王冉

【摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展與改革開放的深入，大學(xué)與社會(huì)間的雙向互動(dòng)加強(qiáng)，大學(xué)的開放性程度越來(lái)越高。大學(xué)生思想政治教育是我國(guó)大學(xué)教育的重要組成部分，與現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)的開放性相適應(yīng)，應(yīng)該走出目前自身存在的誤區(qū)，確立符合現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際的教育觀念和教育體系，確定面向現(xiàn)實(shí)生活、注重生命教育的大學(xué)生思想政治教育的新走向，使大學(xué)生思想政治教育工作更富有現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】新形勢(shì)大學(xué)生思想政治教育生命教育

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）07-0079-01 大學(xué)生思想政治教育，是我國(guó)高校教育體系的重要組成部分，是高校育人工作的中心環(huán)節(jié)。大學(xué)生思想政治教育對(duì)大學(xué)生人格的養(yǎng)成、價(jià)值觀念的確立、心理的健康發(fā)展等方面起著重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，大學(xué)生思想政治教育的體系、內(nèi)容和方法也在不斷地進(jìn)行改革與調(diào)整，以應(yīng)對(duì)大學(xué)生思想政治工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題與新挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下，大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)呈現(xiàn)出面向現(xiàn)實(shí)生活、注重生命教育的新走向。

一、現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的影響

現(xiàn)代大學(xué)與傳統(tǒng)大學(xué)相比，已明顯不同，逐步從封閉走向開放，從精英教育發(fā)展到大眾教育?，F(xiàn)代大學(xué)已與社會(huì)直接融為一體，大學(xué)作為一個(gè)實(shí)體已經(jīng)廣泛參與到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活中。現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)大學(xué)校園的影響日見(jiàn)凸顯，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）對(duì)大學(xué)人文環(huán)境的影響?，F(xiàn)代的大學(xué)校園已經(jīng)不是一個(gè)不受外界干擾，自我封閉的地方。隨著大學(xué)對(duì)外開放程度的日益增強(qiáng)，交通行業(yè)的迅猛發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)普及環(huán)境下信息的公開化，社會(huì)上各種各樣的文化、形形色色的潮流以及多元化的價(jià)值觀念、生活方式等對(duì)大學(xué)校園造成了直接的沖擊，大學(xué)校園已不再是我們理想中的一方凈土，傳統(tǒng)意義上的“象牙塔”，而是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域直接與社會(huì)接軌，融入為社會(huì)的一部分。

（二）對(duì)教育對(duì)象思想認(rèn)知的影響?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)左右著大學(xué)生的思想認(rèn)知活動(dòng)，這一影響早在大學(xué)生入學(xué)前就已經(jīng)顯而易見(jiàn)了?，F(xiàn)在的大學(xué)教育是大眾化的教育，教育對(duì)象涉及到社會(huì)的各個(gè)階層，每位受教育者都有著一定的社會(huì)生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是大學(xué)生樹立信念、形成真知的基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的許多價(jià)值觀念也是大學(xué)生用以評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)。

二、目前大學(xué)生思想政治教育存在的誤區(qū)

目前，大學(xué)生思想政治教育是建立在理想人格基礎(chǔ)上的，是以培養(yǎng)高尚、純潔、無(wú)私的“理想化人才”為教育目標(biāo)的，在為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才方面發(fā)揮著重要作用。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)與大學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際漸行漸遠(yuǎn)，成為帶有純理想主義色彩的教育?，F(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育主要存有以下兩個(gè)誤區(qū)：

誤區(qū)之一：刻意回避現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的丑惡現(xiàn)象與矛盾沖突。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面的、積極的教育是必要的，但是不能刻意回避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾沖突及各種丑惡現(xiàn)象，應(yīng)該讓大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行全面地認(rèn)識(shí)與了解。大學(xué)生已經(jīng)具備了辨別是非的能力與分析問(wèn)題的能力，讓他們了解社會(huì)中各種不好的現(xiàn)象，只要引導(dǎo)得當(dāng)，不僅不會(huì)對(duì)他們的思想產(chǎn)生負(fù)面影響，而且還會(huì)使他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深刻、全面，使他們能夠積極地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。

誤區(qū)之二：將大學(xué)生思想政治教育的理想目標(biāo)視為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，并且當(dāng)作對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的起點(diǎn)，忽視了大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)性、現(xiàn)實(shí)性目標(biāo)。我國(guó)高校的大學(xué)生思想政治教育通常用指令性、“填鴨式”的方法向?qū)W生灌輸理想化的教育目標(biāo)，并且把其當(dāng)作實(shí)踐教條去強(qiáng)行框定和裁量受教育者。這種教育方式不從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相割裂，自然缺乏令人信服的根基。

大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該盡快走出上述誤區(qū)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行教育內(nèi)容、教育體系等方面的改革，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。

三、新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新走向

大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的確立總是以一定時(shí)期現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生個(gè)體為基礎(chǔ)的，客觀條件和大學(xué)生的主觀思想、認(rèn)知水平是制訂教育目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)。如果與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)，大學(xué)生思想政治教育就會(huì)流于形式，起不到應(yīng)有的效果。大學(xué)生思想政治教育的新走向具體可歸納為：

（一）面向現(xiàn)實(shí)，與社會(huì)接軌，為教育對(duì)象的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)

1．全面、客觀地向大學(xué)生表述現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)具有復(fù)雜的面相，高校就是要向大學(xué)生展示一個(gè)真實(shí)的社會(huì)。既要展示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的是非、善惡等種種表象，更要挖掘這些表象后面蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，要盡可能的讓大學(xué)生去關(guān)注、涉及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中遇到的、容易對(duì)他們的價(jià)值觀念、信仰產(chǎn)生影響的重大問(wèn)題，如當(dāng)今世界的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、世界貧窮問(wèn)題、艾滋病問(wèn)題、宗教問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)社會(huì)中正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益與集體利益的關(guān)系問(wèn)題等。要承認(rèn)大學(xué)生個(gè)體的正當(dāng)利益，關(guān)注他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際需要，讓他們學(xué)會(huì)如何去積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，如何去享受生活帶給他們的快樂(lè)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的形式不僅限于課堂教學(xué)，也要讓學(xué)生深入社會(huì)生活的實(shí)際，對(duì)他們進(jìn)行實(shí)踐教育。

2.將“可持續(xù)發(fā)展”精神作為教育內(nèi)容的重要組成部分，樹立培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)展?jié)摿Α钡囊庾R(shí)。相當(dāng)一部分大學(xué)生畢業(yè)之后直接踏入社會(huì)，走上工作崗位，面對(duì)全新的生活工作環(huán)境。中國(guó)作為有著悠久歷史的傳統(tǒng)文化古國(guó)，很大程度上是一個(gè)“人情化”社會(huì)，與許多發(fā)達(dá)國(guó)家不同的是，學(xué)生除了在校接受的專業(yè)技能教育，還必須具備一定的處事能力，掌握一定的處理人際關(guān)系的技巧，能否順利適應(yīng)環(huán)境、融入環(huán)境，在很大程度上決定著他們的發(fā)展前景。因此，高校思想政治教育過(guò)程中不應(yīng)忽視對(duì)學(xué)生發(fā)展?jié)摿Φ呐囵B(yǎng)。指導(dǎo)學(xué)生如何正確看待現(xiàn)實(shí)與理想的差距，如何保持良好的心態(tài)，立足現(xiàn)實(shí)環(huán)境調(diào)整個(gè)人行為，為著自己的理想而努力奮斗，不斷實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。否則，學(xué)生懷著美好的理想與愿望，一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中通往理想與愿望的道路坎坷程度超出自己想象與心理預(yù)期而自身沒(méi)有充足的心理準(zhǔn)備，往往會(huì)產(chǎn)生消極悲觀的情緒，甚至有個(gè)別極端現(xiàn)象的發(fā)生。

（二）注重生命教育

生命教育，是教育的元基點(diǎn)，其本質(zhì)是尊重生命及其存在的價(jià)值，包括保護(hù)生命、熱愛(ài)生命、敬畏生命。生命教育由美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士于20世紀(jì)60年代時(shí)所提出、倡導(dǎo)，后來(lái)被許多國(guó)家、地區(qū)所接受，蔚然形成一股高等教育思潮。生命貫穿人生，以生活為載體。對(duì)個(gè)人和人類而言，生活的意義就內(nèi)含著生命的意義。大學(xué)生思想政治教育既然要為受教育者的現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，那么“生命教育”的理念也就可以借鑒到我們的教育體系中來(lái)。

開展生命教育，首先要教育大學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命、保護(hù)生命，讓他們懂得生命的可貴、生命的美妙無(wú)窮。這樣他們就會(huì)珍惜目前生活、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，慎重地對(duì)待自己做出的選擇與決定。其次要教育大學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)寬容。生命存在的意義只有在相互的尊重與關(guān)愛(ài)中才能獲得真正的顯現(xiàn)與升華。開展生命教育，還要從心理角度出發(fā)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行挫折教育、逆境教育，增強(qiáng)學(xué)生心理承受能力。

正基于此，筆者認(rèn)為生命教育應(yīng)是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，生命教育將會(huì)帶來(lái)大學(xué)生思想政治教育的重大變革，使其真正成為關(guān)愛(ài)和促進(jìn)人的發(fā)展的教育。

大學(xué)生思想政治教育是我國(guó)高等教育體系中重要的一環(huán)。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展與改革開放的深入，大學(xué)與社會(huì)間的雙向互動(dòng)加強(qiáng)，開放性程度越來(lái)越高。大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)教育的重要組成部分，與現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)的開放性相適應(yīng)，應(yīng)該走出目前存在的教育誤區(qū)，確立符合現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際的教育觀念和教育體系，確定面向現(xiàn)實(shí)、注重生命教育的大學(xué)生思想政治教育的新走向，使大學(xué)生思想政治教育工作更富有現(xiàn)實(shí)意義。