趙春珍

摘 要：開(kāi)發(fā)運(yùn)用當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)質(zhì)道德資源是提高“基礎(chǔ)課”教學(xué)實(shí)效的內(nèi)在要求。我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)質(zhì)道德資源，如道德環(huán)境資源和榜樣人物資源等。我們要善于挖掘、開(kāi)發(fā)，將其整合嵌入到“基礎(chǔ)課”教材各章節(jié)內(nèi)容中去，并有效運(yùn)用于“基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；優(yōu)質(zhì)；道德資源；“基礎(chǔ)課”；教學(xué)；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）05-0174-03

本文的道德資源是指有助于個(gè)體道德養(yǎng)成的社會(huì)資源，它是我們進(jìn)行道德建設(shè)、開(kāi)展道德教育的重要素材。高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)課”）的實(shí)效性要求，教學(xué)必須聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，既注重依事說(shuō)理的方法，更注重緊跟時(shí)代發(fā)展。當(dāng)前亟須開(kāi)發(fā)運(yùn)用我國(guó)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)質(zhì)道德資源。

一、開(kāi)發(fā)運(yùn)用當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源是提高“基礎(chǔ)課”教學(xué)實(shí)效的內(nèi)在要求

提升大學(xué)生思想道德和法律素質(zhì)，是“基礎(chǔ)課”的根本宗旨。它注重的是學(xué)生道德認(rèn)知、情感、意志和行為的實(shí)際養(yǎng)成及其綜合素養(yǎng)的切實(shí)提升，是一門既強(qiáng)調(diào)理論更要關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)、注重密切聯(lián)系生活實(shí)際的課程。因此，其教學(xué)必須與當(dāng)今社會(huì)緊密融合，要將“基礎(chǔ)課”小課堂延展到社會(huì)大課堂，從社會(huì)中尋找有助于大學(xué)生思想道德素質(zhì)提高的道德資源。

2005年出名的《中共中央宣傳部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》指出，“要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高馬克思主義理論的說(shuō)服力和感染力”；“思想政治理論課的講授不能照本宣科，不能無(wú)窮無(wú)盡地解剖理論的結(jié)構(gòu)層次。在提出理性結(jié)論之后，就應(yīng)該運(yùn)用典型的事實(shí)幫助學(xué)生充分消化這些理性的結(jié)論。甚至可以從典型的事實(shí)入手，經(jīng)過(guò)分析和歸納，最后導(dǎo)引出理性的結(jié)論。這樣才能把所講授的道理講活，達(dá)到良好的教學(xué)效果?！盵1]僅僅偏重于理論教育的思政理論課會(huì)使自身處于“無(wú)根”和“懸空”的狀態(tài)?！盁o(wú)根”即遠(yuǎn)離生活，沒(méi)有生長(zhǎng)點(diǎn)。“懸空”即從理論到理論，懸于理論的空中，無(wú)鮮活教育素材[2]。我們應(yīng)當(dāng)“使一切能夠進(jìn)入課堂、能夠與教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的教育資源充分活躍起來(lái)，使思政理論課擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而提高其實(shí)效性、針對(duì)性和感染力”。[3]

基于這種特點(diǎn)和要求，近年來(lái)有關(guān)如何將社會(huì)道德資源轉(zhuǎn)化為“基礎(chǔ)課”教學(xué)素材的探討也成為熱點(diǎn)，并取得了一定成效。但我們發(fā)現(xiàn)，這些研究往往過(guò)于拘泥于傳統(tǒng)的人物和滯后性事例，缺乏時(shí)代感和鮮活性，不具有感染性和說(shuō)服力。不可否認(rèn)，我國(guó)傳統(tǒng)的道德人物和事例蘊(yùn)含著巨大的現(xiàn)代價(jià)值和意義。但這些傳統(tǒng)道德資源在今天的時(shí)代條件下和社會(huì)環(huán)境中顯得不足，適應(yīng)能力不夠[4]。建國(guó)后曾涌現(xiàn)出的道德模范人物及其先進(jìn)事跡鼓舞鞭策了一代又一代人，對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)發(fā)揮了巨大的精神引領(lǐng)作用。但是當(dāng)今時(shí)代，各種社會(huì)思潮此起彼伏，人們的思想觀念和價(jià)值取向多元、多樣和多變。人們開(kāi)始對(duì)那些“高大全”式的道德模范敬而遠(yuǎn)之。這種情況也發(fā)生在我們的大學(xué)生身上。通過(guò)對(duì)在校大學(xué)生心理特點(diǎn)與心理需求的研究與調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代“95后”大學(xué)生更傾向于學(xué)習(xí)模仿當(dāng)今社會(huì)中鮮活的、具有時(shí)代感和樸實(shí)性的典型道德人物，更熱衷于既源于傳統(tǒng)、又具有現(xiàn)時(shí)代特征的典型道德事件，尤其是那些發(fā)生在自己身邊的生動(dòng)熱點(diǎn)人物及社會(huì)事件。

總之，“基礎(chǔ)課”教學(xué)實(shí)效的提高需要當(dāng)今新時(shí)代優(yōu)質(zhì)道德資源的有力支撐，只有依托于現(xiàn)今社會(huì)的道德資源，才能真正增強(qiáng)其說(shuō)服力、感染力和時(shí)代性。

二、當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中的開(kāi)發(fā)與分類

處于全面改革和快速發(fā)展中的當(dāng)今中國(guó)，社會(huì)倫理道德生活正在經(jīng)受著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的嬗變考驗(yàn)。社會(huì)價(jià)值觀的多元化、公民道德水平的良莠不齊、一些非道德事件的頻發(fā)，促發(fā)了“道德資源匱乏論”、“道德資源稀缺論”的產(chǎn)生。事實(shí)上，伴隨著我國(guó)近年來(lái)精神文明建設(shè)和公民道德建設(shè)的加強(qiáng)和推進(jìn)，我國(guó)形成道德的資源并不稀缺，而且比較富有。問(wèn)題的關(guān)鍵是這些資源能否得到全面開(kāi)發(fā)，以及如何有效利用。這不僅是社會(huì)道德建設(shè)實(shí)踐要解決的一個(gè)重要問(wèn)題，而且也是決定大學(xué)生思想道德建設(shè)有效性的一個(gè)重要基礎(chǔ)性因素。

以浙江省為例。浙江省不僅物質(zhì)富裕，而且精神富有，具有豐富的優(yōu)質(zhì)社會(huì)道德資源?；凇盎A(chǔ)課”的需要，我們應(yīng)當(dāng)首先對(duì)這些資源進(jìn)行統(tǒng)合與分類梳理，然后才能將其有效運(yùn)用到教學(xué)中去。

（一）道德環(huán)境資源

浙江省精神文明和道德高地建設(shè)的氛圍、成就，以及浙江省文明城鎮(zhèn)建設(shè)狀況和成就為高?！盎A(chǔ)課”教學(xué)提供了豐富有益的道德環(huán)境資源。

首先，浙江省始終把公民思想道德建設(shè)作為建設(shè)文化名城強(qiáng)市的基礎(chǔ)工程，激發(fā)社會(huì)向善，引領(lǐng)和帶動(dòng)市民群眾積極投身打造現(xiàn)代社會(huì)道德高地的實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行。2007年以來(lái)，浙江省先后涌現(xiàn)了13名全國(guó)道德模范，60名浙江省道德模范，80多名市級(jí)道德模范，500 多名草根人物典型被發(fā)掘、樹(shù)立和表彰。2012年5月28日，浙江省首創(chuàng)性地頒布了《浙江省公民道德建設(shè)綱要》，繼續(xù)推進(jìn)價(jià)值觀大討論活動(dòng)、公民道德養(yǎng)成計(jì)劃、道德模范和“身邊好人”評(píng)選等工作。

其次，浙江省在文明道德建設(shè)中全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)，建成了一大批全國(guó)級(jí)、省級(jí)文明城市和村鎮(zhèn)。這些文明村鎮(zhèn)思想道德風(fēng)尚良好、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、認(rèn)真貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并有效踐行社會(huì)主義榮辱觀，具有健康文明的社會(huì)人文環(huán)境。

在當(dāng)今價(jià)值多元、精神危機(jī)和道德淡漠等復(fù)雜的社會(huì)背景下，浙江省的道德文明環(huán)境建設(shè)氛圍和成就體現(xiàn)了和諧良好的社會(huì)風(fēng)氣和道德風(fēng)尚，有助于大學(xué)生從積極正向的視角認(rèn)識(shí)社會(huì)，形成健康良好的社會(huì)心態(tài)；有助于大學(xué)生一心向善、崇德尚義理念的追求和形成。我們將浙江省精神文明和道德高地建設(shè)的氛圍和成就具體形象地展現(xiàn)在大學(xué)生面前，引導(dǎo)他們從一個(gè)積極全面地了解中國(guó)，感受中國(guó)。

（二）榜樣人物資源

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“人只能用人來(lái)建樹(shù)”。榜樣的力量是無(wú)窮的，具有極大的感召力和感染力。近年來(lái)，浙江省涌現(xiàn)出了一大批現(xiàn)時(shí)代道德榜樣和模范人物。

首先，為有效推進(jìn)公民道德建設(shè)，浙江省已經(jīng)成功開(kāi)展了三屆道德模范評(píng)選表彰工作，涌現(xiàn)出了一大批彰顯時(shí)代精神、社會(huì)主義新道德和核心價(jià)值體系的道德榜樣。包括助人為樂(lè)模范、見(jiàn)義勇為模范、誠(chéng)實(shí)守信模范、敬業(yè)奉獻(xiàn)模范、孝老愛(ài)親模范共60名。

其次，浙江省將“最美”這一精神文化品牌推向了全國(guó)，涌現(xiàn)出了一大批影響全國(guó)、感動(dòng)全社會(huì)的“最美人物”和“浙江驕傲”、“新農(nóng)村建設(shè)帶頭人”等年度人物。如“最美媽媽”、“最美司機(jī)”、“最美姑娘”、“最美教師”、“最美爺爺”、“最美警察”等。

再次，在道德高地和精神文明建設(shè)的影響帶動(dòng)下，浙江省大學(xué)生群體中也涌現(xiàn)出一批感動(dòng)人們、被社會(huì)所關(guān)注的一大批優(yōu)秀大學(xué)生新聞人物，成為一道當(dāng)代大學(xué)生亮麗的青春風(fēng)景線。例如，奮斗在新農(nóng)村路上的優(yōu)秀大學(xué)生村官；關(guān)心民生、深入社會(huì)、自主創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)自立等各領(lǐng)域的數(shù)名優(yōu)秀大學(xué)生。他們都被省教育廳樹(shù)為思想道德建設(shè)學(xué)習(xí)典型。

最后，從2003年開(kāi)始，浙江廣電還開(kāi)展了“風(fēng)云浙商”年度人物評(píng)選活動(dòng)。評(píng)選出的馬云、吳鷹、宗慶后等數(shù)百位“風(fēng)云浙商”吸引了無(wú)數(shù)關(guān)注的目光。他們奮發(fā)向上的精神面貌，展現(xiàn)了浙商的人格魅力和精神風(fēng)范，并且正成為全國(guó)人民眼中創(chuàng)造財(cái)富、善于創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的道德榜樣。

這些道德模范和時(shí)代楷模，在平凡中見(jiàn)偉大、在樸實(shí)中見(jiàn)崇高，具有很強(qiáng)的當(dāng)代中國(guó)人的代表性，更是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)詮釋，為構(gòu)筑“道德高地”、建設(shè)社會(huì)主義精神家園注入了強(qiáng)大的價(jià)值力量和社會(huì)道德正能量。并且這些當(dāng)代社會(huì)草根英雄和平民榜樣更能讓學(xué)生所認(rèn)同和接納，是可見(jiàn)、可觀、可學(xué)，而不是看不見(jiàn)摸不著，更不是高不可攀的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生思想道德建設(shè)的根本，因此，這些模范和榜樣人物可以為“基礎(chǔ)課”教學(xué)提供鮮活形象的教育素材，將有助于引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的價(jià)值觀、職業(yè)道德、家庭倫理和傳統(tǒng)道德，并可以感染和帶動(dòng)他們從善如流，形成共同向善的校園風(fēng)氣，與人為善的個(gè)人品德，充分引領(lǐng)大學(xué)生思想道德建設(shè)。

三、當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中的整合與嵌入

我國(guó)當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源為我們的高?！盎A(chǔ)課”提供了具有說(shuō)服力、感染性和時(shí)代感的鮮活教育素材，大大豐富了“基礎(chǔ)課”的教學(xué)內(nèi)容。為了充分有效地運(yùn)用到教學(xué)中去，我們應(yīng)當(dāng)據(jù)“基礎(chǔ)課”教材的內(nèi)容安排，把這些優(yōu)質(zhì)道德資源進(jìn)行細(xì)致地整合、有針對(duì)性地嵌入到各章節(jié)內(nèi)容中去，將教材體系有效地轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系（如表1）。

當(dāng)然，這僅僅是近年來(lái)在浙江大地涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)質(zhì)道德人物和事例，浙江的精神文明、道德高地和公民道德建設(shè)正在強(qiáng)有力的推進(jìn)中，這類資源也將源源不斷地呈現(xiàn)，是“基礎(chǔ)課”教學(xué)取之不盡、用之不竭的寶貴教育素材。

四、當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中開(kāi)發(fā)運(yùn)用的方式及路徑

我國(guó)當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源完美嵌入到“基礎(chǔ)課”內(nèi)容體系，為我們提供了豐富的教學(xué)資源基礎(chǔ)和廣闊的教學(xué)互動(dòng)空間，但是這些內(nèi)容必須通過(guò)科學(xué)多樣的教學(xué)方法和實(shí)踐形式有效實(shí)施在“基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中。

一是在“基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)中，運(yùn)用多種教學(xué)方式開(kāi)發(fā)運(yùn)用優(yōu)質(zhì)道德資源。

在課堂教學(xué)中，我們需要借助于典型案例研討、道德及價(jià)值觀專題討論、典型人物事跡體會(huì)與感悟分享、情境模擬、視頻欣賞等豐富靈活的教學(xué)方式，將優(yōu)質(zhì)道德資源充分融入運(yùn)用到“基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)活動(dòng)中。

二是在“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)中，通過(guò)多種途徑開(kāi)發(fā)運(yùn)用優(yōu)質(zhì)道德資源。

“基礎(chǔ)課”教學(xué)源于社會(huì)實(shí)踐，也回歸于社會(huì)實(shí)踐。我們需要本著“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的理念，通過(guò)多種實(shí)踐教學(xué)策略及模式開(kāi)發(fā)運(yùn)用當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源。針對(duì)課外道德實(shí)踐的教學(xué)目標(biāo)，我們應(yīng)根據(jù)各章授課內(nèi)容，開(kāi)展一系列讓學(xué)生了解最美、走進(jìn)英雄，學(xué)習(xí)模范、樹(shù)立榜樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。以浙江省為例，我們可以舉辦道德模范及最美人物報(bào)告會(huì)，組織學(xué)生開(kāi)展道德模范及最美人物訪談；參觀浙江省文明村鎮(zhèn)；調(diào)查了解浙江省道德高地建設(shè)成果；開(kāi)展大學(xué)校園最美師生評(píng)選等等一系列活動(dòng)。通過(guò)這些豐富多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓我國(guó)當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源在“基礎(chǔ)課”教育教學(xué)中充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，讓我們的高校和大學(xué)生們都積極投身到當(dāng)代道德文明建設(shè)大潮中去，為建設(shè)文明校園、文明中國(guó)貢獻(xiàn)力量。

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[責(zé)任編輯 李 可]