摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌，透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，這是中華民族的寶貴財(cái)富，我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)都受到傳統(tǒng)美學(xué)、傳統(tǒng)文字的影響，設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)就是將傳統(tǒng)文字融入當(dāng)代設(shè)計(jì)中，準(zhǔn)確地掌握了這些元素的深刻內(nèi)涵，并將它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地融合在了一起，使它注入了新的時(shí)代感和生命力，讓古老的藝術(shù)經(jīng)得起時(shí)間的驗(yàn)證從而不斷地延續(xù)下去，共同融匯成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流。本文從靳埭強(qiáng)先生的幾個(gè)代表作品分析，中國(guó)傳統(tǒng)漢字藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù) ；當(dāng)代藝術(shù) ；文字 ；書法； 融合 ；繼承發(fā)展

作者簡(jiǎn)介：曹琳（1989-），江蘇徐州人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士在讀，研究方向：美術(shù)學(xué)（書法）。

[中圖分類號(hào)]：J292.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-35--01

一、傳統(tǒng)漢字藝術(shù)是什么

漢字是一種表達(dá)思想語言的符號(hào).同時(shí)也能作為一門獨(dú)特的藝術(shù).它的構(gòu)成方式和形式美獨(dú)立在世界各國(guó)文字中。書法藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)書法是中華文化之精氣神合一的一種獨(dú)特的表相。漢字是中華民族獨(dú)特的智慧創(chuàng)造，美輪美奐，獨(dú)一無二，漢字書寫也成了專門的藝術(shù).并傳承了千年之久。

中國(guó)的書法藝術(shù)已具有幾千年的悠久歷史，“書法是美的總匯，是藝術(shù)中的藝術(shù)，她能敲動(dòng)人的心弦，感受人的心靈，使人受到啟示，受到教育，受到熏陶，凈化思想，得到享受?！?

二、漢字傳統(tǒng)文字藝術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)

以漢字及其書寫作為創(chuàng)作媒介元素是20世紀(jì)80年代以來中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一大取向，靳埭強(qiáng)以其新的書法抽象寫意風(fēng)格“意造云山”，意在強(qiáng)調(diào)全球化語境下的文化差異性，保持文化歸宿感，為這一取向又添新格。這表明立足于本土的生存體驗(yàn)，自覺延續(xù)傳統(tǒng)文脈，巧妙利用民族、民間藝術(shù)資源當(dāng)是全球化語境下中華民族當(dāng)代文化復(fù)興的一條可行之路。古人以墨代色并總結(jié)出“運(yùn)墨而無色俱”的觀點(diǎn)，靳埭強(qiáng)也是借用了墨色的豐富變化而表現(xiàn)出海報(bào)作品的內(nèi)涵。墨色巧妙地變化，給人獨(dú)特的視覺感受，使畫面具有節(jié)奏感。

在《漢字》系列作品中，主題字分別為“云”“山”“風(fēng)”“水”，字字鏗鏘有力，磅礴大氣?！霸啤庇兄h逸動(dòng)感的身姿；“山”有著偉岸的胸襟；“風(fēng)”有著驟馳電掣的速度；“水”有著柔弱勝剛強(qiáng)的靈動(dòng)。漢字與筆墨紙硯構(gòu)成新的意象，表達(dá)了書者與工匠的情感融合，字與筆是“恩重如山”般的感情，字與紙是“如魚得水”般的親昵，字與硯是“如沐清風(fēng)”般的得意，字與墨是“閑逸如云”般的飄逸。在靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的漢字系列山、水、風(fēng)、云海報(bào)作品中，設(shè)計(jì)者靳埭強(qiáng)正是通過對(duì)中國(guó)書法中線條的“勢(shì)”的深刻理解以及對(duì)現(xiàn)代構(gòu)成的深入思考、理解才創(chuàng)作出了以上含蓄而委婉的靳埭強(qiáng)特有風(fēng)格的作品，讓人過目不忘、回味無窮。

三、傳統(tǒng)文字的延續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新

許多設(shè)計(jì)師的作品在適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的同時(shí)，映射出本國(guó)的文化和特色。他們的設(shè)計(jì)作品是對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻見解和體會(huì)。正如范淑英所說：“任何一個(gè)有成就的藝術(shù)家都具有兩方面的突出才能，一是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的風(fēng)格流派的把握能力，二是在繼承以往藝術(shù)成就之上的開拓創(chuàng)新?！?

解讀靳埭強(qiáng)大師作品中的，有助于我們對(duì)于平面設(shè)計(jì)做出自己的理解，詮釋和重構(gòu)，進(jìn)而達(dá)到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈活運(yùn)用。設(shè)計(jì)中文字元素的應(yīng)用并不是形式字形上的簡(jiǎn)單模仿，而需要具有真正的思想和感情，融入到不同的歷史文化和風(fēng)格樣式中去，這樣的作品才能自然而然地流露出東方氣韻，從而既是民族的，又是世界的。

四、繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟示

平面設(shè)計(jì)和中國(guó)文字的結(jié)合，恰恰符合了靳埭強(qiáng)所主張的創(chuàng)作理念：將帶有東方特色的文化載體融入到西方現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，靳埭強(qiáng)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過，這種東西方文化載體的結(jié)合并不是簡(jiǎn)單的意象堆砌，不是生產(chǎn)出四不像的作品，而是借用西方的設(shè)計(jì)理念來進(jìn)一步對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行提現(xiàn)。在研究靳埭強(qiáng)平面設(shè)計(jì)作品的過程中，都會(huì)從他運(yùn)用的漢字元素中感受到厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化情懷，應(yīng)用不僅停留在視覺上，更是滲透到觀者的心理，激起中國(guó)文化心靈的共鳴。

五、總結(jié)

也不能缺少具有民族特色的傳統(tǒng)元素。世界需要中國(guó)，同時(shí)中國(guó)也不能脫離這個(gè)多元化的世界。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)民族文化的先進(jìn)性，使中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中蓬勃發(fā)展，打造出新的民族形式.用中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹，以現(xiàn)代化國(guó)際化語言來表達(dá).把中國(guó)傳統(tǒng)元素符號(hào)的精神元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語言，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，從而向世界推廣中國(guó)文化，讓更多的人了解并喜歡中國(guó)文化。

注釋：

[1]萬應(yīng)均：《漢字書寫與書法藝術(shù)》第 168 頁，湖南人民出版社，2005

[2]范淑英：《無聲之樂》第 157 頁，中國(guó)紡織出版社，2001

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