徐金國(guó)

研讀近年來(lái)全國(guó)各地的高考作文題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，各地高考作文題所提供的材料，無(wú)論是事實(shí)類、寓言故事類，還是名言、哲理類，都更多地呈現(xiàn)如下三個(gè)方面的特點(diǎn)：

1.材料的思辨色彩越來(lái)越濃烈，更加注重對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的考查。

具體表現(xiàn)為：

（1）要求考生通過(guò)對(duì)所提供材料的閱讀，能透過(guò)現(xiàn)象直擊事物的本質(zhì)。如2012年安徽卷的“注意安全”與“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”兩則材料。

（2）直接提供具有強(qiáng)烈哲學(xué)思辨色彩的材料，要求考生能夠?qū)τ嘘P(guān)事物之間的關(guān)系進(jìn)行比較深入的探討，如2013年江蘇卷“探險(xiǎn)者與蝴蝶”材料揭示的“小與大”的關(guān)系，2013年上海卷材料所闡述的“重要與更重要”的關(guān)系，2012年天津卷的“魚與水”的關(guān)系等等。

（3）要求考生能夠用辯證、發(fā)展的眼光多角度分析問(wèn)題，探尋問(wèn)題的本質(zhì)，并努力尋求解決問(wèn)題的方法，如2013年全國(guó)大綱卷的“做事不僅需要經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，更需要勇氣”，全國(guó)課標(biāo)卷的“同學(xué)之間怎樣才能友好相處”等等。

2.越來(lái)越重視考查學(xué)生立論的合理性與深刻性。

具體表現(xiàn)為各地命題都要求考生不僅能夠從材料中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，抓住材料所述問(wèn)題的本質(zhì)，更要能夠通過(guò)對(duì)問(wèn)題的深入剖析，緊扣問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn)或見解。而且，所提出的觀點(diǎn)和見解是否正確，是否合理，是否得到公認(rèn)，是否深刻，是否能言常人所未言，同樣是高考作文考查的核心要素。不僅如此，對(duì)考生思維的深刻性的考查更是高考作文發(fā)展等級(jí)的一項(xiàng)重要的指標(biāo)。

3.更加強(qiáng)調(diào)思想與社會(huì)生活的有效對(duì)接。

《綱要》提出“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”作為高考作文考查的重要標(biāo)準(zhǔn)，具體表現(xiàn)為各地命題提供的材料大多直接源于現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于這些源于生活的問(wèn)題，要求考生不僅能夠善于發(fā)現(xiàn)、善于思考，更要善于探索，敢于創(chuàng)新，能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)找出解決問(wèn)題的策略和措施。把高考作文考查與考生品德考查有機(jī)地結(jié)合到了一起。

綜合以上三方面的特點(diǎn)，再結(jié)合近幾年高考命題從話題作文到命題作文，再到新材料作文的發(fā)展變化軌跡，我們發(fā)現(xiàn)近年來(lái)的高考作文考查已越來(lái)越回歸到寫作的本質(zhì)——寫作，首先是思維，然后才是表達(dá)及其他。

開展作文教學(xué)，我們首先必須回答為什么要寫作的問(wèn)題。我們?yōu)槭裁匆獙懽?？拋開寫作絕不僅僅是為了應(yīng)試這個(gè)簡(jiǎn)單的道理不說(shuō)，對(duì)于作家之外的絕大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，寫作不是因?yàn)槲覀冇蟹浅＞实墓适滦枰v述，也不是因?yàn)槲覀冇刑嗟母星樾枰惆l(fā)，而是因?yàn)樵谏钪形覀兛倳?huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，我們無(wú)法回避，我們必須思考解決問(wèn)題的辦法。如果百思不得其解，我們要提出自己心中的疑問(wèn)與困惑，讓更多的人與自己一起去思考，一起去想辦法，我們因此而需要寫作；找到了解決問(wèn)題的策略和措施之后，要把這些思想的成果與更多的人一起分享，同樣離不開寫作。也許這就是寫作的最初的動(dòng)機(jī)和最后的歸宿?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也明確指出，高中生寫作要“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”；“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程?！钡z憾的是，現(xiàn)實(shí)的中學(xué)作文教學(xué)幾乎完全忘記了這樣一個(gè)基本常識(shí)：寫作就是表達(dá)自己的思考?，F(xiàn)實(shí)的作文教學(xué)幾乎行走在了與之完全相反的道路上。

對(duì)此，我們不妨看看近幾年在作文教學(xué)中盛行的幾個(gè)觀點(diǎn)，然后再試著分析這些觀點(diǎn)究竟給我們的作文教學(xué)帶來(lái)了怎樣的弊害，要消除這些弊害，作文教學(xué)的真正出路又在何方？

觀點(diǎn)之一：作文要減少對(duì)學(xué)生的束縛，要降低審題難度，要能夠讓學(xué)生自由表達(dá)，要讓學(xué)生都有話可說(shuō)。

是的，我們每個(gè)人都有說(shuō)話的權(quán)利。就像法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰所說(shuō)：“我可以不同意你說(shuō)的話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！毖哉f(shuō)是一個(gè)民主社會(huì)公民應(yīng)有的基本權(quán)利，是誰(shuí)也無(wú)法剝奪的。但如果把這個(gè)觀點(diǎn)引入到我們的作文教學(xué)中，引入到講究言說(shuō)方式、講究言說(shuō)效果的書面表達(dá)中，其實(shí)是非?；闹嚨?。試想一個(gè)從來(lái)沒有思考，從來(lái)不會(huì)思考問(wèn)題的頭腦，你要讓他說(shuō)話，讓他表達(dá)，他究竟能說(shuō)出什么樣的話，能表達(dá)出什么樣的觀點(diǎn)？縱觀這些年的高考作文，為什么會(huì)充斥著大量滿篇空話、套話的文章？為什么會(huì)出現(xiàn)大量套作、抄襲的文章？又為什么會(huì)出現(xiàn)胡話連篇，甚至充滿調(diào)侃味道的文章？我以為這與當(dāng)前作文教學(xué)單單強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生有話可說(shuō)，而忽視了學(xué)生針對(duì)具體問(wèn)題是不是真的有話可說(shuō)有一定關(guān)系，與不重視如何針對(duì)問(wèn)題把話講清楚、講深刻、講透徹有很大關(guān)系，與作文教學(xué)忽視對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練和思維習(xí)慣的培養(yǎng)有著更為直接的關(guān)系。

筆者一直以為，語(yǔ)言是思維的外殼，作文是思維的果實(shí)。一個(gè)人的思維越活躍，才越能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能夠思考如何解決問(wèn)題。而只有當(dāng)一個(gè)人有了自己的發(fā)現(xiàn)，有了自己的思考后，他講出來(lái)的話才是自己真正想說(shuō)的話，而不是人云亦云或鸚鵡學(xué)舌。也只有當(dāng)一個(gè)人真的把問(wèn)題想清楚了，他才能夠在文章中把問(wèn)題說(shuō)得清楚楚楚、明明白白。反之，如果一個(gè)人對(duì)問(wèn)題連想都沒有想，或者根本就沒有搞清楚問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是什么，你就要讓他去說(shuō)，并且要說(shuō)出個(gè)問(wèn)題的因果和解決的策略，那他肯定只能是說(shuō)空話和套話，或者干脆就是胡說(shuō)八道假話連篇。再進(jìn)一步，如果一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題時(shí)連自己都不清不楚，糊里糊涂，那么無(wú)論如何也都是很難說(shuō)得明白曉暢的，也就是所謂“以己昏昏而欲使人昭昭”，這是根本不可能的事情。而一篇說(shuō)不清道不明的作文，無(wú)論你的材料多么豐厚，語(yǔ)言多么華美，都不可能是一篇好作文。

觀點(diǎn)之二：作文要有真情實(shí)感。

孔子有云：“修辭立其誠(chéng)?！笔堑?，寫文章首要的是要真誠(chéng)。真誠(chéng)，無(wú)論是對(duì)于作文而言，還是對(duì)于做人而言，都是立身的根本。但如果對(duì)于作文強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)，就只是一味強(qiáng)調(diào)要有真情實(shí)感，筆者以為這只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面，而忽視了問(wèn)題另外的一些方面，犯了一個(gè)以偏概全的錯(cuò)誤。

在科技日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代信息社會(huì)，人與人的交往與交流變得比任何時(shí)候都更方便、更快捷，人們之間的情感表達(dá)方式更加多元，也更加簡(jiǎn)單。在這樣一個(gè)人與人之間的關(guān)系變得更加理性、更加冷靜的時(shí)代，即便是高貴永恒的愛情，在表達(dá)方式上也都變得日益淺表化甚至娛樂化了，人與人之間究竟還有多少情感需要用文字文章的形式去進(jìn)行莊重的表達(dá)？對(duì)此，我是有些懷疑的。如果我國(guó)唐、宋時(shí)代的科技也像現(xiàn)代一樣發(fā)達(dá)，游子思鄉(xiāng)只需一條短信即可表達(dá)，情人間的思念只要QQ在線想怎么表達(dá)都行，我們就不可能取得唐詩(shī)宋詞的文學(xué)輝煌成就。所以，筆者曾經(jīng)不止一次地在一些文章中說(shuō)過(guò)：大多數(shù)情況下，我們作文真的不是有太多的情感需要宣泄、需要表達(dá)，一個(gè)人的胸中本沒有十分的情感，卻硬要在作文中去抒情，那就只能是為文造情，是矯情或虛情了。我們?cè)谧魑闹姓嬲枰涣鞅磉_(dá)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、社會(huì)人生等諸多無(wú)法回避問(wèn)題的思考。有思考，才能有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)，才會(huì)有探索；有探索，才能有屬于自己的世界觀和方法論，有了正確的世界觀、價(jià)值觀，才有可能產(chǎn)生真知灼見。所以，在作文評(píng)價(jià)上，我們不僅要強(qiáng)調(diào)有真情實(shí)感，更要強(qiáng)調(diào)有真知灼見。真正富有生命力的好文章無(wú)不閃耀著思想的光芒，無(wú)不是創(chuàng)新思維的結(jié)果。

觀點(diǎn)之三：作文是表達(dá)，更是積累。

確實(shí)如此，作文是用文字進(jìn)行表達(dá)的，要真正能夠表達(dá)好就離不開語(yǔ)言積累和生活積累?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，許多作文教學(xué)幾乎把大量的時(shí)間和主要的精力全都集中在了教學(xué)生如何積累素材、如何進(jìn)行表達(dá)上。殊不知，如果學(xué)生缺乏基本的思維能力，即使積累再多的素材，也只是一堆雜亂無(wú)章的材料，根本不能做到為我所用，推陳出新。于是在作文中我們經(jīng)常會(huì)遇到兩種情況：一種是盡管學(xué)生在平時(shí)閱讀中積累了大量的語(yǔ)言材料，但是一旦到作文的時(shí)候，學(xué)生仍然感到胸?zé)o點(diǎn)墨兩手空空，無(wú)法下筆；另一種情況就是學(xué)生作文時(shí)經(jīng)常只知道大量堆積材料，而不知道如何對(duì)材料進(jìn)行分析歸納與邏輯推理，不知道用材料來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，證明自己的觀點(diǎn)。同樣，如果學(xué)生缺乏基本的思維能力，即使語(yǔ)言表達(dá)得再精致、再華美，都有可能演變?yōu)橐粓?chǎng)華而不實(shí)的玩弄文字技巧的游戲；而現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常出現(xiàn)的故弄玄虛、無(wú)病呻吟的學(xué)生作文，恰恰是最好的證明。

作文離不開積累，也離不開表達(dá)，但真正要把平時(shí)的積累有效調(diào)動(dòng)起來(lái)，在表達(dá)時(shí)能做到思路清晰、語(yǔ)言準(zhǔn)確、運(yùn)用得當(dāng)，最關(guān)鍵的離不開思維能力的訓(xùn)練和良好思維習(xí)慣的培養(yǎng)。作文教學(xué)只有把學(xué)生的思維激活了，學(xué)生才會(huì)去思考、去發(fā)現(xiàn)、去探索，也才會(huì)產(chǎn)生表達(dá)的欲望。只有當(dāng)學(xué)生擁有了表達(dá)的欲望，講出來(lái)的話才是真話，所抒的情才是真情。學(xué)界有許多進(jìn)行思維訓(xùn)練的作文教學(xué)成功的案例，應(yīng)該能夠給我們可以借鑒的方略。不僅如此，加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練不僅是作文教學(xué)應(yīng)做的事情，更應(yīng)該是貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)始終的事情。而事實(shí)上也是如此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練最有效的途徑。

綜上所述，作文教學(xué)應(yīng)該回歸到首先是思維，然后才是表達(dá)及其他的正確道路上來(lái)。研讀近年的高考作文題，我們非常欣喜地看到，全國(guó)各地的高考作文命題已經(jīng)向我們發(fā)出了這樣一個(gè)明確的信號(hào)。希望更多的語(yǔ)文同仁能夠領(lǐng)悟到高考作文命題的這一重要的思想導(dǎo)向。

（江蘇省鹽城市亭湖區(qū)教研室；224002）endprint