張?zhí)K姝

摘要：生命自覺是人的精神世界能量可達到的一種高級水平。“勇奪金銀銅卡，爭當(dāng)十好少年”的評價模式喚醒并激發(fā)兒童真正擁有生命自覺，豐富著學(xué)校教育促進兒童生命自覺的實踐性內(nèi)涵。在奪卡評價過程中，注重內(nèi)容細化，體現(xiàn)指導(dǎo)性；形式直觀，體現(xiàn)趣味性；注重過程，體現(xiàn)發(fā)展性；關(guān)注差異，體現(xiàn)生本性；樹立典型，體現(xiàn)示范性。奪卡評價以“讓每一個學(xué)生都有所發(fā)展”為核心價值觀，評價過程關(guān)注每一個學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的每一個方面，關(guān)注學(xué)生行為的內(nèi)化，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的需要。

關(guān)鍵詞：生命自覺；激勵性評價；策略；價值

中圖分類號：G455 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2014）03-0039-03

一、生命自覺：兒童評價的校本理解與探索

葉瀾教授說過，生命自覺是人的精神世界能量可達到的一種高級水平。一個人如果具有了生命的自覺，他會主動地與外部世界溝通，積極地參與一切改變世界的實踐活動，而且對自我的發(fā)展具有主觀能動性。人的一生是否強大、是否成功，主要取決于他的心理力量。這種心理力量就像核電池一樣存在于每個人的身體中。每個人所受的一切教育活動，都是在激活和喚醒人體內(nèi)的這塊巨大電池。教育目的的達成始終指向于生命自覺在受教育者精神世界中的獲得，指向于通過教育給予學(xué)生以自主自覺的精神生活，師生主動、積極地投入學(xué)校各種實踐，是學(xué)校教育成效的基礎(chǔ)性保證，是人的發(fā)展的重要內(nèi)在保證，也是人的生命特征的本真體現(xiàn)。然而，當(dāng)代學(xué)校教育缺失了對兒童個體生命自覺的培育。從這個意義上說，教育的根本目的在于養(yǎng)成兒童的生命自覺，學(xué)校教育必須在高品質(zhì)的教育實踐活動中培育和提升兒童生命的自覺。

傳統(tǒng)的“三好學(xué)生”評比是我國長期以來學(xué)生評價的主要方式之一，它對于促進學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。但是隨著時代的發(fā)展，隨著新課程理念的深入，“三好學(xué)生”評比的弊端也越來越明顯：其一，只有德、智、體等方面都表現(xiàn)突出，才有可能被評為“三好學(xué)生”，而事實上，德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生畢竟少數(shù)，絕大多數(shù)同學(xué)主觀能動性得不到很好的激發(fā)；其二，“三好學(xué)生”的評比要求過于嚴(yán)格，讓很多的學(xué)生感到遙不可及，失去努力的方向；其三，“三好學(xué)生”評比往往在學(xué)期結(jié)束時進行，周期較長，與小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律不契合，難以發(fā)揮它的激勵作用。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求“改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能”。課程改革需要新的教育評價，其根本目的就是要促進學(xué)生的發(fā)展。新的教育評價觀應(yīng)該突顯教育評價的發(fā)展性功能、強調(diào)評價主體的互動和參與、評價內(nèi)容與方式的多元化以及評價過程的動態(tài)發(fā)展等等。近年來，江陰市徐霞客實驗小學(xué)站在培育生命個體的立場上，對學(xué)校教育的實踐進行審視和重建，尋求著一種新的評價方式，嘗試推行促進兒童自我發(fā)展的激勵性育人機制——“勇奪金銀銅卡，爭當(dāng)十好少年”的評價模式，喚醒并激發(fā)兒童真正擁有生命自覺，豐富著學(xué)校教育促進兒童生命自覺的實踐性內(nèi)涵。

二、奪卡行動：兒童生命自覺評價的操作策略

“關(guān)注每一位霞小學(xué)生的進步與健康成長，促進每一位霞小學(xué)生以‘十好少年的要求為準(zhǔn)則，提高道德認(rèn)識，學(xué)會自我管理，養(yǎng)成良好的道德行為，自覺成為具有愛國情感、頑強意志、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作意識的‘十好少年！”這是我校德育工作的目標(biāo)之一，它貫穿于日常教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。

1.內(nèi)容細化，體現(xiàn)指導(dǎo)性

學(xué)校圍繞養(yǎng)成教育的培養(yǎng)目標(biāo)制定十項可評定的細則，作為“十好少年”評比的指標(biāo)，具體為：上好課、讀好書、寫好字、看好片、健好體、唱好歌、掃好地、行好路、講好話、護好校。圍繞這“十好”，我們將每一“好”的目標(biāo)進一步細化成3-5個小要求，作為老師、學(xué)生評價的參照。

2.形式直觀，體現(xiàn)趣味性

基于小學(xué)生思維方式比較直觀、注意持久性比較差的特點，我們在評價中分別設(shè)置金卡獎、銀卡獎、銅卡獎，意在通過這種帶有直觀性的奪卡形式讓學(xué)生獲得成長的樂趣，激發(fā)學(xué)生“自覺”發(fā)展的欲望。

3.注重過程，體現(xiàn)發(fā)展性

我們圍繞“十好少年”的評比要求分別設(shè)立依次遞進、螺旋上升的銅卡獎、銀卡獎和金卡獎，具體操作為：學(xué)生達到“十好”每一“好”中的某一項小要求即可獲得一張銅卡；每一“好”中所有指標(biāo)都獲得銅卡后換取相應(yīng)的銀卡；“十好”都達標(biāo)可獲十張銀卡，即可換回一張“十好少年”的金卡。同時，我們根據(jù)不同年級的達標(biāo)要求，設(shè)置不同星級的金卡，一年級為一星級“十好少年”金卡，二年級為二星級“十好少年”金卡，以此類推，一直到六星級金卡，學(xué)生在不同級別的奪卡過程中向著一個更比一個高的目標(biāo)攀登。在評價中，及時反饋學(xué)生成長過程中成功或失敗的信息，特別注重強化學(xué)生的成功之處，同時提示學(xué)生在發(fā)展過程中需要改進的具體行為錯誤，注重了學(xué)生道德品質(zhì)和道德行為的養(yǎng)成教育。這樣反復(fù)強化訓(xùn)練，學(xué)生一些不規(guī)范的行為慢慢得到規(guī)范，其內(nèi)心的強大的力量被激發(fā)、被喚醒，并內(nèi)化為自覺行為，逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，最終內(nèi)化為素質(zhì)。

“金銀銅卡”的評比發(fā)放，我們注重過程性，在班主任的帶領(lǐng)下有序開展。

“每周一評”為銅卡獎。每星期五組織學(xué)生根據(jù)一周表現(xiàn)進行自我評點，同伴互評，再由班主任、任課老師考評每個學(xué)生周目標(biāo)達成情況，并發(fā)放相應(yīng)的銅卡，然后組織每個學(xué)生確定下周奪卡目標(biāo)。每周都注意目標(biāo)行為的鞏固，如有違反應(yīng)注重督促、教育，甚至收回獲得的卡，從而促進學(xué)生形成持久的習(xí)慣。

“每月一評”為銀卡獎。每個月底在年級組范圍內(nèi)組織總結(jié)考評，學(xué)生用銅卡換取相應(yīng)的銀卡，學(xué)校及時張榜表揚獲取銀卡的同學(xué)。

“每學(xué)期一評”為金卡獎。一學(xué)期中獲取十張銀卡的同學(xué)，可向?qū)W校德育處申請換取“十好少年”金卡。獲取金卡的同學(xué)，學(xué)校在榮譽宣傳欄中宣傳其先進事跡，并向家長發(fā)放喜報，增強獲金卡學(xué)生的成就感。

4.關(guān)注差異，體現(xiàn)生本性

科學(xué)的評價應(yīng)體現(xiàn)差異性，即學(xué)生的發(fā)展過程不同，評價的內(nèi)容和要求也不同，而且這種差異應(yīng)體現(xiàn)在評價過程的各個層面，既體現(xiàn)對學(xué)生的基本要求，也關(guān)注學(xué)生個體差異以及發(fā)展的不同需求。所以，評價細則的制定應(yīng)以班級、學(xué)生為出發(fā)點，體現(xiàn)班本、生本的特色。

我們要求低、中、高三個年段的老師根據(jù)學(xué)?！笆蒙倌辍痹u比標(biāo)準(zhǔn)，針對不同年齡段孩子的身心發(fā)展水平，制定出相應(yīng)的“十好”評比細則，然后要求各班主任根據(jù)各班學(xué)生的特色加以完善，盡量體現(xiàn)班本評價的特色。

另外，對“十好”以外有突出表現(xiàn)（如拾金不昧、誠信做人、有責(zé)任心、懂得感恩、樂于為班級服務(wù)等）的學(xué)生，我們還增設(shè)了“萬能銅卡獎”，通過學(xué)生申報、班級推薦、少先隊考核等程序評定發(fā)放。

5.樹立典型，體現(xiàn)示范性

學(xué)生通過自身的努力成為“十好少年”之后，我們并不是簡單發(fā)卡，而是充分宣傳，樹立典型。我們開展多種表彰活動，每月下旬，我們定期總結(jié)，表彰奪卡優(yōu)秀的同學(xué)；期末，我們舉行頗具規(guī)模的“金卡”頒獎儀式，在學(xué)校宣傳欄、?？断脊鈭蟆飞祥_設(shè)“十好少年”的先進事跡專欄，創(chuàng)設(shè)氛圍，讓“奪金銀銅卡、當(dāng)十好少年”的熱潮在霞小校園涌動，更在孩子們心靈深處激蕩。

三、促進發(fā)展：兒童生命自覺評價的核心價值

葉瀾教授指出：“教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量持續(xù)提高而進行的社會化活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項事業(yè)，教育的根本目的是引領(lǐng)孩子體驗生命精彩，提升生命質(zhì)量?！蔽覀兙脑O(shè)計的奪卡行動就是生命實踐體驗活動的過程，讓每一個學(xué)生都有所發(fā)展，是這種評價的核心價值觀。

首先，評價過程關(guān)注每一個學(xué)生。我們設(shè)計的銅卡是獎勵每一個孩子在某一個方面取得的進步，因此，每一個孩子通過努力都可以獲得成功，每一個孩子都能感受成功的喜悅，每一個孩子都能體驗被肯定的幸福，真正讓“關(guān)注每一個孩子，不讓一個孩子掉隊”等宏大的教育理念落到實處。銅卡的評價主體、評價方式呈多元化，班主任、任課老師、家長、同伴等多方面參與評比，評價的過程是一種民主參與、協(xié)商和交往的過程，教師與學(xué)生在評價過程中是“交互主體”的關(guān)系。多種評價主體的參與督促著孩子在每一“好”中都不斷努力，最終養(yǎng)成習(xí)慣。尤其是將由于名額限制而產(chǎn)生的“你上我下”的惡性競爭方式，轉(zhuǎn)換為以達標(biāo)的方式形成的“你上我也上”的良性競爭，鼓勵學(xué)生與“標(biāo)準(zhǔn)”競賽，不斷地挑戰(zhàn)與超越自我。這樣，學(xué)生可以更好地共處，互相尊重，互相幫助。

其次，評價過程關(guān)注學(xué)生的每一個方面。銅卡獎是評定學(xué)生方方面面的，就連學(xué)生主動助人，主動問好，主動撿紙屑都可以得獎，改變了以往學(xué)生評價只關(guān)注學(xué)習(xí)成績的現(xiàn)象，改變了以往“一好遮百丑”的片面性評價傾向。評價作為一種手段，其目的是通過問題發(fā)現(xiàn)幫助學(xué)生分析現(xiàn)實的狀況及可能的發(fā)展路向，指導(dǎo)學(xué)生在爭卡過程中改進自己的學(xué)習(xí)計劃與行為方式，最終促進他們身心的全面發(fā)展。一言以蔽之，學(xué)生全面、健康的發(fā)展是評價的旨歸。

第三，評價過程關(guān)注學(xué)生行為的內(nèi)化。以往我們習(xí)慣于規(guī)范性的教育，習(xí)慣于要求孩子不要做什么，不能做什么，“勇奪金銀銅卡，爭當(dāng)十好少年”這種評價方式注重讓學(xué)生參與評卡的全過程，在評卡奪卡的體驗活動中，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動起來，自我發(fā)展的需要被激發(fā)，生命的自覺被喚醒。在學(xué)校，孩子們會主動完成各科學(xué)習(xí)任務(wù)；在家里，孩子們會主動承擔(dān)各種家務(wù)；在社會上，孩子們會主動做很多有益的事，自覺地將學(xué)校的要求內(nèi)化為自己的奮斗目標(biāo)，不斷去努力。同時，調(diào)動家長積極性，邀請家長關(guān)注孩子成長，參與評卡，共同促進孩子進步。參評的過程就是一種積極的心理暗示過程，這樣促使學(xué)生的行為在長期反復(fù)的心理暗示中不斷內(nèi)化，實現(xiàn)孩子們心靈的一次次自我建構(gòu)。

第四，評價過程關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的需要?！坝聤Z金銀銅卡，爭當(dāng)十好少年”這種評價方式采用的積分制順應(yīng)了兒童的心理需要。學(xué)生在學(xué)校的得卡數(shù)是累加計算的，獲得了第一張銅卡的孩子就想得第二張銅卡，獲得了銀卡的孩子還想得金卡，這樣能促使孩子在成功中追求新的成功，在成長中獲得新的成長，不斷進步，永無止境。同時，評價標(biāo)準(zhǔn)十分個性化，就算同一年級各班也具有各班的特色；各年級的要求呈螺旋上升的趨勢，激勵孩子們?yōu)闋幃?dāng)每學(xué)年的“十好少年”自主、自覺地努力和進?。?/p>

總之，激發(fā)生命自覺的教育要求學(xué)校應(yīng)自覺將培育生命自覺作為教育的價值取向，要求每一位教育者在教育觀念上自覺理解生命自覺的理念，并將之踐行于育人過程中，使學(xué)生成為具有生命自覺的時代新人。

責(zé)任編輯：楊孝如