張紅霞
(石家莊學院政法學院,河北石家莊,050035)
農村青年是農村社會發(fā)展的生力軍,農村社會的現(xiàn)代化轉型需要農村青年更新觀念與知識結構,以適應農村社會的發(fā)展。近年來,我國政府一再加大對農村教育的扶持力度,但是農村居民的文化程度依然較低。隨著城鄉(xiāng)一體化進程的加快,社會發(fā)展迫切需要農村居民具有與現(xiàn)代社會相契合的現(xiàn)代理念與公民素質。
近年來,大量農村青年外出務工,他們中的大多數(shù)在十幾歲就離開了校園,往返于城市與農村之間。大部分農村青年的學歷水平在初中左右,這種知識水平遠遠落后于農村發(fā)展的需求。他們通過在城市務工,體會到自己知識、技能方面的不足,體會到現(xiàn)代文明需要的科學、理性,從而對繼續(xù)學習有了一定的向往。在這一背景下,本文重點關注校外農村青年的學習培訓狀況及制約校外農村青年培訓發(fā)展的因素等問題。對這些問題的關注與研究對于促進農村青年的發(fā)展、推進農村社會的現(xiàn)代化無疑具有重要意義。(注:本文的校外農村青年是指已經離開學校不再接受學校教育的農村青年。)
Y村是位于河北省東南部的一個自然村,現(xiàn)有人口536人,人均土地2畝左右,農業(yè)方面以種植小麥、玉米為主,村中沒有大規(guī)模的工業(yè)企業(yè)。近年來,隨著所在縣經濟的發(fā)展,在靠近該村2公里的公路及附近區(qū)域被劃為該縣的經濟開發(fā)區(qū),公路沿線新建了一些包裝機械廠之類的工廠,主要從事簡單的生產。為了增加家庭收入,該村一些青年人外出務工,大部分在北京、天津等地,其余青壯年男性勞動力主要在農閑時到附近打零工或做建筑工等。Y村90%的青年文化程度為初中,一部分甚至初中沒有讀完就輟學了,讀到高中的很少。從2000年至今,Y村上過大學的人只有8人,這些人大學畢業(yè)后都在外地參加了工作,戶口也遷到了外地。
本調查主要采用訪談法與參與觀察來獲得資料,通過深入訪談了解校外農村青年學習、培訓的狀況。本次調查共訪談Y村校外農村青年13人,這13人中5人初中畢業(yè),7人讀到初二或初三輟學,1人讀過1年高中。調查的13人年齡處于18~30歲間。
調查發(fā)現(xiàn),Y村的校外青年走上社會,尤其是外出務工以后,發(fā)現(xiàn)自己的文化水平太低,只能干一些體力活。而在農村包括附近的縣城,能提供技能培訓的學校很少。一些稍大的城市有培訓學校,但Y村人了解到的信息有限,對這些培訓學校知之甚少;而且一般學校的培訓費用也比較高,讓很多年輕人望而卻步。
“現(xiàn)在才知道,自己的文化水平太低了,真后悔當時沒好好學習。在咱這好像并沒有合適的培訓、學習機會。”(C1,男,20歲)
“現(xiàn)在也想學點什么,我都20多了,還有這樣的學校嗎?”(C2,男,21歲)
“我去年去過一次天津。到城市才發(fā)現(xiàn),初中畢業(yè),文化水平太低了,沒知識真不行。現(xiàn)在去上(學),人家也不要我了。”(C3,男,25歲)
“我也想去培訓一下,學點技術。咱們這培訓學校特別少,即使有,一些培訓學校學費都特別高,都在5000元以上。這在農村根本不現(xiàn)實,父母也不會同意。”(C4,男,23歲)
“也想再學習一下??上?,哪有針對農民的培訓呀?即使有也要交很多錢,根本不可能?!?C5,女,20歲)
從以上的談話中可以看出,部分校外農村青年通過外出務工,發(fā)現(xiàn)自身文化水平與城市社會的要求之間存在巨大差距,了解到知識技能在謀生方面的重要性。為自身的發(fā)展考慮,他們有一定的學習、培訓需求,但是在農村社會,校外農村青年能獲得的培訓機會很少。有關培訓的信息大多來自電視廣告,電視廣告所介紹的培訓項目種類較少,大多數(shù)屬于美發(fā)、電氣焊之類的項目,并不適合農村的現(xiàn)實。這些培訓項目大多并沒有政府資助,培訓費用也比較高,很多農村青年受經濟條件的限制不能參加培訓。
校外農村青年作為家庭的勞動力,在離開學校以后并沒有賦閑在家。他們有一部分人參與農業(yè)生產,大多數(shù)則外出務工掙錢,補貼家用。在Y村,按照當?shù)氐娘L俗,男青年在20歲左右要蓋房子、娶媳婦,這需要一大筆費用。在這種情況下,男孩一旦輟學,家里就開始為其尋找打工掙錢的地方。在農村人看來,男孩掙錢是硬道理。女孩結婚之前也要為家里做點經濟貢獻,想辦法打工掙點錢,結婚以后則要生育孩子、撫育后代。所以這些校外農村青年并沒有時間與精力去學習。
“現(xiàn)在家里主要希望我能在外多掙點錢,好蓋房子、娶媳婦。”(C6,男,19歲)
“現(xiàn)在我最需要的就是工作、掙錢,也沒時間更沒機會學習。”(C7,男,27歲)
“我已經結婚了,不可能再向父母要錢。結婚了就要養(yǎng)家糊口,自己在家也沒時間看書,一天干完活,很累,就想休息一會?!?C8,男,26歲)
“平時就是出去干活,在家就是看看電視什么的。”(C9,男,28歲)
“咱們農村,不像城市,有圖書館、學校什么的,在這就是干活、回家休息。”(C10,女,20歲)
從以上的談話中可以看出,農村青年離開學校以后,面臨的多是生存的壓力。作為主要勞動力,家庭需要他們干活掙錢。他們的工作主要依靠體力,工作結束之后感覺比較累,工作之余的空閑時間也不多。農村女青年結婚以后,需要生育子女、操持家務,學習的時間和機會更少。農村缺乏青年人學習所需要的書籍、資料,更缺乏這種學習的社會環(huán)境。可以看出,Y村的青年即使有學習的想法,在生存的現(xiàn)實面前,也逐漸被消磨殆盡。
改革開放以來,農村青年的價值結構具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“重疊性”。農村青年價值觀的傳統(tǒng)性體現(xiàn)在以農耕文化為特點的思維方式、經世觀念和道德規(guī)范上。他們具有知足常樂的人生態(tài)度。[1]近年來,隨著國家各項惠農政策的推行,Y村通了公路,村民用上了自來水,經濟收入水平持續(xù)增加。農業(yè)機械化的耕種模式既節(jié)約了勞動力又增加了農業(yè)生產的收益。很多農村家庭在兼顧農業(yè)的前提下,還有富余青壯年勞動力外出或就近務工,收入也比較穩(wěn)定。Y村人感覺到生活在逐步改善,在他們眼中生活是幸福的。農村青年認為生活已經很令人滿足了,他們繼續(xù)學習、接受培訓的動力并不大。
“現(xiàn)在生活也不錯,可能也是人的惰性吧,咱們這好多人都是這么過,也沒人去主動外出培訓、學習什么的?!?C11,女,28歲)
“現(xiàn)在生活好了,年輕人能外出掙錢,不錯?!?C12,男,26歲)
Y村工商業(yè)不發(fā)達,以傳統(tǒng)農業(yè)為主,非農產業(yè)以建筑業(yè)為主,零星的企業(yè)也是作坊式的生產模式。在這種情況下,現(xiàn)代性的知識與技能在該地區(qū)也缺乏施展的空間。大多數(shù)人還是沿襲相對傳統(tǒng)的生產與生活方式,個人奮斗、實現(xiàn)個體價值的觀念在青年人中比較淡薄。他們的努力更多是為了滿足生活基本需要。隨著生活條件的改善,Y村人對目前的生活狀態(tài)比較滿意。青年人沒有接受技能培訓也能在農村或附近的城市找到憑借體力就可以勝任的非技術性工作,收入也比較可觀。這大大降低了校外農村青年繼續(xù)學習或接受培訓的動力。這同時導致了農村青年發(fā)展陷入不良循環(huán),由于學習或培訓的不足,缺乏專業(yè)技能,他們被限制在依靠體力勞動的非技術崗位上。
中國在邁向現(xiàn)代化社會的進程中存在發(fā)展階段與發(fā)展水平不同的二元社會結構,一方面是現(xiàn)代化的城市社會,另一方面是生產力發(fā)展水平、組織形式、經濟結構模式離現(xiàn)代化還相差很遠的農村社會。在城鄉(xiāng)二元結構下,大部分農村社會處于生產力不發(fā)達的階段,無論是生產方式還是社會的經濟結構形式以及村民的生存方式,都離現(xiàn)代化的社會相差很遠。村民主要從事的農業(yè)生產雖然一定程度上實行了機械化,但是科技含量比較低,不需要太多的文化知識;村民農閑時從事的非農生產大多是建筑業(yè)或簡單的加工工業(yè)、服務業(yè),對文化水平的要求并不高。大多數(shù)人仍沿著傳統(tǒng)的路徑生活,生活觀念、生活方式、思維方式的傳統(tǒng)性依然很強。由于經濟不發(fā)達,農村基層政府的財力有限,政府資助的針對農民的培訓非常少。一些社會上的培訓項目單一而且收費較高,農村青年沒有經濟能力也沒有意識和動力去參加學習、培訓。
當前農村社會處于轉型的過程中,但是農村的現(xiàn)代化是必然趨勢?,F(xiàn)代社會需要人具有理性化、現(xiàn)代化的思維模式,需要有與現(xiàn)代化社會相契合的文化價值觀念與生存技能,需要現(xiàn)代化的公民素質,這些都需要教育來完成。改革開放以后,我們進行的一系列教育改革帶來豐碩的成果,但與此同時,也產生了諸如“大學生就業(yè)難”等一系列問題。很多農村學生在家庭進行大量教育投資的情況下進入高校學習,畢業(yè)以后卻找不到就業(yè)崗位,不能獲得相應的教育回報,這給農村教育帶來了負面影響,“讀書無用”論在農村迅速蔓延。在很多農民看來,教育投資越多,有可能給家庭帶來的損失越多。在經濟理性的驅使下,很多農民不愿意讓子女讀更多的書,他們寧可讓子女輟學以后打工掙錢,也不愿意再花錢送他們去接受培訓學習技能。打工掙錢對農村家庭來說更實際,這也沖擊了農村家庭對子女離校后學習、培訓的觀念。對教育的失望使很多農村家庭不太希望孩子離開學校以后再去培訓、學習,不再希望進行沒有回報的教育投資。
除此之外,多年來我們的教育內容大多是以城市為模板的,按照一種現(xiàn)代化的知識體系來進行傳授,對廣大的農村社會來說,有一種“嵌入性”的特征。[2]這種教育是為“離農”服務的,與農村生活實際相差很遠,與城市需要、城市生活高度一致。在這種情況下,農村居民感覺在農村生活,學習與不學習差距不大,繼續(xù)學習、培訓并非很有必要。
當前中國正處于社會轉型的關鍵時期,農業(yè)現(xiàn)代化的推進依賴于人的知識更新與公民素質的提高,而這些要靠教育來完成。在現(xiàn)階段,農村人口文化水平需要通過學習、培訓等教育手段得到進一步的提高。但是城鄉(xiāng)二元結構的背景、農村經濟發(fā)展水平的限制,使得適合農村青年的學習、培訓項目非常少;政府財力的有限,使得農村青年培訓的成本比較高。目前,大部分農村居民仍沿著傳統(tǒng)的路徑生活,在農業(yè)生產之余,憑借體力在技術含量比較低的非農部門謀生;而傳統(tǒng)的生活、生產方式也限制了農村青年對繼續(xù)培訓學習的動力。學習、培訓內容的“離農”傾向,使得以現(xiàn)代化知識為模版的學習、培訓也缺乏一定的發(fā)展空間。
從農村發(fā)展的需要來看,要實現(xiàn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展,農村現(xiàn)代化發(fā)展與農業(yè)剩余勞動力的非農轉移是一種必然趨勢,提高農村勞動力的人口素質與技能水平是農村發(fā)展的基礎。現(xiàn)在處于改革的關鍵時期,在城鄉(xiāng)二元結構的背景下如何推進農村發(fā)展戰(zhàn)略,改革農村教育、培訓的現(xiàn)狀,提高農村人口素質,是中國社會必須面對的重要問題之一。
[1] 張志祥.改革開放以來農村青年價值觀變遷的特點[J].青年探索,2009(5).
[2] 張紅霞,方冠群.論轉型期農村教育的困境[J].繼續(xù)教育研究,2012(3).
[3] 熊太和.農村成人教育的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀分析[J].中國成人教育,2008(19).
[4] 黃羽新.論農村文化的反向認同及對策[J].廣西師范大學學報:哲學社會科學版,2011(3).
[5] 苗培周,趙冬云.城鎮(zhèn)化背景下我國農村成人教育:問題與對策[J].繼續(xù)教育研究,2010(3).