摘 要：紅色旅游是我國(guó)特色的旅游形式，越來越受到國(guó)內(nèi)外廣大游客的歡迎，成為打造地方旅游品牌、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的重要支柱。然而，經(jīng)過多年的發(fā)展，一些紅色景區(qū)存在一些不規(guī)范的現(xiàn)象，使得紅色旅游文化的形象受到損害。鑒于此，本文對(duì)紅色旅游文化形象的建構(gòu)進(jìn)行了探討，以期對(duì)相關(guān)從業(yè)人員有所借鑒意義。

關(guān)鍵詞：紅色旅游；江西；旅游文化

作者簡(jiǎn)介：鄒鳳蓮（1977-），女，江西新余人，講師，碩士，主要從事旅游經(jīng)濟(jì)、酒店管理研究。

[中圖分類號(hào)]：G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-30--01

一、我國(guó)紅色旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

紅色旅游承載著我國(guó)真實(shí)厚重的革命史、革命事跡和革命精神，是新中國(guó)的寶貴文化財(cái)富。我國(guó)紅色旅游景點(diǎn)眾多，旅游形式多種多樣，主要是通過對(duì)革命圖片、文字、文物的展覽，向國(guó)人乃至世界游客展示我國(guó)特色的革命歷史文化，也是我們進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育的有效載體。改革開放后，隨著人們生活水平的提高，對(duì)旅游產(chǎn)品的需求越來越高，紅色旅游也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，很多地區(qū)都將紅色旅游作為重點(diǎn)文化工程來抓。例如江西省旅游資源十分豐富，已經(jīng)形成了特色的紅色旅游體系，除了井岡山、南昌、瑞金等幾個(gè)發(fā)展較早的紅色景區(qū)外，其他紅色景區(qū)的開發(fā)和建設(shè)也正在緊鑼密鼓地進(jìn)行。但同時(shí)我們也看到，部分紅色景區(qū)紅色資源少且交通不便利，勉強(qiáng)開發(fā)后面臨游客稀少的局面，甚至成為爛尾工程，給本來就經(jīng)濟(jì)落后的革命老區(qū)帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失；部分紅色景區(qū)的文化傳播漸漸呈現(xiàn)出庸俗化的跡象，景區(qū)的紅色紀(jì)念館多是在墻上陳列一些紅色革命照片，以文字介紹的方式進(jìn)行紅色文化宣傳，這種傳播方式過于單調(diào)化和形式化，缺乏與游客的互動(dòng)，游客缺乏對(duì)紅色革命歷史的親身感受，讓游客感到?jīng)]什么可以觀看的，或者逛完一圈后沒有得到強(qiáng)烈的情感體感。因此，紅色景區(qū)需要有效措施來改變紅色景區(qū)文化傳播的現(xiàn)狀。

二、紅色旅游文化形象建構(gòu)對(duì)策

1、挖掘紅色旅游文化的“深度”

紅色資源是黨和人民在艱苦卓絕條件下形成的寶貴的歷史資源，是現(xiàn)代人緬懷歷史、振奮精神、陶冶情操的生動(dòng)課堂。紅色文化的內(nèi)涵是深邃的、深遠(yuǎn)的，只要我們善于發(fā)現(xiàn)和挖掘，就能不斷提煉紅色文化的內(nèi)核，豐富紅色旅游的深度。紅色景區(qū)可以申請(qǐng)舉辦全國(guó)性的學(xué)術(shù)研討會(huì)，請(qǐng)相關(guān)史學(xué)家來挖掘和研究革命文獻(xiàn)，論證歷史事件，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大紅色文化的內(nèi)涵；也可以當(dāng)?shù)丶t色革命時(shí)期的典型人物或事件為原型，創(chuàng)造一批真實(shí)的紅色藝術(shù)形象；也可以邀請(qǐng)專家學(xué)者對(duì)當(dāng)?shù)丶t色資源進(jìn)行重新規(guī)劃和開發(fā)，開發(fā)一些新的歷史紀(jì)念場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)紅色文化的外化。以江西省井岡山紅色景區(qū)為例，景區(qū)主要的革命遺址包括三灣改編舊址、古城會(huì)議舊址、茅坪革命舊址、紅四軍軍委和永新縣委聯(lián)席會(huì)議會(huì)址等九處紅色資源，這些紅色資源大多是一些舊的店鋪或者民房，盡管都屬于寶貴的紅色資源，但隨著時(shí)間的推移，游客逐漸有了審美疲勞，不再滿足于這種靜態(tài)的文化展示。為此，景區(qū)利用現(xiàn)代多媒體，借助現(xiàn)代聲、光、影等技術(shù)為游客還原當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，給游客以震撼感。

2、延伸紅色文化資源的“廣度”

任何一項(xiàng)旅游產(chǎn)品都不是孤立存在的，與其他相關(guān)的產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)，共同構(gòu)成一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群，才能促進(jìn)紅色旅游的進(jìn)一步發(fā)展。紅色景區(qū)主要集中在革命老區(qū)，那里空氣清新、山清水秀，生態(tài)環(huán)境好，為可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件。因此，紅色景區(qū)可以通過不斷整合旅游產(chǎn)品、優(yōu)化旅游資源配置，優(yōu)化旅游空間結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展。例如紅色景區(qū)周邊地區(qū)在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中，要減少化肥、農(nóng)藥的使用，提高土壤的生產(chǎn)力，發(fā)展紅色景區(qū)的生態(tài)農(nóng)業(yè)，將紅色旅游與生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合起來。以江西省井岡山紅色景區(qū)為例，近年來景區(qū)不斷挖掘旅游文化的深度，以“歷史紅”與“山林好”作為景區(qū)的亮點(diǎn)，建設(shè)了革命博物館、八角樓、朱毛紅軍會(huì)師紀(jì)念館等多處紅色旅游資源，同時(shí)將當(dāng)?shù)氐木G色資源、客家山水與紅色資源緊密結(jié)合，開發(fā)出紅色旅游、生態(tài)旅游、民俗旅游等多種形式的旅游文化，游客在原始森林、青山綠水的游覽中，受到紅色文化的熏陶，極大地滿足了游客的生理和精神需求。

3、拓展紅色旅游文化傳播的“寬度”

媒體是思想文化傳播的重要載體，紅色旅游文化的傳播同樣離不開人際傳播和大眾傳播。作為紅色文化的旅游勝地，強(qiáng)化品牌宣傳的意識(shí)至關(guān)重要，紅色景區(qū)可以將紅色文化傳播與重大時(shí)事、新聞熱點(diǎn)聯(lián)系起來，增強(qiáng)文化傳播的“貼近性”，引發(fā)受眾關(guān)注的興趣。也可以利用新媒體傳播渠道，拓展網(wǎng)絡(luò)傳播形式，通過開通微博、微信官方平臺(tái)，滿足不同網(wǎng)民特別是年輕消費(fèi)者的需求。另外，紅色文化的傳播內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)內(nèi)容上的創(chuàng)新，用適應(yīng)時(shí)代需求的新內(nèi)容、新方式、新途徑去詮釋紅色文化的傳播內(nèi)容。但需要注意的是，紅色景區(qū)無論如何市場(chǎng)化，都不應(yīng)該改變其紅色本質(zhì)和紅色意境，它們是紅色旅游產(chǎn)品最吸引旅游者的兩大賣點(diǎn)。例如舉辦重大紀(jì)念活動(dòng)、開展革命圣地訪問學(xué)習(xí)、專題展覽等活動(dòng)來深化紅色文化內(nèi)涵，大大提高了江西本地紅色旅游的品牌，吸引了大量的游客。

三、結(jié)語

總之，紅色文化是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，是開展德育的有效載體。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，紅色旅游的價(jià)值愈發(fā)凸顯。今后，如何進(jìn)一步提升紅色旅游文化的品位，提升紅色品牌文化價(jià)值成為紅色旅游研究工作者的緊迫問題。

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