的，尤其是人文精神，它可以滋養(yǎng)一個(gè)學(xué)生的一生，如果一個(gè)接受了優(yōu)秀學(xué)校文化教導(dǎo)和熏染的學(xué)生，他將來(lái)到了企業(yè)，也會(huì)將自己身上的這種優(yōu)秀精神發(fā)揚(yáng)光大，從而產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的意義。

三、針對(duì)兩種文化進(jìn)行探究性研究的概念深化

從本質(zhì)上而言，職業(yè)學(xué)校文化與企業(yè)文化都是從屬于社會(huì)主流文化的一種亞文化，它們都不能凌駕于主流文化之上，因而必然受著主流文化的蔭庇或者說(shuō)俯視。然而，它們又都是鮮活的文化個(gè)體，具有自身的鮮明特征，兩種文化之間毫無(wú)疑問(wèn)具有明顯的差異性。職業(yè)學(xué)校文化本質(zhì)上是“精神”的文化[1]，它是為了締造一個(gè)個(gè)具有豐富生命力的“人”，它的“人性化”是為了學(xué)生更好地成長(zhǎng)。企業(yè)文化本質(zhì)上是一種“物質(zhì)”的文化，它用堅(jiān)守責(zé)任與文化傳承來(lái)創(chuàng)造可觀的物質(zhì)效益，它的“人性化”是為了企業(yè)更好地發(fā)展。校企文化雖然從起點(diǎn)開(kāi)始就存有差異，但兩者的共同之處也很明顯，“人性化”就是這兩者相同的頻率，“人性”的精神內(nèi)涵是成熟的學(xué)校文化和企業(yè)文化的共同核心。

四、針對(duì)兩種文化進(jìn)行探究性研究的深厚土壤

（一）東西方職業(yè)教育不同的國(guó)情

在職業(yè)教育的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)有很多國(guó)家都成功探索出了校企文化深度融合的發(fā)展之路。然而，不同的國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同，教育理念的不同，其職業(yè)教育模式也有所不同。如德國(guó)的“雙元制”職業(yè)教育模式重在培養(yǎng)“匠式”技術(shù)人員，美國(guó)的“合作教育”職業(yè)教育模式則更側(cè)重學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)。此外，如英國(guó)的“工讀交替”，日本的“產(chǎn)學(xué)合作”職業(yè)教育模式都已相對(duì)成熟，值得借鑒。在我國(guó)蘇南地區(qū)，企業(yè)教育與職業(yè)學(xué)校教育也已經(jīng)聯(lián)合起來(lái)，一些地區(qū)，也出現(xiàn)了一批“半工半讀”的職業(yè)學(xué)校。學(xué)生在學(xué)校里就以“職業(yè)人”的身份接受了一系列企業(yè)文化的教育，但優(yōu)秀的職業(yè)學(xué)校文化又并不是完全克隆企業(yè)文化的產(chǎn)物，而是有選擇地吸收了企業(yè)文化的部分營(yíng)養(yǎng)，再融合到學(xué)校文化建設(shè)中去的個(gè)性化的學(xué)校文化。當(dāng)然，當(dāng)前的中國(guó)職業(yè)教育脫離不了整個(gè)中國(guó)教育的大環(huán)境，尤其是傳統(tǒng)教育根深蒂固的影響，這反映在職業(yè)學(xué)校文化中，“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的思想早已成為主流思想。中國(guó)的地方職業(yè)教育可依據(jù)各地的實(shí)際情況，汲取其他國(guó)家和地區(qū)的長(zhǎng)處，創(chuàng)造出自己的特色。

（二）職業(yè)學(xué)校文化獨(dú)有的生命力

職業(yè)學(xué)校文化是一個(gè)多層面、廣內(nèi)涵的復(fù)合體，是學(xué)校群體精神生活的總匯，作為“母校情結(jié)”文化中的一支，它以獨(dú)特的導(dǎo)向、教育、凝聚、輻射等功能，深深地影響著學(xué)生未來(lái)的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)，也深深地影響著學(xué)校的發(fā)展與未來(lái)。[2]一直以來(lái)，文化是無(wú)形的，也是脆弱的，它可以蔓延，也可以割裂。如果職業(yè)教育只是滿(mǎn)足于培養(yǎng)“職業(yè)人”的話，未免有些狹窄，而職業(yè)學(xué)校文化也就會(huì)無(wú)形中局限于趨利的一面，忽略了職業(yè)學(xué)校文化真正的生命力。所以，在當(dāng)下一味呼喚企業(yè)文化進(jìn)駐校園的同時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，職業(yè)學(xué)校文化自身的發(fā)展其實(shí)更為重要，再優(yōu)秀的企業(yè)文化也不能“空降”到校園，兩種文化之間必然有一個(gè)互融與排斥并行的過(guò)程，而這一過(guò)程對(duì)學(xué)校文化與企業(yè)文化來(lái)說(shuō)都是必不可少的。這里有一條界限，那就是以保持彼此的文化個(gè)性為前提。

其次，由于職業(yè)學(xué)校所擁有的群體、共同的文化意識(shí)與普通學(xué)校存在明顯差異，因而不會(huì)與普通學(xué)校的文化簡(jiǎn)單重復(fù)，而是會(huì)在學(xué)校文化建設(shè)方面呈現(xiàn)一定的特色。[3]這種職業(yè)學(xué)校文化的特色，最鮮明的一點(diǎn)就是它的內(nèi)在生命力。這種生命力既體現(xiàn)在學(xué)校本身的成長(zhǎng)空間，也體現(xiàn)在它對(duì)于外來(lái)文化的兼容并收。因而，職業(yè)學(xué)校文化并沒(méi)有固定的模式，它是在不斷發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，越來(lái)越成熟的一種文化體系，它的時(shí)代感更強(qiáng)，也更容易被影響，被塑造。

（三）職業(yè)學(xué)校文化不同的發(fā)展軌道

縱觀當(dāng)下的職業(yè)學(xué)校文化，即便在職業(yè)學(xué)校文化相對(duì)成熟的蘇南地區(qū)，職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)也尚處在學(xué)校個(gè)體的摸索階段，尚未形成完善的體系，也尚未形成鮮明的職教特色，更未形成獨(dú)特而持久的個(gè)性學(xué)校文化。換句話而言，職業(yè)學(xué)校文化依然過(guò)多依賴(lài)于企業(yè)文化。很多時(shí)候，職業(yè)學(xué)校文化與企業(yè)文化“貌合神離”，甚至上演“掛羊頭賣(mài)狗肉”的戲碼。職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)的學(xué)術(shù)氛圍與實(shí)踐基礎(chǔ)雙雙缺失，很多職業(yè)學(xué)校還沒(méi)有把學(xué)校文化建設(shè)納入學(xué)?？傮w建設(shè)和發(fā)展的主軌道，沒(méi)有放在學(xué)校整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下實(shí)施，僅僅把學(xué)校文化建設(shè)局限于學(xué)校管理的德育這單一層面，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能煥發(fā)學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)有的連鎖效應(yīng)和輻射效應(yīng)的活力。

五、針對(duì)兩種文化進(jìn)行探究性研究的主要內(nèi)容

本項(xiàng)研究的主要目標(biāo)是通過(guò)研究?jī)?yōu)秀企業(yè)文化及其核心理念，探索職業(yè)學(xué)校文化與優(yōu)秀企業(yè)文化深度融合的思路與方法。跟蹤調(diào)研本土一些成功企業(yè)的文化理念與內(nèi)涵，以筆者所在學(xué)校為實(shí)驗(yàn)點(diǎn)，以蘇南與蘇北的職業(yè)學(xué)校文化差異為主體研究方向，有效探尋學(xué)校文化與優(yōu)秀企業(yè)文化雙向建設(shè)的有效途徑，進(jìn)而彰顯鮮明而獨(dú)特的職業(yè)學(xué)校文化。

（一）職業(yè)學(xué)校文化內(nèi)涵研究

職業(yè)學(xué)校文化與優(yōu)秀企業(yè)文化可以融會(huì)貫通，但是又要彼此保存?zhèn)€性，凝聚屬于自身的精髓內(nèi)涵。以筆者所在學(xué)校為例，學(xué)校文化既向中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化致敬，汲取張謇思想中厚重與淳樸的部分；又與當(dāng)下的時(shí)代接軌，與職教的未來(lái)銜接。“學(xué)校即家園”的文化內(nèi)涵已經(jīng)深入到每一個(gè)學(xué)校人的內(nèi)心，滋養(yǎng)出海納百川的從容氣度。而“尚德精藝”的校訓(xùn)，則寓意該校畢業(yè)的學(xué)子不僅擁有過(guò)硬的“生存技藝”，更擁有高水準(zhǔn)高品質(zhì)的“生活藝術(shù)”，能夠在未來(lái)的生活與工作中不斷豐盈內(nèi)心世界。

（二）校企文化滲透互融研究

以蘇南地區(qū)的多所職業(yè)學(xué)校為典例，研究各個(gè)企業(yè)圈里的職業(yè)學(xué)校。從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、課程文化等多個(gè)層面對(duì)兩種文化展開(kāi)研究。不僅要培養(yǎng)校企兩種文化里有生命力的“同”，如人文元素、價(jià)值取向；更要培養(yǎng)校企兩種文化里有創(chuàng)造力的“異”，如人才培養(yǎng)模式，從而彰顯獨(dú)特而富有潛力的職業(yè)學(xué)校文化。令這樣的理念深入人心——不唯獨(dú)企業(yè)文化可以引導(dǎo)和影響學(xué)校文化，學(xué)校文化一樣可以影響甚至某些時(shí)刻“駕馭”企業(yè)文化。

（三）職業(yè)學(xué)校文化持續(xù)發(fā)展研究

任何一所職業(yè)學(xué)校，應(yīng)當(dāng)首先堅(jiān)持自身學(xué)校文化已有的優(yōu)秀特質(zhì)，繼而將學(xué)校文化中的精髓沿用到企業(yè)文化中，并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。隨后找尋學(xué)校文化與企業(yè)文化相通的精神世界中真正的不朽元素、人文基因。讓學(xué)校文化真正“內(nèi)化于心”“外顯于行”，成為企業(yè)文化眾多影響源中卓爾不群的一種個(gè)性風(fēng)范。任何一所職業(yè)學(xué)校，只有建立并完善內(nèi)在的文化思想體系，形成核心的價(jià)值取向、恒久的人文底蘊(yùn)，才可以在各種文化中融會(huì)貫通，又不會(huì)迷失自我。

1.堅(jiān)守職業(yè)學(xué)校文化的自我個(gè)性。

加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校文化與優(yōu)秀企業(yè)文化的深度融合，深刻領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)文化的核心思想，與此同時(shí)，職業(yè)學(xué)校文化又要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與堅(jiān)守自身獨(dú)有的文化個(gè)性，這樣才能令職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)取得寶貴的成效。

2.堅(jiān)守職業(yè)學(xué)校文化的根基——“人性”。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)浮躁雜亂的快時(shí)代，90后們接觸最多的是快餐文化、網(wǎng)絡(luò)文化、掌中文化，在他們的閱讀中充斥著幼稚的漫畫(huà)、暴力的游戲以及不規(guī)范的火星文字。這股風(fēng)潮不可避免地也潛入了職業(yè)學(xué)校的校園。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)，他們自我控制力較為薄弱，情緒容易陷入低潮，精神世界又多貧瘠，更容易受到社會(huì)不良習(xí)氣的污染，因而，對(duì)他們的教育更需要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，細(xì)水長(zhǎng)流。職業(yè)學(xué)校建設(shè)顯性的學(xué)校文化固然重要，然而營(yíng)造隱性的學(xué)校文化更為必須。我們職業(yè)教育的愿望是營(yíng)造獨(dú)有的、可以代代傳承的“學(xué)校精神”——自由、獨(dú)立、堅(jiān)韌、純真。將來(lái)，從職業(yè)學(xué)校畢業(yè)出去的學(xué)生都會(huì)有鮮明的學(xué)校烙印，不論學(xué)校名稱(chēng)如何更換，不論學(xué)校校址如何變遷，在茫茫人海中，他們就像貼上了標(biāo)簽，永遠(yuǎn)留存母校精神的浸潤(rùn)，永遠(yuǎn)帶有母校文化獨(dú)特的氣息。職業(yè)學(xué)校文化旨在形成一種獨(dú)具個(gè)性印記，別人無(wú)法復(fù)制、無(wú)法克隆的“學(xué)校文化”。

3.堅(jiān)守職業(yè)學(xué)校文化對(duì)企業(yè)文化的反作用力。

作為未來(lái)的職業(yè)人，職業(yè)學(xué)校學(xué)生迫切需要跟隨學(xué)校文化，與企業(yè)文化早日接軌，迫切需要企業(yè)文化中剛性的管理和人性的關(guān)懷來(lái)對(duì)他們進(jìn)行約束與引導(dǎo)。如此，積聚了兩種文化精髓的職業(yè)學(xué)校才更有利于他們成為發(fā)展中的“職業(yè)人”，有潛力的“工作人”，永不停止的“學(xué)習(xí)人”，懂生活的“品質(zhì)人”。將來(lái)無(wú)論在哪里，轟轟作響的車(chē)間，熱火朝天的工地，寂靜無(wú)聲的實(shí)驗(yàn)室、繁華忙碌的寫(xiě)字樓，繽紛舞臺(tái)的正中央……他們都有一個(gè)共同的名字——“某某學(xué)校人”。他們，會(huì)將母校精神傳遞到四面八方，進(jìn)而融合于各個(gè)不同的企業(yè)精神里，生根，發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

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（責(zé)任編輯：沈彬）