楊 慧

(鄖陽師范高等?？茖W(xué)校中文系 湖北十堰 442000)

古代文學(xué)課程教學(xué)方法探究

楊 慧

(鄖陽師范高等專科學(xué)校中文系 湖北十堰 442000)

古代文學(xué)課程雖然屬于高等院校中文專業(yè)的必修課程，但是目前教學(xué)效果卻不甚理想。積極探索有效的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠?qū)糯膶W(xué)產(chǎn)生興趣，學(xué)得更多的知識，這是我們每一個古代文學(xué)教師要面臨的問題。

古代文學(xué)；教學(xué)方法；比較法；體驗法

中國古代文學(xué)史是我國高等院校中文專業(yè)的必修課程之一，這門課程歷史悠久，文化含量很高，歷來被看成是中文專業(yè)的重頭課程。但是隨著時代的發(fā)展，這門課程現(xiàn)在卻面臨著極大的問題。當(dāng)今時代背景下，市場經(jīng)濟對高校的沖擊，金錢至上的觀念對學(xué)生的影響，網(wǎng)絡(luò)信息化時代的來臨，大眾文化的媚俗，這些因素都使古代文學(xué)課程在學(xué)生心中的地位變得越來越輕，畢竟這門課程不能直接產(chǎn)生某種經(jīng)濟上的效益。但是我們作為古代文學(xué)課程的教師，卻不能迷失自己的方向，在嚴(yán)峻的形勢下要尋求改革，力求在教學(xué)中改變以往的教學(xué)方法，建立起能使學(xué)生感興趣的，對他們有用的教學(xué)模式。本文將從幾個方面進行古代文學(xué)教學(xué)方法的探討。

一、體驗法

體驗法主要是激發(fā)學(xué)生的想象力，調(diào)動學(xué)生的情感，使學(xué)生有身臨其境的感覺。在古代文學(xué)的授課過程中，有時為了達到更好的教學(xué)效果，可以設(shè)置一種環(huán)境讓學(xué)生去體驗作品的美感或作者的感情。這樣在特定情境下可以更好地收到學(xué)習(xí)知識的效果。比如講解柳永的《雨霖鈴》時，可先讓學(xué)生進行想象：一個秋天的傍晚，涼涼的秋雨剛剛停歇，一對深愛的情人在帳篷旁邊話別，水中的小船，岸邊的楊柳，天上的殘月，帶著寒意的秋風(fēng)，二人淚眼婆娑，互相凝視，茫茫未卜的前程，后會也許無期的歲月，纏綿悱惻的情感糾葛，一切的一切都交融在此時的畫面中。教師可以把這一番場景進行描述，學(xué)生可以閉上眼睛去想象，甚至于還可以把這種離別延伸到學(xué)生自己身上，比如上大學(xué)前如何與自己的父母告別，如何與自己的同學(xué)告別，等等。在這樣的類似場景下，學(xué)生的情感自然地就融入到詞中了，也就理解何謂離別了。體驗法的運用可以最大限度地使學(xué)生體會到作家的創(chuàng)作思想，作品的情感表達。

二、比較法

知識是融匯貫通的。所以在講授古代文學(xué)作家作品的時候，教師應(yīng)該把相關(guān)文學(xué)知識串聯(lián)起來講解。比如在講解蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，就可以將此詞與北宋前期王安石的《桂枝香·金陵懷古》進行聯(lián)系比較，通過比較可以使學(xué)生了解詠史懷古題材的詞在寫作上有什么共同之處，而王安石和蘇軾又在思想上有什么差異之處。在講解宋詞化用前人詩句這種寫作手法時，可以比較的內(nèi)容就更多了。比如講解歐陽修時，既可以將他的《踏莎行·候館梅殘》與李煜的《虞美人》比較，可以看出“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”很明顯是從李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”演化而來。而歐詞《蝶戀花·庭院深深深幾許》與李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》有異曲同工之妙，事實上李清照自己也表達過最愛歐詞的“庭院深深深幾許”這一句。所以在古代文學(xué)的課堂上，教師很有必要對知識進行串聯(lián)比較，通過作家作品的對比，在一定程度上使學(xué)生能夠不忘已學(xué)的知識，又可以讓學(xué)生溫故知新，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品的方法，可以說一舉兩得。

三、誦讀法

誦讀法是學(xué)習(xí)古代文學(xué)課程的最經(jīng)典的方法，在教學(xué)中可以說是占有一席之地。目前很多學(xué)生在朗讀古詩詞時存在很大的問題。比如朗讀不流暢，甚至于連斷句都不能斷準(zhǔn)確，更有甚者連詩詞的情感都不能把握準(zhǔn)確。所以我們教師在課堂中更應(yīng)該拿出一定的時間來培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩詞的習(xí)慣和能力。俗話說“書讀千遍，其義自現(xiàn)”，那些優(yōu)秀的文學(xué)作品在有聲朗讀中可以使學(xué)生對其產(chǎn)生最直接的審美體驗和最豐富的想象空間。比如在講授李白的詩歌時，可以充分調(diào)動學(xué)生的各種情緒去朗讀。李白詩歌中情感非常豐沛，喜怒哀樂在不同詩歌中體現(xiàn)得淋漓盡致。如《將進酒》讓學(xué)生在朗讀中體會詩人情感的跌宕起伏：由悲傷到歡樂，再由激憤到狂放。這種情感的表達如果僅僅通過教師的講授還不足以讓學(xué)生體會深刻，只有加上學(xué)生自己的朗讀才能真切地體會到李白那韶光易逝的悲傷，懷才不遇的激憤，恃才傲物的狂放，繼而深刻地領(lǐng)悟到李白詩歌的浪漫主義色彩。所以古代詩詞的情感品味通過朗讀這種方法能夠更好的使學(xué)生得以體會。

四、討論法

在古代文學(xué)的課堂中，如果僅僅是教師講授，學(xué)生聽課，這還遠遠不夠，不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。所以我們古達文學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，適時地采用討論法來活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生熱情，還能使學(xué)生的口才和思維得以鍛煉，可說是一舉多得。但這種方法實施的前提是學(xué)生要做足課前的準(zhǔn)備工作，收集相關(guān)的資料，確立自己的觀點。如果學(xué)生沒有做課前的準(zhǔn)備，那么討論法就無從實施。比如講解《詩經(jīng)·關(guān)雎》的主題，從古至今說法不一。古人認為是歌詠“后妃之德”，可是現(xiàn)代學(xué)者認為這是一首愛情詩歌，是歌唱青年男女之間求愛的曲子。所以這兩種不同的意見可以提供給學(xué)生，讓學(xué)生進行討論，看哪一種更為合適。再如講解蘇軾時，我們必然會提到他的樂觀曠達的精神，可是他難道就沒有經(jīng)歷過人生的低谷嗎？遇到挫折時他真的就能能積極面對，超然物外嗎？他的內(nèi)心就沒有經(jīng)歷過一番矛盾掙扎嗎？這些問題都可留給學(xué)生思考，讓他們進行討論。而在課堂上經(jīng)過討論，學(xué)生對老師提出的問題就會有更深刻地認識，對知識的記憶也會更加深刻。

總之，古代文學(xué)的教學(xué)中有多種方法，我們教師在實際操作時要學(xué)會融合貫穿，在一節(jié)課里運用多種教學(xué)方法，以達到最佳的教學(xué)效果。

Ancient literature teaching method

Yang Hui
(Yunyang Normal College Chinese Department, Shiyan Hubei, 442000, China)

Although Chinese ancient literature belongs to required course of the institutions of higher learning, but the teaching effect is not very ideal. Actively explore effective teaching methods, so that the students can be interested in Chinese ancient literature, learn more knowledge, this is our each teacher must face the problem of Chinese ancient literature.

Chinese ancient literature; teaching methods; comparison method; experience method

G642.3

A

1000-9795(2014)012-00025-01

［責(zé)任編輯：劉 乾］

楊 慧(1981-)，女，湖北十堰人，講師，從事古代文學(xué)教學(xué)。