姜華萍

【摘要】中國傳統(tǒng)儒家“仁”的思想，自古以來就被認為是思想道德和人格修養(yǎng)的最高范疇。醫(yī)務人員需要一顆仁心才能成為仁人，要具備仁心仁術才能造福人類。作為醫(yī)藥衛(wèi)生類學校，作為醫(yī)藥相關專業(yè)的學生，更需要仁心仁術，更應該將“仁愛”作為自己的準則。

【關鍵詞】仁心 仁術 高職教育 儒家思想

中國古代有句話，叫“太上有立德，其次有立功，又其次有立言雖久不廢，此之為不朽”（《左傳·襄公二十四年》）。一個人要對社會有貢獻的話，首先要立德，也就是做人；其次立功，也就是做事。《論語》中對于“仁”比較有代表性的看法是“二人關系”說，“最初只有人字”，后以二人相愛，人旁加二為仁，故“仁”由人而來?！墩撜Z》對仁極為重視，其中仁出現(xiàn)了110次。仁是儒家哲學之中心，也是中國哲學之中心。在〈康有為論仁〉一篇中進一步認為，仁之觀念為儒學之神髓，孔子所常談，比論孝弟忠信為多。這種看法無疑有其深刻之處，并對我們的探討有所啟發(fā)。

一、胸懷仁心要立德為本、手持仁術要致用為宗

（一）胸懷仁心，講的是道德

每一個中國人的靈魂里從小就不自覺地接受了“仁”的道德熏陶，但直到走進醫(yī)科類學校的大門，才會第一次真正認識到、感悟到；并且第一次意識到，我們應該自覺地培育它，擴充它。學生走進校門時，首先認識了自己的專業(yè)，認識了自己未來的職業(yè)，我們從事的是衛(wèi)生工作，我們服務的對象是人，是生命。生命和黃金放在一起，我們選擇哪個？孫思邈說：生命有貴于千金。他選擇的是生命，這不僅是他的選擇，也應該是我們的選擇，在我們的世界里，還有什么比生命更重要？曾經(jīng)看過這樣一本書：《給心靈裝一道愛的程序》，心中有仁，才會有愛。俗話說，人性本善，因為愛來自于仁，但作為醫(yī)學相關專業(yè)學生，懷著仁心，施行仁術，讓大醫(yī)院小診所都充滿愛，讓相關醫(yī)學行業(yè)充滿愛，讓世界充滿愛。孔子曾說，人而不仁，如禮何？意思是說，人如果沒有仁心，禮對他有什么意義？

（二）手持仁術，強調(diào)的是能力

能力的培養(yǎng)是至關重要的，作為一名合格的醫(yī)學類畢業(yè)生，不僅要具備良好的專業(yè)知識，更重要的是把學到的知識作為一種工具，應用到實際生活中。能力的形成重在實戰(zhàn)磨煉，要努力成為基礎實、素質(zhì)高、技能強的專門人才?！鞍宓室昀洌恼虏粚懸痪淇??！弊鳛閷W生更應當有“坐十年冷板凳”的決心和毅力，要耐得住寂寞，只有這樣才能做好學業(yè)，才能為我們將來的職業(yè)工作打下良好的基礎。

二、“仁”對于和諧社會的意義

孔子提出的“仁”所蘊含的哲學思想，對我們今天構建和諧社會強調(diào)人與人之間、人與自然之間的統(tǒng)一和諧有著重大的意義。

從道德層面來理解，“仁”所內(nèi)含的價值原則或價值取向，應該成為構建社會主義和諧的重要人文理念?！叭收邜廴恕薄ⅰ巴萍杭叭恕?、“己所不欲”、“勿施于人”等倡導的我們要有友善、寬容、助人之心，設身處地為他人著想的思想，盡管孔子只是以抽象思維的形式表達人類平等和人類之愛，在當時甚至今天的現(xiàn)實社會中只能是一種超現(xiàn)實的理想。但是孔子“仁心”所具有的獨特的道德價值觀在今天處理人際關系方面卻有重要的借鑒意義。弘揚“仁”的精神，有助于促進人們內(nèi)心世界的和善和愛和處促進彼此這間的交流信任理解與寬容最終促進人與人、人與社會關系的和諧發(fā)展。

三、醫(yī)學類高職教育中實施“仁”教具體措施

著名教育家呂型偉先生有一句名言：“欲成才，先成人。”在醫(yī)學類高職教育中如何取得仁心仁術，作為學生首先要做到成人，成才。

（一）成人，就是要學會做人

每個人從懂事時起便要面對怎樣學會做人。作為學生，首先教我們怎樣學的是老師，所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。老師的言教首先就強調(diào)教師的師德修養(yǎng)。學高為師，身正為范，師德之于教師，就如花香之于鮮花，光芒之于太陽。教師為學生有了“做什么樣的人”和“怎樣去做人”提供了活生生的學習榜樣，在此背景下高職教育提出了“大課堂育人”這一人才培養(yǎng)模式。陶行知先生所說的“生活即教育，社會即學?！钡挠^點，樹立大課堂、大教育的觀念，通過開展社會實踐活動等方法，讓學生到社會大課堂中去增長知識，鍛煉才干，辨別真善美和假惡丑。通知社會實踐、志愿者服務、義工等活動，讓學生在參與中體驗，體驗中感悟，感悟中升華，學到了許多在課堂里學不到的知識。通過社會大課堂，使他們學會做人，懂得做人的道理，形成正確的世界觀，人生觀，價值觀。

（二）“成才”就是要學會學習

學生的主要任務是學習，學習的內(nèi)容不僅是書本知識，還有實踐技能。這兩種知識的學習，都是注重自己實際能力的鍛煉和培養(yǎng)，都是自身素質(zhì)的提高。高職高專教育定位明確，開展職業(yè)教育時要求學生在掌握“應知”的專業(yè)知識基礎上更要掌握“應會”的專業(yè)技能，由此提出的“小課堂授業(yè)”的實踐教學模式，正是為培養(yǎng)實踐能力強，專業(yè)職業(yè)技能熟悉的技能型人才明確了路子。

（三）“大課堂育人”使學生成人，“小課堂授業(yè)”使學生成才，德育與智育教育相結(jié)合，在成人和成才基礎上，從容應對各種機遇和挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的人生價值，這就是成功

“大課堂育人，小課堂授業(yè)”相互滲透，相輔相成。學生在小課堂與大課堂的有機結(jié)合教育中成長，應把握機會學會一技之長才能適應社會，在競爭中取得生存的一席之地，然后再去發(fā)展自己。學會做人，學會做事，這是成人，成才的具體表現(xiàn)，只有這樣才能最后取得成功！

四、胸懷仁心，手持仁術，成為真正為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做貢獻的人

仁心即道德，就像水中的“H”，仁術即能力，就像水中的“O”，二者結(jié)合就形成了活力水（H2+O=H2O）。具備了仁心仁術，猶如一杯甘甜清水。水是由氫和氧兩種元素組成，兩者缺一不可。只有將兩者融合在一起，方能生成水。

繁華盛世多論“教”，發(fā)展后勁在于“德”。陶行知告誡我們：“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人?！睆默F(xiàn)在起，每一位醫(yī)學生要充分認清自己肩頭的壓力和責任，胸懷仁心，手持仁術，成為一名能夠為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做貢獻的人。作為莘莘學子，在學校所學的是有限的。要成為一名真正的醫(yī)務工作者，還要不斷繼續(xù)潛心學習鍛煉，培養(yǎng)團隊合作精神、敬業(yè)踏實作風，提升全方面的能力和素質(zhì)。待展翅高飛時，自信地接受社會的挑選，相信只要擁有了仁心和仁術，雙翼齊飛時一定能夠搏擊長空，翱翔藍天，成為真正為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做貢獻的人。

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