侍燁

摘 要：當(dāng)代日本文學(xué)中的女性形象是日本女性文學(xué)向女性主義文學(xué)過(guò)渡過(guò)程中的重要組成部分，此階段文學(xué)作品中的女性形象擺脫了傳統(tǒng)文學(xué)中哀傷、凄婉的怨婦形象，反映了女性思維的嬗變，集中體現(xiàn)了當(dāng)代日本作家對(duì)人性的深刻反思，也寄托了日本人民向往和平幸福生活的美好愿景。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；日本文學(xué)；女性形象

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-30-0-01

日本作為中國(guó)重要的鄰邦國(guó)家，自古以來(lái)就與中國(guó)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，日本文學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)都受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。近代以來(lái)，受歐美國(guó)家影響，日本文學(xué)題材的選擇愈加豐富。二戰(zhàn)后，日本文學(xué)整體風(fēng)格發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，女性開(kāi)始作為獨(dú)立的文學(xué)形象登上歷史舞臺(tái)。當(dāng)代日本文學(xué)中女性形象的塑造具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)和文學(xué)造詣，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作具有深刻的啟示和借鑒意義。

一、當(dāng)代日本文學(xué)中女性形象的主要特點(diǎn)

1.與傳統(tǒng)的日本女性形象具有極大區(qū)別

在日本傳統(tǒng)社會(huì)，女性社會(huì)地位低下，基本是作為男性及家庭的附屬而存在的，幾乎沒(méi)有參與社會(huì)生活的權(quán)利。在此社會(huì)背景下，此階段日本文學(xué)作品中也極少對(duì)女性形象的正面刻畫(huà)，即使有較為詳細(xì)的描寫(xiě)和刻畫(huà)，其結(jié)局也大多較為悲慘，“隱忍順從”是此階段女性性格的主導(dǎo)特征。而在當(dāng)代文學(xué)作品中，女性逐漸擺脫了男權(quán)附庸者的地位，而發(fā)展成為性格鮮明的獨(dú)立個(gè)體，女性的權(quán)力意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，如日本著名作家村上春樹(shù)的代表作《背帶短褲》中所描寫(xiě)和刻畫(huà)的女主人公形象，她在一次給丈夫買背帶短褲的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是非常討厭丈夫的，最后她再也沒(méi)有回到丈夫身邊。故事線索非常簡(jiǎn)單，如果說(shuō)背帶短褲是個(gè)感性的爆發(fā)的話，那么便是感性鏟除了可惡的婚姻中的理性，女性意識(shí)得以覺(jué)醒。

2.日本女性已經(jīng)開(kāi)始承擔(dān)一定的社會(huì)角色

二戰(zhàn)后，許多日本家庭因戰(zhàn)亂失去親人，女性開(kāi)始成為家庭乃至社會(huì)發(fā)展的支柱，女性作為一個(gè)社會(huì)群體正式登上歷史舞臺(tái)，獨(dú)立擔(dān)當(dāng)一定的社會(huì)角色。當(dāng)代日本文學(xué)作品中也開(kāi)始大量出現(xiàn)這類新型女性形象，集中體現(xiàn)了當(dāng)代日本作家對(duì)生活的深刻反思和探討，具有極高的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)意義。解放人性和確立自我是日本近代文學(xué)的一個(gè)重要主題表現(xiàn)，尤其是女性的自我表現(xiàn)格外引人注目。透過(guò)日本文學(xué)家不同階段的文學(xué)創(chuàng)作，我們可以深入了解日本女性由附庸者到獨(dú)立承擔(dān)社會(huì)角色的發(fā)展和演變歷程。例如日本著名女作家宮本百合子的代表作《伸子》中的女主人公形象，小說(shuō)詳盡敘述了伸子從戀愛(ài)、結(jié)婚到離婚的經(jīng)歷，戀愛(ài)中的伸子具有高度的理性，以“婚后繼續(xù)工作”和“不要孩子”為結(jié)婚的前提條件。她自由受到良好的教育，內(nèi)心追求職業(yè)女性的成就感，是女性開(kāi)始承擔(dān)獨(dú)立的社會(huì)角色的重要體現(xiàn)。

3.當(dāng)代日本文學(xué)中的女性形象具有高度的象征意義

當(dāng)代日本文學(xué)中的女性形象寄托著日本人民對(duì)和平、幸福生活的美好憧憬，因而具有高度的象征意義。日本作家在塑造女性形象時(shí)，往往賦予人物熱愛(ài)生活、堅(jiān)韌勇敢等美好品質(zhì)，濃縮著當(dāng)代日本人民的主流人生觀和價(jià)值觀。該階段文學(xué)作品中關(guān)于女性形象的塑造通常都是正面的，體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)日本女性良好的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)，具有鮮明的象征意義。如日本近代文學(xué)家島五郎的代表作《一個(gè)女人》，小說(shuō)主人公早月葉子在明治時(shí)期維新思想的影響下自我覺(jué)醒，意識(shí)到社會(huì)公平對(duì)女性的重要性。早月葉子這一人物形象象征著女性對(duì)生活所富有的激情，作者通過(guò)這一人物形象反映了女性渴望自我解放和掙脫封建束縛的心聲。這類女性形象在日本文學(xué)作品中具有普遍意義，她們勇敢奔放、有血有淚，像一朵朵絢爛的煙花，在追尋自我解放的道路上不斷釋放自身的激情和魅力。

二、當(dāng)代日本文學(xué)中女性形象的塑造方式

1.日本當(dāng)代作家塑造女性形象具有相對(duì)細(xì)膩的筆觸

日本文學(xué)的發(fā)展受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要影響，因而與我國(guó)文學(xué)具有諸多相通之處，在文學(xué)形象塑造方面具有很多值得我國(guó)作家參考和借鑒的地方。在塑造女性形象方面，日本作家往往具有相對(duì)細(xì)膩的筆觸，尤其在刻畫(huà)人物的感情方面非常生動(dòng)傳神。例如日本著名作家村上春樹(shù)的代表作《眠》，以細(xì)膩的筆觸形象地刻畫(huà)了一位每天忙碌的全職家庭主婦有一天突然覺(jué)醒，自我存在感油然而生，于某個(gè)失眠的夜里開(kāi)車出去兜風(fēng)的故事。村上春樹(shù)對(duì)主人公蛻變過(guò)程中情感的變化刻畫(huà)十分細(xì)膩傳神，深深感染了每一位讀者。

2.日本文學(xué)女性形象的象征性值得我們學(xué)習(xí)和借鑒

文學(xué)創(chuàng)作是源于生活而高于生活的，日本文學(xué)作品中所描寫(xiě)和刻畫(huà)的人物形象都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的，體現(xiàn)了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的深刻洞悉和思考。日本文學(xué)中的女性形象大都帶有強(qiáng)烈的象征意味，而這種象征性的人物塑造手法值得我國(guó)當(dāng)代作家深入研究和學(xué)習(xí)。

小結(jié)：

明治維新以后，日本文學(xué)在近代化經(jīng)濟(jì)和文化的影響下邁入嶄新的階段，日本女性開(kāi)始以獨(dú)立形象登上歷史舞臺(tái)，而不再是等級(jí)制度森嚴(yán)的男權(quán)社會(huì)的附庸者。日本女性主義文學(xué)以其細(xì)膩的筆觸和豐富的情感蘊(yùn)涵深深感染了每一位讀者，這種生動(dòng)細(xì)膩的人物塑造手法值得我國(guó)當(dāng)代作家深入研究和借鑒。

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