陳金鳳，林永翔

（肇慶學院 文學院，廣東 肇慶　526061）

2008年，湖北第二師范學院，這所近兩萬名大學生的學校，每月有近百余封收不到的“死信”。在該校信件收發(fā)室的一個角落里，堆有三個月內近500封的信件，其中多半是學生之間的信件。在這些信件中，有的信件沒有詳細地址，只有收件人的姓名。其中一封信件上地址欄竟打起了省略號。字跡潦草、模糊不清的信件也占了很大比例。收發(fā)室工作人員解釋大多數(shù)信件是因為地址不詳、字跡模糊不清等因素，導致信件收發(fā)不到位。

這個案例反映出，通過書信交流的現(xiàn)象正在逐步減少，現(xiàn)在書寫格式不規(guī)范，字跡潦草的現(xiàn)象越發(fā)頻繁。在信息社會里，媒介逐漸影響和改變人們的生活，即便新媒體帶給我們許多有利的條件和因素，但也必須看到現(xiàn)代人書寫水平普遍不高的現(xiàn)狀，人們越習慣使用通訊工具，書寫機會也越少，書寫興趣越不強烈，提筆忘字更成了人們難以消除的詬病，書寫漸漸成為了奢侈，更不用說是練習書法。

一、書法文化在信息社會的境遇

（一）電腦運用普及，書寫功能減弱

隨著電腦技術逐步發(fā)展，電腦走進了千家萬戶，書寫的觀點發(fā)生了改變。過去電腦不普及的時候，在老一輩人的觀念當中，有書寫好壞是衡量工作能力的說法，字寫得不好就會很難找到工作。對于這個觀點，現(xiàn)在年輕人都不再認同。電腦輸入比書寫文字效率高，電腦錄入輸出的文字清晰工整，成了大多數(shù)人所認同的觀點。如果不掌握電腦打字等信息技能，個人的工作能力、工作效率都會受到影響，而書寫的技巧好不好，已經(jīng)不被認為是衡量工作能力的硬性指標。在高科技和信息時代下，電腦鍵盤和鼠標漸漸地取代了我們傳統(tǒng)意義上的紙和筆，手寫功能漸漸地被弱化和忽視，人們對電子產品的過分依賴，使我們的書寫能力一步步地退化。小學生受到的沖擊最大。他們的漢字書寫能力極大地被弱化，絕大多數(shù)的孩子沒有扎實的書寫基本功。

（二）媒介使用致使書寫能力下降的矛盾

伴隨網(wǎng)絡普及，網(wǎng)絡聊天工具的快速發(fā)展，使人們更熱衷于網(wǎng)上交流與網(wǎng)絡寫作，人們的交流方式和學習方式都發(fā)生了極大的改變。適應時代特點的QQ、博客、郵箱、論壇、微博、微信等通信平臺提供更好的信息服務，人們更趨向于使用手機、電腦等通訊工具，書信等通信方式逐漸遭到擯棄，書寫的環(huán)境氛圍逐漸減弱。

作為中華母語的漢字，是經(jīng)過多年發(fā)展演變的語言文字。麻昌貴說：“文字的書寫有很多領域是不能代替的，例如：字體、商標等藝術設計，需要體現(xiàn)書寫的美觀等藝術內涵；字跡反映每個人的個性特征，書寫可以應用于人與人之間的情感交流；書法是我們的國粹，注重用筆結字，講究篇章布局，表現(xiàn)精神氣韻，突出個人風格。這些優(yōu)點都是固定程式化，是無個人風格的電腦打字無法比擬的”[1]。在現(xiàn)今通訊工具的輸入法當中，五筆輸入法因字根復雜難記只為少數(shù)人使用，拼音輸入法占大多數(shù)。而拼音輸入法已經(jīng)把漢字結構架空，即便容易學習，卻忽略了文字本身蘊涵的文化內涵，讓人們對漢字越來越生疏。最終使得書法變成了純粹的藝術，變成少數(shù)人的興趣與愛好。

二、新媒體條件下書法傳播工作的機遇

（一）新媒體條件下，書法文化趨向于大眾傳播

以前，書法僅僅是讀書人或書香門第的專屬，平常老百姓很難有閑情有精力去接觸書法。隨著現(xiàn)代化技術水平的不斷提升，特別是印刷術和網(wǎng)路的飛速發(fā)展，書法已逐漸走入平常百姓家。想了解書法，在隨便一家書店或文具店，你都可以找到許多書法作品和教程；或是輕輕點擊一下鼠標，輸入“書法”二字，就會有許多有關書法的網(wǎng)頁供你瀏覽；你甚至可以加入一些知名書法論壇，與人討論有關書法的看法和觀點等。在新媒體的影響下，從古至今大多有名望有成績的書法家，像王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、蘇軾、弘一法師、潘天壽等都有了專門的網(wǎng)頁，詳細地介紹了他們的人生閱歷和書法藝術。雖然有些早已逝世，可我們仍然能在baidu、sogou、Google等瀏覽網(wǎng)站中隨時隨地搜索到關于他們的資料和作品等信息?，F(xiàn)在，許多杰出的書法家都開通了自己的微博、微信、QQ等，使用這些現(xiàn)代交流工具，發(fā)布信息，與人討論。如中國書法家協(xié)會會員徐右冰、中國國畫家協(xié)會會員文實秋等人通過微博與粉絲互動，發(fā)布一些有關書法的信息和動態(tài)。隨著網(wǎng)絡的大眾化，方便了書法文化的傳播，使得大眾都能參與到書法文化當中，從而擴大了書法文化傳播的廣度。

（二）新媒體為書法文化傳播提供了良好的技術支持

在電視、廣播、報紙、雜志、網(wǎng)絡等媒體的不斷發(fā)展下，我們可以對書法活動進行文字、圖片、視頻的再現(xiàn)傳播報道，甚至可以對現(xiàn)場進行在線直播。一些書法網(wǎng)站還提供書壇新聞、展事賽事訊息、書法家介紹、書法市場咨詢等等，這些都為了書法文化的傳播提供了有力地技術支持。在高科技的飛速發(fā)展下，我們可以運用電腦書法字體庫等軟件技術輸入某些文字可以轉化為各種書法名家字體，這為學習書法者觀摩、對比各種字體的特色提供了很大的方便，而且為許多人使用各種書法藝術進行創(chuàng)作活動提供了設計的素材。隨著網(wǎng)路開放性逐步提高，許多書法家都有了自己的博客，通過撰寫博文，可以主動積極傳播相關的信息，開放自由地表達自己的觀點和態(tài)度，并進行書藝交流。這在很大程度上都拓展了書法傳播的空間，為書法的交流傳播提供了開放自由的平臺。值得一提的是書法教學光盤的推出，通過科學技術的操作，大量的優(yōu)秀書法作品和書法教程可以十分方便地存入價格便宜的光盤中，存貯量大又便于檢索和查閱，為廣大書法愛好者和學習者提供了方便實惠的條件，也極大地降低了書法學習的成本，在一定程度上提高了書法教育的質量水平，推進了書法文化的弘揚和傳承。

表1　書法專業(yè)網(wǎng)站的類別及名稱舉例

（三）新媒體的交互性促進書法文化的交融

現(xiàn)代通訊方式不斷推陳出新，從短信到飛信再到微信，從博客到QQ空間再到微博，這些交流方式可以跨越時間空間的阻礙，進行交互傳播。在這些傳播工具的影響下，人們可以是書法話題的發(fā)起者，也可以是研究學習中的補充者；可以對書法的所悟所得進行大篇幅的分析，也可以是泛泛表達自己的表層理解。通過網(wǎng)絡平臺的傳播，書法家和書法愛好者們可以聚集一起，共享資訊。同時，因為網(wǎng)絡的隱蔽性，他們可以隱藏自己真實身份，免去顧忌，大膽提出自己的觀點，共同商討等。新媒體時代使每個人都可以進行大眾傳播，這使得書法創(chuàng)作等活動不再是以書法者為主角，而是允許大眾參與，大大提升了書法文化的交流空間，從而加深了大眾對書法文化的認識?；有詷O強的氛圍底下，許多人都可以加入到書法活動當中，切磋技藝，交流心得。因為交流的暢通方便，書法家之間可以進行討論切磋，還可以與藝術家、書畫家等相關行業(yè)的人員實現(xiàn)資源共享和藝術探討研究等，實現(xiàn)跨行交流，使書法可以融入到建筑設計、圖畫創(chuàng)作、服裝搭配等方面當中。正是因為新媒體的交互作用，書法文化才能更加方便快捷地交融在我們日常生活中，有助于書法文化的傳承發(fā)展。

三、新媒體條件下書法文化傳播的新策略

第一，我們應該加強新媒體在書法文化傳播中的作用，提高新媒體在書法活動中的運用。福建師范大學文學碩士王若伊指出：“我們應當兼顧書法的兩條發(fā)展路徑,不同的發(fā)展路徑應該釆取針對性的發(fā)展策略。藝術探索型的書法應該靈活使用多元手法,利用新媒體傳播手段展現(xiàn)書法藝術魅力;而實用設計型書法應該積極使用多媒體技術,靈活選擇傳播策略和傳播形式,增強傳播效果”。[2]現(xiàn)代社會是高科技的社會，在弘揚和傳承書法時，我們必須借助傳媒等新型傳播工具，擴大書法的影響力，增強書法的實用性。像2010版《神話》中玉漱為秦始皇獻舞，在舞蹈中融入書法的精華，玉漱邊舞邊用絲巾和小腳沾墨書畫，一舞傾城，令人贊嘆不已。再如張藝謀主導的《印象大紅袍》，別出心裁地用激光投影技術將書法水墨字投影在亭臺樓閣的表面，呈現(xiàn)出立體變換的視覺效果，加上LED顯示大屏和演員表演，配以優(yōu)雅的音樂，給觀眾一種典雅清新的書法新媒體傳播體驗。這些都大大提高了觀眾對書法文化的興趣，吸引更多人關注書法。

第二，增強新媒體傳播的管理和規(guī)范意識,促進書法文化傳播積極健康地發(fā)展。雖然目前網(wǎng)絡上有許多書法網(wǎng)站、書法論壇、書法貼吧等，可是大多各自為政、缺乏聯(lián)系，沒有形成一個完整規(guī)范的網(wǎng)絡系統(tǒng)，而且因為數(shù)量較多，又缺乏規(guī)范，許多人在搜索資料時需要進行對比篩選，花費較多的時間。為了有更加全面系統(tǒng)的書法網(wǎng)絡體系，我們可以整合、規(guī)劃、統(tǒng)一全國各大書法網(wǎng)站，并加強管理，共同抵制不良文化的侵入。這樣不僅可以方便人們查找書法資料，也可以加強各種組織協(xié)會之間的資源共享和交流協(xié)作，從而建立系統(tǒng)健康的書法網(wǎng)絡文化。

第三，加強新傳媒人才的培養(yǎng)，為新媒體書法文化的建設注入源源不斷的新血液，構建新時代的主力軍。書法傳媒人，指的是那些既能夠掌握必要的傳媒行業(yè)知識和一定的傳播技術，又對書法藝術有系統(tǒng)了解的人才，他們對傳播書法藝術的各種媒體有較客觀的見解和認知，能前瞻性地掌握書法藝術市場的發(fā)展變化。（2）目前，我國大多有聲望的書法家都比較年老，對新媒體的運用不是那么熟悉，這就使得他們難以通過網(wǎng)絡媒體傳播他們的書法經(jīng)驗心得，擴大對大眾的影響。隨著計算機和網(wǎng)絡的普及，優(yōu)秀的書法家不僅僅需要好的書法底蘊，還需對現(xiàn)代傳媒有一定的認識，能運用新媒體增強書法運用傳播水平。因此，在進行書法教育時，必須融入新媒體技術知識，不僅教授書法知識，還要結合計算機、攝影、網(wǎng)絡等新媒介知識，提高書法教育水平，培養(yǎng)書法傳媒人。

四、結語

新傳媒時代的到來，帶給書法文化有挑戰(zhàn)，更有機遇！面對傳播新科技的沖擊，我們必須與時俱進，突破傳統(tǒng)書法文化傳播和教育的模式，努力進行必要的改革，使書法走出書齋，走入百姓家中，使書法大眾化。只有這樣，大眾才有更多機會接觸書法，了解書法文化，提高書法文化價值的認知度，不斷推進書法文化的傳承和弘揚。

參考文獻：

[1]胡偉明.電腦能代替書寫嗎[N/OL].中山商報（445/A8），2006-10-20.http://www.2snews.cn/ZT/guandianF/2006/10/20/600320S-html.

[2]王若伊.書法的新媒體傳播研究[DB].福建師范大學學報，2013.