梁慶婷,陳 偉

（1.中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇徐州221000；2.解放軍工程兵學(xué)院基礎(chǔ)部，江蘇徐州221000）

在高校思想政治理論課教學(xué)中融入十八大精神的思考

梁慶婷1,陳 偉2

（1.中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇徐州221000；2.解放軍工程兵學(xué)院基礎(chǔ)部，江蘇徐州221000）

在高校思想政治理論課教學(xué)中融入十八大精神，首先要深入領(lǐng)會“努力辦好人民滿意的教育”的宗旨，更新教育教學(xué)觀念，以學(xué)生主體為本位、以價值理性為旨?xì)w、以實(shí)踐意義為訴求。其次要全面貫徹“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的精神，豐富教育教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持育人為本、德育為先，把十八大的最新理論成果與既有的教學(xué)內(nèi)容相融合。最后要準(zhǔn)確把握“全面實(shí)施素質(zhì)教育”的思想，探索教育教學(xué)新路徑，通過設(shè)立移動課堂、構(gòu)建對話模式、改善話語體系、凸顯問題邏輯等方式來實(shí)現(xiàn)十八大精神“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”。

高校思想政治理論課；教學(xué)；十八大精神

在校大學(xué)生是未來投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)的有志青年的代表，而高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道?！吨泄步逃奎h組關(guān)于教育系統(tǒng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的通知》要求：認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，是教育系統(tǒng)當(dāng)前和今后一個時期的首要政治任務(wù)。要抓好黨的十八大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的工作，把學(xué)習(xí)黨的十八大精神作為學(xué)校思想政治教育和課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。[1]

1 深入領(lǐng)會“努力辦好人民滿意的教育”的宗旨，更新教育教學(xué)觀念

辦好人民滿意的教育，是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場對教育工作的總體要求，是中國特色社會主義教育事業(yè)的基本特征。十八大提出“把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場”，把高校思想政治理論課辦成大學(xué)生、學(xué)生家長、用人單位和全社會都滿意的課程，首先要用“以人為本”的思想來指導(dǎo)、更新教育教學(xué)觀念，尋求高校思想政治理論課的教育意義和價值呈現(xiàn)。

1.1 主體本位的彰顯

長期以來，我國的思想政治理論課教學(xué)一直秉承著“社會本位”的教育理念，學(xué)校、教師要緊緊圍繞黨的中心任務(wù)來開展教育教學(xué)活動，這個理念對于社會的穩(wěn)定與發(fā)展有著重要意義。但不可否認(rèn)的是，我國社會已經(jīng)由同質(zhì)的單一性狀態(tài)分化為異質(zhì)的多樣性狀態(tài)，當(dāng)代大學(xué)生個人主體意識提升、自我價值追求多樣、獨(dú)立思考能力增強(qiáng)，單純的“社會本位”的教育理念已不再能滿足大學(xué)生個體自由全面發(fā)展的要求。馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論要求高校思想政治理論課的教育理念必須回歸主體自身，完成由“社會本位”到“主體本位與社會本位”結(jié)合的轉(zhuǎn)換。高校思想政治理論課教學(xué)中的“以人為本”，就是要以學(xué)生為本，樹立以學(xué)生為本位的教育理念的根本目的，在于確立學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生在整個教育教學(xué)過程中主體性的發(fā)揮，使學(xué)生在與教師的平等互動過程中真正成為自我認(rèn)識、自我管理、自我激勵、自我約束、自我完善的主體。

1.2 價值理性的高揚(yáng)

技術(shù)理性的主宰使當(dāng)代社會充斥和彌漫著對技術(shù)化、工具化、模塑化、程序化的追求與崇拜。反映在高校思想政治理論課教學(xué)理念上，就是重視按照統(tǒng)一的要求與模式把學(xué)生培養(yǎng)成為具有同質(zhì)性的人，用便于計量的考核方式達(dá)到考試成績的正態(tài)分布。而忽視了不同學(xué)生群體的成長背景、價值追求、氣質(zhì)類型、愛好特長等，漠視了人的情感和精神價值，從而導(dǎo)致“單向度”人的出現(xiàn)。以人為本的指導(dǎo)思想要求價值理性的高揚(yáng)，它賦予高校思想政治理論課承擔(dān)著使每一個個體生命都得到尊重和愉悅的使命，使學(xué)生在知識的接受、情感的認(rèn)同、意志的培養(yǎng)、實(shí)踐的指導(dǎo)等方面的個體要求不被掩蓋與遮蔽。價值理性的高揚(yáng)使高校思想政治理論課不再把手段的有效性、答案的正確性、利益的最大化置于首位，而是致力于為行為主體即當(dāng)代大學(xué)生提供一套行動的信仰、理念、原則、目標(biāo)、理想、目的等應(yīng)然設(shè)定，致力于引導(dǎo)行為主體自覺審視行為的目的是否符合終極價值以及這種價值是否合乎人類自身的需要，致力于為行為主體擎起價值依托和形而上的終極關(guān)懷。

1.3 實(shí)踐意義的訴求

高校思想政治理論課實(shí)踐意義的訴求是主體本位與價值理性的教學(xué)理念的必然選擇。高校思想政治理論課不僅僅是知識體系的系統(tǒng)講授，不僅僅是教材體系的課堂轉(zhuǎn)化，不僅僅是教學(xué)任務(wù)的順利完成，而更加應(yīng)該指向鮮活的社會生活，關(guān)注學(xué)生未來的社會實(shí)踐。當(dāng)今社會，社會思潮多樣化問題、貧富差距問題、公平正義問題、官員腐敗問題、公共道德問題以及大學(xué)生的就業(yè)形勢、專業(yè)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)發(fā)展、情感道路、安家置業(yè)等問題，困擾著涉世未深的大學(xué)生。高校思想政治理論課只有把握時代脈搏，指向社會實(shí)踐、回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律與學(xué)生成長成才規(guī)律的統(tǒng)一，才能讓學(xué)生真切感受到馬克思主義的意義與價值，才能消除學(xué)生對思想政治理論課的疏離情緒與逆反心理，才能在學(xué)生中得到廣泛認(rèn)同與普遍歡迎。

2 全面貫徹“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的精神，豐富教育教學(xué)內(nèi)容

黨的十八大提出：要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。[2]在思想政治理論課的教學(xué)過程中，要全面貫徹“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的精神，就要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把十八大的最新理論成果與既有的教學(xué)內(nèi)容相融合，堅(jiān)持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝師生頭腦，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2.1 對十八大主題的解讀

在思想政治理論課的教學(xué)中，首先要做到對十八大主題的正確解讀與準(zhǔn)確講授。十八大主題鮮明的回答了我們黨舉什么旗幟、保持什么樣的精神狀態(tài)、走什么路、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的重大問題。這個主題包含了三個創(chuàng)新點(diǎn)，這三點(diǎn)正是思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容需要豐富和強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。一是在指導(dǎo)思想上，提出科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，并把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想共同作為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。二是在精神狀態(tài)上，提出了解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難的理想狀態(tài)。解放思想、改革開放使我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，取得了偉大的成就。在推進(jìn)中國特色社會主義的建設(shè)過程中，我們還會遇到更大的困難。凝聚力量、攻堅(jiān)克難是保障我們事業(yè)發(fā)展、祖國富強(qiáng)的必要精神狀態(tài)。三是在奮斗目標(biāo)上，將“全面建設(shè)小康社會”改為“全面建成小康社會”，一字之改準(zhǔn)確表達(dá)了黨的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的繼承性與發(fā)展性。

2.2 對過去五年和十年黨和國家事業(yè)所取得新的歷史性成就的講授

高校思想政治理論課的重要任務(wù)之一就是要引導(dǎo)大學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。這種對祖國的熱愛、對民族的自信不僅僅來源于抽象的理論，更來源于具象的感受。教師在課堂上要從理論的高度，以宏觀的視野、微觀的角度，擺事實(shí)、講道理，將十六大以來的十年、十七大以來的五年我們黨和國家在中國特色社會主義道路上所取得的一系列歷史性成就進(jìn)行梳理與講授，使同學(xué)們清醒的認(rèn)識到，盡管國際局勢風(fēng)云變幻、綜合國力競爭空前激烈、各種社會思潮風(fēng)起云涌，但我們黨和國家卻經(jīng)受住了各種困難和考驗(yàn)，使國家面貌煥然一新、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、民主不斷健全、文化日益繁榮、社會保持穩(wěn)定、民生切實(shí)改善。值得注意的是，教師在講授這些歷史性成就的同時，要注意啟發(fā)同學(xué)們思考這些成就的取得所依靠的是依靠的是黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的正確指引，依靠的是新中國成立以來特別是改革開放以來所奠定的深厚基礎(chǔ)，依靠的是全黨全國各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。

2.3 對科學(xué)發(fā)展觀歷史地位和指導(dǎo)意義的把握

十八大明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義。十八大精神融入高校思想政治理論課教學(xué)，科學(xué)發(fā)展觀是不能忽略的問題。教師要圍繞科學(xué)發(fā)展觀的要義、核心立場、基本要求、根本方法、精神實(shí)質(zhì)等進(jìn)行專題講授，并可以充分運(yùn)用問題邏輯推進(jìn)學(xué)生對科學(xué)發(fā)展觀的理解與認(rèn)同。例如：“科學(xué)發(fā)展觀為什么是我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?”“推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展為什么是其第一要義？”“以人為本為什么是其核心立場?”“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為什么是其基本要求?”“統(tǒng)籌兼顧為什么是其根本方法?”“解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，為什么是其精神實(shí)質(zhì)?”通過預(yù)設(shè)這樣一系列的問題，啟發(fā)同學(xué)們積極思考，使大家在思考、探討甚至爭鳴中達(dá)成共識。

2.4 對中國特色社會主義豐富內(nèi)涵的闡釋

高校思想政治理論課對中國特色社會主義豐富內(nèi)涵的闡釋要抓住這樣幾個要點(diǎn)：一是準(zhǔn)確把握“三個自信”的新思想。教師要將自信和自覺聯(lián)系在一起，讓大學(xué)生認(rèn)識到“三個自信”對他們成長成才的重要意義，實(shí)現(xiàn)自覺基礎(chǔ)上的自信，自信基礎(chǔ)上的自覺。二是中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度“三位一體”構(gòu)成的。中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。三是深刻領(lǐng)會奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求。對這一基本要求，黨的十八大報告概括為“八個必須”，教學(xué)中不僅要使大學(xué)生認(rèn)同這個基本要求，還要使他們意識到：他們是奪取中國特色社會主義新勝利的生力軍，他們終將成為這個制度的建設(shè)者和擁護(hù)者。

2.5 對全面建成小康社會和全面深化改革開放目標(biāo)的探討

當(dāng)代大學(xué)生既是“全面建成小康社會”的直接受益者，更是未來接班人。在思想政治理論課教學(xué)中，教師首先要讓同學(xué)們了解黨的十八大提出的全面建成小康社會的目標(biāo)是什么。其次要讓同學(xué)們分析為什么提出這樣的目標(biāo)。通過縱向的歷史分析和橫向的綜合比較，使同學(xué)們認(rèn)識到這個目標(biāo)的先進(jìn)性、科學(xué)性和可能性。再次要讓同學(xué)們知曉為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，黨所付出的努力與取得的成就。最后要讓同學(xué)們思考為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，他們應(yīng)該怎樣做。

3 準(zhǔn)確把握“全面實(shí)施素質(zhì)教育”的思想，探索教育教學(xué)新路徑

十八大指出：全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。[3]素質(zhì)教育的旨?xì)w就是要既能促進(jìn)學(xué)生知識的增長，又能促進(jìn)學(xué)生能力的提高。高校思想政治理論課實(shí)施素質(zhì)教育必然要求摒棄傳統(tǒng)的單一刻板的教學(xué)模式，使學(xué)生真正成為教育教學(xué)主體，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，建構(gòu)一種以對話、合作和探究為基礎(chǔ)的教育教學(xué)文化，營造一種民主、開放、對話的教育教學(xué)氛圍。

3.1 移動課堂的設(shè)計

思想政治理論課“移動課堂”是相對于一般意義上的固定課堂而言的，是指在思想政治理論課教學(xué)中，充分利用地方愛國主義教育基地、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)的先進(jìn)典型等社會資源，通過適時置換教學(xué)場所場景，以教師與學(xué)生交互性、學(xué)習(xí)共同體選擇重組等方式，強(qiáng)化教學(xué)過程中的實(shí)踐性、互動性、交往性和反思性的教學(xué)模式，是一種體現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)新模式，蘊(yùn)涵著學(xué)成教育與養(yǎng)成教育并舉的思想政治教育課堂教學(xué)新理念。[4]移動課堂的設(shè)計首先要有針對性，即針對十八大報告中所指出的社會焦點(diǎn)、理論難點(diǎn)問題，針對當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律、知識水平和接受能力，針對經(jīng)費(fèi)水平與管理能力，科學(xué)設(shè)計安排適宜的教學(xué)場景。移動課堂的教學(xué)場景可以是校園一角、自習(xí)教室、圖書館、運(yùn)動場、宿舍、食堂等，也可以走出校園延伸到名勝古跡、工礦企業(yè)、田間地頭、兄弟院校和其他社會機(jī)構(gòu)等。其次要有實(shí)踐性，即對于十八大精神所強(qiáng)調(diào)的理論重點(diǎn)與社會熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去觀察、用耳朵去傾聽、用雙手去操作、用嘴巴去表達(dá)、用身體去經(jīng)歷、用心靈去感悟，使學(xué)生在“在場”的實(shí)踐中理解十八大精神。再次要有制度性，移動課堂教學(xué)模式長期、有效運(yùn)行的必要條件在于建立和完善相應(yīng)的制度：有合理的學(xué)時安排作為基礎(chǔ)；有一定的運(yùn)作經(jīng)費(fèi)作為支撐；有相應(yīng)的考核機(jī)制作為制約；有科學(xué)的組織方式作為保障等。

3.2 對話模式的構(gòu)建

“思想政治教育溝通過程是一個價值傳遞與生成的過程，是思想政治教育主體(包括教育者和教育對象)雙方所依據(jù)的道德價值與規(guī)范進(jìn)行的對話。教育者要想使教育對象接受所傳遞的思想政治教育內(nèi)容，就必須運(yùn)用有效的話語與受教育者充分、平等地進(jìn)行溝通和對話?！盵5]高校思想政治理論課教學(xué)的對話模式，是教師與大學(xué)生作為獨(dú)立意識的主體，通過有效的信息傳遞與反饋路徑彼此敞開、朝向?qū)Ψ?，在語言與思想的交流、交鋒、交融中實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)的認(rèn)同、情感的共鳴、新思想的衍生。在高校思想政治理論課教學(xué)中以對話模式傳遞十八大精神，相對于以教師“獨(dú)白”為主要特征的灌輸模式而言，要力圖實(shí)現(xiàn)四個轉(zhuǎn)向：一是在言說方式上，由說者自言自語的獨(dú)白轉(zhuǎn)向說者和聽者之間平等互動的交流對話；二是對話內(nèi)容上，由宏大抽象的理論體系轉(zhuǎn)向?qū)ι钍澜绲幕貧w；三是在對話語境上，由控制與支配為主導(dǎo)的關(guān)閉性語境轉(zhuǎn)向自由與寬容為主導(dǎo)的開放性語境。四是在對話角色上，教師由知識的給予者變成學(xué)生建構(gòu)知識的引導(dǎo)者、協(xié)助者、支持者和共同學(xué)習(xí)者，師生之間成為平等的主體間性關(guān)系。

3.3 話語體系的改善

話語體系的中心功能是通過一系列的符號（概念、詞句、圖形、數(shù)字等）和言說方式，有效傳布和分享各種信息和意義，以便確定用以指導(dǎo)人們言行的價值體系和行為規(guī)范結(jié)構(gòu)。高校思想政治理論課話語體系改善的首要條件是創(chuàng)設(shè)、選擇和確定一系列與十八大精神相關(guān)的符號或術(shù)語，并使它們可以構(gòu)成一個自洽的符號體系；話語體系改善的核心是提升意義預(yù)設(shè)與詮釋的藝術(shù)性，即對十八大精神的能指符號或術(shù)語所表征的意義進(jìn)行一定的加工，如意義預(yù)設(shè)、意義詮釋、意義組合、意義連接、意義引申或意義延展、意義更新、意義再造等。值得注意的是，意義的詮釋要與當(dāng)代大學(xué)生的價值追求、生活經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)心體驗(yàn)相結(jié)合，要能展現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容與歷史經(jīng)驗(yàn)，要將十八大精神的內(nèi)在價值與人的全面發(fā)展、社會的民主正義、國家的富強(qiáng)昌盛緊密聯(lián)系起來；話語體系改善的關(guān)鍵是優(yōu)化言說方式，即運(yùn)用一定符號詮釋意義的表達(dá)方式或敘述方式。教材語言是以文字為載體固定下來的文本話語，教學(xué)話語是以有聲語言和態(tài)勢語言為載體對教材話語進(jìn)行解讀的實(shí)踐話語。十八大精神在課堂上傳播與內(nèi)化的關(guān)鍵在于文本話語向?qū)嵺`話語的成功轉(zhuǎn)換。實(shí)踐話語以生活化的表達(dá)內(nèi)容、口語化的表達(dá)方式、以藝術(shù)化的表達(dá)技巧體現(xiàn)其說服力量。

3.4 問題邏輯的凸顯

基于問題邏輯的高校思想政治理論課教學(xué)模式的核心在于將問題意識貫穿于整個教學(xué)過程始終，在傳授知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力與創(chuàng)新精神，在強(qiáng)化問題意識的同時，更關(guān)注問題的邏輯關(guān)聯(lián)。以問題邏輯為鏈條將十八大精神融入思想政治理論課的教學(xué)，主要包括四個環(huán)節(jié)：一是問題意識的激發(fā)與產(chǎn)生。教師以教學(xué)重點(diǎn)與十八大精神的要點(diǎn)為切入點(diǎn)設(shè)置問題，不僅要讓學(xué)生了解十八大精神“是什么”，還要啟發(fā)其思考“為什么”，更要引導(dǎo)其思考“怎樣做”。二是問題體系的建立與設(shè)計。教師在設(shè)計整門課的問題的基礎(chǔ)上，合理分布每一個教學(xué)單元的問題，在一級問題的下面可以設(shè)立二級問題，不同的二級問題又可以附屬眾多三級問題，不僅單個的問題有內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，而且問題與問題之間要有邏輯關(guān)聯(lián)，從而使眾多問題形成具有邏輯關(guān)聯(lián)的問題體系。三是問題導(dǎo)向的把握與引導(dǎo)。在問題體系的平臺上，結(jié)合理論體系與客觀事實(shí)，與學(xué)生展開實(shí)事求是的探索性對話，在擺事實(shí)講道理的過程中，辨別偽命題、剖析錯誤思潮，引導(dǎo)學(xué)生對問題形成正確的態(tài)度與認(rèn)識。四是問題邏輯的形成與對接。教師在設(shè)立與解答問題的同時，也會激發(fā)學(xué)生的問題意識，采集與應(yīng)對學(xué)生問題并把它們納入問題體系，就會形成問題邏輯的良性互動。在解決問題的過程中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，以大問題帶動小問題，從而形成完整的問題邏輯體系。

[1]中共教育部黨組.中共教育部黨組關(guān)于教育系統(tǒng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的通知[N].中國教育報，2012-11-19（1）.

[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報，2012-11-9（1）.

[3]蔣德勤.“移動課堂”：思想政治理論課的當(dāng)代訴求[J].思想教育研究，201l，（3）：50.

[4]張維迎.大學(xué)的邏輯[M].北京：北京大學(xué)出版社.2005.6.

[5]邱柏生.試論開展社會主義核心價值體系教育的話語體系支撐[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010，（11）：39.

The Thinking of Integrating the Spirit of the Eighteenth Congress During the College Ideological and Political Theory Course

LIANG Qingting1,CHEN Wei2
（（1.School of MarxismChina University of Mining Technology, Xuzhou Jiangsu 221000；2. Foundation Department, School of People's Liberation Army Engineering corps, Xuzhou Jiangsu 221000）

Integrating the spirit of the eighteenth congress during the college ideological and political theory course includes three aspects: First, comprehends thoroughly the objective of“Work hard to run education to the satisfaction of the people”, renews the education ideas, taking the students as the standard, taking the value rationality as the aim, taking the practice as the demand.Next, roundly implements the spirit of“take the moral education as a fundamental task of education”,enriches the course contents, takes personal character as basic and moral education as priority, integrates the spirit of the eighteenth congress with the contents of the college ideological and political theory course. Finally, accurately grasps the thought of“comprehensive implementation of quality education”, explores the teaching new ways, establishes the motion classroom, constructs the dialogue pattern, improves the words system, highlights the question logic and so on to realize the task of“integrating the spirit of the eighteenth congress with books, courses and students realization”.

College Ideological and Political Theory Course; Teaching; the Spirit of the Eighteenth Congress

G642

A

1672-2094(2014)01-0066-04

責(zé)任編輯：鄧榮華

2013-12-18

本文為中國礦業(yè)大學(xué)“黨的十八大精神”專項(xiàng)研究課題“在思想政治理論課教學(xué)中融入十八大精神的理論與實(shí)踐探索”（項(xiàng)目編號：2013YBX M08）階段成果。

梁慶婷(1977-)，女，江蘇省徐州市人，中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士。研究方向：思想政治教育。

陳 偉(1976-)，男，江蘇省徐州市人，解放軍工程兵學(xué)院講師，碩士。研究方向：教育管理。