張巧玲　姜明玉

摘 要： 《水龍吟·登建康賞心亭》是南宋詞人辛棄疾豪放詞、英雄詞和懷古詞集成之名作。品讀作品，不僅能感受到辛棄疾悲壯慷慨之情和豪放詞風(fēng)，也能體味出其沉郁心中的難以割舍的英雄情結(jié)，更能欣賞到其空前絕后的“掉書(shū)袋”功夫。

關(guān)鍵詞： 豪放詞風(fēng)；英雄情結(jié)；“掉書(shū)袋”功夫

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-0829（2014）02-0077-03

辛棄疾是我國(guó)文學(xué)史上最具才氣和才情的詞人之一，也是歷史上罕有的雖行伍出身、卻以文為業(yè)的詩(shī)詞作家。茍安一隅的南宋王朝，把一個(gè)軍事奇才的保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的理想變成了不可企及的夢(mèng)想，也把他修煉成了既有深刻思想，又有人格魅力、藝術(shù)魅力的杰出詞人。一生坎坷與悲劇性的遭際，把一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的有志之士變成了被拋棄的“江南游子”，也催生出了一系列膾炙人口的豪放詞作。品讀辛棄疾作品，感覺(jué)似是與一個(gè)豪邁悲情的愛(ài)國(guó)軍人做心靈的深度交流，傾聽(tīng)其心底潺動(dòng)的思緒，不自覺(jué)地沉醉于其藝術(shù)魅力之中。

《水龍吟·登建康賞心亭》是辛棄疾詞作中登臨懷古之名作，作于乾道四年至六年（1168—1170）間建康通判任上。此時(shí)，作者率軍南歸已八、九個(gè)年頭，卻被朝廷投閑置散。報(bào)國(guó)之愿難酬，只好借助筆頭，在偶然登臨的建康城賞心亭上，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。品讀這首登臨懷古之作，不僅能感受到辛棄疾悲壯慷慨之情和豪放詞風(fēng)，也能體味出其沉郁心中的難以割舍的英雄情結(jié)，更能欣賞到其空前絕后的“掉書(shū)袋”功夫。

一、悲壯慷慨的豪放詞風(fēng)

辛棄疾詞最顯著的藝術(shù)成就，在于充實(shí)、鞏固、發(fā)展了蘇軾所開(kāi)創(chuàng)的豪放詞風(fēng)。辛棄疾的海量創(chuàng)作使豪放詞風(fēng)蔚然成派，其作品創(chuàng)作也成為豪放詞派的代表作。劉克莊評(píng)其作品，“公所作大聲，小聲鏗，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)?！盵1]3

詞上闋“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際?！币詿o(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，水隨天去，秋色無(wú)邊。以山水起勢(shì)寫(xiě)秋色天際，氣象闊大，筆力雄健，顯出闊達(dá)氣勢(shì)又不失江南秋季之特色，雄渾而不失清麗。從“楚天”、“江流”到“遙岑”，由客觀之景過(guò)渡到有我之境，“獻(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，由寫(xiě)景到寫(xiě)人，迫近題旨，讓人分不清是遠(yuǎn)山為詞人獻(xiàn)愁供恨，還是詞人望山而生愁興恨。緊接著以七個(gè)短句“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。”一氣呵成，點(diǎn)出作者登臨賞心亭以抒郁結(jié)之情的寫(xiě)作意圖。“落日樓頭， 斷鴻聲里， 江南游子”三個(gè)短語(yǔ)， 一句一畫(huà)， 三幅畫(huà)面渾然一體，凄涼悲楚；賞心亭上， 紅日西沉， 天色近晚， 人去樓空，一派落寞凄寂。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸顯出一個(gè)孤寂的愛(ài)國(guó)者的形象。詞人如離群孤雁，像棄置的寶刀難抑胸中郁悶，慷慨悲壯之氣頓生。

下闋用三個(gè)典故對(duì)四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰，最后流下英雄熱淚。豪而不放，壯中見(jiàn)悲，力主沉郁頓挫。結(jié)處嘆無(wú)人喚取“紅巾翠袖”而“英雄淚”，遙應(yīng)上闋“無(wú)人會(huì)，登臨意”抒慷慨嗚咽之情，于悲壯中又不失深婉之致。

二、難以割舍的英雄情結(jié)

英雄情結(jié)源于中華傳統(tǒng)文化。在中華幾千年的優(yōu)秀文化里，歌頌英雄、贊美英雄是永恒的主題。深受綿邈悠遠(yuǎn)的中華文化沾濡的辛棄疾更是全面繼承了這些優(yōu)秀文化，他的詞作更多地表現(xiàn)激昂的愛(ài)國(guó)主義情懷，大有“匈奴未滅，何以家為”[2]111的理想主義色彩和個(gè)人英雄主義氣息。

《水龍吟·登建賞康心亭》上闋，一開(kāi)篇，辛棄疾以地闊天空、高瞻遠(yuǎn)矚的境界寄托著自身主宰江山、為國(guó)獻(xiàn)身的豪壯情懷；站在建康賞心亭上， 眺望淪陷區(qū)的山峰， “玉簪螺髻”可謂“ 江山如畫(huà)” 。但山河破碎，人民深陷水火， 座座青山， 層層碧嶂， 到得眼底生愁恨， 觸目只留萬(wàn)般憂， 不過(guò)獻(xiàn)愁供恨而已！一句“江南游子， 把吳鉤看了， 攔桿拍遍”再現(xiàn)出詞人壯志難酬時(shí)痛心疾首、慷慨悲歌的激烈情懷，然情感沉郁卻不乏英雄氣概。

詞的下闋辛棄疾引用古代英雄的故事來(lái)間接表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷和英雄情結(jié)?！凹菌棜w未”，通過(guò)反用張翰棄官南歸的典故，有力地表明了作者的態(tài)度：不要跟我說(shuō)此刻家鄉(xiāng)的好，我絕不能一走了之。“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，取劉備斥許的故事，抨擊了只顧茍安一隅尋歡作樂(lè)、無(wú)心為國(guó)家戰(zhàn)斗、熱衷為個(gè)人謀利的當(dāng)權(quán)派。字里行間透出作者對(duì)“劉郎才氣”的欽佩與推崇?？梢愿惺艿綁咽吭谝黄瘺鲋腥院罋鉀_天地堅(jiān)持著一份對(duì)國(guó)家民族的執(zhí)著的熱忱。這種熾烈的愛(ài)國(guó)激情，這種以天下為己任的胸懷，即便在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中也是永遠(yuǎn)可圈可點(diǎn)、可歌可泣的?！翱上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，借用桓溫北伐的典故，強(qiáng)調(diào)詞人所憂懼的是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)，辜負(fù)了平生的雄心壯志。面對(duì)古人的英雄業(yè)績(jī)，辛棄疾或許有深沉的孤獨(dú)和悲哀，或許有許多的痛苦和眼淚，但他那種拒絕平庸、不甘沉淪、壯志激烈的愛(ài)國(guó)情懷、英雄氣概實(shí)在令人嘆服，不愧“一片丹心照汗青”！

三、空前絕后的“掉書(shū)袋”功夫

辛棄疾詞作的一大特色是廣泛地引經(jīng)據(jù)典。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年笈注》所收626首詞看，稼軒詞涉及來(lái)歷出處的詞句約1 500處之多，其中嚴(yán)格意義上的用典668處，能確定出處的有579處，出自110種作品或書(shū)籍；能判定性質(zhì)的典故共663個(gè)；這些典故涉及的主要人物共766人次，共計(jì)371人。[3]74因此，辛詞派人劉克莊在《跋劉叔安感秋八詞》中說(shuō)：“近歲放翁，稼軒一掃纖艷，不事斧鑿，高則高矣，但時(shí)時(shí)掉書(shū)袋，要是一癖?！彼J(rèn)為辛棄疾的用典屬“掉書(shū)袋”之弊，有逞才炫博之嫌。[4]365品讀辛棄疾詞作，頗不以為然。

首先，辛棄疾喜引詞、用典，與他熟讀經(jīng)史有關(guān)。詞中所引詞語(yǔ)多有出處，歷史經(jīng)書(shū)中的人物、故事、神話他順手拈來(lái)。對(duì)于這些，如果沒(méi)有博聞強(qiáng)識(shí)的天分和深厚的文學(xué)根基是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以，應(yīng)該說(shuō)，辛棄疾詞作的這一特色，反顯其具“掉書(shū)袋”的基礎(chǔ)和資本。評(píng)其以“掉書(shū)袋”逞才炫博，不夠公允。

其次，稼軒詞中引詞雖俯拾皆是，卻鮮有冷僻之源，出處多源自古文人必讀書(shū)目；用典雖多，卻大都貼切自然。品讀時(shí)也無(wú)逞才炫博與“掉書(shū)袋”之感。

《水龍吟·登建賞康心亭》上闋“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”句中，“玉簪螺髻”見(jiàn)于韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“江作青羅帶，山如碧玉簪”[5]一句和皮日休《縹緲?lè)濉分小八茖⑶嗦蓣?，灑在明月中”[6]1285一句；“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”中，“吳鉤”在杜甫《后出塞》“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”[7]444一句；“欄桿拍遍”源自宋王辟之《澠水燕談錄》記載：“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄桿。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。[8]54雖引自他作卻表意流暢，毫無(wú)堆積生澀之感。

下闋中“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”連用三典。“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”引自《晉書(shū)·張翰傳》，晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)；[9]1482“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”引自《三國(guó)志·陳登傳》，三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床，許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你；[9]1482“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”引自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”[9]1482辛棄疾連用三典集中地抒發(fā)了其感念國(guó)事的憂患和英雄失意、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤慨之情?！靶菡f(shuō)”“羞見(jiàn)”既否定了為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹和求田問(wèn)舍的許汜之輩，也借古人鞭撻南宋茍且偷安之輩。“才氣”、“憂愁”肯定劉備還的雄才抱負(fù)，借古人酒杯，澆自己心中的塊壘，以泄沉郁之氣。雖然典故連排，但引典貼切，含蘊(yùn)深屈，達(dá)難言之隱，毫無(wú)逞才炫博與“掉書(shū)袋”之弊。

因此，筆者以為，辛棄疾用典之技，可謂“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。

全詞僅102字，卻盡現(xiàn)一派雄奇闊大、悲壯慷慨的豪放詞風(fēng)，洋溢著深厚的英雄情結(jié)。全詞時(shí)而意境開(kāi)闊， 時(shí)而氣氛低徊。開(kāi)闊而顯豪壯， 似在高歌； 低徊而見(jiàn)沉郁， 似欲流涕；讓人唏噓不已。詞作“書(shū)袋”頻掉卻渾然一體，作者萬(wàn)卷書(shū)了然于胸的功夫讓人向往。掩書(shū)回味，《水龍吟·登建康賞心亭》不愧是辛棄疾豪放詞、英雄詞和懷古詞之集成名作。

參考文獻(xiàn)：

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[5]韓愈.送桂州嚴(yán)大夫[EB/OL].http：//www.xigutang.com/tangshi/hanyu/_sgzydf_hytsjs_2436.html，

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[6]皮日休.縹緲?lè)錥A].唐詩(shī)鑒賞辭典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，1983.

[7]杜甫.后出塞[A].唐詩(shī)鑒賞辭典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，1994.

[8]（宋）王辟之.澠水燕談錄（卷五）[EB/OL].http：//www.doc88.com/p-414778993959.html，2012-09-29.

[9]周汝昌，唐圭章.水龍吟（登建康賞心亭）賞析[A].唐宋詞鑒賞詞典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，1998.