朱傳惠

摘 要：高中體育教學(xué)同樣可以“樂(lè)教”，談了具體方式。

關(guān)鍵詞：高中體育教學(xué)；“樂(lè)教”；方式

有人認(rèn)為，體育課教學(xué)是一種艱苦的教學(xué)，沒(méi)有“樂(lè)教”可言，為了使學(xué)生體育競(jìng)技成績(jī)的提高，體育教師必須板著臉從事教

學(xué)。怎樣營(yíng)造一種活躍和諧、輕松自如、幽默有趣的體育課堂教學(xué)氛圍呢？筆者認(rèn)為，體育教師走進(jìn)體育課堂，必須做到容光煥發(fā)、笑容可掬、激情澎湃，這樣才能達(dá)到“樂(lè)教”的目的?，F(xiàn)就體育教學(xué)中“樂(lè)教”方式的創(chuàng)新，做如下具體探討：

方式之一：把“可掬的笑容”帶進(jìn)課堂，有利于啟迪學(xué)生思維，使學(xué)習(xí)輕松起來(lái)

教師的微笑，是春天里的一滴雨水，能滋潤(rùn)學(xué)生久渴的紅唇；是夏天里的一股清泉，能緩和學(xué)生急躁的情緒；是秋天里的一片楓葉，能純潔學(xué)生的心境；是冬天里的一束陽(yáng)光，能溫暖學(xué)生的心田。體育教師動(dòng)之以情的微笑，在體育課堂中真正地愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，才能正確引導(dǎo)學(xué)生丟下包袱，輕裝急進(jìn)，集中注意力，展開(kāi)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，教師也才能充分地挖掘出學(xué)生深藏的潛能，讓

他們將自己的體育特長(zhǎng)顯示出來(lái)，并發(fā)揮到極致。通過(guò)微笑施教，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，體驗(yàn)體育知識(shí)的形成過(guò)程，讓學(xué)生積極主動(dòng)地、心甘情愿地、笑瞇瞇地學(xué)習(xí)體育知識(shí)和技能。

方式之二：把“煥發(fā)的容光”帶進(jìn)課堂，有利于溝通師生關(guān)系，使學(xué)生自信起來(lái)

教師的容光，能帶給學(xué)生無(wú)窮無(wú)盡的能量，能讓學(xué)生敬佩，潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感。尤其是體育教師一般都是身強(qiáng)力壯、容光煥發(fā)，相對(duì)于其他學(xué)科的教師對(duì)學(xué)生更有吸引力。也許有人會(huì)說(shuō)，這樣做會(huì)不會(huì)導(dǎo)致上體育課時(shí)，學(xué)生更加親近老師，不怕老師，紀(jì)律渙散呢？筆者認(rèn)為不會(huì)，且恰恰相反，這樣做能使學(xué)生上體育課時(shí)精力更加集中，注意力更加增強(qiáng)。老師在課堂上容光煥發(fā)的教態(tài)，讓學(xué)生大膽思考、大膽發(fā)言，能暢所欲言，在精神上能很輕松，學(xué)生往往在這樣的氣氛中也相應(yīng)“發(fā)了光”。這樣，教師可以更好地、更及時(shí)地了解學(xué)生的體育能力，獲得信息反饋，進(jìn)而有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。在師生感應(yīng)之中，心與心相連，師生關(guān)系更加融洽，學(xué)生嘗試到成功的滋味，更有了學(xué)習(xí)的快樂(lè)、信心和決心。

方式之三：把“澎湃的激情”帶進(jìn)課堂，有利于忘卻一切煩惱，使教師專注起來(lái)

人非草木，孰能無(wú)情。要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的熱情，教師必須先有熱情，因?yàn)榻處煹臒崆槭橇妓帲芊潘勺约?，給自己增添人格魅力；能滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的心扉，是一種有形的快樂(lè)；能播下友誼的良種，敞開(kāi)是無(wú)聲的問(wèn)候，收攏是得意的自信，無(wú)意中改善了師生關(guān)系。這些無(wú)聲的教學(xué)語(yǔ)言是激活學(xué)生的重要手段，是課堂高潮迭起的最好幫手。當(dāng)然，教師也難免在生活中遇到這樣或那樣的煩惱，但是，這種煩惱不能帶進(jìn)校園，更不能帶進(jìn)課堂。如果說(shuō)，綠葉是紅花的背景，愛(ài)是心的背景，那么，“澎湃的激情”恐怕就是課堂的潤(rùn)滑劑。

概而言之，我們提倡“樂(lè)教”，并非純粹追求課堂教學(xué)的快樂(lè)性和趣味性。值得注意的是，在體育教學(xué)中要防止片面追求快樂(lè)性而忘記了教學(xué)的目的性。另外，我們提倡體育教學(xué)中的“樂(lè)教”，反對(duì)傳統(tǒng)的“苦教”，并不是要把“樂(lè)”與“苦”完全對(duì)立起來(lái)。應(yīng)該以“樂(lè)教”為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生入門(mén)之后，通過(guò)“苦教”而入迷，變苦為樂(lè)，樂(lè)在其中。

編輯 馬燕萍