邱國(guó)婷

摘要：實(shí)用主義產(chǎn)生于美國(guó)，在一定程度上代表著一種美國(guó)精神。隨著世界的一體化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展影響，實(shí)用主義思潮對(duì)我國(guó)的大學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，改變著其人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成。本文通過(guò)對(duì)這一思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想的影響以及這些影響形成原因的分析，簡(jiǎn)要提出幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)措施。

關(guān)鍵詞：實(shí)用主義；大學(xué)生；影響；原因；對(duì)策

實(shí)用主義一詞主要是由希臘詞“行動(dòng)”派生而來(lái)的，產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代，在20世紀(jì)成為美國(guó)的主流思潮，對(duì)人們生活的方方面面都產(chǎn)生了重大的影響。實(shí)用主義思潮的特點(diǎn)就在于將實(shí)證主義功利化，以“經(jīng)驗(yàn)”為構(gòu)建基礎(chǔ)，著重強(qiáng)調(diào)社會(huì)中的“生活”、“行動(dòng)”以及“效果”——以個(gè)人價(jià)值利益為中心，以實(shí)用、效果為真理標(biāo)準(zhǔn)。

一、實(shí)用主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想的影響

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了巨大的改變，我國(guó)的高等教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。尤其是在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、就業(yè)生存壓力巨大的情況下，高校教育開(kāi)始向“投資”性質(zhì)偏移，而大學(xué)生也越來(lái)越注重對(duì)個(gè)人實(shí)際利益的關(guān)注。以實(shí)用主義作為大學(xué)生人生價(jià)值觀的核心，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）以自我為中心

實(shí)用主義主要強(qiáng)調(diào)的就是人們對(duì)自我利益價(jià)值的關(guān)注。因此，大學(xué)生在處理一切人際關(guān)系與日常事務(wù)中，必定會(huì)嚴(yán)格遵循圓規(guī)規(guī)則——以“自我”為中心，以關(guān)乎自身的利益為半徑，超出規(guī)定范圍內(nèi)的事情則與自己無(wú)關(guān)，多重視自身在社會(huì)中的得失，而普遍缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系下當(dāng)代青年應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。其中也不乏完全“自私自利”的大學(xué)生，他們可以為了自己的前途忽視對(duì)社會(huì)的責(zé)任、集體利益，更甚至?xí)雎陨鐣?huì)的法紀(jì)與個(gè)人的誠(chéng)信，從而變得自私冷漠，我行我素。

（二）以現(xiàn)實(shí)為導(dǎo)向

現(xiàn)如今，不少大學(xué)生的行為方式都會(huì)受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)利益的影響，以“當(dāng)官”、“發(fā)財(cái)”作為人生所追求的重要目標(biāo)?？照劺硐氡ж?fù)而忽略對(duì)知識(shí)、真理的汲取，單純地追求高校的一紙文憑，而日常的生活則主要集中在吃喝玩樂(lè)以及談情說(shuō)愛(ài)上；此外，還有一批大學(xué)生則認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的渴求主要是以其能力才干為標(biāo)準(zhǔn)的，只要不觸犯法律的底線，則無(wú)關(guān)乎個(gè)人道德品質(zhì)的高低；而在利與義的關(guān)系權(quán)衡中，大學(xué)生往往更加重視眼前的利，而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

二、實(shí)用主義思潮對(duì)大學(xué)生思想產(chǎn)生影響的原因分析

（一）我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境

我國(guó)當(dāng)前所實(shí)行的社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校大學(xué)生的影響必然是積極向上的，在實(shí)用主義的影響下，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程步伐明顯加快，人們的生活水平也逐步得到了改善和提升。與此同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的行為方式也慢慢開(kāi)始向利益靠攏，大學(xué)生出現(xiàn)功利主義也就成為了社會(huì)的必然現(xiàn)象。但是，如果一味地任大學(xué)生自由發(fā)展，就會(huì)造成諸多的負(fù)面影響，產(chǎn)生劍走偏鋒、唯利是圖的畸形心態(tài)產(chǎn)生。

（二）西方世界的文化滲透

伴隨著我國(guó)的改革開(kāi)放以及全球經(jīng)濟(jì)一體化的形成，中西方的文化也逐步呈現(xiàn)出相互交融發(fā)展的現(xiàn)狀，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)得到普遍應(yīng)用后，西方文化對(duì)我國(guó)青少年的影響也就更為廣泛。再加之高校大學(xué)生普遍缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，便很容易受到西方實(shí)用主義思想載體所變現(xiàn)出來(lái)的表象的影響，形成自我利益和人生享樂(lè)等錯(cuò)誤的人生目標(biāo)。

（三）大學(xué)生自身的心理發(fā)展

大學(xué)生基本上都還是處于青年時(shí)期，其生理和心理的發(fā)展也都并未成形。處于高速成長(zhǎng)階段的大學(xué)生，其思想也往往是人生中最為活躍的階段，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)生活中“新”、“異”、“奇”事物的追求，而實(shí)用主義思潮的產(chǎn)生發(fā)展就剛剛與之求變心理相符，所以一經(jīng)傳播，大學(xué)生便形成了強(qiáng)烈的實(shí)用主義觀念。除此之外，大學(xué)生受到這一思潮的影響還源自其社會(huì)地位的模糊性以及發(fā)展的不確定性。

三、實(shí)用主義思潮對(duì)大學(xué)生思想影響的對(duì)策分析

（一）形成高?！坝藶楸?、育德為先”的教育理念

“育人為本、育德為先”主要強(qiáng)調(diào)的就是高校對(duì)大學(xué)生的道德素養(yǎng)、“三觀”的培育作用。首先要做到以馬克思主義為指導(dǎo)，在日常教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，構(gòu)建出一支具有高素質(zhì)、信念堅(jiān)定的師資隊(duì)伍；其次，要在掌握大學(xué)生生理和心理成長(zhǎng)、變化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上制定出科學(xué)而又合理的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施方法；再次，加強(qiáng)對(duì)高校教師思想品德教育培訓(xùn)工作，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育引領(lǐng)作用；最后，營(yíng)造優(yōu)良的校園文化環(huán)境，讓學(xué)生在正確思潮引領(lǐng)下的校園大環(huán)境中潛移默化的形成個(gè)人正確的社會(huì)思潮。

（二）把握當(dāng)代大學(xué)生思想產(chǎn)生的時(shí)代特點(diǎn)

目前，大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的接受特點(diǎn)主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：首先是追求流行文化，并習(xí)慣與自身的實(shí)際利益相結(jié)合；其次是對(duì)文化、思潮的傳播方式的改變，及大眾傳媒向自媒體的方向過(guò)渡；最后就是對(duì)思潮追求強(qiáng)烈的求異心理。因此，充分把握當(dāng)代大學(xué)生思潮的特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行正確地引導(dǎo)，就必須要做到：第一，尊重大學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)其自主能力。大學(xué)生之間信息的交流互動(dòng)往往是高校內(nèi)某種思潮形成的主要原因，因此，高度重視大學(xué)生的自主能力，對(duì)正確社會(huì)思潮的形成有著十分重要的意義；第二，充分把握好大學(xué)生信息傳播的方式以及相應(yīng)的傳媒資源。在一個(gè)校園的整體環(huán)境之中，大學(xué)生的自媒體對(duì)某種信息的傳播速度往往要高于其他大眾媒體，因此，把握好對(duì)校園輿論的正確引導(dǎo)，特別是那些學(xué)生自辦的校園信息傳媒，可以對(duì)大學(xué)生的精神建設(shè)有著更為積極地作用。

（三）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生接受社會(huì)思潮的心理機(jī)制研究

在高校內(nèi)，大學(xué)生既作為社會(huì)思潮的接受者，也同樣是社會(huì)思潮的傳播者。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生接受社會(huì)思潮的心理機(jī)制研究，構(gòu)建大學(xué)生健康正確觀念的形成，可以自覺(jué)對(duì)社會(huì)中的不良文化產(chǎn)生抵制作用。首先，充分把握大學(xué)生心理成長(zhǎng)期間的變化，從而在整體上對(duì)大學(xué)生普遍接受的社會(huì)思潮進(jìn)行掌握；其次，主要研究大學(xué)生在某一社會(huì)思潮影響下的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程，便于從各個(gè)方面“對(duì)癥下藥”，引導(dǎo)學(xué)生走出錯(cuò)誤的思想誤區(qū)，提高對(duì)社會(huì)思潮的辨別、選擇能力。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生是我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，承載著我國(guó)未來(lái)建設(shè)發(fā)展的重大責(zé)任。因此，實(shí)用主義對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生思想的形成作用不容忽視，尤其是思潮中所蘊(yùn)含的負(fù)面影響，高校要積極形成應(yīng)對(duì)措施，充分掌握現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的接受特點(diǎn)，以教育的形式對(duì)其進(jìn)行心理干預(yù)，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的健康發(fā)展。

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