謝文婷

（蘇州大學鳳凰傳媒學院，江蘇 蘇州 215123）

一.電視綜藝娛樂節(jié)目的歷史變遷

電視娛樂節(jié)目就是指以電視作為傳播媒體，以大眾的廣泛參與為基礎(chǔ)，以趣味性、審美性、觀賞性和娛樂性為突出特點的電視節(jié)目。我國電視娛樂節(jié)目發(fā)展到今天，經(jīng)歷了表演類晚會時期、游戲娛樂時期、益智競猜時期、訪談類時期及真人秀時期。

（一）表演類綜藝晚會時期

表演類綜藝娛樂節(jié)目以上世紀80年代興起的《春節(jié)聯(lián)歡晚會》和90年代初興起的《綜藝大觀》為代表?！毒C藝大觀》于1990年3月14日開播，當時是央視唯一的綜藝性欄目，在黃金時間段現(xiàn)場直播、綜合了各個藝術(shù)門類的娛樂性欄目。作為萬眾矚目的綜藝類節(jié)目，《綜藝大觀》有著其特殊性，首先是節(jié)目形式上，它從單一走向多元，融合小品、相聲、雜技、歌舞等不同的文藝形式于一身，常常讓觀眾眼前一亮；其次，在表現(xiàn)手法上，《綜藝大觀》也打破了原來的樣式，以內(nèi)容逐漸的精彩，手法上也越來越巧妙，之前的節(jié)目往往是冗長的、慢節(jié)奏的，但是《綜藝大觀》卻表現(xiàn)出節(jié)奏快、節(jié)目短的特點，上映周期為兩周，節(jié)目時間也變?yōu)?0分鐘。正是由于這種新穎的表現(xiàn)手段和節(jié)目編排方式，吸引了海內(nèi)外所有華人地區(qū)的廣泛關(guān)注，約有兩億左右的觀眾在收看，平均收視率達到18%。但是時代的進步也使得民眾審美方式、娛樂訴求方式發(fā)生了變化。1999年，走過十個年頭的《綜藝大觀》不再是“香餑餑”，收視率也在不斷的降低，為了東山再起，節(jié)目組針對觀眾的口味對欄目進行改版。但是到2004年，整個失敗，走過了14個光陰的老牌綜藝類節(jié)目在收視率不斷滑坡的情況下被淘汰了。其實這樣的結(jié)果是有著原因的，在表演形式上來講，“明星+表演”的方式在90年代初是一個吸引人的形式，但是10年后仍然“照本宣科”就顯得形式單調(diào)；其次，節(jié)目往往以臺上為主，臺下的觀眾一直處在被動的接受狀態(tài)，雖然有時為了保證節(jié)目的連續(xù)性，主持人會走到臺下與觀眾進行互動，起到承上啟下的作用，但是這個偶爾的行為仍然使觀眾與演員之間有著很大的距離感，另外有時內(nèi)容缺乏親和力，使得表演往往變成為了節(jié)目的表演。

（二）游戲娛樂時期

娛樂節(jié)目從“演藝晚會時代”過渡到“游戲娛樂時代“，是隨著《快樂大本營》等娛樂節(jié)目的推出而到來的?！犊鞓反蟊緺I》是湖南衛(wèi)視于1997年開辦的一檔綜藝性娛樂節(jié)目，“快樂”，是它的宗旨，這欄節(jié)目是在充分借鑒和學習港臺娛樂節(jié)目的“明星+游戲”的模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的。節(jié)目不再限于明星的表演，而是通過明星、主持人以及現(xiàn)場觀眾參加游戲的方式，調(diào)動節(jié)目的現(xiàn)場氛圍，使原來呆板的、嚴肅的風格，趨向于活潑的、輕松的氛圍。作為湖南衛(wèi)視保存了16年的王牌節(jié)目的《快樂大本營》，在人員組成上就給人以新穎感，主持人是由何炅、謝娜、李維嘉、杜海濤、吳昕等五人組成的“快樂家族”，他們可謂是風靡亞洲的組合，他們的幽默風格給他們帶了絕高的人氣。其實《快樂大本營》的流行也代表著這一階段娛樂類節(jié)目的特點，即與觀眾的互動性強、娛樂性強，現(xiàn)場觀眾甚至有機會直接參與到節(jié)目當中，各種各樣的游戲、輕松活潑的氛圍曾令觀眾耳目一新。但簡單的游戲已難以滿足觀眾的需求，其地位很快被以知識競技為主的益智類節(jié)目代替。

（三）益智競猜時期

益智競猜時期的節(jié)目由有著不同的特點。其代表是《開心辭典》和《幸運52》?！缎疫\52》，是1998年11月22日，由央視二套（當時名稱為經(jīng)濟生活服務(wù)頻道）推出的，由李詠擔當主持。改版后的《幸運52》打破娛樂類、知識競賽類節(jié)目的界限，有機地將游戲與知識普及融為一體，扣人心弦的節(jié)目、精彩比賽的層層遞進以及場外電話熱線等參與渠道的開辟，都充分調(diào)動觀眾參與熱情。這類節(jié)目的特點就是“知識與游戲”的結(jié)合，通過知識的問答與豐厚獎品的外送，將觀眾的愛心和熱情吸引到到整個社會大家庭中，同時也促進了電視節(jié)目新的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。

（四）訪談類時期

訪談類節(jié)目的出現(xiàn)，又給觀眾一種全新的心靈享受，其代表節(jié)目有央視的《藝術(shù)人生》和湖南衛(wèi)視的《說出你的故事》等欄目。2000年底，央視推出以一套全新的節(jié)目——《藝術(shù)人生》，這是一套談話類節(jié)目，每期節(jié)目都邀請一位演藝圈的明星，在主持人的引導(dǎo)下，回憶過去、暢談生活，展望未來?！端囆g(shù)人生》以其獨特的視角、真誠的情感交流、淋漓盡致的細節(jié)描寫、跌宕起伏的敘事結(jié)構(gòu)，將自身與一些媚俗的明星娛樂性節(jié)目區(qū)分開來，因此自2000年底開辦以來一直保持著較高的收視率。訪談類節(jié)目最大的特點就是互動性，互動的對象是嘉賓和主持人，兩者間的數(shù)量關(guān)系有時是一對多，有時是多對一，觀眾只是處在一個被動的地位，該節(jié)目的意義在于通過雙方之間的訪談來讓現(xiàn)場或者電視機前的觀眾深入了解嘉賓的多方面。

（五）“真人秀”時期

“真人秀”節(jié)目是指在制作者制訂相關(guān)的規(guī)則，由普通人參與的電視競賽游戲類節(jié)目。其代表欄目有央視三套紅遍中國的《星光大道》和深受年輕人喜愛的湖南衛(wèi)視播出的《超級女聲》。由畢福劍主持的《星光大道》把“百姓大舞臺”作為自己的“市場品牌”，在舉辦的過程中確實也是做到了名副其實，在注重大眾的娛樂和參與的基礎(chǔ)上，不再請明星或者名人進行表演，而是通過創(chuàng)造平等的平臺，吸引各個階層、各行各業(yè)的普通勞動者參加，使得節(jié)目更具有“草根“色彩。而由汪涵和李湘主持的《超級女聲》欄目，也打破了傳統(tǒng)的由民眾熟知的明星的表演模式，而是采用競賽的方式，吸引眾多年輕的、有才華的、觀眾陌生的新面孔來參加比賽，同時選手的晉級機會也不再掌握在幾位評委的手中，而是由全國人民來決定，不僅調(diào)動了參賽人員的積極性，還在很大程度上吸引了眾多場外觀眾，達到名利雙收的效果，所以《超級女聲》欄目在短時間內(nèi)，獲得了意想不到的收視率。中國的電視娛樂節(jié)目已逐漸進入了一個新的階段，即平民“娛樂時代”。

二.綜藝娛樂節(jié)目平民化變遷的內(nèi)涵與原因

（一）電視娛樂節(jié)目平民化的內(nèi)涵

電視娛樂節(jié)目平民化就是節(jié)目中以人為本，尊重觀眾，為觀眾著想，滿足觀眾的心理與審美需求，以選取平民視角、反映平民生活、滿足平民需求為基本特征的電視娛樂節(jié)目形態(tài)發(fā)展走向。

（二）電視娛樂節(jié)目平民化變遷的原因

1.傳媒技術(shù)的發(fā)展

電視一開始就是技術(shù)的產(chǎn)物，從無到有、從黑白到彩色，電視信號從微波傳送到衛(wèi)星傳遞，都與技術(shù)的發(fā)展與運用息息相關(guān)。電子技術(shù)的發(fā)展使得電視能夠?qū)⒐?jié)目現(xiàn)場的氣氛如實地呈現(xiàn)在觀眾面前。比如現(xiàn)場互動、電話參與、手機短信投票、遠景與近景的切換，這些互動都有賴于傳媒技術(shù)的發(fā)展。

2.受眾的心理需求

由于社會的節(jié)奏越來越快，民眾內(nèi)心的壓力也與日俱增，他們期待一種可以釋放的方式，而令人耳目一新的平民化了的電視娛樂節(jié)目，正好好迎合了群眾的這種心理需求。依據(jù)著名心理學家弗洛里德的觀點，人內(nèi)心的壓力可以通過移情到虛擬空間的方式來得到緩解。有平民參加的電視娛樂節(jié)目，一方面滿足了群眾希望登上過去只能由明星才能登上的舞臺的愿望，另一方面電視機前的民眾通過觀看與自己處于相同社會地位的表演者的表演，也在潛意識中獲得了一種輕松娛樂，反過來看，正是這些原因使得平民化的娛樂節(jié)目受到廣泛的歡迎。如湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》，其收視率不曾降低的法寶就是其廣泛的參與性。從2004開始，隨著觀眾品位的變化，各個電視節(jié)目制作組為了獲得更多的經(jīng)濟效益，也逐漸在改變路線的選擇，表現(xiàn)為明星表演路線逐漸被淡化，代之而起的是“草根“表演路線，“真人秀”“海選”等新的方式在不斷地被嘗試，并且取得了一定的成功。2007年，這種“草根”理念被更為廣泛的應(yīng)用，“全民娛樂”逐漸成為眾多電視臺創(chuàng)意理念，一些普通群眾有了越來越多的機會表現(xiàn)自己，同時在他們身上的那種“快樂至上”精神也在不斷地向社會傳播，并得到了廣大觀眾的認可。

3.傳媒全球化提供重要的發(fā)展契機

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，媒體也出現(xiàn)全球化的趨勢，中國的傳媒產(chǎn)業(yè)必將面臨來自外國媒體的挑戰(zhàn)，這將嚴重影響我國傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但同時外國媒體的侵襲，也將給我國的傳媒機構(gòu)和電視娛樂節(jié)目的發(fā)展帶來新的機遇。隨著迪斯尼，哈利波特的到來，隨著以游戲形式出現(xiàn)的斂財秘訣《窮爸爸與富爸爸》的到來，以童話寓言形式出現(xiàn)的處事方法《誰動了我的奶酪》的到來，以及麥當勞，肯德基這些平民快餐式餐館的到來，導(dǎo)致電視娛樂節(jié)目也逐漸向平民化發(fā)展。

4.娛樂節(jié)目平民化是電視媒體自身發(fā)展的需求

眾所周知，在電視娛樂節(jié)目發(fā)展的初期，曾經(jīng)出現(xiàn)過主持人和表演者“自娛自樂”、置觀眾于不顧的現(xiàn)象。但是隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，觀眾的自我意識逐漸蘇醒，對電視節(jié)目的要求也在不斷地提高，為了避免收視率降低，媒體經(jīng)營者也在不斷地反思，不斷地對觀眾和節(jié)目進行重新的定位，就在這一過程中“以人為本”的觀念形成了。

電視娛樂節(jié)目曾一度“自娛自樂”，沒有顧及觀眾的感受以及調(diào)動觀眾的參與積極性。隨著時代的發(fā)展，受眾自我意識的覺醒，媒介經(jīng)營者也在不斷反思娛樂節(jié)目的自我定位，并找到了“以人為本”的傳播觀念。真正的給予受眾話語權(quán)和參與權(quán)，充分滿足受眾的心理和審美需求，享受到自我價值實現(xiàn)所帶來的精神愉悅，這娛樂類電視節(jié)目的終極目標。而平民化路線的主題就是體現(xiàn)受眾的自我參與，以及在節(jié)目中體現(xiàn)出人性化的“ 以人為本”?！霸诤闲l(wèi)視《超級女生》的海選和總決賽中，觀眾對被淘汰者的鼓勵，以及被淘汰者在離開舞臺時的真情告白，都是真實情感的流露，是體現(xiàn)人文關(guān)懷的表現(xiàn)。而對于晉級者或者最終獲勝者來說，通過他們在舞臺上自我個性和風采的展示，最終贏得了觀眾的尊重和認可，從而體現(xiàn)了自身價值。”[1]從傳播學的受眾理論來講，娛樂節(jié)目變得越來越看重受眾的主動性，加強傳者和受者之間的互動性，對于節(jié)目的生存和發(fā)展是有積極意義的。娛樂節(jié)目的平民化，適應(yīng)了受眾在新時代的價值取向，從而為電視贏得更高收視率，適應(yīng)了市場競爭的需要，也為電視媒體開拓的一條生存之道。

三.目前我國電視娛樂節(jié)目平民化發(fā)展瓶頸

經(jīng)過二十多年的發(fā)展，我國的電視娛樂節(jié)目已經(jīng)由當初的稚嫩逐步走向成熟，娛樂節(jié)目的數(shù)量越來越多，形式不斷變化，內(nèi)容不斷出新，并且已經(jīng)成為電視臺提高收視率的主流力量，受到了越來越多觀眾的關(guān)注和認可。周末看娛樂節(jié)目成了都市人的一道休閑大餐。但是在一些娛樂節(jié)目中，缺乏電視節(jié)目應(yīng)有的審美功能、文化認知功能和教育功能，使得與歐美等國的娛樂節(jié)目相比還存在一定的差距。

（一）同質(zhì)化嚴重造成觀眾審美疲勞

同質(zhì)化，是一個經(jīng)濟學的術(shù)語，是指同一大類中不同品牌的商品在性能、外觀甚至營銷手段上相互模仿，以至逐漸趨同的現(xiàn)象，在商品同質(zhì)化基礎(chǔ)上的市場競爭行為，而電視節(jié)目的同質(zhì)化就是指相似類型的電視節(jié)目之間，在題材、方式等方面相互模仿的行為。這種節(jié)目的趨同性，會使觀眾對其中的環(huán)節(jié)失去興趣，感到厭倦，從而對整個欄目產(chǎn)生抵觸心理，形成“審美疲勞”。“審美疲勞”是一個美學術(shù)語，是指“熟悉的藝術(shù)樣式和僵硬的藝術(shù)模式所積累起來”的審美主體的“厭舊厭同的普遍心態(tài)”。[2]比如東方衛(wèi)視的《中國達人秀》節(jié)目是模仿國外的“達人秀”節(jié)目，曾經(jīng)也紅遍了中國，而在此后各個地方的“達人秀”節(jié)目接踵而至，這些節(jié)目雖然豐富多彩，給了各地的民眾一個展現(xiàn)自己才能的舞臺，但是其實其中的運作模式是一致的，觀眾看多了難免會失去新鮮感，產(chǎn)生審美疲勞。

（二）娛樂節(jié)目低俗化缺少文化內(nèi)涵

電視節(jié)目面對的受眾具有多樣性，其文化層次有高有低，在制作節(jié)目時需要充分考慮到這一點，這就要求娛樂節(jié)目具有通俗性的特點。但是通俗不等于低俗，關(guān)于低俗娛樂節(jié)目的定義，我國廣播電視管理條例暫未有明確規(guī)定，有學者總結(jié)：“目前廣播電視節(jié)目中的低俗化在內(nèi)容方面主要表現(xiàn)為四個方面:色情惡搞、出格炒作、挑戰(zhàn)極限、呈現(xiàn)殘忍。”[3]娛樂類電視節(jié)目除了要有娛樂性之外，還需要擔負起媒體的社會責任，需要向社會傳播正能量。而現(xiàn)在有很多娛樂類電視節(jié)目只是為了娛樂而娛樂，為了表演而表演，為了賺錢而賺錢，在播出的過程中，經(jīng)常夾雜著販賣真情、粗俗搞笑等娛樂垃圾，有的甚至為了贏得觀眾的好奇心，過度包裝選手、故意讓評委斗嘴甚至以丑為美，缺乏應(yīng)有的文化和精神內(nèi)涵。媒體這樣做是為了收視率，其實他們真的是南轅北轍，節(jié)目的收視率最終還是由節(jié)目的內(nèi)容決定的，這種低俗的內(nèi)容只能引起觀眾的短暫興趣，并不具有長久性，因此媒體最好的經(jīng)營方法，就是在節(jié)目中傳播真、善、美的內(nèi)容，只有這些才能真正地、永久地打動人們的心靈。

（三）娛樂節(jié)目扭曲化容易誤導(dǎo)年輕人

當下電視的娛樂功能被發(fā)揮到了極致，而社會功能卻被忽視了，甚至造成負面影響，扭曲了受眾特別是青少年的人生觀、價值觀、世界觀。李春宇的一夜成名誤導(dǎo)了許多年輕人的價值觀，認為成功可以輕而易舉，不需要付出努力。一些主持人對嘉賓的附和、崇拜，將明星偉大化，也誘導(dǎo)了青少年的追星潮流，激發(fā)了一夜成名成星的思想。當某些節(jié)目的質(zhì)量不足以和其他同類型節(jié)目抗衡時，于是乎各種自我炒作、真假傳聞便紛紛出爐?！昂谒恕⑻ё约骸闭哂兄?，“黑自己、博出名”者有之，各種下作手段無所不用其極，搞得節(jié)目內(nèi)外烏煙瘴氣，進而引發(fā)公眾對此類節(jié)目的反感。

3.4 部分從業(yè)人員素質(zhì)不高

娛樂節(jié)目從業(yè)人員的素質(zhì)對節(jié)目至關(guān)重要，部分節(jié)目主持人和嘉賓自身的素質(zhì)低下，以狂妄或者刻薄的語言來博得上位，結(jié)果“電視娛樂節(jié)目”變成“愚蠢節(jié)目”。主持人往往是一個節(jié)目的“靈魂”，而現(xiàn)在有的娛樂節(jié)目主持人在主持節(jié)目時嗲聲嗲氣，還有的在臺上大呼小叫，太過于“個性化”很容易讓節(jié)目走向庸俗，這類節(jié)目很難與觀眾達到心靈的溝通，節(jié)目的生命力也不會長久。

四.娛樂節(jié)目平民化的發(fā)展路徑

“電視娛樂節(jié)目平民化出現(xiàn)這些困境的原因，主要原因是節(jié)目過分追求形而下的‘視覺和快感’，忽視了形而上的‘品質(zhì)和美感’，導(dǎo)致節(jié)目‘人文內(nèi)涵’缺失。一些節(jié)目文化的認知功能、教育功能，甚至審美功能都受到了抑制，而強化和突出的是它的感官刺激功能和游戲功能。文化被‘娛樂化’了，而‘娛樂’又被‘商業(yè)化’了。”[4]娛樂節(jié)目平民化如何創(chuàng)新才能保持長久的生命力？我認為應(yīng)當從以下幾方面著手發(fā)展：

（一）節(jié)目形式內(nèi)容獨特化

文化既是民族的，又是世界的。我們在進行節(jié)目形式內(nèi)容獨特化的過程中，要善于學習一些國外的或者是港臺地區(qū)的優(yōu)秀的節(jié)目形式，同時對這些形式不能生搬硬套，還應(yīng)該進行“本土化”的處理，只有這樣才能制作出符合既滿足觀眾需求、同時又具有新意的電視娛樂節(jié)目。比如央視的《非常6＋1》，就是在借鑒外國的電視節(jié)目形式，再在我國國情、民情和社會價值觀、生活方式和審美情趣的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)形成的，它擯棄對隱私、博彩和惡性競爭的張揚，轉(zhuǎn)向?qū)θ粘Ｉ詈腿说木窬辰绲年P(guān)注。以平民化的視點，挖掘生活中普通百姓的藝術(shù)潛質(zhì)，不分男女老少、不劃職業(yè)界限，每一個有舞臺夢想的人都可能成為《非常6+1》搜尋、培養(yǎng)、包裝、推出的目標。它把國外“真人秀”節(jié)目里面赤裸裸的利益追逐轉(zhuǎn)化成對實現(xiàn)夢想的追求，提出“夢想在你心中，機會在你手中”的口號，把“營銷夢想”作為節(jié)目的主題，通過娛樂的方式潛移默化地傳遞給觀眾。這檔節(jié)目在給觀眾帶來身心愉悅的同時，也在不斷地堅定觀眾這樣一種信念：生活不能沒有夢想，實現(xiàn)夢想需要付出百倍的艱辛和努力！

（二）增強節(jié)目的互動性

“與其他電視節(jié)目形式相比，電視娛樂節(jié)目“更強調(diào)的是‘參與’與‘喚起’， 包括親身‘參與’或‘想象性’參與，從而‘喚起’ 愉快的情緒”。[5]以往的電視娛樂節(jié)目往往是通過滿足觀眾內(nèi)心的好奇心和窺探欲，來獲得收視率的，它們所采用的“明星效應(yīng)”，就是以此為原理，邀請明星參加節(jié)目，激起觀眾對自己喜歡的明星的了解欲望，有的甚至通過明星的出丑來博得觀眾一笑的方式來贏取收視率。但是，后來出現(xiàn)了一種無門檻的、由平民充當主角的電視娛樂節(jié)目，相比較過去那種只是由明星、名人來熱鬧場面，走馬觀燈式的表演，更能吸引觀眾的注意力，例如以唱歌為主，廣泛吸納多種表演形式的《星光大道》，以“百姓大舞臺”為旗號，以 “百姓自娛自樂”為宗旨,完全打破了以前由明星表演的欄目模式，為各個階層、各個行業(yè)的普通勞動者提供展現(xiàn)在我的機會和舞臺，突出了大眾的參與性和娛樂性。再如中央電視臺的《藝術(shù)人生》欄目，通過一些具體的日常小事，還原了明星、名人平民身份，表現(xiàn)出這些明星、名人光環(huán)背后其實是有著和平常人一樣的情感的。一方面拉近了平民與明星、名人的距離；另一方面呈現(xiàn)在選題上將“藝術(shù)人生”解釋為“藝術(shù)的人生”。于是，一個普通的音樂老師、一個民間藝術(shù)家、一個作品的幕后人物，都有可能成為《藝術(shù)人生》的嘉賓。

（三）提高節(jié)目的個性化

個性化對于電視娛樂節(jié)目來說是生存之本，是欄目的生命。抓住不同地域，不同收視群體的心理特征，將受眾細分，增強針對性，提高節(jié)目的個性化特征，是節(jié)目創(chuàng)新提高收視率的主要方式之一。不同地域的人有不同的幽默方式，娛樂也需要結(jié)合各地不同的地域特色。比如《七日七頻道》這個欄目，就在京味兒上面大做文章，獲得了北京人的熱烈歡迎。不同城市的人有不同的生活習性和關(guān)注對象，娛樂節(jié)目在制作的過程中需要充分考慮到這一點，如北京是中國的政治中心，北京人關(guān)注政治是他們的特點，因此在可以考慮把娛樂與新聞類話題相融；上海是我國的經(jīng)濟中心，因此上海人眼界比較廣，更與國際接軌，在財經(jīng)節(jié)目、時尚節(jié)目以及服務(wù)類節(jié)目中加人娛樂元素就會產(chǎn)生出人意料的效果。同時，娛樂節(jié)目的投放也要因時而變，如下午6點，這是孩子收看節(jié)目的高峰期，此時可以多播放一些少兒類的娛樂節(jié)目；而早上9點，是老年人觀看的高峰期，老人由于年齡帶來的心態(tài)的變化，往往使他們傾向于是通過“親近”的方式來感受娛樂，越是貼心的節(jié)目，越能大獲全勝，《夕陽紅》就是一個很好的例子。

（四）堅持娛樂節(jié)目本土化化

我國所有的娛樂類電視節(jié)目，面對的觀眾主體都是中國人，因此無論如何創(chuàng)新，都需要進行“本土化”的處理過程。所謂電視娛樂節(jié)目的本土化，就是立足于我國的特殊國情和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，遵循電視娛樂節(jié)目自身的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)我國觀眾的實際需要和觀看習慣，進行制作、傳播的能夠體現(xiàn)出民族風格、特色的電視娛樂節(jié)目。在境外電視娛樂節(jié)目的不斷引入過程中，我國的電視節(jié)目必將面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，因此大力挖掘我國獨特的民族資源，加快電視娛樂節(jié)目形態(tài)的本土化進程，是我們的不二選擇。我國電視娛樂節(jié)目只有立足于本國文化，充分研究本國觀眾的審美趣味與接受心理，致力于打造適合本國觀眾喜聞樂見的內(nèi)容、形式、品質(zhì)，才有可能立于不敗之地。

（五）建立完善的節(jié)目生產(chǎn)體系及節(jié)目評估體系

縱觀我國電視娛樂節(jié)目，我國的娛樂節(jié)目產(chǎn)生的快，消失的也快，生命周期極為短暫，這跟我國現(xiàn)階段的節(jié)目生產(chǎn)體系有很大的關(guān)系。完善的娛樂節(jié)目生產(chǎn)體系應(yīng)該包括從前期的市場調(diào)查、節(jié)目創(chuàng)意策劃、節(jié)目評估體系，再到節(jié)目的進入、后期開發(fā)以及退出等一系列的環(huán)節(jié)。[6]電視節(jié)目的制作應(yīng)該是一個系統(tǒng)的過程，在節(jié)目開發(fā)之前，應(yīng)該對市場的競爭情況進行全面的了解，對觀眾的習慣和喜好動向應(yīng)該有著及時的掌握；對節(jié)目進行創(chuàng)意策劃，是整個制作過程的核心，決定著一個節(jié)目能否打動觀眾的心，能否吸引觀眾的注意力；在節(jié)目播出之后，也要與群眾保持密切的聯(lián)系和溝通，調(diào)查群眾的喜好和意見，以便及時進行調(diào)整和完善。在費用上，要對節(jié)目之前的調(diào)查給與大量的經(jīng)費支持。這樣能夠使得一個成熟的節(jié)目獲得較長的生命周期。建立完善的節(jié)目評估體系，一個電視娛樂節(jié)目的設(shè)計、制作和經(jīng)營一定要考慮經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一，節(jié)目的播出還應(yīng)該有個試播的檢驗程序，在播放前進行評估、把關(guān)，提前淘汰劣質(zhì)的節(jié)目，減少不必要的資源浪費。娛樂節(jié)目也有營造良好社會風氣的責任意識，所以娛樂節(jié)目的評估體系，不應(yīng)該僅僅停留在收視率的層面，還要考慮社會責任等諸多因素。

五.結(jié)束語

我國電視娛樂節(jié)目如何平民化才能豐富娛樂節(jié)目類型，滿足各種類型收視群體的娛樂需要，將依賴于廣大電視工作者的不斷創(chuàng)新與探索，在模仿中實現(xiàn)超越，注重教育功能和社會效益，充分利用本土特色，凸顯文化內(nèi)涵，才能找到一條適合我國特色的娛樂節(jié)目發(fā)展之路。

[1] 和建華.中國電視娛樂節(jié)目研究[D].河北大學：河北大學，2009.

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