曾鐵

摘 要：一切為人民和為了人民利益是文化發(fā)展的主軸；文化發(fā)展進(jìn)步應(yīng)吸納和應(yīng)用先進(jìn)、優(yōu)秀的文化；文化發(fā)展的靶點(diǎn)有：基于文化再現(xiàn)“文革”及罪行，讓國人知道“文革”是罕見的反人類大災(zāi)難和注重、做好關(guān)涉文化的“小事”是文章的主內(nèi)容。它強(qiáng)調(diào)：文化大發(fā)展要順應(yīng)世勢與國民新期待，科學(xué)、民主、自由是文化及發(fā)展的主題詞；引領(lǐng)、開創(chuàng)出大家希望的新境界、新天地是文化發(fā)展的路線圖及“作業(yè)”。文化發(fā)展與落實(shí)和諧發(fā)展，提高國民綜合素質(zhì)、讓國人與國家同步地成長至關(guān)重要；國民有文化、有教養(yǎng)、有品位，社會文明、發(fā)達(dá)和民富國強(qiáng)是文化發(fā)展的歸宿，也是文化發(fā)展目標(biāo)達(dá)成的標(biāo)志。

關(guān)鍵詞：文化發(fā)展；國民素質(zhì)；社會發(fā)展

中圖分類號：G120 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、引子

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和讓國民皆大歡喜、生活更幸福，讓21世紀(jì)的中國是文化“侏羅紀(jì)”，即實(shí)現(xiàn)文化大繁榮，且使文化具“百花齊放”之生態(tài)、之碩果是充分、必要條件。促使文化發(fā)展、繁榮，讓國民們受益和構(gòu)造現(xiàn)代、文明社會，以實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展和科學(xué)發(fā)展之目的，對文化發(fā)展、進(jìn)步之事我們擬清楚、明了為何發(fā)展？發(fā)展什么？怎樣發(fā)展？為誰發(fā)展等基本問題?；趥€人學(xué)習(xí)、觀察與思考，以下是筆者對這類問題的一些微認(rèn)知，請同仁指正。

二、文化發(fā)展繁榮的路向和靶點(diǎn)之孔見

（一）一切為了人民和人民利益是文化發(fā)展的主軸

以人為本、全面提高國民素質(zhì)是文化建設(shè)與發(fā)展的總路線，文化大發(fā)展不是創(chuàng)造、傳播新理論，它當(dāng)以民為師、尊重民意、以民為重和為民服務(wù)，“意莫高于愛民、行莫厚于樂民”乃文化發(fā)展的根本，也是文化發(fā)展、繁榮的時代意涵①。如是，文化發(fā)展要貼近社會、貼近大眾及其需求，當(dāng)順著民意與社會脈動的腳步，跟著民意走。一切為民、為了人民利益和以大眾期盼為要、拉近國民與文化的距離是文化發(fā)展的主線；中華人民共和國里“人民第一”、“百姓最大”，文化發(fā)展、繁榮理應(yīng)讓國民們深度地識之、護(hù)之，且弘揚(yáng)、光大之?；诂F(xiàn)實(shí)和發(fā)展的要求，發(fā)展文化須大力倡導(dǎo)、張揚(yáng)“民為貴，社稷次之，君為輕”（孟子）之意念，并以“人的尊嚴(yán)”與“為整個人類走向大同之域的理想服務(wù)”②為歸依。文化發(fā)展要想民所想，為民想為，與人民同心同德；“人民當(dāng)家作主”是經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展的基本要求和象征，文化發(fā)展當(dāng)積極地營造氛圍使此理念真正的落實(shí)、兌現(xiàn)，而非紙上談兵。

文化建設(shè)與發(fā)展不能閉門造車、唱高調(diào)，它不能貴族化、小眾化，不能有貴族氣，平民化、大眾化是其本。尊重人的價值、人的尊嚴(yán)，與民同向同行，內(nèi)容緊跟需求、服務(wù)緊貼民生，并注重宣揚(yáng)、強(qiáng)化公序良俗是文化建設(shè)與發(fā)展的要義。文化發(fā)展、進(jìn)步當(dāng)以人民的意愿為大、為上，發(fā)展文化應(yīng)傾聽人民的意見與建議，人民好惡與人民的希望和不斷提升國民素質(zhì)是文化發(fā)展、繁榮的路向和主內(nèi)容③。文化大發(fā)展要親善、溫馨、暖人心，應(yīng)有助于大家踐行“五講四美”，有益于改變因環(huán)境污染而導(dǎo)致的“國在山河破”之勢和減少傷害社會公平、正義之事；文化建設(shè)與發(fā)展還要有助于共同富裕、增進(jìn)人民福祉，使大家不被時代淘汰。當(dāng)下，“社會上問題叢生，生活中不便多多，尤其是一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，令人焦慮?！雹傥幕l(fā)展理應(yīng)為消化這類問題努力、助力，文化建設(shè)與發(fā)展應(yīng)有引導(dǎo)社會整體向上和防止國民、社會與民族老化、退化之力。

改善文化結(jié)構(gòu)、提升文化品質(zhì)，豐富我們的文化內(nèi)涵以及文化環(huán)境，淡化文化的政治教化意味，并制造、維護(hù)良好的文化生態(tài)，使文化成為點(diǎn)綴生活、美麗人生與大家高興、滿意的要素，是文化發(fā)展的注意事項(xiàng)與基調(diào)。所以，文化及發(fā)展應(yīng)是民主的、科學(xué)的和大眾的文化建設(shè)與繁榮，它要關(guān)注并從文化的角度弱化、消滅社會上存在的“特權(quán)”意識和盛行的“特權(quán)”行為；應(yīng)消解社會上各種潛規(guī)則和重視服務(wù)、保障、增進(jìn)人民的基本權(quán)利，進(jìn)而推進(jìn)社會建設(shè)與社會健康發(fā)展。就人的發(fā)展而論，文化大發(fā)展當(dāng)有獲新知、開茅塞、除鄙見、增學(xué)問、廣見識、會質(zhì)疑、脫俗氣、養(yǎng)性靈與添快樂之效，且有造成平等、誠樸、勤勉和“寧靜”的社會風(fēng)氣之力。逐步終結(jié)官本位②、回歸民本位，讓人民真正成為國家的主人、讓“為人民服務(wù)”成為時代的強(qiáng)音和相關(guān)行動，是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)容與要件、是民眾的殷切期盼，也是時代的要求，發(fā)展文化必須有此類命題及項(xiàng)目，要為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)打基礎(chǔ)，并提供能量、動力。

（二）文化發(fā)展進(jìn)步應(yīng)吸納和應(yīng)用先進(jìn)、優(yōu)秀的文化，讓大家活在當(dāng)下

推動現(xiàn)代化，建設(shè)現(xiàn)代、文明的社會需有大批現(xiàn)代化的人和高素質(zhì)勞動力。哈佛大學(xué)國際事務(wù)研究中心提出了“現(xiàn)代化人的素質(zhì)模型”，它認(rèn)為：“現(xiàn)代化人”第一個素質(zhì)是“愿意接受新事物，思想上傾向于革命和變化”。因而，文化發(fā)展不能夜郎自大、故步自封，它重在吸納和應(yīng)用先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化，應(yīng)有助于扭轉(zhuǎn)國人思維、思想同質(zhì)化之態(tài)，要讓大家活在21世紀(jì)，并使我們是這類文化的傳承、弘揚(yáng)者和獲益、享受者；文化建設(shè)與發(fā)展，擬用開放和建設(shè)性的態(tài)度對待優(yōu)質(zhì)的西方文化（發(fā)達(dá)國家之所以發(fā)達(dá)，必有其文化的原因）。有益的文化及發(fā)展要“愛人”、讓“人愛”，能使國民自愛、愛人和愛自

然，并促使大家勤學(xué)習(xí)、重思考、謀發(fā)展、圖進(jìn)取；有效的文化發(fā)展當(dāng)讓國民吸收、堅(jiān)守良知，使大家具有健全的人格與較高素養(yǎng)；大家公認(rèn)國民素質(zhì)與國家品質(zhì)明顯提高了乃文化發(fā)展實(shí)現(xiàn)之標(biāo)識。

文化發(fā)展不能避實(shí)就虛、華而不實(shí)和嘩眾取寵，它是長期的任務(wù)，應(yīng)著眼于長遠(yuǎn)利益，要利用輿論、營構(gòu)濃濃氛圍讓全社會鄙視、告別假大空，追求認(rèn)真、執(zhí)著和真善美，并讓大家生活在真實(shí)、幸福中。為此，文化發(fā)展要力避“標(biāo)題黨思維”或“只加油不掛擋，聽起來轟轟響，就是不往前走”之傾向；發(fā)展文化要“寫實(shí)”、不可“寫意”，要力避政績因素、商業(yè)因素，必須突出文化因素；文化發(fā)展要讓文化“繁”，更要使文化“榮”。傳播、弘揚(yáng)民主意識、法制意識、科學(xué)意識、規(guī)則意識與是非觀等，是與現(xiàn)代文明接榫的正路，文化大發(fā)展當(dāng)為之作為、有貢獻(xiàn)。文化發(fā)展不能格式化、公式化和空心化，更不能有潛在、隱形的“義和團(tuán)思維”或“文革”思路，它應(yīng)開眼、棄保守，大開“窗戶”向外看，且虛心學(xué)習(xí)、使用他人先進(jìn)、優(yōu)秀的東西，以助力我們的發(fā)展。關(guān)注、提高國民的思想能力，致力于人的思想現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化，促進(jìn)民富民強(qiáng)、國家昌盛和讓大家有一個有意義的人生是文化發(fā)展的主流與要務(wù)。立足于和正視現(xiàn)實(shí)，文化發(fā)展擬適度地讓傳統(tǒng)文化“轉(zhuǎn)基因”，即用科學(xué)文化等現(xiàn)代文化豐富、改造和完善我們的文化，以有力地支撐與推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。減弱、清除媚權(quán)、媚錢與媚官、媚上等奴性、奴化現(xiàn)象是文化發(fā)展的任務(wù)，逐步達(dá)成人的解放和人的自由而全面發(fā)展③，文化大發(fā)展必須給力、加油。

文化發(fā)展、繁榮應(yīng)構(gòu)造思想自由的局面，讓大家自由說話、自在生活，而非混日子。發(fā)展文化擬淡化文化的意識形態(tài)色彩（或去意識形態(tài)化），應(yīng)基于文化營造“大氣候”，鼓勵大家求科學(xué)，求自由、求真理，求進(jìn)步，使人們生活在“真、善、美的人間”（詩人任鈞）。文化發(fā)展當(dāng)適應(yīng)時代要求，廣泛集納、吸收和應(yīng)用“現(xiàn)代化需要的外來新要素”④，尤其是科學(xué)文化、法制文化、公民文化等，缺乏這些現(xiàn)代化要素的文化或文化力不足于支撐、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展；走向世界，讓世人接受、認(rèn)可我們，繼續(xù)學(xué)習(xí)西方有價值的文化及成分是應(yīng)然的①。包括科學(xué)知識、科學(xué)精神、科學(xué)意識與科學(xué)方法等在內(nèi)的科學(xué)文化，是現(xiàn)代文化及結(jié)構(gòu)和構(gòu)建現(xiàn)代社會的要素。因此，文化發(fā)展需著眼、立根于提高國民文化修養(yǎng)，將科學(xué)文化等納入、嵌進(jìn)我們的文化與社會之中。

（三）文化發(fā)展的靶點(diǎn)：基于文化再現(xiàn)“文革”及罪行，讓國人知道“文革”是罕見的反人類大災(zāi)難

“文革”是空前的文化與文明大災(zāi)難，今天有些國民卻認(rèn)為它是好運(yùn)動，還留念②、渴望之?！拔母镉撵`”在現(xiàn)下?lián)碛幸欢ǖ拿褚饣A(chǔ)，此狀況令人驚詫、讓人不解。中共中央副主席葉劍英在1978年12月13日中央工作會議閉幕式上的講話指出：“文化大革命死了2000萬人，受政治迫害人數(shù)超過1億人，占全國人口的九分之一，浪費(fèi)了8000億人民幣”③。作家秦牧評述“文革”：“這真是空前的一場浩劫，多少百萬人顛連困頓，多少百萬人含恨以終，多少家庭分崩離析，多少少年兒童變成了流氓惡棍，多少書籍被付之一炬，多少名勝古跡橫遭破壞，多少先賢墳?zāi)贡煌诘?，多少罪惡假革命之名以進(jìn)行！”消除有關(guān)的認(rèn)知和思想誤區(qū)，校正一些人的錯誤認(rèn)識，批判“文革”是文化大發(fā)展義不容辭的事，且刻不容緩。當(dāng)下，不重視和列數(shù)“文革”的罪行，將瘋狂、無恥、欺騙、謊言、野蠻、暴力、無賴、殺戮、骯臟、流氓、告密和奸人等橫行、當(dāng)?shù)赖摹拔母铩?，用鐵的事實(shí)分類呈現(xiàn)在大家面前，并“批倒批臭”之，科學(xué)發(fā)展難順利實(shí)現(xiàn)已非虛言與杞人憂天。

10年“文革”及其禍國殃民的事實(shí)，不能遮蔽、藏著掖著。文化發(fā)展對“文革”之事不能忌諱，當(dāng)從文化上厘清“文革”的成因及其文化的破壞性，這是文化大發(fā)展的議題，也是現(xiàn)實(shí)課題和靶點(diǎn)。全方位展現(xiàn)“文革”，講清楚“文革”生成的文化因素、文化基礎(chǔ)是現(xiàn)在進(jìn)行時，此事擬在文化層面和文化發(fā)展上有頂層設(shè)計(jì)及具體、明確的要求。說“文革”尷尬、難堪，但必須如此（德國人反思“二戰(zhàn)”的精神與做法，值得我們仿效）。批判“文革”是文化大發(fā)展的份內(nèi)事，完善、發(fā)展文化應(yīng)有此項(xiàng)目、要有此過程。各級各類學(xué)校和主流媒體當(dāng)直面史實(shí)，并以很高的歷史忠實(shí)度公允、科學(xué)地傳播相關(guān)信息及主流觀點(diǎn)，應(yīng)讓中、青年知道什么是“文革”④？其危害及惡果有哪些？其危害性有多大等；要讓所有人知道：

10年“文革”，是20世紀(jì)波及范圍最大、禍害人數(shù)最多、民族內(nèi)耗最大的紅色恐怖，它暗無天日、罄竹難書、十惡不赦⑤！其對國人、民族的殺傷力、破壞性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過斯大林主政27年中各種“運(yùn)動”對蘇聯(lián)發(fā)展所制造的巨大損毀力及后果。10年“文化大革命”，是愚昧、愚忠、愚蠢和落后的總爆發(fā)、大集中，是全國性反文化、反文明行動。大“革”文化的命；大“革”文明的命；大“革”知識的命；大“革”科學(xué)的命；大“革”人的命，尤其是革有點(diǎn)知識、有點(diǎn)文化者的命，直至殺人和毀滅一切先進(jìn)、優(yōu)秀和美的、好的東西等，是“文革”的標(biāo)識及追求！

“文革”結(jié)束已36年了，但“文革”受益者及后代和“文革”大范圍、深度的后遺癥或惡果，仍是我們發(fā)展的障礙與隱型阻力。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾指出：當(dāng)下，中國半數(shù)人還處于文革狀態(tài)，要么是缺乏理性的文革戰(zhàn)士，要么是逆來順從的奴隸，基本不懂現(xiàn)代社會的處事原則。揭示“文革”的文化動因和“文革”反文化、反民主之本質(zhì)正當(dāng)合法、合規(guī)合理，這是發(fā)展、進(jìn)步、文明的現(xiàn)實(shí)訴求。根據(jù)中共十一屆三中全會決議及精神，為推進(jìn)文化發(fā)展與科學(xué)發(fā)展，批判“文革”是必須的，不能躲閃、回避，須從源頭和根子上說清、講明“文革”反人類性、反文明性和反動、黑暗性！主流媒體要立足文化及發(fā)展徹底地批判“文革”，要著力從文化上根絕“文革”重演之可能。為此，筆者建議：在首都建立“文革受難者紀(jì)念碑”，讓國人不忘這場災(zāi)難，并銘記教訓(xùn)。

（四）文化發(fā)展的靶點(diǎn)：注重與做好關(guān)涉文化的“小事”

文化發(fā)展不能厭小、輕視小，看不見小，或追求宏大、不聞不管身邊涉及文化的諸多小事；文化及發(fā)展要求實(shí)務(wù)實(shí)，做好所有的文化之事。提高國民文化素養(yǎng)是文化大發(fā)展的目標(biāo)與著力點(diǎn)，注意、做好關(guān)涉文化的小事是文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求與任務(wù)，文化、教育等各部門應(yīng)為此做實(shí)事、并給力。文化無小事，它需細(xì)致、準(zhǔn)確，發(fā)展文化事業(yè)、推動文化發(fā)展要用心認(rèn)真、一絲不茍，并“勿以善小而不為”；文化水平與文化發(fā)展的質(zhì)量和文化工作者的敬業(yè)度、認(rèn)真度，以及他們的素質(zhì)有正比關(guān)系。提拉國民素質(zhì)和國家的品質(zhì)與實(shí)力，讓我們的文化有魅力、有吸引力和讓文化走出去，是文化建設(shè)與發(fā)展的設(shè)想與愿景。香港城市大學(xué)校長、中國工程院院士郭位指出：“中國人必須——先把中國文化做好，在這個基礎(chǔ)上追求文化的國際化才有意義，才能得到別人的尊敬。”①細(xì)節(jié)、內(nèi)容有品質(zhì)、品位的文化，才有影響力、公信力和親和力，方可圈可點(diǎn)、并會受人尊重、認(rèn)知度方可提升。

提升文化內(nèi)涵、保證文化品質(zhì)，文化發(fā)展須避免好高騖遠(yuǎn)、好大棄小之傾向，著眼于微觀和細(xì)節(jié)，做實(shí)文化方面的諸小事是文化發(fā)展的需求；文化“小事”屬文化發(fā)展不可或缺的事，是文化及發(fā)展的“構(gòu)件”與基石。不細(xì)膩、不認(rèn)真似乎是我們的傳統(tǒng)或一種“文化基因”，現(xiàn)在，文化、教育等工作中馬虎、隨意等現(xiàn)象及結(jié)果不鮮見，以下事例屬文化元素和文化發(fā)展的內(nèi)容，它從兩個側(cè)面反映了文化“不認(rèn)真”問題，發(fā)展文化當(dāng)注意、消解此類文化產(chǎn)品質(zhì)量不高、不理想之象。

1. 旅游景點(diǎn)涉及文化的案例

現(xiàn)下，國內(nèi)旅游景點(diǎn)很多、旅游者眾多。但是，一些景點(diǎn)的文化卻時有紕漏、頗煞風(fēng)景，旅游景點(diǎn)與旅游的文化品質(zhì)有待提高，比如：

2012年元旦，到鎮(zhèn)江游玩的上海游客項(xiàng)某向鎮(zhèn)江媒體反映，她在南山景區(qū)和甘露寺文化墻兩處景點(diǎn)發(fā)現(xiàn)錯字、漏字的情況。她游覽至南山招隱寺聽鸝山房景點(diǎn)的時候，文化墻上一段簡單的文字介紹讓她摸不著頭腦：聽鸝山房是為紀(jì)念東晉末年著名藝術(shù)家戴颙所建，介紹上卻漏了這位大藝術(shù)家的名，變?yōu)椤盀榧o(jì)念南朝著名藝術(shù)家戴 所建……”；同樣的情況又在東吳路浮雕文化墻上出現(xiàn)，《蜀志·法正傳》中云：“先主每入，衷心常凜凜……”被刻成“先主每入，哀心常凜凜”；明明是習(xí)鑿齒著的《漢晉春秋》，被刻成“習(xí)鑿鑿著”。

2012年10月，一老編輯發(fā)現(xiàn)26頁的小冊子《故宮導(dǎo)游圖》，居然有100多處錯誤！不僅有錯字、別字、錯誤標(biāo)點(diǎn)，而且連皇帝的名字、年號也弄錯了，24位皇帝的名字、年號居然錯了7個！這100多處錯誤分八大類，有錯字、別字、漏子、衍文、重復(fù)、標(biāo)點(diǎn)符號錯誤、數(shù)字差錯、知識性錯誤。

家住成都市的王某向成都媒體反映，該市南臺路上的三國文化墻上的說明文字有不少錯別字。他說，他與10歲的女兒認(rèn)真讀過這些文字后發(fā)現(xiàn)：“單刀赴會”寫成了“單刀付會”；草船借箭故事中的“擂鼓”寫成了“雷鼓”；刮骨療傷故事中的“劇痛”變成了“具痛”等。

2. 保證大報(bào)質(zhì)量是文化發(fā)展的內(nèi)容、基礎(chǔ)與訴求

電子媒體時代，我們的大報(bào)仍是重要、權(quán)威的媒體，其覆蓋面寬、讀者多②、影響力大、公信力強(qiáng)，是文化發(fā)展的窗口與主陣地。大報(bào)是最普通、最普遍的公共文化產(chǎn)品，提供優(yōu)質(zhì)報(bào)紙、保證報(bào)紙品質(zhì)，是文化發(fā)展、繁榮和讀者的期待。文化發(fā)展大報(bào)是載體與助推器，報(bào)紙的水平必須保持；文化建設(shè)、繁榮應(yīng)落實(shí)到提高公共文化產(chǎn)品質(zhì)量上，并讓公民有較多、更好的文化享受，保證大報(bào)水平是發(fā)展、繁榮文化的“落地”之舉。

以下是上海《文匯報(bào)》一個月內(nèi)瑕疵文章及分析①，顯見，關(guān)注和保證大報(bào)水平非不實(shí)之詞，眾多事實(shí)是一些大報(bào)時有瑕疵之依據(jù)，且構(gòu)成了證據(jù)鏈。

（1）2012年9月1日3版“花200年將火星改造成宜居地”文，其中火星“接近于地球的引力”，應(yīng)是火星的“重力加速度大小接近于地球的重力加速度大小”等；地球引力：施力者是地球，引力的大小非常量，地球引力還與受力者的質(zhì)量大小有關(guān)。

（2）9月2日2版“滬首座‘綠色智能變電站投運(yùn)”照片之說明涉及的“220KV”、“110KV”，基于規(guī)范，應(yīng)為“220kV”、“110kV”！

（3）5日4版“3.9秒級速風(fēng)范CTS——VCoupe創(chuàng)造——”文，其中“最大輸出功率達(dá)556匹馬力”，擬是“——556馬力”；基于規(guī)范，功率單位當(dāng)用“瓦”！“馬力”是非規(guī)范、已淘汰的功率單位。

（4）5日4版“創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn) 榮耀世界”文，其中“4570mm1775mm1445mm的車身尺寸”，應(yīng)是“4570mm×1775mm×1445mm——”。

（5）5日3版“戈壁灘深處忽現(xiàn)濕地‘蜃景”文，存在錯誤：

“冷空氣密度比暖空氣大，令光線有較大折射率”，應(yīng)是“——冷空氣密度比暖空氣大，相對而言冷空氣的折射率較大”；“折射率”是物質(zhì)的一種屬性，“光線”沒有“折射率”！

“——來自物體頂端的光線將比那些來自底部的光線更低，所以這些蜃景經(jīng)常是倒立的，同時，天空增強(qiáng)了影像的錯覺”；此說有誤！

在沙漠里，太陽照到沙地上，接近沙面的熱空氣層比上層空氣的密度小，折射率也小。遠(yuǎn)處物體射向地面的光線，進(jìn)入折射率小的熱空氣層時被折射，入射角逐漸增大，光線呈凹型傳播（傳播方向總要向上偏一些），還可能發(fā)生全反射；由于人眼不能看到光線的曲折而是按直線追溯射入眼中的光線射來的方向看到物體的，所以，人看到這些光線好像是由他的前方射來的，于是就看到前方遠(yuǎn)處物體的倒景（倒影）。

（6）10日10版“第二十六屆電視金鷹獎”文，其中“壓軸頒發(fā)的最后兩個獎項(xiàng)——”，應(yīng)是“最后頒發(fā)的兩個獎項(xiàng)——”；“壓軸”，不是“最后”！其意是倒數(shù)第二！對“壓軸”的誤解、誤用是報(bào)刊頻現(xiàn)的一問題，屬某些大報(bào)的痼疾。

（7）9月12日4版“學(xué)習(xí)的城市 新型的——”文，其中“國內(nèi)首家以開放大學(xué)命名的高等學(xué)?！虾ｉ_放大學(xué)——”，應(yīng)是“中國大陸首家以開放大學(xué)命名的——”！香港早有“香港開放大學(xué)”（The Open University of Hong Kong；OUHK），澳門也有開放大學(xué)。

（8）12日11版“四年里掌握兩門學(xué)科知識”文，其中“系統(tǒng)掌握兩門學(xué)科本科專業(yè)知識”，此敘述不準(zhǔn)確，易讓人誤解、不解?！皟砷T學(xué)科知識”、“兩門學(xué)科本科專業(yè)知識”和“兩大專業(yè)的本科知識”，內(nèi)容、內(nèi)涵不一樣！它們不能混為一談。如：大學(xué)物理學(xué)、新聞學(xué)是兩門學(xué)科或兩門學(xué)科知識，但非兩個專業(yè)！“兩個專業(yè)的本科知識”涉及許多學(xué)科、課程（公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課等），如物理專業(yè)、新聞專業(yè)，其學(xué)生要分別學(xué)習(xí)很多的本科級學(xué)科知識。所以，上述擬為：標(biāo)題是“四年里掌握兩大專業(yè)知識”等；“——系統(tǒng)掌握兩大專業(yè)本科知識”等。

（9）14日10版“升降機(jī)百米急墜19人遇難”文，其中“廂體呈自由落體直接墜到地面”，話不通！擬是“廂體近乎一自由落體直接墜到地面”等。

（10）20日6版“鼓勵學(xué)生在實(shí)踐中‘玩出名堂”，其中“球體——下滑時，由于封閉且相對（球體截面）狹窄的氣道，使它在低速時就能得到足以抵消重力分量的空氣阻力，”，有瑕疵。重力是客觀存在的，它不會被“抵消”，此處當(dāng)用“平衡”；原話擬為“球體——下滑時，由于氣道封閉且相對（球體截面）狹窄，這樣球體在低速時就能得到足以平衡重力分量的空氣阻力”。

（11）9月23日2版“為世界重大發(fā)現(xiàn)提供中國智慧”文，其中“會受到太空中磁場的影響——只有中微子這類不帶電的粒子不容易受到輻射影響”，敘說不準(zhǔn)確；這里“輻射”一詞意思不清楚、指向不明確；擬為“會受到太空中磁場——只有中微子這類不帶電的粒子不受磁場的影響”等。

大報(bào)是文化發(fā)展、進(jìn)步的管道和“技術(shù)環(huán)節(jié)”。關(guān)注細(xì)節(jié)、做好基礎(chǔ)與辦好大報(bào)，乃文化發(fā)展的邏輯和要務(wù)。報(bào)人是文化工作者，大報(bào)的文字記者、文字編輯和校對等，當(dāng)以責(zé)立志、以能立身和以行鑄品質(zhì)，要認(rèn)真地編、發(fā)文稿。一些大報(bào)的科普、文章因語病多、問題頻發(fā)，已不忍卒讀，此現(xiàn)象傷的是文化，也是對文化的一種褻瀆，久而久之大報(bào)會“星光黯淡”。報(bào)紙科普、文章事故頻頻，主因是一些文字記者、編輯等的語言文字功底薄弱、基礎(chǔ)科技知識貧乏。如是，報(bào)社應(yīng)重視并采取措施促進(jìn)、提高報(bào)人的基本科學(xué)素養(yǎng)和文字能力、文字編輯水平，他們的專業(yè)成長和綜合能力的提升，是保證報(bào)紙水平、提升報(bào)紙性價比和讀者的閱讀福利之關(guān)鍵。

三、結(jié)束語

文化大發(fā)展要順應(yīng)世勢與國民新期待，不能安于現(xiàn)狀、止步不前，科學(xué)、民主、自由等是文化及發(fā)展的主題詞及重要內(nèi)容；吐故納新、與時俱進(jìn)和促進(jìn)社會發(fā)展，并引領(lǐng)、開創(chuàng)出大家希望的新境界、新天地是文化發(fā)展的路線圖及“作業(yè)”。文化發(fā)展與落實(shí)和諧發(fā)展，提高國民綜合素質(zhì)（如：以“中國式過馬路”為代表的亂象當(dāng)消失）、讓國人與國家同步地成長至關(guān)重要①，國民有文化、有教養(yǎng)、有品位、有思想、有能力，社會文明、進(jìn)步和民富國強(qiáng)是文化發(fā)展的歸宿，也是文化發(fā)展目標(biāo)達(dá)成的標(biāo)志；發(fā)展、繁榮文化當(dāng)緊緊圍繞此計(jì)劃、工作和推進(jìn)。

文化及發(fā)展是社會發(fā)展、進(jìn)步和人民幸福之本，21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化高度地依賴文化發(fā)展。國民素質(zhì)的提高，社會文明度的提升和國家軟、硬實(shí)力的增強(qiáng)均有賴于文化發(fā)展、繁榮。文化大發(fā)展既是龐大的時代課題，又是些須小事之集成與整合。大事均由許多小事構(gòu)成，細(xì)節(jié)決定質(zhì)量、決定成敗，文化發(fā)展如是。做好了文化“小事”，文化發(fā)展才有堅(jiān)實(shí)根基，方可漸次達(dá)成文化發(fā)展、繁榮，人民的幸福感也會隨之提升。如是，文化發(fā)展擬多關(guān)注非宏大的事，凡涉及文化的“小事”②，我們要落實(shí)、完善和一一做好，不能忽視、輕視了上述“瑣事”。

（本文審稿 王元璋）