沈麗英

摘要：傳統(tǒng)的品德教學(xué)模式單一，方法呆板，效果不佳，影響了學(xué)生的人格發(fā)展，因此提倡新型的“自主創(chuàng)新型”教學(xué)模式勢(shì)在必行。通過(guò)轉(zhuǎn)變角色、創(chuàng)新課堂模式、開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)化教學(xué)手段的方式來(lái)打破陳舊的教學(xué)模式，讓品德教學(xué)更加深入人心。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變；創(chuàng)新；開(kāi)放；優(yōu)化

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）04-036-1

新課程的實(shí)施曾就像一股春風(fēng)為品德教育注入了新的活力，《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程為小學(xué)生開(kāi)辟了通向他們生活的渠道，使他們?cè)谏畹膬?nèi)在聯(lián)系中獲得發(fā)展，這樣特別有利于他們的品德與社會(huì)性發(fā)展。但十多年來(lái)，縱觀當(dāng)前的品德課教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師硬灌輸?shù)亩啵瑢W(xué)生主動(dòng)求索的少；教師照本宣科的多，學(xué)生真正接受的少。長(zhǎng)期下來(lái)，一些學(xué)生形成唯心的道德認(rèn)識(shí)，致使學(xué)生違背道德良知，說(shuō)些假話，大話、空話，嚴(yán)重影響了學(xué)生人格發(fā)展，大大降低了品德教育的實(shí)效性。因此，改革當(dāng)前品德課堂教學(xué)模式，提倡“自主創(chuàng)新型”的教學(xué)模式勢(shì)在必行。以下的幾點(diǎn)問(wèn)題既是對(duì)我自己的拷問(wèn)，也是對(duì)其他品德課老師的提醒。

一、老師，你的觀念角色轉(zhuǎn)變了嗎

1.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵(lì)的積極性，我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。如在教學(xué)第八冊(cè)《伸出我的手》一課時(shí)，一個(gè)同學(xué)結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語(yǔ)言、情感，為我們講述了身處困境或不幸的同齡人的遭遇，并號(hào)召大家伸出我們的手，一起幫助身邊的同齡人。學(xué)生們聽(tīng)了觸動(dòng)很深，紛紛表示愿意幫助身邊的同學(xué)。

2.善于主持。課堂是教師的舞臺(tái)，但我認(rèn)為更是學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開(kāi)放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺(tái)，老師只不過(guò)是一個(gè)主持人——課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)在舞臺(tái)上盡情地表達(dá)自己的思想，展示自己的情感世界，表現(xiàn)自己的道德行為。

二、老師，你的課堂模式創(chuàng)新了嗎

1.主動(dòng)探究、培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。在品德課教學(xué)中，教師應(yīng)善于啟發(fā)學(xué)生借助于道德認(rèn)知因素，對(duì)教材中提供的道德現(xiàn)象、道德榜樣進(jìn)行理解、體會(huì)和認(rèn)識(shí)，通過(guò)分析、比較、抽象、概括，對(duì)其加工、內(nèi)化，從而有效地學(xué)習(xí)與掌握蘊(yùn)含其中的道德概念、道德觀點(diǎn)。同時(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和思考來(lái)提高認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地獲取知識(shí)，并培養(yǎng)其自我教育的能力。

2.整合優(yōu)化、培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用的能力。整合優(yōu)化即是指導(dǎo)學(xué)生將問(wèn)題、知識(shí)和方法綜合起來(lái)，將知識(shí)與其應(yīng)用的條件和背景結(jié)合起來(lái)，能夠評(píng)價(jià)自己和他人思維方式和解決問(wèn)題方法的優(yōu)劣，并進(jìn)行合理的選擇，并將學(xué)習(xí)的過(guò)程和問(wèn)題解決的成效以合適的方式表達(dá)出來(lái)。要發(fā)展學(xué)生的自主創(chuàng)新能力必須首先使學(xué)生突破思想束縛與思維定勢(shì)，教給學(xué)生較多的思考方法，使學(xué)生掌握解決問(wèn)題的多種武器，以獨(dú)立地解決問(wèn)題。

3.創(chuàng)設(shè)情境、培養(yǎng)學(xué)生善于思辨的能力?！盁舨粨懿幻?，理不爭(zhēng)不透”。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營(yíng)造有利于開(kāi)展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)十冊(cè)《爸爸媽媽我想對(duì)你說(shuō)》一課時(shí)，我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：張小紅和好朋友李路路發(fā)生了矛盾，很苦悶，不知道向誰(shuí)說(shuō)好。你覺(jué)得她應(yīng)該向父母吐露心聲嗎？就這一話題，我讓學(xué)生展開(kāi)辯論。這樣在交流的過(guò)程中，加深了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，使品德教育落在實(shí)處。

三、老師，你的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放了嗎

開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。要求學(xué)生知道什么是公益勞動(dòng)和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園、街道進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動(dòng)；要求學(xué)生體驗(yàn)父母有多難，可讓學(xué)生具體采用街頭隨機(jī)、調(diào)查統(tǒng)計(jì)家庭支出、訪問(wèn)有關(guān)家長(zhǎng)等方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，了解父母經(jīng)濟(jì)、身體、工作等方面的難處……我們?cè)谑褂檬种械恼n本時(shí)，就應(yīng)該特別注意創(chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。

四、老師，你的教學(xué)手段優(yōu)化了嗎

隨著科學(xué)技術(shù)與教育工藝學(xué)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的媒介物被運(yùn)用到課堂教學(xué)中來(lái)。在知識(shí)驟增的今天，教師要了解和掌握科學(xué)技術(shù)為我們提供的各種現(xiàn)代化教學(xué)媒介或教學(xué)手段，并能將它們結(jié)合到自己的教學(xué)技巧中來(lái)，做到教有實(shí)效。在新課程的理念下，教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)手段，實(shí)施教學(xué)改革，激發(fā)學(xué)生的求知欲和進(jìn)取意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。少點(diǎn)講解，少點(diǎn)灌輸，多點(diǎn)講一講、演一演、唱一唱……

綜上所述，只有切實(shí)地解決以上幾個(gè)問(wèn)題，我們的品德課才能打破傳統(tǒng)模式，品德教育才能更加深入人心，而“自主創(chuàng)新”模式的品德教學(xué)必將增強(qiáng)教學(xué)效果，奏響學(xué)生心靈的最強(qiáng)音。

[參考文獻(xiàn)]

[1]邵瑞珍主編.教育心理學(xué).上海教育出版社，1997（06）.

[2]魯潔主編.教育社會(huì)學(xué).人民教育出版社，1990.