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摘 要：服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合性的藝術(shù)學(xué)科，在服裝表演過(guò)程中運(yùn)用各種藝術(shù)手段創(chuàng)造表演氣氛和表演情境，體現(xiàn)服裝表演主題。本文通過(guò)剖析傳統(tǒng)造型藝術(shù)手段和現(xiàn)代造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，充實(shí)了服裝表演的理論研究，以期為今后的服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)策劃提供相應(yīng)的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：服裝表演；舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)；造型藝術(shù)

在眾多的藝術(shù)門類中，服裝表演藝術(shù)有它獨(dú)特的表現(xiàn)形式。服裝表演從最初的“商品推介會(huì)”，到現(xiàn)如今多元化的視覺(jué)表現(xiàn)形式，以多種藝術(shù)手段設(shè)計(jì)舞臺(tái)，傳達(dá)更準(zhǔn)確的時(shí)尚流行信息。服裝表演的發(fā)展，也給服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的興起和發(fā)展賦予了新的應(yīng)用價(jià)值，提供了獨(dú)特的表現(xiàn)形式。服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式歸納起來(lái)有以下兩種。

1 傳統(tǒng)造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)的造型藝術(shù)手段包括：繪畫、雕塑、建筑等。

（1）繪畫。我們知道，傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)作品一般是以帛、絹、紙或畫布等材料作為介質(zhì)的，它在表現(xiàn)形式上還有中國(guó)畫和西洋畫的區(qū)別。它的構(gòu)成元素中的構(gòu)圖、色彩、造型早已成為舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的基本元素，它的外在表現(xiàn)形式也經(jīng)常被設(shè)計(jì)師用在自己的設(shè)計(jì)作品中，如2002年世界精英模特大賽總決賽在拉薩布達(dá)拉宮前舉辦。設(shè)計(jì)師利用布達(dá)拉宮特有的繪畫裝飾構(gòu)建舞臺(tái)造型：屋頂和房檐用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，布達(dá)拉宮屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和梁房上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。夜晚的布達(dá)拉宮在燈光的映襯下表現(xiàn)出清晰的影像質(zhì)感和艷麗的色彩，明暗立體的效果表現(xiàn)出主體的輪廓美。

（2）雕塑。雕塑具有兩個(gè)功能：一是美化功能，古希臘及史前雕塑都是以模仿人體存在，這是人類對(duì)美的需求，如著名的維納斯雕像。二是教化功能，就是給偉人和名人塑像。雕塑被舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師們所看好，主要是它的美化功能，它的空間形式及體積感，如北京服裝學(xué)院與臺(tái)灣實(shí)踐大學(xué)2010年優(yōu)秀畢業(yè)作品展演舞臺(tái)，運(yùn)用多個(gè)白色雕塑魔方構(gòu)建舞臺(tái)背景。白色魔方的神秘感傳達(dá)了服裝設(shè)計(jì)師變幻莫測(cè)的設(shè)計(jì)構(gòu)思，加上臺(tái)面多層臺(tái)階的變化，給整場(chǎng)演出營(yíng)造了一個(gè)優(yōu)美而廣闊的表演空間，做到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。

（3）建筑。建筑在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用最早是理念上的。建筑的空間是三維的，服裝表演舞臺(tái)造型的任務(wù)就是要?jiǎng)?chuàng)造三維空間的視覺(jué)幻覺(jué)。三維空間除長(zhǎng)度和寬度外，最主要的就是深度，而深度的建構(gòu)就要有近景、中景、遠(yuǎn)景，這正是建筑的主要特征。設(shè)計(jì)師當(dāng)然不會(huì)把建筑的造型直接搬上舞臺(tái)，但可以巧妙地運(yùn)用建筑的框架式結(jié)構(gòu)，如1995年在北京故宮舉辦的主題名稱為“紫禁城”服裝表演，就是以故宮大殿為背景進(jìn)行設(shè)計(jì)，所展示的服裝靈感也全部來(lái)源于故宮的建筑，整場(chǎng)演出古樸凝重，莊嚴(yán)大氣，營(yíng)造出濃重的歷史懷舊氛圍。再如2002年世界精英模特大賽總決賽在拉薩布達(dá)拉宮前舉辦。布達(dá)拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高矗立，壯觀巍峨。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

2 現(xiàn)代造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）構(gòu)成藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)是在近代隨著大工業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的，最早源于德國(guó)的包豪斯和俄國(guó)的構(gòu)成主義。它是一門平面設(shè)計(jì)，廣告、裝潢、工業(yè)設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、商業(yè)設(shè)計(jì)、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)等行業(yè)的專業(yè)人員必修的基礎(chǔ)課。它以抽象的、數(shù)理式或多種綜合形態(tài)的思維方式對(duì)點(diǎn)、線、面進(jìn)行重組和建構(gòu)。在一場(chǎng)香奈兒（Chanel）時(shí)裝展示中，模特們從一個(gè)38cm（15英寸）大小的軟面料手提包造型通道上場(chǎng)。軟面料手提包為點(diǎn)，模特的展示路徑為線，加之舞臺(tái)的背景，通過(guò)點(diǎn)線面結(jié)合的整體結(jié)構(gòu)加深了對(duì)香奈兒服裝服飾的總體印象。

（2）環(huán)境藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃，包括環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等。環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)新興的、邊緣的、綜合藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個(gè)跨學(xué)科的綜合性專業(yè)。著名日裔服裝設(shè)計(jì)師三宅一生曾在地鐵站舉行過(guò)時(shí)裝發(fā)布會(huì)，運(yùn)用地鐵站通道設(shè)計(jì)演出空間，利用川流不息的地鐵作為表演背景，以期望達(dá)到一種時(shí)空穿梭的效果[1]；法國(guó)設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹先生也曾將自己的發(fā)布會(huì)移師敦煌大漠，蒼涼悠遠(yuǎn)的天空、廣袤無(wú)垠的沙漠與飄逸空靈的服裝、悠然前行的模特相得益彰，給人以強(qiáng)烈的美的震撼。設(shè)計(jì)師托馬斯曾經(jīng)設(shè)計(jì)的舞臺(tái)背景很容易使人想起在阿爾卑斯山上滑雪時(shí)看到的牧人小屋。白色的伸展臺(tái)用具有維多利亞女王時(shí)代特色的華麗裝飾品裝飾。為了更好地將阿爾卑斯山場(chǎng)景展現(xiàn)在舞臺(tái)上，部分表演舞臺(tái)還采用人工降雪。

（3）展示設(shè)計(jì)。展示設(shè)計(jì)是人們運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光、色彩配置和視覺(jué)傳達(dá)等有效手段營(yíng)造一個(gè)富有藝術(shù)感染力和藝術(shù)個(gè)性的展示環(huán)境，通過(guò)這種展示面貌，有計(jì)劃、有目的、合乎邏輯地將展示的內(nèi)容傳遞給觀眾，力求對(duì)觀眾的心理、思想與行為產(chǎn)生影響的綜合性創(chuàng)造工作。服裝表演藝術(shù)歸根結(jié)底就是展示藝術(shù)。山本耀司，一個(gè)簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)師，也常常通過(guò)舞臺(tái)布局來(lái)反映其設(shè)計(jì)理念。他通過(guò)一張狹窄的未經(jīng)加工的木制伸展臺(tái)設(shè)計(jì)出了一個(gè)斯巴達(dá)克式的舞臺(tái)布景，以強(qiáng)調(diào)作品的純粹簡(jiǎn)約風(fēng)格。裝飾性的物品作為舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一部分可以用來(lái)突出主題和增強(qiáng)氣氛。美國(guó)本土印第安民族的服裝展往往用五彩斑斕的干玉米、各種籃子以及當(dāng)?shù)氐囊恍┲参锘旌现{瓦霍人獨(dú)具特色的毯子和船板來(lái)做裝飾，以突出獨(dú)具特色的模特和服裝。美國(guó)德克薩斯州向來(lái)以種植傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為榮，所以舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)往往在舞臺(tái)上使用馬刺、韁繩、馬鞍以及其他一些西部飾品來(lái)體現(xiàn)他們的這種自豪感。當(dāng)然，德克薩斯州的大幅地圖也常常用作舞臺(tái)背景。

服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在自己的發(fā)展道路上是有規(guī)律可循的。只要把舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)融入服裝表演之中，并合理運(yùn)用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的造型藝術(shù)手段，突出創(chuàng)意上的整體性與獨(dú)立性的特色，服裝表演藝術(shù)定會(huì)以新的姿態(tài)贏得更多的觀眾。

參考文獻(xiàn)：

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