劉菊霞
(嘉應(yīng)學(xué)院 客家研究院/圖書(shū)館,廣東 梅州 514015)
俗話說(shuō):“有陽(yáng)光的地方就有華人,有華人的地方就有客家人?!笨图蚁让駳v盡艱辛,以其獨(dú)特的生存方式與頑強(qiáng)的生命力,創(chuàng)造了客家獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和廣大的社會(huì)區(qū)域,從而成為漢民族一支人口眾多、分布廣闊、英才輩出的特殊民系。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用,產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),具有優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大居民消費(fèi)、增加就業(yè)、實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì),為此必須提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化水平。
雖然業(yè)界對(duì)客家文化產(chǎn)業(yè)的探索和實(shí)踐已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,并且有不少成功的范例,已逐步摸索出發(fā)展的主要途徑和營(yíng)銷(xiāo)方法。但是,現(xiàn)階段學(xué)界和業(yè)界還沒(méi)有形成合作共贏開(kāi)發(fā)客家文化產(chǎn)業(yè)的最佳模式,能快速響應(yīng)用戶信息需求、足以支撐客家文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)快速發(fā)展的學(xué)科化信息服務(wù)體系也沒(méi)有創(chuàng)立起來(lái),很大程度上制約了客家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
筆者分別用“文化產(chǎn)業(yè)”、“客家文化”為主題對(duì)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行精確檢索,時(shí)間限定為“2002-2013年”,進(jìn)行檢索的時(shí)間為2013年8月8日,前者的檢索結(jié)果是36 390篇,在此結(jié)果的基礎(chǔ)上輸入“客家”,其結(jié)果為62篇;后者則為1 818篇;在百度上輸入檢索詞“客家文化產(chǎn)業(yè)”,以此為新聞標(biāo)題的相關(guān)新聞?dòng)?4條,而新聞全文中包含該檢索詞的則有417條。檢索結(jié)果表明:正是因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)巨大的發(fā)展?jié)摿?,多年?lái)業(yè)界和學(xué)界對(duì)“文化產(chǎn)業(yè)”的研究延續(xù)著如火如荼的發(fā)展態(tài)勢(shì),積累了數(shù)量眾多的研究成果,對(duì)“客家文化”的研究也快速升溫;業(yè)界和政府層面對(duì)客家文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐和引導(dǎo)也正緊鑼密鼓地進(jìn)行,但由于學(xué)界提出“客家文化產(chǎn)業(yè)”這一專(zhuān)指名詞的時(shí)間很短,對(duì)它的系統(tǒng)研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有掀起高潮。
如果把主題改為“學(xué)科館員”、“學(xué)科服務(wù)”O(jiān)R“學(xué)科化服務(wù)”O(jiān)R“學(xué)科信息服務(wù)”、“嵌入式學(xué)科服務(wù)”、“信息共享空間”,其他檢索條件不變,則檢索結(jié)果分別是3 997、1 340、51和717。這就表明:多年來(lái)學(xué)界和業(yè)界持續(xù)保持著對(duì)學(xué)科館員、學(xué)科服務(wù)、信息共享空間的研究熱潮,對(duì)“嵌入式學(xué)科服務(wù)”的研究和探索始于2010年,高潮期還沒(méi)有到來(lái);用關(guān)鍵詞“一站式”進(jìn)行檢索,在檢索結(jié)果中再用主題“圖書(shū)館”進(jìn)行檢索,結(jié)果分別為4 824篇和347篇。近年來(lái),便民利民和能給客戶提供最大便利的一站式服務(wù)模式被各行各業(yè)廣泛采用,取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,圖書(shū)館界對(duì)一站式的研究和實(shí)踐也更加深入。
據(jù)統(tǒng)計(jì)資料,2012年廣東各市人均GDP排名中,深圳第一,總量達(dá)12 950億元;梅州倒數(shù)第一,總量只有約746億元;深圳的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)約占全市GDP的9%,即大約1 166億元,是梅州GDP總量的1.6倍,可見(jiàn)文化產(chǎn)業(yè)有著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑC分葑鳛槭澜缟献畲蟮目图胰司劬訁^(qū)和集客家文化大成者,發(fā)展客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必將為地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)勁的助推力。但是,目前梅州的客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在市場(chǎng)開(kāi)發(fā)度、創(chuàng)意文化附加值不高等問(wèn)題,與北京、深圳等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)有巨大的差距。要解決其“有行業(yè)沒(méi)有產(chǎn)業(yè)、有資源沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值”以及“有硬件缺軟件”等發(fā)展后勁不足的問(wèn)題,就必須學(xué)習(xí)和借鑒兩地的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),深度探索學(xué)界與業(yè)界合作共贏的最佳模式,才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)快速發(fā)展。[1]
客家文化是特有的民系文化符號(hào),包含著大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有跨地域、跨國(guó)度的文化生命力,傳統(tǒng)性和不可重復(fù)性是其最鮮明的特點(diǎn),具有很好的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。[2]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不但能延續(xù)已有的文化成果,而且還能創(chuàng)造新的文化成果,在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)中充滿了超常盈利的機(jī)會(huì)和前所未有的發(fā)展空間,因此在獨(dú)特的客家文化資源基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)的客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),在全球的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有較大優(yōu)勢(shì)。文化產(chǎn)業(yè)最核心的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力是文化精神力,這源于文化的凝聚力和認(rèn)同感,客家文化正是有著這一顯著特征的地域文化。在文化認(rèn)同中創(chuàng)造出無(wú)窮的文化市場(chǎng)需求,應(yīng)當(dāng)成為研究開(kāi)發(fā)客家文化資源和發(fā)展客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的終極目標(biāo)。[3]
客家文化的集富效應(yīng)和競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)有利于客家地區(qū)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和區(qū)域合作中,充分利用自身資源優(yōu)勢(shì),吸引相關(guān)企業(yè)和產(chǎn)業(yè)在客家地區(qū)實(shí)現(xiàn)快速集聚,促進(jìn)區(qū)域內(nèi)的人流、物流、資金流、信息流的增加和快速流動(dòng)。目前,客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為梅州市發(fā)展地域經(jīng)濟(jì)的重要抓手,是對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、升級(jí)和再生。要大力推動(dòng)客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必須在行銷(xiāo)客家文化產(chǎn)業(yè)時(shí)注重深度詮釋客家文化元素,強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的生活性和精神價(jià)值內(nèi)涵,通過(guò)客家文化內(nèi)涵的深度挖掘與呈現(xiàn),打造可以彰顯客家人文精神與價(jià)值的客家意象,并使產(chǎn)品的客家意象能符合消費(fèi)者心靈深處的需求。[4]
徐維群認(rèn)為,客家文化產(chǎn)業(yè)包括客家產(chǎn)業(yè)文化化和客家文化產(chǎn)業(yè)化兩種發(fā)展方式。發(fā)展客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),應(yīng)多元化和深度呈現(xiàn)客家文化內(nèi)涵,主要途徑包括:大力發(fā)展工藝產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)、地方特色產(chǎn)業(yè)、表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和客家文化觀光產(chǎn)業(yè)等。旅游產(chǎn)業(yè)被喻為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),能輻射帶動(dòng)二十幾個(gè)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展,因此以客家文化景觀、歷史古跡、文物、民居文化、飲食文化和民俗文化等為中心的客家文化旅游業(yè)就成為客家文化產(chǎn)業(yè)化最重要的形式之一。[5]
客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁十足,但也存在產(chǎn)業(yè)形式單一、創(chuàng)新性和獨(dú)特性不足、品牌意識(shí)淡薄、區(qū)域合作不夠、單打作戰(zhàn)或重復(fù)建設(shè)等問(wèn)題。具體表現(xiàn)在:客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的發(fā)展規(guī)模偏小、產(chǎn)業(yè)總量極低、發(fā)展速度緩慢、檔次低、效益差,有待建設(shè)產(chǎn)業(yè)鏈完整、規(guī)模大和檔次高的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園;由于缺乏用精品意識(shí)去做高端產(chǎn)業(yè)的理念,因此能引領(lǐng)客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的大品牌太少。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有個(gè)性化、原創(chuàng)性、高附加值等特點(diǎn),如果缺乏龍頭企業(yè)及特色品牌,就無(wú)法獲得強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力與號(hào)召力;目前梅州的客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)仍存在散、小、弱、市場(chǎng)化程度不高、投資的回報(bào)率不確定等不足,只有在實(shí)踐中深度探索最佳的發(fā)展路徑和盈利模式,才能突破其融資難的發(fā)展瓶頸。[6]
文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意其實(shí)就是文化的產(chǎn)業(yè)表達(dá),用何種形式表達(dá)文化的產(chǎn)業(yè)形態(tài)即是創(chuàng)意的過(guò)程??图椅幕a(chǎn)業(yè)化是個(gè)系統(tǒng)工程,在開(kāi)發(fā)前期必須進(jìn)行文化分析。文化細(xì)分即是以文化資源的某些特征或變量為依據(jù),區(qū)分具有不同市場(chǎng)定位的文化因子。文化細(xì)分應(yīng)與市場(chǎng)細(xì)分相對(duì)應(yīng),主要任務(wù)是對(duì)客家文化進(jìn)行準(zhǔn)確的文化定位,確定客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他文化產(chǎn)業(yè)的差異性和獨(dú)特性?xún)?yōu)勢(shì),進(jìn)而構(gòu)建其產(chǎn)品與項(xiàng)目開(kāi)發(fā)體系,最終形成契合市場(chǎng)需求的文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展途徑與模式。[7]
實(shí)踐上的誤區(qū)和發(fā)展動(dòng)力不足與理論上的研討不深入是相關(guān)聯(lián)的,要大力推動(dòng)客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成結(jié)構(gòu)合理的產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng),我們就必須以各個(gè)客屬地區(qū)圖書(shū)館和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等收藏的客家研究實(shí)體資源為基礎(chǔ),依托CNKI系列數(shù)據(jù)庫(kù)、全球案例發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)及其他各類(lèi)型數(shù)據(jù)庫(kù)和功能強(qiáng)大的搜索引擎,檢索、類(lèi)集和分析眾多的客家研究成果和成功的實(shí)踐案例,構(gòu)建面向客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)界和業(yè)界信息需求、虛實(shí)一體、高度整合的信息資源保障體系;對(duì)客家研究信息資源和服務(wù)進(jìn)行高度的集成與整合,借鑒“信息共享空間”這一信息服務(wù)模式和各級(jí)政府設(shè)立“行政服務(wù)中心”為群眾提供一條龍便利服務(wù)的方式,構(gòu)筑嵌入式、一體化的學(xué)科化信息服務(wù)新體系
集成管理理論要求將圖書(shū)館擁有的各種信息資源、服務(wù)項(xiàng)目、人力資源以及技術(shù)資源等進(jìn)行集成與整合,實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館各要素的連鎖互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源共享,協(xié)同推進(jìn)圖書(shū)館整體功能的優(yōu)化與放大。同時(shí),高校圖書(shū)館應(yīng)該把系統(tǒng)工程思想引入圖書(shū)館,通過(guò)服務(wù)手段的集成化和智能化、服務(wù)人員的專(zhuān)家化和團(tuán)隊(duì)化、服務(wù)經(jīng)營(yíng)的社會(huì)化和效益化、服務(wù)過(guò)程的全程化和一體化等途徑,形成集群效應(yīng)和疊加效應(yīng)。[8-9]
我們要以用戶需求為導(dǎo)向構(gòu)筑嵌入式、一條龍的學(xué)科化信息服務(wù)新體系,必須遵循以下行動(dòng)綱領(lǐng):信息資源的建設(shè)與開(kāi)發(fā)以高度契合、動(dòng)態(tài)適應(yīng)用戶需求為驅(qū)動(dòng)力;資源布局和服務(wù)格局必須秉承“用戶便利,服務(wù)至上”的指導(dǎo)思想;服務(wù)管理模式的構(gòu)建以“最大限度提高成本效益比”為準(zhǔn)則;學(xué)科化信息服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)以“一站式獲取、快速響應(yīng)、實(shí)時(shí)互動(dòng)、動(dòng)態(tài)發(fā)展”為目標(biāo)。[10]
運(yùn)用新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)中的嵌入性理論,從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的角度創(chuàng)建嵌入式學(xué)科服務(wù)的創(chuàng)新模式。嵌入式學(xué)科服務(wù)能緊密對(duì)接用戶的信息需求,實(shí)時(shí)高效地為用戶提供以學(xué)科服務(wù)為主線的專(zhuān)題性、個(gè)性化的嵌入式服務(wù)。嵌入用戶信息環(huán)境可以提高學(xué)科服務(wù)的可發(fā)現(xiàn)性和易用性,從而保留和吸引更多用戶;社交網(wǎng)絡(luò)的高交互性、參與性和依存性,極大地提高了用戶體驗(yàn);通過(guò)一站式服務(wù)全面快速滿足用戶的信息需求,大幅度提高學(xué)科服務(wù)的滿足率和滿意度。[11]
思維導(dǎo)圖作為一種圖像式思維工具,是一種運(yùn)用圖形技術(shù)動(dòng)態(tài)記錄信息和思維的方法,是一種能夠展示主題、資源實(shí)體和關(guān)聯(lián)的可視化技術(shù),能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)科知識(shí)服務(wù)的可視化。將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于學(xué)科知識(shí)服務(wù),可以實(shí)現(xiàn)可視化的學(xué)科知識(shí)關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、搭建學(xué)科知識(shí)服務(wù)平臺(tái)、動(dòng)態(tài)模擬用戶行為、提供強(qiáng)大的搜索能力、快速激活用戶關(guān)注項(xiàng)目等,從而全方位地為用戶提供深層次的學(xué)科知識(shí)服務(wù)。[12]
采用學(xué)科服務(wù)矩陣管理模式,能充分發(fā)揮學(xué)科館員的整體協(xié)同作用,提高學(xué)科服務(wù)水平。矩陣型管理模式由縱橫兩套管理系統(tǒng)組成,縱向?yàn)槁毮芊止は到y(tǒng),構(gòu)成穩(wěn)定的基礎(chǔ)組織單元;橫向?yàn)閷W(xué)科服務(wù)項(xiàng)目系統(tǒng),是按照服務(wù)對(duì)象、學(xué)科服務(wù)項(xiàng)目等的具體要求和前瞻性構(gòu)建的多功能動(dòng)態(tài)的知識(shí)服務(wù)體系。與此同時(shí),設(shè)立首席學(xué)科館員崗位,全面負(fù)責(zé)落實(shí)學(xué)科服務(wù)的目標(biāo)和任務(wù),從而拓寬管理幅度、提高服務(wù)效能;引入學(xué)科信息共享空間理念,建立學(xué)科館和學(xué)科數(shù)字信息共享平臺(tái),大幅度提升學(xué)科服務(wù)水平。[13]
客家研究信息資源建設(shè)的主要任務(wù)和目標(biāo):(1)制定藏書(shū)發(fā)展政策,它是資源建設(shè)者對(duì)不同學(xué)科領(lǐng)域、不同深度和廣度的資源作出采選決策的指南;(2)確定不同學(xué)科和載體信息資源的館藏級(jí)別,即收全率;(3)全面、深入、持久地做好讀者需求的調(diào)研、分析、預(yù)測(cè)和決策工作,使資源的建設(shè)和開(kāi)發(fā)不僅能滿足大多數(shù)讀者的當(dāng)前需求,還能適應(yīng)讀者的潛在需求和遠(yuǎn)期需求;(4)最大限度提高成本效益比是資源建設(shè)和開(kāi)發(fā)的依據(jù),科學(xué)設(shè)定各類(lèi)圖書(shū)的復(fù)本上限,借鑒外國(guó)大學(xué)圖書(shū)館“一個(gè)復(fù)本”的基本原則,動(dòng)態(tài)確定每種圖書(shū)的最佳復(fù)本量;(5)最大限度契合用戶的信息需求及其特點(diǎn)和使用習(xí)慣,確定不同學(xué)科和載體資源的采集范圍及比例關(guān)系。
1.確定客家研究信息資源的館藏級(jí)別
參照美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館對(duì)館藏級(jí)別的標(biāo)準(zhǔn)界定,館藏級(jí)別一般包括完整級(jí)、研究級(jí)和學(xué)習(xí)級(jí)等。其中完整級(jí)指的是:全面完整地收藏某領(lǐng)域內(nèi)所有語(yǔ)種、載體的知識(shí)記錄(包括印刷型、手稿和其他載體),該級(jí)別的館藏通常被稱(chēng)為“特色館藏”。因此,客家研究資源作為嘉應(yīng)學(xué)院圖書(shū)館的特色館藏,其館藏(包括實(shí)體和虛擬的)級(jí)別應(yīng)為完整級(jí)。但是,由于客家研究信息資源具有載體和學(xué)科眾多、布局分散、時(shí)間跨度大以及地域性和原始性等特點(diǎn),要全面系統(tǒng)的采集難度很大。因此,科學(xué)決策館藏?fù)碛信c獲取的平衡就更顯得至關(guān)重要,即確定哪些資源需要實(shí)體收藏,哪些可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交互和共建共享等方式獲取。
2.資源建設(shè)和開(kāi)發(fā)的基本原則
嵌入式學(xué)科服務(wù)需要采用知識(shí)組織方式對(duì)信息資源進(jìn)行采集、加工、重組、開(kāi)發(fā)和利用,并以學(xué)科為單元為用戶提供深層次和集約化的信息服務(wù)。為了最大限度提高用戶對(duì)客家研究信息資源的滿足率,筆者確立了其相關(guān)資源建設(shè)和開(kāi)發(fā)的基本原則:全面系統(tǒng)地采集紙本資源以及對(duì)資源的二、三次開(kāi)發(fā)是基石;數(shù)字化紙本資源是資源保存和用戶利用便利的最佳途徑;開(kāi)放獲取網(wǎng)絡(luò)交互型資源、與其他圖書(shū)館和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等進(jìn)行資源的共建共享是重要補(bǔ)充和降低成本投入的重要抓手;資源的異構(gòu)同存、高度整合和一站式檢索是目標(biāo)。
3.異構(gòu)同存與高度整合的資源建設(shè)系統(tǒng)工程
要最大限度提高客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需信息資源的覆蓋率、保障率和支持力,就必須:
(1)通過(guò)多管齊下的信息資源采集渠道進(jìn)行建設(shè),可采用的方式包括購(gòu)買(mǎi)、受贈(zèng)、交換、復(fù)印、發(fā)放征集函、口述整理、實(shí)景和實(shí)物攝錄等。
(2)強(qiáng)力推進(jìn)紙本資源的數(shù)字化,大幅度節(jié)省用戶的時(shí)間和精力。需要指出的是,數(shù)字化一些具有較高研究?jī)r(jià)值的非正式出版物和原始資料時(shí),必須完善和添加數(shù)據(jù)元素。例如數(shù)字化有關(guān)客家建筑、客家風(fēng)景、客家音樂(lè)、客家戲劇以及客家民間工藝的制作流程和產(chǎn)品等的紙本文獻(xiàn)時(shí),必須添加同步的文字解說(shuō)或旁白,才能為資源的檢索和利用帶來(lái)最大便利。
(3)加強(qiáng)虛擬館藏的建設(shè),構(gòu)建分布式的館藏資源體系,全面滿足用戶對(duì)多載體和開(kāi)放式信息資源的需求??砷_(kāi)放獲取客家研究虛擬資源的途徑主要有:CNKI系列數(shù)據(jù)庫(kù)、客家研究機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站、國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施工程、數(shù)字圖書(shū)館等。
(4)全力開(kāi)展紙本資源、數(shù)字資源和數(shù)據(jù)庫(kù)等的共建共享。例如,嘉應(yīng)學(xué)院圖書(shū)館應(yīng)與作為廣東普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地之一的嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院和深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院進(jìn)行深度合作??图已芯啃畔①Y源的建設(shè)單位在采集和數(shù)字化紙本資源時(shí),應(yīng)加強(qiáng)橫向聯(lián)系,盡量避免資源的重復(fù)建設(shè),最大限度節(jié)省成本投入。
(5)自建全文數(shù)據(jù)庫(kù)“客家文化產(chǎn)業(yè)化的成功范例”和系列數(shù)據(jù)庫(kù)“適宜產(chǎn)業(yè)化的客家文化集成”,包括書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)、全文數(shù)據(jù)庫(kù)、專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)和文摘數(shù)據(jù)庫(kù)等。
必須編制并完善分類(lèi)法、組配分類(lèi)法和主題詞法在客家研究文獻(xiàn)分編工作中的細(xì)則,才能保障其查準(zhǔn)率和查全率,提高資源的利用率和利用效用,編制具有客家地區(qū)地方特色的主題詞表是其中的重要一環(huán)。
由于客家研究文獻(xiàn)的特殊性及收藏內(nèi)容的專(zhuān)指特點(diǎn),僅使用規(guī)范主題詞無(wú)法全面、準(zhǔn)確地揭示地方文獻(xiàn):規(guī)范主題詞的詞表收詞范圍有限,缺少相應(yīng)的概念詞,使得文獻(xiàn)主題概念轉(zhuǎn)換成規(guī)范詞時(shí)易造成檢索詞的專(zhuān)指度降低,從而影響查準(zhǔn)率;主題詞結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性直接造成讀者檢索困難等。自由詞是指未經(jīng)加工和規(guī)范,具有較大識(shí)別功能的詞語(yǔ),標(biāo)引人員可直接選用文獻(xiàn)題名、文摘或正文中出現(xiàn)的語(yǔ)詞。自由詞在標(biāo)引客家研究文獻(xiàn)時(shí)具有如下優(yōu)點(diǎn):(1)標(biāo)引簡(jiǎn)便、速度快、專(zhuān)指性強(qiáng);(2)更直接、準(zhǔn)確地表述規(guī)范詞所無(wú)法涵蓋的內(nèi)容;(3)采用自由詞標(biāo)引符合客觀需要,它可以不受限制地隨需要增補(bǔ)文獻(xiàn)中出現(xiàn)的任何一個(gè)具有實(shí)際檢索意義的詞語(yǔ);(4)自由詞解除了規(guī)范詞的種種限制,不需要復(fù)雜的檢索規(guī)則,讀者能夠較快適應(yīng),易用性強(qiáng);(5)采用從文獻(xiàn)中直接抽詞標(biāo)引的方式不易發(fā)生誤標(biāo)引,標(biāo)引準(zhǔn)確性高,更適宜于地方特色文獻(xiàn)。[14]
學(xué)科信息服務(wù)平臺(tái)是聯(lián)系信息用戶和學(xué)科館員的紐帶,集學(xué)科信息需求分析、學(xué)科信息選擇、采集與集成、個(gè)性化服務(wù)設(shè)計(jì)于一體;利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的內(nèi)容管理與永久性保存機(jī)制,確保學(xué)科化服務(wù)的良性積累與持續(xù)發(fā)展,記錄用戶需求的演變信息和學(xué)科館員的服務(wù)軌跡、服務(wù)案例、評(píng)價(jià)信息等,為后續(xù)的學(xué)科化信息服務(wù)提供橫向參考與縱向分析服務(wù)。[15]
我們需要為客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)項(xiàng)目和科研課題提供嵌入式的全程信息支撐服務(wù),在項(xiàng)目的論證階段、實(shí)施全程或研究過(guò)程中提供行業(yè)動(dòng)態(tài)、學(xué)科前沿、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)與分析、學(xué)科文獻(xiàn)分析與開(kāi)發(fā)、最新信息推送服務(wù)等。為了推動(dòng)建設(shè)項(xiàng)目取得重大突破,取得良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益,需要引導(dǎo)其與學(xué)界形成合作共贏的最佳模式,進(jìn)一步提升客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力;在科研項(xiàng)目的后期提供論文發(fā)表、學(xué)術(shù)規(guī)范、課題跟蹤等方面的信息支撐服務(wù),指導(dǎo)其與業(yè)界合作進(jìn)行科研成果的轉(zhuǎn)化,讓學(xué)術(shù)成果快速轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的社會(huì)生產(chǎn)力。[16]
1.建設(shè)學(xué)科信息共享空間
借鑒武漢大學(xué)圖書(shū)館學(xué)科服務(wù)組建立的以SERVICE(Sincere真誠(chéng),Expert專(zhuān)業(yè)的素質(zhì),Rapid快速的反應(yīng),Value尊重用戶需求,Inter-action與用戶互動(dòng),Cooperate多方合作,Easy提供簡(jiǎn)便易用的學(xué)科服務(wù)與資源)為服務(wù)理念的嵌入式服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)體系,建設(shè)學(xué)科信息共享空間。學(xué)科信息共享空間(SIC)集合了IC與學(xué)科服務(wù)的雙重優(yōu)勢(shì),提供參考咨詢(xún)、信息技術(shù)和現(xiàn)場(chǎng)交流的一站式服務(wù)。嵌入式學(xué)科服務(wù)強(qiáng)調(diào)無(wú)縫、動(dòng)態(tài)、交互式融入用戶過(guò)程、將服務(wù)的觸角延伸到一切有用戶存在的地方。因此,學(xué)科信息共享空間必須以用戶需求為中心,以學(xué)科分館或?qū)W科信息服務(wù)區(qū)為基礎(chǔ),按照本校的學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置對(duì)圖書(shū)館的資源、服務(wù)和空間進(jìn)行高度的集成與整合,并把學(xué)科服務(wù)嵌入到用戶學(xué)習(xí)、教學(xué)及研究的全過(guò)程,從而協(xié)同用戶完成學(xué)習(xí)和科研目標(biāo)。[17-18]
2.把學(xué)科化服務(wù)嵌入教學(xué)全過(guò)程
聯(lián)合國(guó)教科文組織在1999年發(fā)表的《21世紀(jì)的高等教育:展望與行動(dòng)世界宣言》中提出:“必須把培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)技能作為高等教育的基本目標(biāo)”。在發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是美國(guó),創(chuàng)業(yè)教育已逐步形成一個(gè)完整的社會(huì)體系和教學(xué)研究體系。研究顯示,美國(guó)18-24歲的青年人,創(chuàng)業(yè)比率居世界之冠,2012年全美20位最年輕億萬(wàn)富豪的總收入接近1 000億美元。這些少年富豪的成功是可以被復(fù)制的,關(guān)鍵就在于我們能不能把“創(chuàng)業(yè)教育”納入并貫穿到我們的國(guó)民教育中來(lái)。
今年我國(guó)的大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生達(dá)699萬(wàn),被媒體戲稱(chēng)為“史上最難就業(yè)季”。在勞動(dòng)力短缺時(shí)代加快到來(lái)的今天,被視為天之驕子的大學(xué)生卻頻頻遭遇就業(yè)困境,其深層次的原因值得我們細(xì)思量。近年來(lái),國(guó)家提供了多種途徑鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),目前大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的比例也越來(lái)越高。高校應(yīng)該借助這股東風(fēng),把創(chuàng)業(yè)教育貫穿于教學(xué)科研全過(guò)程。嘉應(yīng)學(xué)院是客家優(yōu)良傳統(tǒng)文化的教育基地,圖書(shū)館應(yīng)該把學(xué)科化服務(wù)嵌入教學(xué)全過(guò)程,全力培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。[19]
學(xué)科館員可以通過(guò)兩種方式嵌入到教學(xué)服務(wù)中,一是學(xué)科館員針對(duì)教師的要求和課程特征,解答教師的相關(guān)問(wèn)題,提供該學(xué)科的信息資源和服務(wù);二是將信息素養(yǎng)教育嵌入教學(xué)內(nèi)容,由學(xué)科館員和教師共同制定課程教學(xué)目標(biāo)、方式和內(nèi)容。例如,本校擁有的旅游管理、美術(shù)學(xué)、音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、軟件工程、園林、食品科學(xué)與工程、環(huán)境設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè),與客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)均有著緊密的結(jié)合點(diǎn)。要讓這些專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生快速融入到客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展熱潮中,圖書(shū)館就必須借助嵌入式學(xué)科化信息服務(wù)平臺(tái),與嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院橫向聯(lián)合,有針對(duì)性和前瞻性地為相關(guān)教師和學(xué)生提供信息支撐服務(wù),把創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)規(guī)劃指引貫穿教學(xué)全過(guò)程,必能快速凸顯學(xué)科化信息服務(wù)的成效,讓大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)不再是夢(mèng)想。[20]
3.提供面向科研團(tuán)隊(duì)的嵌入式學(xué)科服務(wù)
科研團(tuán)隊(duì)是學(xué)術(shù)研究的主要力量,特別需要對(duì)各學(xué)科的研究熱點(diǎn)和前沿有準(zhǔn)確而清晰的把握。大量的調(diào)查表明,在科研人員的研究工作中,文獻(xiàn)資料的搜集工作需要耗費(fèi)一半以上的時(shí)間和精力(51%),39%的時(shí)間和精力進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,僅有9%用于編寫(xiě)科研論文和研究報(bào)告。因此,圖書(shū)館應(yīng)該為科研團(tuán)隊(duì)提供無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的嵌入式學(xué)科服務(wù),以節(jié)省科研團(tuán)隊(duì)的時(shí)間和精力,大幅度提高科研成果產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的速度。例如,嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院每年都要投入大筆資金為客家研究人員和團(tuán)體的客家研究提供資金支持,梅州市委市政府正在努力搭建客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展平臺(tái),客家研究持續(xù)保持著如火如荼的發(fā)展態(tài)勢(shì)。嘉應(yīng)學(xué)院圖書(shū)館擁有一定規(guī)模的客家研究文獻(xiàn),應(yīng)該通過(guò)資源及服務(wù)的高度集成與整合為客家研究團(tuán)體和客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的業(yè)界提供嵌入式學(xué)科服務(wù)。[21]
4.提供級(jí)差化的學(xué)科化信息服務(wù)套餐
客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及眾多行業(yè),而不同行業(yè)以及處在不同發(fā)展階段的企業(yè)對(duì)信息資源和服務(wù)的需求是不同的。我們需要根據(jù)這些企業(yè)信息需求廣度、深度和細(xì)化程度的不同,構(gòu)建“基礎(chǔ)學(xué)科服務(wù)、常規(guī)學(xué)科服務(wù)、深層學(xué)科服務(wù)、拓展學(xué)科服務(wù)”的四級(jí)學(xué)科服務(wù)體系,科學(xué)配置專(zhuān)職學(xué)科館員和兼職學(xué)科館員的數(shù)量,為用戶提供有級(jí)差的學(xué)科化信息服務(wù)套餐,如“經(jīng)濟(jì)套餐”、“精美套餐”和“頂級(jí)套餐”。其中,“經(jīng)濟(jì)套餐”主要包括如下基本服務(wù)內(nèi)容:學(xué)科資源檢索、學(xué)科資源布局導(dǎo)航、學(xué)科資源目錄和書(shū)目推介等;“精美套餐”則在此基礎(chǔ)上增加學(xué)科發(fā)展綜述、學(xué)科查新、學(xué)科信息資源利用指南等;“頂級(jí)套餐”進(jìn)一步提供更加豐盛的食材,如學(xué)科前沿、學(xué)科發(fā)展綜述和定題跟蹤服務(wù)等。[22]
在服務(wù)客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的信息服務(wù)平臺(tái)上,由資深學(xué)科館員為用戶適時(shí)動(dòng)態(tài)地提供適用于客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專(zhuān)題書(shū)目、行業(yè)動(dòng)態(tài)、學(xué)科前沿和學(xué)科綜述等,進(jìn)一步助推客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)快速發(fā)展。要分析、研究和確定不同行業(yè)的客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要哪幾個(gè)學(xué)科的信息支撐,這些學(xué)科又涉及哪些分類(lèi)的信息資源,同時(shí)還要深入分析某個(gè)分類(lèi)的信息資源又為哪幾個(gè)學(xué)科所需要。因此,學(xué)科館員必須與業(yè)界保持實(shí)時(shí)良性的互動(dòng),連續(xù)不間斷地根據(jù)入藏的信息資源和業(yè)界實(shí)踐的眾多案例進(jìn)行大量的調(diào)研和分析工作。
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