蘭 秋

(柳州市鐵二中學(xué)，廣西柳州，545000)

當(dāng)前的高中語文課堂教學(xué)依然不能完全擺脫應(yīng)試教育和升學(xué)指揮棒的束縛，尤其是課堂閱讀教學(xué)的效果往往不盡如人意。閱讀教學(xué)依然是當(dāng)前高中語文課堂教學(xué)的“瓶頸”。我們的學(xué)生有閱讀、鑒賞的興趣和欲望，卻往往因沒有鑒賞的方法和適合的文本而困惑，教師有義務(wù)找到一種好的方法，使學(xué)生的興趣朝能力方向轉(zhuǎn)化，從而為校園文學(xué)創(chuàng)作注入活力。

一、積極開展文學(xué)鑒賞活動課，創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》給我們指出了改進(jìn)的方向：高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度;應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動，學(xué)習(xí)認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價值追求。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

從對《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的解讀中，我們得到的啟示是：要改變現(xiàn)狀，可以嘗試開展高中文學(xué)鑒賞活動課。在教學(xué)實(shí)踐中我們采取了以下一些具體做法。

首先教給學(xué)生積累的方法，做到厚積薄發(fā)，即讓學(xué)生自己準(zhǔn)備摘抄本，課余時間看到自己喜歡的格言、成語、名言、警句就摘抄下來;利用早讀和午讀時間朗讀報刊上的中外名著名篇以及富有時代氣息的文學(xué)精品;自己制訂背誦計劃，每天背上一句、一條或一篇。

其次教給學(xué)生閱讀的方法，做到授人以漁。在日常教學(xué)中我們將教材的課文作為文學(xué)鑒賞的范例，例如文學(xué)作品中人物形象的鑒賞，教師可先指點(diǎn)一下：聯(lián)系哪些因素(環(huán)境、情節(jié))來鑒賞，從哪些方面(思想、性格、社會意義)來歸納，注意一些寫人的手法(肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫，細(xì)節(jié)描寫、白描，正面描寫、側(cè)面描寫等等)，把握人物性格的復(fù)雜性。同時輔以相應(yīng)的事例來說明，然后再放手讓學(xué)生去做。如果事前不加指導(dǎo)就讓學(xué)生漫無邊際地去思考討論，學(xué)生的主體地位好像得到突出了，但教學(xué)效果如何也就可想而知。由此可見，一些常識性的知識傳授是必要的。同時，要把課本與讀本結(jié)合起來，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的比較和分析，將課堂教學(xué)與無限豐富的語言文學(xué)現(xiàn)象溝通起來。例如，在蘇軾《赤壁賦》的課堂教學(xué)中，我們就指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》三文的對比閱讀，分析其中的異同點(diǎn)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生思考蘇軾在黃州時期文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)和其這個時期的作品所反映出來的思想內(nèi)涵，進(jìn)而采取分四人小組討論的形式整合個人觀點(diǎn)，然后小組成員共同完成論文。

再次要充分利用學(xué)校的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室和圖書館的資源，鍛煉學(xué)生篩選信息、重組信息、創(chuàng)造性對教材進(jìn)行補(bǔ)充的能力。例如讓學(xué)生收集蘇軾的生平資料、各時期代表作，這對于我們指導(dǎo)學(xué)生思考蘇軾在黃州時期的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)和這個時期的作品所反映出來的思想內(nèi)涵等較深的問題就起到了較好的補(bǔ)充作用。

以上三種途徑一定程度上為學(xué)生的文學(xué)鑒賞提供了有利條件，創(chuàng)設(shè)了良好的閱讀環(huán)境，調(diào)動了學(xué)生的閱讀積極性。

二、精選閱讀文本，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞力

“新課標(biāo)”提出“應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。鼓勵學(xué)生開展多種活動，如寫書評、讀后感，舉辦讀書報告會、作品討論會等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力”，要求學(xué)生“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書、讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著(五部以上)及其他讀物，總量不少于150萬字”。

學(xué)生可閱讀的文學(xué)作品何其多，選擇什么作品作為鑒賞的文本呢?又如何在文學(xué)鑒賞活動課的課堂上體現(xiàn)出學(xué)生良好的思維品質(zhì)，尤其是體現(xiàn)思維的“獨(dú)創(chuàng)性”呢?這就要求我們精選“鑒賞點(diǎn)”。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，我們將高一年級文學(xué)鑒賞活動課的主題確定為對中國傳統(tǒng)思想心理文化的識記和解析，我們選擇的文本是余秋雨的《文化苦旅》。而高二年級文學(xué)鑒賞活動課的主題是對體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想心理文化的文學(xué)作品進(jìn)行審美鑒賞，選擇的文本是李元洛的《穿越唐詩宋詞》。為什么做這樣的選擇呢?建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是知識在原有基礎(chǔ)上的重新建構(gòu)，這種建構(gòu)不是簡單的拼合，而是學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮自身的認(rèn)知潛能，經(jīng)過自己創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動，使所學(xué)知識在更高層面上形成新的融合。人教版高一的教材課文如《荷塘月色》《我的空中樓閣》《我與地壇》《胡同文化》，還有選自《文化苦旅》的《道士塔》等，都不同程度地體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想的不同側(cè)面，學(xué)生可以在文學(xué)鑒賞活動課中運(yùn)用學(xué)到的課文鑒賞的方法嘗試了解《文化苦旅》所反映的更深層次的中國傳統(tǒng)文化思想。這也是課堂教學(xué)的一種自然延伸和拓展，既開闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識，又使學(xué)生意興盎然，視學(xué)習(xí)語文為樂事。這樣一來建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在文學(xué)鑒賞活動中就體現(xiàn)為：閱讀者運(yùn)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，從更深層次解讀作品、感受作品，并最終達(dá)成主客體的雙向互動，讀者基于作品達(dá)到對文本的超越，解讀出文本中所沒有明確表述的意蘊(yùn)。

三、開展語文鑒賞活動，提升學(xué)生探索的能力

“新課標(biāo)”要求我們在提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，增強(qiáng)學(xué)生的探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。課堂閱讀教學(xué)中我們經(jīng)常遇到這樣的情況：學(xué)生很想對課文中的某個問題深入探討下去，而囿于課堂教學(xué)時間卻來不及展開探討。我們不妨將此矛盾轉(zhuǎn)移到文學(xué)鑒賞活動課中去，來個“百家爭鳴”，讓學(xué)生充分享受閱讀鑒賞的樂趣。例如高二第四冊學(xué)習(xí)魯迅的小說《藥》時，文中對“看客”的描寫是“頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了似的，向上提著”。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這與之前學(xué)過的《藤野先生》《孔乙己》《祝?！分械南嚓P(guān)描寫類似，很想就“看客”問題展開討論，所以我們在接下來的文學(xué)鑒賞活動課中指導(dǎo)學(xué)生查閱魯迅小說中的相關(guān)內(nèi)容如《狂人日記》《阿Q正傳》《示眾》，分小組討論“看客”這一文學(xué)形象的性格特點(diǎn)、性格形成根源、作者的寫作目的，然后將討論結(jié)果寫成小論文。通過這樣的閱讀鑒賞，對于魯迅在他的作品中曾多次寫到看客圍觀殺人的場景和他在《〈吶喊〉自序》中曾說過“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”這樣的話，學(xué)生就有了深入的理解，這就為學(xué)生今后繼續(xù)閱讀魯迅的作品打開了一條理解內(nèi)涵之路。