田榮俊

所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是指一個領(lǐng)導(dǎo)者充分運用自身的知識、經(jīng)驗與能力，用最小的代價、最快的時間和最佳的方法帶領(lǐng)整個團(tuán)隊去實現(xiàn)目標(biāo)，到達(dá)勝利的彼岸。在學(xué)校教育管理領(lǐng)域，校長的領(lǐng)導(dǎo)力就是指校長以自身的道德品質(zhì)、個性魅力、學(xué)術(shù)專長、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等煥發(fā)學(xué)校每一個成員的工作與學(xué)習(xí)的熱情，激活各自的發(fā)展?jié)摿?，并使得每一個成員愿意追隨校長向預(yù)定的目標(biāo)邁進(jìn)，進(jìn)而實現(xiàn)辦學(xué)使命的能力。那么，一個有著教育理想的校長究竟應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力？這樣的領(lǐng)導(dǎo)力又到底表現(xiàn)在哪里呢？

一、管理細(xì)節(jié)的改進(jìn)

“細(xì)節(jié)”一詞，指的是細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。管理最看重的就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。從學(xué)校管理角度來講，細(xì)節(jié)是學(xué)校教育質(zhì)量和教育服務(wù)水平的有力表現(xiàn)形式。學(xué)校管理只有把握住每一個細(xì)微的環(huán)節(jié)或情節(jié)，并能經(jīng)常性地審視自己的管理過程或教育服務(wù)，才能使學(xué)校管理或教育服務(wù)日臻完美。校長總是根據(jù)一定的準(zhǔn)則來管理學(xué)校的，而且是一步一步來做的。校長不僅僅是為了管理好學(xué)校本身，而且還需要去協(xié)調(diào)外界對學(xué)校有影響的關(guān)系。校長會制定每一天、每一年的管理事項，會按照管理的制度去搭建管理的框架，以確保正常的運作。每一所不同的學(xué)校，校長的管理運作方式也是不一樣的，如教學(xué)的方式、學(xué)生的管理等。

校長對資源的配置管理也是各有特點的。在每一所學(xué)校，人力資源是有差異的，校長需要分配好不同的資源，以保障學(xué)校有系統(tǒng)地工作。校長的溝通與協(xié)作能力需要不斷增強，除了要協(xié)調(diào)好學(xué)校內(nèi)部人員的關(guān)系之外，還要協(xié)調(diào)好與外界的關(guān)系。校長要學(xué)會管理好教育經(jīng)費，讓經(jīng)費的使用科學(xué)合理，以滿足學(xué)校發(fā)展的需要。因為校長的責(zé)任是很重大的，所以校長也要學(xué)會管理好時間。

為了持續(xù)地改進(jìn)學(xué)校，校長可以借助外部的參與性評價來發(fā)現(xiàn)學(xué)校在管理細(xì)節(jié)上還存在著哪些問題或不足。這種外部參與性的評價，可以是來自當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T，也可以來自家長，還可以來自學(xué)校所在社區(qū)中的單位組織與個人等。譬如在英國北愛爾蘭地區(qū)，當(dāng)?shù)亟逃置總€月會和校長有一個溝通會議，明確校長的責(zé)任，幫助校長尋找學(xué)校改進(jìn)與發(fā)展的著手點。校長要在學(xué)校里制定一些正向的改變制度。問責(zé)制的實施，關(guān)鍵是校長應(yīng)該怎么去做，怎么把事情做好。這是校長領(lǐng)導(dǎo)力的一個很重要的方面。在學(xué)校里，校長應(yīng)注意觀察，發(fā)現(xiàn)一些可以改進(jìn)的地方，而這，恰恰是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的保證。差不多每五年，教育局就會對學(xué)校有一個督導(dǎo)。如果督導(dǎo)得好的話，教育局就會給予學(xué)校更多的經(jīng)費。當(dāng)然，學(xué)校也會經(jīng)常自我評估，這樣可以幫助學(xué)校得到經(jīng)常性的改進(jìn)。校長會主動地邀請教育局主管到學(xué)校進(jìn)行評估，這對學(xué)校的發(fā)展是有益的。校長要學(xué)會和學(xué)生家長進(jìn)行溝通，要經(jīng)常開放，邀請家長到學(xué)校了解教學(xué)狀況，并做有效的交流。

校長在提高自身學(xué)習(xí)能力的同時，還應(yīng)當(dāng)鼓勵教師不斷進(jìn)修。因為學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況在改變，課堂教學(xué)的環(huán)境也在改變，這就需要教育者不斷地對自己提出新的挑戰(zhàn)，不斷地在學(xué)識和能力上有永不停歇的更新與提高。

當(dāng)然，學(xué)校管理的細(xì)節(jié)還有很多，像學(xué)校建筑和學(xué)生校服的色彩、學(xué)生活動的組織、學(xué)校的標(biāo)志與符號的設(shè)計、校園環(huán)境與教室的布置等等。如何處理好這些管理的細(xì)節(jié)，是校長領(lǐng)導(dǎo)力水平的藝術(shù)體現(xiàn)。

二、教育道德的引領(lǐng)

這里所言的“道德”是廣義上的含義，它包含了思想、品質(zhì)、精神、價值觀等。

這是因為校長在辦學(xué)的過程中必須面對和回答“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題，這也是教育價值觀的本質(zhì)課題。校長要有課程領(lǐng)導(dǎo)力，要有組織管理力，要有自我發(fā)展力，要有內(nèi)外交際合作力，還要有愿景規(guī)劃力等。所有這一切，都應(yīng)該統(tǒng)一到教育道德領(lǐng)導(dǎo)力的范疇中去。如果一個校長的教育道德領(lǐng)導(dǎo)力出現(xiàn)了偏差，就有可能把學(xué)校的發(fā)展引入歧途，就有可能使學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)與途徑出現(xiàn)波折。所以說，校長的教育道德領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)是教育管理學(xué)說中的首要命題。用一個形象的比喻來闡釋的話，校長的教育道德領(lǐng)導(dǎo)力就好比是一棵大樹的主干，而他們的課程領(lǐng)導(dǎo)力、組織管理力、自我發(fā)展力、內(nèi)外交際合作力、愿景規(guī)劃力，就好比是枝葉。只有主干健康了，枝葉才會繁茂。

堅持民主和共同參與應(yīng)該是校長教育道德引領(lǐng)的核心管理理念。

學(xué)校是建立在所有與之息息相關(guān)的成員的良好愿景之上的，她是所有成員成長與發(fā)展的地方，需要所有的人去關(guān)懷。校長應(yīng)當(dāng)信任教師，充分挖掘教師的潛能，相信他們能夠做好每一件事。即便是工作的理念不同，方式不一，但是所有的成員對學(xué)校的認(rèn)同感與歸宿感應(yīng)該是一致的。這就需要校長及時地把學(xué)校的發(fā)展愿景告訴教師，以利于形成共識。校長應(yīng)當(dāng)明白一個人的力量始終是有限的，一個人的能力再大，也不可能做好學(xué)校所有的事情。因此，這就需要校長堅持民主，讓教師一同參與學(xué)校的每一件事，讓教師每天都以他們自己的方式正確地領(lǐng)導(dǎo)著學(xué)校。

規(guī)劃學(xué)校的發(fā)展愿景應(yīng)該是校長教育道德引領(lǐng)的關(guān)鍵著力點。學(xué)校愿景是一所學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)和方向，凝聚著學(xué)校所有成員的智慧，決定著學(xué)校辦學(xué)的質(zhì)量與品位。愿景應(yīng)該是基于學(xué)校本土真實狀況的發(fā)現(xiàn)和提煉。學(xué)校已經(jīng)做了些什么，正在做什么，還要做什么；學(xué)校已經(jīng)具備了哪些條件，還需要創(chuàng)造哪些條件；學(xué)校的優(yōu)勢與劣勢在哪里，碰到了什么樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，這些都需要校長靜下心來系統(tǒng)地思考一番，并逐步提煉出發(fā)展的愿景，以形成辦學(xué)特色。學(xué)校的愿景與辦學(xué)的特色，只能植根于本土，不可能從外面照搬照抄過來，“淮南為橘，淮北為枳”，說的就是這個道理。雖說學(xué)校愿景的設(shè)計絕不是校長一個人的閉門造車，憑空想象，但也的確需要校長站在自己學(xué)校的土地上去深入思考，善于發(fā)現(xiàn)。

在辦學(xué)實踐中，只要我們能夠堅持正確的辦學(xué)方向，用學(xué)校的發(fā)展愿景激發(fā)所有的成員認(rèn)同學(xué)校、熱愛學(xué)校并能貢獻(xiàn)于學(xué)校，校長的教育道德領(lǐng)導(dǎo)力就會熠熠發(fā)光。

三、學(xué)校文化的建設(shè)

上個世紀(jì)50年代，有人曾經(jīng)統(tǒng)計過關(guān)于文化的定義竟有250種之多。那么多的文化定義，究竟最為簡練最為恰切的又是哪一種呢？有一種非常形象也極為準(zhǔn)確的說法是：“文化就是人化。這是相對于自然而言的，只要有人為的痕跡，就是文化?！痹趯W(xué)校里，我們除了有一幢幢教學(xué)大樓以外，我們還需要再營造一些什么東西呢？我們除了有些活動的場地以外，我們還需要再創(chuàng)造些什么東西呢？我們除了有現(xiàn)成的教材以外，我們還需要再塑造些什么東西呢？如果說前者是自然狀態(tài)下的，已經(jīng)存在著的，那么后者就需要我們?nèi)ニ枷搿⒚璁嬇c實踐。而這種思想、描畫與實踐，是一種長期的行動。正因為有了這樣的行動，才會形成經(jīng)驗，才會提升理論，才會積淀而成我們所有學(xué)校成員的價值觀和精神理念。于是，就在這樣長期的磨練過程中，學(xué)校就有了文化。

學(xué)校文化是一種行動，需要我們一直行動。校長可以在它的三種不同的層面上有所作為，并且去認(rèn)識規(guī)范、把握規(guī)范、堅守規(guī)范。

我們在學(xué)校的建筑物上鐫刻著激勵向上的詞句，可以讓師生感受到蓬勃昂揚的氣息；我們在學(xué)校的一隅建造小橋流水，可以讓師生感受到山水的靈性；我們在每一層樓道邊改造休閑聊天角，可以讓師生放松身心，平等對話。這些都是人為的痕跡，這些就是文化。而這些文化是外在的，它更多地表現(xiàn)為物質(zhì)性，是我們看得見的東西。這些物質(zhì)文化是學(xué)校發(fā)展的必要基礎(chǔ)。

有了豐富的物質(zhì)文化還不夠，中間起到橋梁作用的制度文化也必不可少。制度不是為了把人管死，而應(yīng)該讓人一點一點地規(guī)范起來，并一點一點地把人的潛能激發(fā)出來。制度應(yīng)該是正面積極的，而不能成為扼殺人的創(chuàng)造性的“棍棒”。正面積極的制度文化，應(yīng)該能夠創(chuàng)造出一種自由與民主的空氣，應(yīng)該能夠讓所有的學(xué)校成員心情舒暢去工作，去生活。

一所學(xué)校的發(fā)展僅僅依靠外在的物質(zhì)文化和中間層面的制度文化，是不能夠推動學(xué)校走上科學(xué)和諧的發(fā)展之路的，它的發(fā)展后勁會疲軟。只有用精神文化，也就是文化的內(nèi)在核心來凝聚學(xué)校所有成員的意愿，才能推動學(xué)校走得更快、更好、更強。精神文化就像一張無形的大手在推動著我們；它會散發(fā)出一種巨大的能量牽引著我們。精神文化要體現(xiàn)在一所學(xué)校的辦學(xué)理念、發(fā)展愿景、思維方式等方面，作為校長，要善于把學(xué)校的辦學(xué)價值觀及時地告訴學(xué)校的每一個成員，讓他們理解、認(rèn)可、接受，并自覺地轉(zhuǎn)化為每一個人的行為方式，從而對學(xué)校自發(fā)地產(chǎn)生一種認(rèn)同感與歸屬感。

正面積極的學(xué)校文化是為了讓我們做得更好，是為了讓我們沿著規(guī)范之路持續(xù)地創(chuàng)新發(fā)展。

因為學(xué)校文化是一種行動，有什么樣的學(xué)校文化，這所學(xué)校就會往什么樣的方向發(fā)展。

四、課程教學(xué)的設(shè)計

日本學(xué)者佐滕學(xué)在《靜悄悄的革命》中說：所謂課程，一字以蔽之，就是學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。所以，課程就是學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和軌跡，課程領(lǐng)導(dǎo)是課程實踐的一種方式，是指引、統(tǒng)領(lǐng)課程改革、課程開發(fā)、課程實驗和課程評價等活動的行動總稱，它的目的是影響課程改革與開發(fā)的過程和結(jié)果，實現(xiàn)課程改革與開發(fā)的目標(biāo)。

那么，什么是校長的課程領(lǐng)導(dǎo)力呢？簡單地說，就是指校長從學(xué)校實際出發(fā)，按照國家和地方的要求，科學(xué)組織開發(fā)、實施和評價課程的能力。校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面：

第一，校長要能夠正確理解課程建設(shè)的意義，要把培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人作為課程建設(shè)的主要價值來審視，準(zhǔn)確把握辦學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)，善于用正確的世界觀、教育觀和人才觀來統(tǒng)領(lǐng)課程建設(shè)。第二，校長要把自己的課程價值觀轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程開設(shè)的計劃體系，既要保證國家課程和地方課程在學(xué)校里得到全面有力的實施，同時還要確保學(xué)校課程的積極有效落實，以形成學(xué)校三級課程科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。第三，校長要從學(xué)校的辦學(xué)實際出發(fā)，獨立自主地帶領(lǐng)教師開發(fā)國家課程、地方課程和學(xué)校課程中的教育教學(xué)資源，以豐富課程建設(shè)的內(nèi)容，拓開課程建設(shè)的視角，使課程開發(fā)成為教師和學(xué)生共同成長的推動力。第四，校長要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校開齊開足所有課程，不隨意增加或減少開設(shè)課程的課時，合理統(tǒng)籌國家課程、地方課程和學(xué)校課程的課時分配。按照課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)所要求的目標(biāo)。第五，校長要懂得及時對課程開發(fā)、課程研究、課程實施與整合進(jìn)行專業(yè)管理，要制訂一系列的課程管理制度加以落實保障，從人、事、財、物、信息和時空等多維角度確保管理有力度、有深度。第六，校長要善于對課程實施的過程、方法與結(jié)果，以及影響因素進(jìn)行客觀合理的評價。評價的目的在于改進(jìn)，是為了課程改革能始終沿著正確的道路走下去。評價要建立在多種信息、多維角度、多方參與的基礎(chǔ)上進(jìn)行，應(yīng)少一些主觀臆測，多一點客觀調(diào)查；少一點定性描述，多一點定量分析；少一些全盤否定，多一點調(diào)整完善。

提升校長的課程領(lǐng)導(dǎo)力，需要找到科學(xué)適切的實施途徑。作為校長，應(yīng)使學(xué)校的辦學(xué)理念成為每一個學(xué)校成員可接受的行為準(zhǔn)則，充分聆聽教師對于課程建設(shè)的不同聲音，并及時做好溝通與分享的工作，把握好課程改革的方向。作為校長，應(yīng)準(zhǔn)確構(gòu)建學(xué)校各類課程的結(jié)構(gòu)，重視課程實施過程中的教學(xué)價值觀，善于總結(jié)一切有用有效的方法，促使課程建設(shè)能夠有力支撐學(xué)校的特色發(fā)展。作為校長，應(yīng)注重培養(yǎng)優(yōu)秀的教師隊伍，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)團(tuán)隊中的領(lǐng)軍人物，創(chuàng)造有利條件，搭建教師成長的平臺，提升教師的專業(yè)化水平，從而確保課程建設(shè)的質(zhì)量。

學(xué)校課程建設(shè)是所有的教師與學(xué)生成長進(jìn)步的有效載體，是實現(xiàn)師生教與學(xué)價值的廣闊舞臺。雖然課程建設(shè)體現(xiàn)著國家的教育意志，但是這不等于說校長在這其中就無能為力，無所作為。校長可以依據(jù)國家課程的總體要求，結(jié)合自己學(xué)校、教師和學(xué)生的特點，靈活自主地制定學(xué)校實施的具體可行的科學(xué)方案，這也是學(xué)校辦學(xué)個性化的體現(xiàn)。千篇一律，整齊劃一的做法只會窒息學(xué)校課程教學(xué)的民主與自由的空氣，只會桎梏師生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)思維。因此，作為校長應(yīng)當(dāng)懂得尊重課程建設(shè)的基本規(guī)律，不盲從，不跟風(fēng)，不折騰；校長應(yīng)當(dāng)具有一定的課程教學(xué)理論素養(yǎng)，了解并能理解、組織運用有益的課程教學(xué)方式和方法；校長應(yīng)當(dāng)深入課堂，在自己的專業(yè)領(lǐng)域中上得了課，聽得懂課，評得出課。校長對課程與教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)實實在在地把課程與教學(xué)落在實處，讓學(xué)校、教師和學(xué)生都能得到切切實實的發(fā)展，而不是成為裝點學(xué)校門面的一個“招牌”。課程是學(xué)校教育的載體，反映了學(xué)校文化的個性，課程的品質(zhì)決定著學(xué)校的教育質(zhì)量。只有著眼于課程領(lǐng)域的改革，才能突破學(xué)校發(fā)展的瓶頸，創(chuàng)新學(xué)校課程，實現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的新的價值。而這，正是校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的目標(biāo)所在。

當(dāng)然，校長的領(lǐng)導(dǎo)力還可以有很多方面，如組織管理力、社會交際力等。但是，其中至為重要的應(yīng)該體現(xiàn)在哪里呢？這確實值得我們?nèi)ド钏肌ＰｉL的領(lǐng)導(dǎo)力，在學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中有著重要的不可替代的作用。校長的領(lǐng)導(dǎo)力滲透在學(xué)校管理的每一個地方，有時既是有形的，有時又是無形的。這種領(lǐng)導(dǎo)力的影響不僅僅表現(xiàn)在現(xiàn)在，還可以延續(xù)到將來。