鄭元景

(福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州 350002)

當(dāng)代，互聯(lián)網(wǎng)被塑造為展現(xiàn)國(guó)家實(shí)力的常規(guī)基地，網(wǎng)絡(luò)文化作為國(guó)家主流價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化的擴(kuò)展延伸和多樣化展現(xiàn)，在文化的創(chuàng)新、生產(chǎn)和傳播方面蘊(yùn)藏著巨大潛能，成為國(guó)家軟實(shí)力的深度參與者和建構(gòu)者，對(duì)軟實(shí)力建設(shè)具有不可忽視的潛在影響和轉(zhuǎn)型作用。網(wǎng)絡(luò)文化能夠充分體現(xiàn)出國(guó)家意識(shí)形態(tài)和民族文化的特質(zhì)與色彩，它以其特有的話語體系、價(jià)值觀念、規(guī)范制度和滲透方式不斷強(qiáng)化其對(duì)國(guó)內(nèi)外民眾的影響力，彰顯著其深厚的軟實(shí)力蘊(yùn)涵。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的軟實(shí)力蘊(yùn)涵

“軟實(shí)力”(Soft Power)概念由美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首先提出。他認(rèn)為，國(guó)家的行為權(quán)力包括了硬權(quán)力和軟實(shí)力2種不同類型［1］。硬權(quán)力是指通過經(jīng)濟(jì)、軍事等方式使他國(guó)屈從自己的能力，而軟實(shí)力則是指通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的方式來達(dá)到自己目的的能力。作為硬實(shí)力的無形延伸，軟實(shí)力體現(xiàn)為文化的吸引力、民族的凝聚力和政治導(dǎo)向的能力。文化理念和政治制度具有吸引力的國(guó)家，將會(huì)受到其它國(guó)家的普遍效仿。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代背景下，以意識(shí)形態(tài)為核心的文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱不僅取決于其內(nèi)容和形式是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于其創(chuàng)新潛能的發(fā)揮程度，還取決于其是否具有強(qiáng)大的傳播能力。隨著網(wǎng)絡(luò)空間成為國(guó)際博弈與合作、沖突與妥協(xié)等政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系互動(dòng)展現(xiàn)的全新舞臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)媒體也發(fā)展成為現(xiàn)代民族國(guó)家爭(zhēng)奪和維護(hù)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要工具?？梢哉f，國(guó)際文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)越來越取決于對(duì)信息的占有和對(duì)網(wǎng)絡(luò)的控制程度。

當(dāng)代，互聯(lián)網(wǎng)已成為展現(xiàn)國(guó)家實(shí)力的常規(guī)基地，被塑造為文化軟實(shí)力最有效的傳播載體，它正在改變信息時(shí)代權(quán)力的性質(zhì)，逐漸超越技術(shù)層面，成為一種新的賦權(quán)工具系統(tǒng)，使“權(quán)力正在從‘資本雄厚型’轉(zhuǎn)向‘信息豐富型’”［2］。信息與知識(shí)成為一種商品甚至權(quán)力，文化與核心價(jià)值的傳播、擴(kuò)散成為軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的核心要素?；ヂ?lián)網(wǎng)通過為人們提供接觸各種新信息和文化的便捷，在瓦解大眾舊有認(rèn)同的同時(shí)，催生、建構(gòu)各種新認(rèn)同，不斷重塑大眾的思想和觀念，“互聯(lián)網(wǎng)可以把利益和價(jià)值觀完全不同甚至是自相矛盾的人匯聚到一起”［3］。其意義和作用超越了“媒介”的工具特性和影響范圍，呈現(xiàn)出文化和意識(shí)形態(tài)的價(jià)值屬性，并催生了一種新的文化形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化，它是以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)實(shí)文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新和互動(dòng)為核心，在利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改造自然、社會(huì)和人自身的實(shí)踐活動(dòng)中生成和建構(gòu)的，既體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特征又與現(xiàn)實(shí)文化具有共生關(guān)系的文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)文化所具有的引導(dǎo)力、傳播力和凝聚力。作為構(gòu)建國(guó)家軟實(shí)力的重要架構(gòu)和載體，網(wǎng)絡(luò)文化在自身發(fā)展過程中呈現(xiàn)出了不同于一般文化軟實(shí)力的鮮明特質(zhì)。其基本內(nèi)涵體現(xiàn)在內(nèi)外2個(gè)維度:(1)通過網(wǎng)絡(luò)文化核心理念的塑造，倫理原則的確立，制度規(guī)范的建構(gòu)與話語體系的設(shè)計(jì)等方式而形成了整合社會(huì)力量、凝聚民族精神、提升國(guó)民素質(zhì)等方面的能力;(2)體現(xiàn)在其核心理念、倫理原則、意識(shí)形態(tài)等在國(guó)際上的傳播力、滲透力、親和力與感召力。因此，網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的性質(zhì)、強(qiáng)弱，不僅取決于其思想內(nèi)容特別是其中的核心價(jià)值體系，也與其技術(shù)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和傳播手段緊密關(guān)聯(lián)。提升網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力必須加強(qiáng)自主創(chuàng)新，創(chuàng)造出既體現(xiàn)核心價(jià)值又滿足民眾多樣化需求的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)文化的吸引力、認(rèn)同力以及自身在整個(gè)文化格局中所展現(xiàn)的創(chuàng)新活力，對(duì)于提升文化軟實(shí)力意義重大，其引導(dǎo)、創(chuàng)新、整合與傳播功能的發(fā)揮狀況直接影響到國(guó)家文化安全、民族凝聚力、國(guó)際話語權(quán)和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等的鞏固與提升，日益彰顯著其深厚的軟實(shí)力蘊(yùn)涵。

二、網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的構(gòu)成與功能

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化的特性及其在國(guó)家軟實(shí)力中的地位、作用和功能，網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力主要包含和體現(xiàn)于如下子系統(tǒng):網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)力、網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)力、網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新力、網(wǎng)絡(luò)文化傳播力和網(wǎng)絡(luò)文化凝聚力。各個(gè)子系統(tǒng)有機(jī)整合、互相促進(jìn)，共同構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的構(gòu)建框架和目標(biāo)系統(tǒng)，通過有機(jī)整合發(fā)揮協(xié)同作用，共同支撐和推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力全面、健康、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。

1.網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)力:網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的靈魂?！拔幕泴?shí)力是向與量的統(tǒng)一”［4］。反映一定的經(jīng)濟(jì)和政治并為其服務(wù)的各種文化軟實(shí)力既有大小、強(qiáng)弱之分，也有先進(jìn)與落后、積極與消極之別，對(duì)社會(huì)發(fā)展分別起著促進(jìn)或阻礙作用，從而表現(xiàn)出不同的方向性。因此，網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力建設(shè)必須全面地認(rèn)識(shí)和把握網(wǎng)絡(luò)文化的“方向”與“力量”2個(gè)方面。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間各種利益訴求錯(cuò)綜復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)輿情魚龍混雜。以網(wǎng)絡(luò)為載體的論壇、社區(qū)、微博客、社群網(wǎng)站(SNS)等，已經(jīng)成為各種社會(huì)思潮和輿論的“加速器”和“放大器”。受網(wǎng)絡(luò)高度自主性和弱規(guī)范性的影響，民眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的選擇容易偏離正確方向。在這種情況下，發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，強(qiáng)調(diào)、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化自身的意識(shí)形態(tài)屬性和民族特性，唱響網(wǎng)上思想文化“主旋律”，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)力建設(shè)成為國(guó)家軟實(shí)力構(gòu)建的靈魂和戰(zhàn)略先導(dǎo)。以主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論，切實(shí)提升網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)力，是網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力得到健康協(xié)調(diào)發(fā)展的首要保證。

2.網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)力:網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的根本。當(dāng)代，全球范圍的信息資源在網(wǎng)絡(luò)的整合下成為生產(chǎn)力的必要構(gòu)成并帶來了生產(chǎn)方式的根本變革。全球信息網(wǎng)絡(luò)正以一種全新的文化生產(chǎn)范式和文化生產(chǎn)力載體融入社會(huì)生產(chǎn)過程中，創(chuàng)造出越來越多的文化形態(tài)、產(chǎn)業(yè)類型和商業(yè)模式。作為文化與科技、經(jīng)濟(jì)高度融合的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)力已成為當(dāng)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的重要構(gòu)成，體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的生產(chǎn)潛能。網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)力只有以一定方式體現(xiàn)在生產(chǎn)過程之中，形成不同特性和形式的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)出各種滿足市場(chǎng)需要的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，才能將文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)檐泴?shí)力要素，從而在根本上保證網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力系統(tǒng)全面、高效運(yùn)行。其功能主要體現(xiàn)在3個(gè)方面:(1)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的信息整合機(jī)制為全球范圍內(nèi)信息資源的利用與配置創(chuàng)造了可能;(2)網(wǎng)絡(luò)文化作為滲透性因素對(duì)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)和發(fā)展模式所產(chǎn)生的創(chuàng)新與升級(jí)的變革作用;(3)網(wǎng)絡(luò)文化以自身為生產(chǎn)對(duì)象而創(chuàng)造價(jià)值，滿足人們需要的能力。

3.網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新力:網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的保障。國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)需要思想文化上高度的戰(zhàn)略自覺，擁有文化創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力才能保持主流文化的生命力和先進(jìn)性，繼而用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)思潮，使之掌握文化競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終促進(jìn)民族振興和社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)文化的基因和本質(zhì)特征，沒有創(chuàng)新就沒有網(wǎng)絡(luò)文化的勃興。當(dāng)代，飛速發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和形式多樣的網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐不斷催生、創(chuàng)造著各具特色的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容和產(chǎn)品服務(wù);同時(shí)，數(shù)量龐大的網(wǎng)民的踴躍參與和積極互動(dòng)也極大地釋放著文化主體的創(chuàng)造力，推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)文化蓬勃發(fā)展、活力迸射，使網(wǎng)絡(luò)文化成為當(dāng)代文化實(shí)踐創(chuàng)新的主要來源和場(chǎng)域之一。當(dāng)前，在我國(guó)強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新雙輪驅(qū)動(dòng)、雙輪融合的戰(zhàn)略背景下，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新能力可以不斷為文化建設(shè)注入生機(jī)和活力，促進(jìn)文化媒介與載體、文化內(nèi)容與形式不斷推陳出新，促進(jìn)各種網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)意、動(dòng)漫游戲等文化產(chǎn)品與服務(wù)不斷更新?lián)Q代，為不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的個(gè)性化需求提供新鮮血液。正是由于網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新力的這種“造血”功能，使之成為網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力系統(tǒng)保持持續(xù)健康運(yùn)行的保障。

4.網(wǎng)絡(luò)文化傳播力:網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。國(guó)家文化軟實(shí)力的彰顯與提升是一個(gè)由內(nèi)而外的釋放和擴(kuò)散過程，它不僅取決于其文化生產(chǎn)內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于其核心價(jià)值和內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)現(xiàn)程度，也取決于其是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。所謂傳播力，是指大眾傳媒將信息向外擴(kuò)散的能力。作為一種“軟力量”，網(wǎng)絡(luò)傳播在當(dāng)代媒介中具有廣泛受眾與覆蓋度，已滲透到社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，在軟實(shí)力提升中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。網(wǎng)絡(luò)文化傳播力的形成機(jī)制是:(1)通過開發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化傳播的內(nèi)容資源，致力于文化內(nèi)容的深加工和精加工，形成傳播張力;(2)通過整合各種個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)文化傳播方式，形成傳播合力與親和力;(3)通過探索有效的網(wǎng)絡(luò)話語和表述方式，形成傳播吸引力和感召力。最終發(fā)揮綜合化效應(yīng)，建構(gòu)強(qiáng)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)文化傳播力，從而切實(shí)提升網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力。

5.網(wǎng)絡(luò)文化凝聚力:網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的核心。衡量某個(gè)國(guó)家或區(qū)域軟實(shí)力現(xiàn)狀的核心指標(biāo)是其是否擁有強(qiáng)有力的文化凝聚力，并進(jìn)而產(chǎn)生“通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的方式來達(dá)到自己目的的能力”。作為綜合國(guó)力的核心和精神支柱，文化凝聚力體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)增強(qiáng)民族向心力和聚合力，對(duì)外增強(qiáng)國(guó)家親和力和感召力。網(wǎng)絡(luò)文化凝聚力是一種強(qiáng)大的電磁場(chǎng)和黏合劑，它可以把不同地區(qū)、不同階層的民眾聚合起來，形成一種強(qiáng)大的國(guó)家力量。實(shí)踐證明:互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，承載著民族文化和國(guó)家主流價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)文化的全球擴(kuò)散，將會(huì)使這個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)一種更深層次的統(tǒng)一。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化的廣泛擴(kuò)散與應(yīng)用將使遍布全球的華僑和他們?cè)趪?guó)內(nèi)的親屬聯(lián)系更緊密，從而產(chǎn)生更強(qiáng)的民族凝聚力。因此，我國(guó)必須將增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化凝聚力作為文化軟實(shí)力提升的核心戰(zhàn)略目標(biāo)，以更有效地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，塑造民族精神家園，提升國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度。

三、網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的實(shí)現(xiàn)路徑

網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的塑造具有傳統(tǒng)文化資源基礎(chǔ)、主流意識(shí)形態(tài)特征與現(xiàn)實(shí)制度依據(jù)。當(dāng)代，如何有效提升網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力，是關(guān)系到國(guó)家安全、社會(huì)發(fā)展和民族文化健康繁榮的戰(zhàn)略性命題。必須根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的構(gòu)成及其功能，探討我國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的實(shí)現(xiàn)途徑，盡快從國(guó)家層面制定及完善具有系統(tǒng)性和前瞻性的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展規(guī)劃，盡可能利用網(wǎng)絡(luò)媒介的文化自覺功能有效提升我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)力和傳播力，激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力，從而切實(shí)提升我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力。

1.建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵技術(shù)支撐體系，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳媒硬實(shí)力?！肮び破涫?，必先利其器?！闭莆招畔⒕W(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的關(guān)鍵技術(shù)是確保國(guó)家文化安全的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化的硬實(shí)力支撐。當(dāng)前，技術(shù)壁壘是制約弱勢(shì)文化國(guó)家的全球網(wǎng)絡(luò)傳播的重要障礙。構(gòu)建積極健康、多元共生的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境必須以扭轉(zhuǎn)對(duì)外技術(shù)依賴為前提，這就要求廣大發(fā)展中國(guó)家必須加快創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)步伐，加快實(shí)施信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研發(fā)戰(zhàn)略，鼓勵(lì)和支持自主創(chuàng)新，優(yōu)化和完善網(wǎng)絡(luò)布局，加快光纜干線網(wǎng)建設(shè)，加大對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、新應(yīng)用以及安全防御體系的研發(fā)力度，增強(qiáng)防范各種不良文化滲透和攻擊的能力，盡早實(shí)現(xiàn)技術(shù)自主、擺脫受制于人的被動(dòng)局面，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒介的文化自覺功能，用“先進(jìn)技術(shù)傳播先進(jìn)文化”，為提升中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力提供堅(jiān)實(shí)的硬實(shí)力支撐。

2.堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)力。當(dāng)代我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化在推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，影響社會(huì)生活方面發(fā)揮了巨大的積極作用，但同時(shí)也表現(xiàn)出品質(zhì)參差不齊、公信力下降等問題，尤其是有些網(wǎng)站的內(nèi)容仍有嚴(yán)重偏離主流文化的錯(cuò)誤傾向。因此，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，引領(lǐng)各種網(wǎng)絡(luò)文化思潮和網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)。當(dāng)前，應(yīng)進(jìn)一步創(chuàng)新并凝練社會(huì)主義核心價(jià)值體系，梳理并論證富有中國(guó)特色和時(shí)代感的網(wǎng)絡(luò)文化核心價(jià)值觀，努力在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)現(xiàn)“以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的目標(biāo)。同時(shí)，重視發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化的多元生態(tài)空間，處理好我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主題把握與網(wǎng)絡(luò)文化多樣性發(fā)展的關(guān)系，科學(xué)地分析復(fù)雜多元的網(wǎng)絡(luò)文化思潮，努力以網(wǎng)絡(luò)主流文化的先進(jìn)性支撐其在多樣化文化生態(tài)中的引導(dǎo)力，把社會(huì)主義核心價(jià)值廣泛滲透到網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)等方面，為建設(shè)中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化提供價(jià)值認(rèn)同和精神支柱。

3.大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，使之成為軟實(shí)力提升的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)既是硬實(shí)力也是軟實(shí)力。其“硬”體現(xiàn)在提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的實(shí)力，增加國(guó)民生產(chǎn)總值;其“軟”體現(xiàn)在通過提供承載著國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的文化產(chǎn)品與服務(wù)，傳播國(guó)家主流文化和核心價(jià)值理念，提升大眾文化品位，提高國(guó)民素質(zhì)，在滿足廣大民眾精神文化需求的過程中，對(duì)人們的思想觀念和行為起到感召和凝聚作用，為精神文明建設(shè)和軟實(shí)力提升貢獻(xiàn)力量。這體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的軟實(shí)力認(rèn)同機(jī)制。認(rèn)同作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，具有開放性和建構(gòu)性，而文化產(chǎn)業(yè)通過產(chǎn)品與服務(wù)的生產(chǎn)和消費(fèi)過程，在文化價(jià)值觀上形成一種建構(gòu)性的積極認(rèn)同實(shí)踐。一個(gè)國(guó)家通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供有效的文化產(chǎn)品與服務(wù)，可以使越來越多的國(guó)內(nèi)外民眾對(duì)其有一種文化價(jià)值觀上的認(rèn)同。當(dāng)代，提升國(guó)家軟實(shí)力在很大程度上要依靠文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)又是全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化內(nèi)容生產(chǎn)中最具核心競(jìng)爭(zhēng)力的新興產(chǎn)業(yè)，因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和市場(chǎng)爭(zhēng)奪，成為目前各國(guó)軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容和主要場(chǎng)域。我國(guó)必須選擇正確的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展道路，又好又快地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，為軟實(shí)力發(fā)展提供新的動(dòng)力和發(fā)展空間。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)具有商品屬性，更具有意識(shí)形態(tài)屬性，與國(guó)家意識(shí)形態(tài)安危密切相關(guān)。為此，必須制定全局性的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)施科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與政策。既要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，又要始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向;必須堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建有利于網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品不斷推陳出新的產(chǎn)業(yè)機(jī)制，通過提供更多更好的網(wǎng)絡(luò)出版、文化創(chuàng)意、動(dòng)漫游戲等產(chǎn)品和服務(wù)，在滿足人民日益增長(zhǎng)的個(gè)性化的文化需求中，不斷提升大眾對(duì)我國(guó)主流文化和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度，使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)家軟實(shí)力提升的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。

4.培育網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新力，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。在全球文化格局中，國(guó)家主流文化所展現(xiàn)的創(chuàng)新活力是提升文化軟實(shí)力、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)鍵。為此，必須借助信息化網(wǎng)絡(luò)化機(jī)遇，以加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為宗旨，在開放、多元、互動(dòng)的全球網(wǎng)絡(luò)文化格局中，以高度的文化自覺與自信，培育我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新力［5］。(1)立足中華文化的豐富資源，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與時(shí)代脈搏相結(jié)合，根據(jù)當(dāng)代社會(huì)需求對(duì)其進(jìn)行深入挖掘、改造和再創(chuàng)造，并使之網(wǎng)絡(luò)化生產(chǎn)、全球化傳播，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的民族品牌建設(shè)，促進(jìn)我國(guó)由文化資源大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)化;(2)面向網(wǎng)絡(luò)文化前沿，重視主流文化的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，兼容并蓄地吸收世界各民族文化的優(yōu)秀成果，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)促進(jìn)文化“請(qǐng)進(jìn)來”與“走出去”，通過觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新和載體創(chuàng)新，在多元文化交流融合中不斷賦予中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化新的內(nèi)涵和活力，通過不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新力來促進(jìn)文化軟實(shí)力持續(xù)、高效發(fā)展，從而維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

5.增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化傳播力，牢固掌握輿論引導(dǎo)主動(dòng)權(quán)。在全球網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，文化軟實(shí)力的提升、意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同需要結(jié)合不同時(shí)代“人”的需要，尋求合適的表現(xiàn)方式，契合現(xiàn)代傳媒的特質(zhì)加以創(chuàng)新、生產(chǎn)和傳播［5］。因此，必須在研究受眾需求結(jié)構(gòu)、心理變化及其發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，制定出適宜主流意識(shí)形態(tài)“軟性滲透”的網(wǎng)絡(luò)傳播戰(zhàn)略、政策和機(jī)制:(1)通過加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)的科學(xué)規(guī)劃和有序化管理，形成文化傳播的良好環(huán)境;(2)通過打造實(shí)力雄厚的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)和構(gòu)建立體化的網(wǎng)絡(luò)文化傳播圈，形成網(wǎng)絡(luò)文化傳播的多種渠道，打造一批立足國(guó)情，在國(guó)際上較有影響力，具有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)傳播民族品牌;(3)網(wǎng)絡(luò)文化傳播必須關(guān)注國(guó)內(nèi)外重大現(xiàn)實(shí)，努力提升網(wǎng)絡(luò)傳播的議程設(shè)置能力，提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系在網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)中的話語建構(gòu)能力和現(xiàn)實(shí)解析能力，善于運(yùn)用各種新媒體形式使我國(guó)主流文化深入人心，掌握和鞏固主流文化話語權(quán)和輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。

6.增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化凝聚力，掌握和鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)文化的民族性、開放性和滲透性為凝聚民族精神提供了廣闊平臺(tái)和載體。然而，在“時(shí)空壓縮”的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中還存在著形形色色的文化之間的權(quán)力博弈。文化凝聚力的核心是文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。當(dāng)前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)主流文化存在凝聚力不足和凝聚力偏向兩大問題，嚴(yán)重影響了社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的構(gòu)建和維護(hù)。面對(duì)非主流文化尤其是西方網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，必須以高度的文化自覺和自信，堅(jiān)持“二為”“雙百”“三貼近”的基本方針，科學(xué)構(gòu)建國(guó)家“網(wǎng)絡(luò)文化凝聚力工程”，其實(shí)現(xiàn)途徑和運(yùn)作機(jī)制是:(1)用引導(dǎo)來凝聚，在引導(dǎo)中融入思想政治教育。凝練、論證并形成一套彰顯中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)韻味的網(wǎng)絡(luò)文化話語體系和規(guī)范制度，以引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展方向;以“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”為原則，構(gòu)建全方位的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系，以思想的智慧、文化的 力量和人格的魅力來教育、感召和吸引網(wǎng)民，傳播社會(huì)主流價(jià)值。(2)用服務(wù)來凝聚，在服務(wù)中滿足多樣化需求。建立和擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)社會(huì)服務(wù)平臺(tái)，通過組織在線交流、網(wǎng)上訪談等活動(dòng)，在良性互動(dòng)中滿足網(wǎng)民的多樣化需求，使之成為凝聚共識(shí)，融入社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的新方式、新途徑。(3)用管理來凝聚，在管理中體現(xiàn)人文關(guān)懷。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)行業(yè)管理的作用，建立網(wǎng)絡(luò)文化預(yù)警體系，采取由“顯性”轉(zhuǎn)向“隱性”，以“疏”為主、以“堵”為輔的網(wǎng)絡(luò)文化管理手段［5］，努力營(yíng)造人性化的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，使網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)成為引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、疏導(dǎo)公眾情緒的“防火墻”“安全閥”和“減震器”，有效抵制外來文化入侵，切實(shí)提升中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化的公信力和凝聚力，最終掌握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，實(shí)現(xiàn)黨和政府、公眾、網(wǎng)絡(luò)輿論的共贏。

綜上所述，構(gòu)建和提升網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，利用網(wǎng)絡(luò)媒介的文化自覺功能可以有效促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力各子系統(tǒng)發(fā)揮協(xié)同作用，有機(jī)整合、相互促進(jìn)，持續(xù)推動(dòng)我國(guó)豐富的文化資源由“潛在軟實(shí)力”向“現(xiàn)實(shí)軟實(shí)力”轉(zhuǎn)變。在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜、國(guó)內(nèi)改革深化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下，以高度的文化自覺與自信構(gòu)建和提升網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力，能夠有效協(xié)調(diào)、整合與引導(dǎo)各種社會(huì)思潮，有效提升國(guó)家主流文化和意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)造力、吸引力和凝聚力，這對(duì)于捍衛(wèi)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、提升國(guó)民素質(zhì)和國(guó)家形象、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和實(shí)踐意義。

［1］NYE J S.Bound to lead:the changing nature of American power［M］.New York:Basic Books，1990:31 －32.

［2］NYE J S.Soft power and American foreign policy［J］.Political Science Quarterly，2004，119(2):255 －270.

［3］曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)星河——對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、商業(yè)和社會(huì)的反思［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007:154.

［4］田心銘.文化軟實(shí)力是向與量的統(tǒng)一［J］.紅旗文稿，2012(2):20－21.

［5］鄭元景.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全［J］.科學(xué)社會(huì)主義，2012(3):45 －47.