陳海燕

（嘉應(yīng)學(xué)院梅州師范分院 英語系，廣東 梅州514011）

隱喻的研究可追溯到兩千多年前。在西方，最早進(jìn)行隱喻系統(tǒng)研究的是亞里士多德。他提出的“對(duì)比論”和其后古羅馬修辭學(xué)家昆提良提出的“替換論”均認(rèn)為隱喻是詞匯層次上的修辭現(xiàn)象，隱喻的功能只是附加和修飾，是可有可無的。之后另外兩名學(xué)者，理查茲和布萊克提出了著名的 “互動(dòng)論”?；?dòng)論認(rèn)為本體和喻體不是單個(gè)詞，而是兩種思想，用喻體理解本體是思想之間的交流，語境之間的相互作用?！盎?dòng)論”把隱喻從詞匯層次提升到思想層次，實(shí)現(xiàn)了隱喻研究的重大突破?！段覀冑囈陨娴碾[喻》（Metaphor We Live By）提出概念隱喻理論，確立了隱喻的認(rèn)知地位［1］。概念隱喻理論認(rèn)為隱喻不只是語言，更是人類的思維和行動(dòng)方式［1］4。概念隱喻主要分為三類：方位隱喻（orientational metaphor），結(jié)構(gòu)隱喻（structural metaphor）和本體隱喻（ontological metaphor）。由于人類沒有感知時(shí)間的器官，因此時(shí)間隱喻也需要借助于這三類概念隱喻?！皶r(shí)間隱喻是指將非時(shí)間的概念結(jié)構(gòu)投射到時(shí)間概念結(jié)構(gòu)上形成的隱喻?！保?］131

概念隱喻植根于我們的身體經(jīng)驗(yàn)和物理經(jīng)驗(yàn)?；谌祟惛泄俟餐纳頇C(jī)制，人類有著共同的感知經(jīng)驗(yàn)和心理反映，決定著他們共同的思維定勢(shì)［2］43。如沈家煊所言“人同此心，心同此理，人的認(rèn)知心理不僅古今相通，而且中外相通?！保?］因此，英、漢隱喻必然有許多相似處。但由于所處文化背景各異，受不同地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、習(xí)俗、宗教信仰等因素影響，英、漢隱喻亦必有差異。本文主要分析英、漢語時(shí)間隱喻的異同，分別從方位隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻、本體隱喻三個(gè)方面進(jìn)行討論。

一、英、漢語時(shí)間的方位隱喻

方位隱喻指參照空間方位構(gòu)建的概念隱喻。在人類的思想長(zhǎng)河中，時(shí)間和空間一直是兩個(gè)最基本、最重要的哲學(xué)范疇?！罢J(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為，在幾乎所有已知的人類語言中，時(shí)間概念大多都是程度不等、以空間概念為基礎(chǔ)建立起來的，在有關(guān)時(shí)間的隱喻中，也是最重要、最基本的?！保?］132在英、漢語中，時(shí)間概念主要是以線性的空間模式構(gòu)建［5］145-164。線性模式至少存在以下兩種可能：

（一）時(shí)間的流逝是沿橫向坐標(biāo)的運(yùn)動(dòng)

橫向模式包括兩種具體情況①Lackoff&Johnson，George Lackoff，Maria Reichenbach 分 別 在 其 專 著 Metaphor We Live By,The Contemporary Theory of Metaphor,The Direction of Time及Yu Ning博士學(xué)位論文The Contemporary Theory of Metaphor:A Perspective from Chinese里均提出了相同的觀點(diǎn)。：

1.認(rèn)知主體靜止不動(dòng)，面向未來，所對(duì)的坐標(biāo)位置是現(xiàn)在。未來朝認(rèn)知主體走來移向過去，由此形成“過去在前，未來在后”的概念隱喻，其表層的英、漢隱喻表達(dá)，如：

the day before yesterday

the day after tomorrow

They arrived on Monday morning and we got there the following day.

On the preceding day we finished most part of the work.

The time for the game has arrived.

去年今年來年過去目前將來前天大前天

后天 大后天 前輩 后輩 前無古人 后無來者

空前絕后 前赴后繼 長(zhǎng)江后浪推前浪

史無前例 后起之秀 后繼有人

2.時(shí)間的位置固定。認(rèn)知主體朝未來運(yùn)動(dòng)，所對(duì)的坐標(biāo)位置是現(xiàn)在，由此形成“未來在前，過去在后”的概念隱喻，其表層的英、漢隱喻表達(dá)，如：

They sang songs to pass the time.

We are getting close to the summer vacation.

He arrived on time.

I am looking forward to the holiday.

Ahead of us lay ten days of intensive training.

In the months ahead of us we will make a draft reform plan.

From this time forward I will word harder.

Let’s put all that behind us.

前景暗淡 前程似景 前途無量 回首往事

雖然兩種橫向模式分別在英、漢語中共存，但在兩種語言中的地位有所區(qū)別?！拔磥碓谇?，過去在后”和“過去在前，未來在后”分別在英語和漢語中占優(yōu)勢(shì)。受“天人相分”宇宙觀的影響，西方人重理性，主張主客體分離。這種觀念促使人們?cè)O(shè)法征服自然，而要征服自然，必須不斷創(chuàng)新求變，探索新知，未來代表變化。此外，“源于基督教的原罪說促使人們?yōu)榱粟H罪，只能向前看，努力超越現(xiàn)世，以期得到解脫?；貧w過去就是回歸原罪，是沒有出路的?！保?］60因此，英美國家在時(shí)間上采取未來取向。而中國文化受“天人合一”道家思想影響，主張回歸自然，回歸過去，所以在時(shí)間上采取過去取向。

（二）時(shí)間的流逝是沿縱向坐標(biāo)的運(yùn)動(dòng)，時(shí)間的位置固定［5］147

在這種線性模式中形成的英、漢時(shí)間隱喻有較大差異。

1.漢語中的兩種情況。（1）較早的時(shí)間為上，較晚的時(shí)間為下。其隱喻表達(dá)，如：

上次下次上旬下旬上星期下星期

上個(gè)月 下個(gè)月 上半年 下半年 上一代 下一代

上半輩子 下半輩子

（2）認(rèn)知主體往下朝現(xiàn)在和未來運(yùn)動(dòng)，從而形成“過去在上，未來在下”的概念隱喻，其表層的隱喻表達(dá)，如：

一代一代傳下去 將革命進(jìn)行到底

上溯到唐朝 沿著歷史的長(zhǎng)河逆流而上

“過去在上，未來在下”的形成可能與中國文化中崇拜敬仰祖先，以上為尊的傳統(tǒng)有關(guān)。在過去的歲月里，祖先的牌位得供奉在祭壇之上。祭拜祖先時(shí)，祭品也應(yīng)放在高高的祭臺(tái)上?！斑^去在上，未來在下”也反映在社會(huì)行為中。比如列名單或?qū)懠易V時(shí)，總是論資排輩，把輩分最大的列在最上面，輩分最小的列在最下面。

2.英語中的兩種情況。英語中，除“過去在上，未來在下”這一時(shí)間隱喻，如：

Down through the years this town has seen many changes.

This custom has been carried down from the 17th century.

The craft has been passed down over five generations.

It has been occupied as a palace by all our kings and queens down to James I.

還存在相反的情況，即認(rèn)知主體往上朝現(xiàn)在和未來運(yùn)動(dòng)，形成“未來在上，過去在下”的概念隱喻，其隱喻表達(dá)，如：

Up to now,he has been very quiet.

From adolescence upward she was interested in photography.

She never spoke to him from that day on.

Up to her age of sixteen,she lived with her aunt.

這一概念隱喻與世間萬物的生長(zhǎng)過程有關(guān)。英美民族認(rèn)為世間萬物的生長(zhǎng)大多數(shù)是一個(gè)由小到大、由低到高的過程［4］136。這一認(rèn)識(shí)擴(kuò) 展到時(shí)間范疇，時(shí)間的運(yùn)動(dòng)也具有了由低到高的的特點(diǎn)?！跋隆狈轿淮砥瘘c(diǎn)和過去，“上”方位代表終點(diǎn)和未來，所以促成了“未來在上，過去在下”的概念隱喻。漢語中沒有此隱喻。此外，受未來取向的影響，“未來在上，過去在下”較之“過去在上，未來在下”在英語中更為人所接受。

以上兩種線性空間模式——橫向模式和縱向模式在漢語中享有大致相當(dāng)?shù)牡匚?。在英語中，“橫向模式似乎處于優(yōu)勢(shì)地位，甚至被許多研究者想當(dāng)然地視為唯一可能的模式?！保?］164

二、英、漢語時(shí)間的結(jié)構(gòu)隱喻

結(jié)構(gòu)隱喻是指通過一個(gè)概念構(gòu)建另一個(gè)概念，這兩個(gè)概念相疊加，但它們的結(jié)構(gòu)保持不變，即各自的構(gòu)成成份存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，將談?wù)撘粋€(gè)概念的詞語用于談?wù)摿硪桓拍睿?］8。

由于人們用勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值通常用時(shí)間衡量，比如按小時(shí)，周，月甚至年支付薪酬，所以在許多文化中，時(shí)間被看作金錢。這一隱喻方式還體現(xiàn)在賓館的住宿費(fèi)，存款或借款的利息等方面?！皶r(shí)間是金錢”的概念隱喻在現(xiàn)代西方高度工業(yè)化的文化中很普遍，并為漢語文化逐慚接受和推行。金錢可以花費(fèi)、投資、節(jié)省，可以給和用，人們將金錢的結(jié)構(gòu)模式投射到時(shí)間上構(gòu)建時(shí)間這一概念，并且用談?wù)摻疱X的詞語談?wù)摃r(shí)間，所以在英語和漢語中有許多類似的隱喻表達(dá)，如：

They spent lots of time on the project.

他們?cè)谶@個(gè)工程上花費(fèi)了大量時(shí)間。

It costs a fortune to fly first class.

乘座飛機(jī)頭等艙得花一大筆錢。

She invested all her adult life in that relationship.

她把成年后的時(shí)間全部投資于維護(hù)那一關(guān)系。

Why don’t you use your time profitably?

你為什么不有效地使用時(shí)間？

Time is running out for the trapped miners.

被困礦工的時(shí)間不多了。

If you give me three months,I will certainly finish it.

如果你給我三個(gè)月，我一定能完成。

“因?yàn)榻疱X是有限的資源，有限的資源是有價(jià)值的商品，所以‘時(shí)間是金錢’蘊(yùn)涵‘時(shí)間是有限的資源’,‘時(shí)間是有限的資源’蘊(yùn)涵‘時(shí)間是有價(jià)值的商品’。”［1］9上述舉例中的“花費(fèi)、花、投資”指金錢，“使用、快用完了”指有限的資源，“give”指商品。受兩種文化中不同價(jià)值觀的影響，在英、漢語中“時(shí)間是有價(jià)值的商品”表層的隱喻表達(dá)有所區(qū)別。在漢語文化中，商業(yè)貿(mào)易曾因小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響受到鄙視，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，而英美民族向來重視商業(yè)貿(mào)易，商業(yè)行為成為生活的重要部分。這種現(xiàn)象潛移默化地影響人們的思維，有關(guān)買、賣的經(jīng)驗(yàn)被投射到時(shí)間范疇，因而產(chǎn)生了buy time,sell time英語所特有的表達(dá)，漢語沒有此說法。

此外，英語中的He is living on borrowed time也是漢語所沒有的隱喻表達(dá)。

除了“時(shí)間是金錢”外，漢語還把時(shí)間比作流水。早在兩千多年前，孔子就曾感嘆：“逝者如斯夫！”因?yàn)闀r(shí)間和流水均綿延不斷，且一去不復(fù)返。人們將對(duì)流水的經(jīng)驗(yàn)映射到時(shí)間范疇，從而有了以下隱喻表達(dá)：

似水流年 任時(shí)光匆匆流去 柔腸百轉(zhuǎn)度流光

如果時(shí)光能夠倒流，我會(huì)重新作出選擇

隨著時(shí)光流逝，心中的傷痛慚慚淡去了

但英語中沒有此隱喻。這似乎反映出在漢語文化中，人們對(duì)時(shí)間的體會(huì)更加細(xì)膩。

三、英、漢語時(shí)間的本體隱喻

“人類對(duì)實(shí)體和物質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)為我們將抽象的概念理解、表達(dá)為“離散的實(shí)體”(discrete entities)或“均勻的物質(zhì)”（substances of a uniform kind）提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，由此派生出另一類隱喻—本體隱喻。在這類隱喻概念中，人們將抽象的和模糊的思想、感情、心理活動(dòng)等無形的概念看作是具體的、有形的實(shí)體，因而可以對(duì)其進(jìn)行談?wù)?、量化、識(shí)別其特征及原因等?！保?］25本體隱喻包含容器隱喻（container metaphor）和擬人（personification），下面將分別探討英、漢時(shí)間的容器隱喻方面和擬人方面的異同。

（一）英、漢語時(shí)間的容器隱喻

容器隱喻是最典型、最具代表性的本體隱喻。日常生活中，容器幾乎無處不在，人體本身也是一個(gè)容器，分界面、里外等，人們將對(duì)容器的經(jīng)驗(yàn)投射于其他物體，如房子、地區(qū)、田野甚至更為抽象的領(lǐng)域，如事件、行為、狀態(tài)等，形成了各種容器隱喻。英漢兩個(gè)民族在容器隱喻方面有許多相似處，其中包括對(duì)時(shí)間的容器隱喻。英、漢民族都是按相同的標(biāo)準(zhǔn)如一分鐘，一小時(shí)，一星期等把時(shí)間分為許多單元，每個(gè)單元都有起點(diǎn)和終點(diǎn)。起、止點(diǎn)如同容器的邊沿，起、止點(diǎn)內(nèi)如同容器里面，起、止點(diǎn)外如同容器外面。由于對(duì)時(shí)間概念的相似認(rèn)識(shí)，英、漢語都有許多“時(shí)間是容器”的隱喻表達(dá)，如：

flowers that bloom in spring

She was remembering a story heard in childhood.

You will receive a reply within seven days.

Presidential elections are due to be held in ten days’time.

He filled in the rest of the day watching TV.

走進(jìn)新時(shí)代 這座大樓預(yù)計(jì)兩年內(nèi)完工

每個(gè)人都在美好的時(shí)光里流連忘返

在過去十年間，這座城市發(fā)生了天翻地覆的變化

（二）英、漢語時(shí)間的擬人化

英、漢語文化中，時(shí)間都被比喻為有生命的人。因?yàn)殡S著時(shí)間流逝和時(shí)代變遷，人們親眼見證了世界萬物的發(fā)展、變化。時(shí)間就像一個(gè)活生生的強(qiáng)大的生命體，改變著人、事、物。它仿佛有自己的思維和感情——珍惜時(shí)間者，將得到時(shí)間的豐碩回報(bào)；怠慢時(shí)間者，必將受到懲罰。對(duì)時(shí)間的共同認(rèn)識(shí)，英語和漢語中都有將時(shí)間擬人化的隱喻表達(dá)，如：

That tyrant,time!

Time and tide wait for no man.

Time will tell.

歲月不饒人 時(shí)間不等人 時(shí)間會(huì)證明

時(shí)間能改變一切 時(shí)間能撫平一切傷痛

就讓時(shí)間告訴我們答案吧

雖然英漢兩種文化中，時(shí)間的本體隱喻有許多相似處，但個(gè)別隱喻表達(dá)還是存在差異。比如英語中，有beat the time的表達(dá)，其中time被隱喻為拍子。漢語文化中沒有類似經(jīng)驗(yàn)，直接用“打拍子“表達(dá)相同的含義。再如當(dāng)時(shí)間不利或不恰當(dāng)時(shí)，英語文化把時(shí)間隱喻為關(guān)節(jié)脫位的人（time is out of joint），相比漢語中的“時(shí)間不利”，“時(shí)間不巧”，顯得更加形象、生動(dòng)，這些差異一方面反映了英、漢民族從不同角度看待同一現(xiàn)象或行為，另一方面反映了英美民族關(guān)于時(shí)間的聯(lián)想更加豐富。英、漢文化中時(shí)間的本體隱喻相關(guān)表達(dá)的差異還體現(xiàn)在不同的現(xiàn)象在英、漢民族可能引起相同的聯(lián)想，從而使英、漢語中相似的表達(dá)具有不同的意義。比如當(dāng)遇到許多麻煩或過得不順時(shí)，英語用thin描述時(shí)間（have a thin time），漢語中也有類似的隱喻表達(dá)，如“指縫太寬，時(shí)間太瘦”，但其感嘆時(shí)間過得太快，表達(dá)無奈的情緒。

四、結(jié)語

由于人類共同的認(rèn)知心理，英、漢語的隱喻必有共性，但因?yàn)樗幍乩憝h(huán)境和文化背景不同，英、漢語的隱喻差異不可避免。因?yàn)槿祟悰]有感知時(shí)間的具體器官，時(shí)間必須借助其他具體概念才能得于認(rèn)識(shí)和表述。文章主要從三類概念隱喻——方位隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻、本體隱喻角度展開英、漢語時(shí)間隱喻對(duì)比。通過分析英、漢時(shí)間隱喻的共性和差異，不僅可以促進(jìn)對(duì)語言的理解，而且有助于認(rèn)識(shí)文化對(duì)思維及語言的深刻影響，對(duì)語言的全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)具有重要意義。

［1］Lakoff G,Johnson M.Metaphors We Live By［M］.Chicago:Chicago University Press,1980.

［2］趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論［M］.上海:上海外語教育出版社,2001.

［3］沈家煊.實(shí)詞虛化的機(jī)制［J］.當(dāng)代語言學(xué),1998(3):41-46.

［4］陳家旭.英漢隱喻認(rèn)知對(duì)比研究［M］.上海:學(xué)林出版社,2007.

［5］藍(lán)純.認(rèn)知語言學(xué)與隱喻研究［M］.北京:外語教學(xué)與研究出版社,2005.

［6］賈玉新.跨文化交際學(xué)［M］.上海:上海外語教學(xué)出版社,1997.