朱 磊

(湖北理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖北 黃石 435003)

陳云思想政治教育思想研究遵循歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、具體與抽象的統(tǒng)一、動態(tài)與靜態(tài)的統(tǒng)一、理論與實(shí)際的統(tǒng)一原則，選取中國共產(chǎn)黨內(nèi)卓越領(lǐng)導(dǎo)人陳云思想政治教育思想作為研究對象，分析陳云思想政治教育思想形成的歷史背景、來源、產(chǎn)生、發(fā)展及其演變的歷史進(jìn)程，探討陳云思想政治教育理論的內(nèi)容和在實(shí)踐領(lǐng)域中的具體運(yùn)用，總結(jié)陳云思想政治教育的主要方法，分析其運(yùn)行的機(jī)制問題，最后對陳云思想政治教育思想作客觀評價并指出對當(dāng)今黨的思想政治教育的現(xiàn)實(shí)啟示價值。關(guān)于陳云思想政治教育思想研究涉及到歷史、現(xiàn)實(shí)的方方面面，內(nèi)容較為龐大，甚至還關(guān)涉到歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的問題，因此，本研究無意創(chuàng)建出一個完整而詳盡的理論體系，著重選取直接關(guān)涉陳云思想政治教育思想的理論與實(shí)踐作為立論依據(jù)，并以此展開研究，試圖向?qū)W界展示陳云思想政治教育思想的獨(dú)特一面，以期拋磚引玉，引發(fā)學(xué)界對中共黨史重要人物思想的廣泛而熱烈的探討。

基于上述思考，本論題選取黨的思想政治教育發(fā)展史的一個具體的命題展開研究，當(dāng)然不是為研究而研究，也不是單純出于對某個黨史人物的偏好，其根本目的在于重鑄黨的思想政治教育的歷史元核，避免黨的思想政治教育理論過于偏向純理論演繹的傾向，旨在展示黨史資政育人的強(qiáng)大功能。基于此，本研究在框架結(jié)構(gòu)上計劃安排包括既相互獨(dú)立又彼此相互聯(lián)系的四個命題。

一、陳云思想政治教育思想的形成與發(fā)展

歷史背景的考察是本研究的立足點(diǎn)也是基本方法之一。首先把研究的視角投放到陳云所生活的時代。眾所周知，陳云1905年出生于上海的一個貧苦人家，那時正值《辛丑條約》簽訂之后，整個中國外有強(qiáng)權(quán)侵略，內(nèi)有反動的封建壓迫，年幼的陳云目睹了積貧積弱的國家所遭受的一系列戰(zhàn)火不斷的所有境遇?？梢哉f，1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，整個中國的歷史就是一部屈辱史和血淚史。當(dāng)時先進(jìn)的中國人一刻也沒有停止過思考中國自強(qiáng)的方法，從洋務(wù)運(yùn)動學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，到維新變法渴望學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，其結(jié)局無一例外的都失敗了。一系列的失敗促使先進(jìn)的中國人思考，中國圖強(qiáng)之路到底在何方？是器物層面上的原因還是制度上的原因？1910年俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義，而當(dāng)時中國大地上正激蕩著新舊文化的“主義之爭”，以陳獨(dú)秀、胡適等一大批先進(jìn)的知識分子在中國的大地上高揚(yáng)“民主、科學(xué)”的旗幟，這也在客觀上為馬克思主義的傳播奠定了社會輿論的心理基礎(chǔ)。1921年中國共產(chǎn)黨成立，直到1949年新中國成立，陳云歷經(jīng)新民主主義革命時期，這期間，陳云的思想政治教育思想逐步產(chǎn)生和發(fā)展。新中國成立后陳云一直擔(dān)任黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、黨的建設(shè)等方面做出了巨大貢獻(xiàn)。期間，陳云歷經(jīng)社會主義改造時期、抗美援朝時期、全面建設(shè)社會主義時期、“文革”時期和改革開放新時期。細(xì)致考察陳云思想政治教育思想形成和發(fā)展的歷史背景有助于更深刻理解陳云思想政治教育思想的精髓。之后，又詳細(xì)考察陳云思想政治教育思想的淵源，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化涵育的真善美思想、馬克思主義理論思想是其主要理論來源，陳云豐富的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)是他思想政治教育思想形成的實(shí)踐條件。最后，試圖概括出陳云思想政治教育思想的基本特征，認(rèn)為原則性與靈活性相統(tǒng)一、繼承性與創(chuàng)新性相滲透、灌輸性與滲透性相協(xié)調(diào)、務(wù)實(shí)性與前瞻性相伴生是其基本特征。

二、陳云思想政治教育思想的理論形態(tài)

陳云思想政治教育思想的理論形態(tài)主要探討陳云思想政治教育的地位和作用、內(nèi)容、原則、主要方法和運(yùn)行機(jī)制等問題。陳云高度重視思想政治教育工作，他曾經(jīng)提到：“加強(qiáng)思想政治工作是一個重要問題，要經(jīng)常拿到部務(wù)會議上討論?！盵1]33“我希望每個親愛的商務(wù)職工，參加討論，堅決地破除往昔中國人民普遍‘不談?wù)巍默F(xiàn)象。”[2]1他在1957年1月9日中共商業(yè)部黨組會議上指出：“商務(wù)部門的同志，一天到晚忙于非常具體的經(jīng)濟(jì)工作，對思想政治工作注意不夠，這樣就很容易產(chǎn)生事務(wù)主義。如果不注意扭轉(zhuǎn)，就會變得目光短淺。這件事，值得我們警惕?！盵1]371983年，陳云在黨的十二屆二中全會上嚴(yán)厲批評了一些領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖，悲觀失望的現(xiàn)象。他說：“有些人看見外國的摩天大樓、高速公路等等，以為中國就不如外國，社會主義就不如資本主義，馬克思主義就不靈了。對于這些人，我們要進(jìn)行批評教育；對其中做意識形態(tài)工作的同志，經(jīng)過教育不改的，要調(diào)動他們的工作”[1]295?！斑@些問題的發(fā)生，同我們放松思想政治工作、削弱思想政治工作部門的作用和權(quán)威有關(guān)，應(yīng)引為教訓(xùn)?！盵1]306因此，“我們在抓物質(zhì)文明建設(shè)的同時，必須抓精神文明建設(shè)，兩個文明一起抓。只要我們的頭腦是清醒的，看到這些現(xiàn)象，并加強(qiáng)精神文明建設(shè)，這些消極方面是可以受到一定限制的。我們是社會主義國家，我們既要有高度的物質(zhì)文明，也要有高度的社會主義精神文明，這是我們永遠(yuǎn)要堅持的奮斗方向?！盵2]299-300這些重要論述表明了陳云高度重視思想政治教育的一貫態(tài)度和堅定立場。

陳云思想政治教育的內(nèi)容主要包括共產(chǎn)主義理想信念教育、紀(jì)律教育、馬克思主義理論教育和革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育。陳云一再強(qiáng)調(diào)要將“共產(chǎn)主義理想的教育、四項(xiàng)基本原則的宣傳，作為思想政治工作的中心內(nèi)容。這種宣傳教育不能有絲毫減弱，還要大大加強(qiáng)?！盵3]陳云認(rèn)為，我們?nèi)〉酶锩鼊倮年P(guān)鍵在于有鐵的紀(jì)律，沒有嚴(yán)格的紀(jì)律作為保證，我們的革命根本不可能取得勝利。而進(jìn)行馬克思主義理論教育則有助于思想方法和工作方法的正確性，避免工作的盲目性。革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育有助于年輕一代將老一輩無產(chǎn)階級革命家的革命歷史傳統(tǒng)繼承和弘揚(yáng)下去，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感。

在明確了陳云關(guān)于思想政治教育的地位作用和主要內(nèi)容之后，那么遵循什么樣的原則來實(shí)施，這是陳云思想政治教育思想理論形態(tài)的關(guān)鍵問題。概括起來，陳云思想政治教育原則主要有堅持服從大局和服務(wù)大局相結(jié)合的原則、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的原則、發(fā)揚(yáng)民主與堅持集中相結(jié)合的原則。需要指出的是，陳云思想政治教育的這三條原則并不是彼此分離的，而是相互融合交叉在一起的，共同構(gòu)成了陳云思想政治教育思想的原則體系。

陳云思想政治教育的主要方法包括細(xì)致扎實(shí)的調(diào)查研究方法，批評與自我批評方法，因地制宜、因時制宜解決問題方法，關(guān)心群眾切身利益的方法和典型教育方法。在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，陳云不僅高度重視思想政治教育工作，而且十分注意思想政治教育的方法。他曾經(jīng)提出“最要緊的是把思想方法搞對頭”的重要論斷。他運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法，結(jié)合中國社會實(shí)際和革命斗爭的需要，根據(jù)黨的宗旨和任務(wù)，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性運(yùn)用了一整套行之有效的思想政治教育方法，極大地調(diào)動了廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，從而保證了黨在各個時期政治任務(wù)和中心工作的完成和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。陳云在長期的實(shí)踐中，積累了豐富的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，形成了一些帶有規(guī)律性的思想政治教育方法。其中，根本方法主要包括關(guān)心群眾利益的方法、批評與自我批評方法、實(shí)地調(diào)查研究的方法。具體方法主要包括因地制宜、因時制宜方法，抓住中心、防止事務(wù)主義方法，解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合方法，典型教育法。這些方法相互交叉運(yùn)用，使陳云的思想政治教育極具針對性和有效性。

本部分最后探討陳云思想政治教育的運(yùn)行機(jī)制問題。思想政治教育運(yùn)行機(jī)制是指思想政治教育運(yùn)行過程中各構(gòu)成要素由于某種機(jī)理形成的因果聯(lián)系和運(yùn)轉(zhuǎn)方式。新的歷史條件下，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治教育不但需要設(shè)定適當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃齼?nèi)容，正確的原則、途徑和方法，而且需要建立一套科學(xué)的思想政治教育運(yùn)行機(jī)制。陳云在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中摸索出了一整套行之有效的科學(xué)運(yùn)行機(jī)制，它包括科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、規(guī)范的管理機(jī)制和完善的監(jiān)督機(jī)制。其中，科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制主要包括堅持兩個文明一起抓的方針，各級黨委和紀(jì)委要切實(shí)抓好思想政治工作，大力加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)。規(guī)范的管理機(jī)制主要包括建立精神產(chǎn)品生產(chǎn)的嚴(yán)格管理制度，維護(hù)思想政治工作部門的權(quán)威，建立嚴(yán)格的目標(biāo)責(zé)任制度和法律法規(guī)約束機(jī)制。這些機(jī)制確保了陳云開展思想政治教育的順利進(jìn)行。

三、陳云思想政治教育實(shí)踐的多領(lǐng)域透視

陳云在長期的革命生涯中提出了一系列思想政治教育的觀點(diǎn)和方法，極大地豐富了黨的思想政治教育思想寶庫。同時，他也非常重視思想政治教育的實(shí)踐性，帶頭踐行自己提出的理論和方法，在黨內(nèi)思想政治教育，統(tǒng)一戰(zhàn)線中的思想政治教育，軍隊中的思想政治教育，工人、農(nóng)民思想政治教育以及財經(jīng)建設(shè)等領(lǐng)域中的思想政治教育都做出了突出的貢獻(xiàn)。其中，在黨內(nèi)思想政治教育領(lǐng)域中，陳云緊緊圍繞黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)以及堅持民主集中制、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一做了大量細(xì)致而卓有成效的工作。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的傳家寶。陳云把黨的思想政治教育運(yùn)用到尊重和團(tuán)結(jié)黨外人士的政策中，運(yùn)用到知識分子的改造和教育、資本主義工商業(yè)的社會主義改造等工作的各個方面，為建立、鞏固和發(fā)展中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，鞏固新生的人民政權(quán)，調(diào)動全國各族人民建設(shè)社會主義新中國的積極性、主動性和創(chuàng)造性做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線中的思想政治教育主要反映在團(tuán)結(jié)和教育黨外知識分子和技術(shù)人員，求同存異，化解矛盾，尋求國共合作，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級和無黨派民主人士等方面。軍隊中的思想政治教育主要體現(xiàn)在陳云在長征時期的軍隊思想政治教育、陳云赴新疆接應(yīng)西路軍余部時期的思想政治教育以及陳云在東北解放戰(zhàn)場開展的思想政治教育。在對工人進(jìn)行思想政治教育中，陳云強(qiáng)調(diào)指出“工人階級要提高政治覺悟”，工人“要把爭取日常利益的斗爭和爭取革命完全勝利的斗爭最密切地聯(lián)系起來”,“黨和工會要加強(qiáng)對工人的領(lǐng)導(dǎo)”，這些主張從根本上說，要提高工人對本階級所擔(dān)負(fù)的歷史使命的責(zé)任意識和認(rèn)識水平，要經(jīng)常對工人進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，教育他們把爭取自己的利益和國家、民族的振興富強(qiáng)結(jié)合起來，以最大的勞動熱情對待工廠生產(chǎn)和管理。陳云在高度重視對工人的思想政治教育的同時，也注重加強(qiáng)對農(nóng)民的思想政治教育。他曾經(jīng)在大革命失敗后擔(dān)任過江蘇省委候補(bǔ)常委并長期兼任農(nóng)委書記。陳云認(rèn)為農(nóng)民是中國民族運(yùn)動的主力，沒有強(qiáng)有力的有組織的下層民眾——工農(nóng)參加，革命是難以成功的。“農(nóng)民不參加運(yùn)動，中國革命鮮有希望。”[2]2另外，農(nóng)民還是社會主義建設(shè)的重要力量。因此，必須要對農(nóng)民灌輸社會主義思想，“如何把成千成萬的農(nóng)民組織起來，又如何訓(xùn)練已組織起來的農(nóng)民，把他們引向正規(guī)，使之和全國的工人、學(xué)生、小商人及一切革命分子，同在反帝國主義的旗幟下面做民族運(yùn)動的工作，這是中國很急迫需要解決的一個重要問題。”[4]在對廣大農(nóng)民進(jìn)行社會主義思想教育時主要采取典型示范和說服教育的方法，使廣大農(nóng)民克服小農(nóng)意識的束縛，自覺投身社會主義建設(shè)之中。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的思想政治教育中，陳云強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的教育，要抓住中心，克服事務(wù)主義傾向，嚴(yán)肅財經(jīng)紀(jì)律，按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的主張。同時，陳云提出“七分經(jīng)濟(jì)，三分政治”，“中央的政治權(quán)威，要由中央的經(jīng)濟(jì)權(quán)威作基礎(chǔ)”，“經(jīng)濟(jì)形勢的不穩(wěn)定，可以引起政治形勢的不穩(wěn)定”等重要論斷對今天我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，仍然具有長期的指導(dǎo)意義。

四、陳云思想政治教育思想研究的意義

陳云思想政治教育思想是中國共產(chǎn)黨思想政治教育的重要組成部分，是被中國革命和建設(shè)長期實(shí)踐反復(fù)證明的科學(xué)理論。無論在新民主主義革命時期，還是在社會主義建設(shè)時期，對于提高人民群眾的革命覺悟，調(diào)動一切積極有利因素，圍繞黨的中心工作，完成黨在各個時期的總?cè)蝿?wù)，保證革命和建設(shè)的順利進(jìn)行，都發(fā)揮了巨大的作用。今天，研究陳云思想政治教育思想，對于改善和加強(qiáng)黨的思想政治教育工作，貫徹和執(zhí)行黨在新時期的路線、方針和政策，依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

1.為新時期思想政治教育“返本以開新”提供可資選擇的路徑之一。新時期，如何推進(jìn)思想政治教育的理論創(chuàng)新是當(dāng)下思想政治教育領(lǐng)域反復(fù)討論和研究的熱點(diǎn)之一?！叭欢瑒?chuàng)新的有效路徑在哪里？在對這一問題的思考中，由‘返本’而‘開新’，當(dāng)是值得我們關(guān)注的話題所在”[3]。所謂“返本開新”的“返本”之一就在于返回到經(jīng)典著作之中。毫無疑問，馬克思主義經(jīng)典著作應(yīng)該成為我們首要精研的著力點(diǎn)之一?！敖?jīng)典”之為“經(jīng)典”就在于經(jīng)典穿透時空的持久吸引力，在于常議常新、常論常需的理論超越力。馬克思主義經(jīng)典著作以及當(dāng)代中國化的馬克思主義正是這樣的“經(jīng)典”。陳云經(jīng)典著作如同毛澤東、鄧小平等領(lǐng)袖人物的經(jīng)典著作一樣，在今天中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，同樣是我們做好新時期思想政治教育工作的行動指南。陳云歷經(jīng)長達(dá)70多年的革命生涯，有著豐富的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是被思想政治教育實(shí)踐反復(fù)證明是正確的科學(xué)理論之源。比如，他在大革命失敗后提出的“黨的農(nóng)民運(yùn)動的路線和策略，要經(jīng)過黨團(tuán)去宣傳、組織實(shí)現(xiàn)。地方黨部要加強(qiáng)對黨團(tuán)的指導(dǎo)，以鞏固無產(chǎn)階級對農(nóng)民的政治領(lǐng)導(dǎo)”[2]7。在抗日戰(zhàn)爭時期，他提出的“上級領(lǐng)導(dǎo)人對下級的批評，務(wù)必要適當(dāng)和正確，千萬不要戴大帽子”[2]52，“一個革命隊伍必須要有鐵的紀(jì)律，來保障完成革命的任務(wù)”[2]57， “技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、事務(wù)工作有其政治意義，政治工作也會帶有技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、事務(wù)性。單純的政治工作，是沒有的”[4]256。解放戰(zhàn)爭時期提出的“嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，健全黨內(nèi)生活?！盵2]242陳云又提出“各級黨組織都應(yīng)把思想政治工作認(rèn)真抓好，都要積極維護(hù)思想政治工作部門的權(quán)威?！盵5]352這些論斷時至今日仍振聾發(fā)聵，令人深思。這些論斷準(zhǔn)確揭示了馬克思主義思想政治教育理論的科學(xué)原理與科學(xué)精神，深刻把握了黨的思想政治教育中國化的規(guī)律和精髓。因此，精研馬克思主義理論經(jīng)典，系統(tǒng)梳理黨的無產(chǎn)階級老一輩革命家有關(guān)思想政治教育思想的論述，借經(jīng)典著作之智慧，發(fā)揮其資政育人之功效，對于時下黨的思想政治教育“返本而開新”，同時增強(qiáng)黨的思想政治教育的針對性和有效性，無疑是值得廣大理論和實(shí)踐工作者關(guān)注和思考的方向之一。

2.推動新時期思想政治教育科學(xué)化的進(jìn)程。思想政治教育科學(xué)化是一個復(fù)雜而艱巨的發(fā)展過程，其實(shí)質(zhì)上是指按思想政治教育的客觀規(guī)律辦事[6]29。其實(shí)，思想政治教育科學(xué)化的問題，是中國共產(chǎn)黨的思想政治教育史上的一個重要課題。這既是一個老課題，又是一個新課題。之所以是一個老課題是因?yàn)樵缭?929年12月的《古田會議決議》中，毛澤東就已經(jīng)提出了思想政治工作的“政治化”和“科學(xué)化”問題。之所以又是一個新課題是因?yàn)閷W(xué)術(shù)界真正開始討論研究思想政治教育科學(xué)化始于20世紀(jì)80年代中葉，直至今天思想政治教育科學(xué)化的研究和討論仍方興未艾，蔚為壯觀。眾所周知，思想政治教育要取得預(yù)期的效果，必須自覺遵循思想政治教育的客觀規(guī)律，如果拋棄客觀規(guī)律，單憑一時的熱情想當(dāng)然地沖動蠻干，其結(jié)果必然是“事與愿違”。在思想政治教育發(fā)展過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)的“萬能論”和“無用論”正是無視思想政治教育客觀規(guī)律的真實(shí)表現(xiàn)，也是肆意歪解扭曲思想政治教育科學(xué)化進(jìn)程的例證。思想政治教育規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移而客觀存在，人們只能認(rèn)識它、利用它而不能任意決定它。研究陳云思想政治教育思想，其研究旨趣之一就在于揭示陳云思想政治教育帶有規(guī)律性的東西，然后逐漸掌握這些規(guī)律性的東西，最后在思想政治教育實(shí)踐中運(yùn)用這些客觀規(guī)律。正如中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉建軍教授撰文所指出的那樣：“思想政治教育的科學(xué)化要求思想政治教育要高揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)規(guī)范和方法去認(rèn)識、掌握和運(yùn)用思想政治教育規(guī)律，提高思想政治教育的實(shí)效性。”[7]綜觀陳云在各個歷史時期有關(guān)思想政治教育的論述，我們就會發(fā)現(xiàn)其關(guān)于思想政治教育規(guī)律性的東西俯首皆是。歷史是一面鏡子，把陳云思想政治教育思想作為研究對象，從中總結(jié)出思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，并努力揭示出蘊(yùn)含其中的規(guī)律，以利于思想政治教育在新時期的完善和發(fā)展，這是一件有意義的事情。試想，我們在進(jìn)行思想政治教育學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)以及在做思想政治教育實(shí)際工作過程中，自覺地、有意識地運(yùn)用這些規(guī)律，那么，無論對于思想政治教育的理論豐富完善而言，還是對于應(yīng)對新時期思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)而言都具有巨大的借鑒意義。與此相應(yīng)，思想政治教育的理論根基不但具有深沉的歷史厚重感，而且其理論創(chuàng)新就會奠定在更加堅實(shí)的歷史基礎(chǔ)之上，從而增強(qiáng)新時期黨的思想政治教育的有效性和合法性。

3.促進(jìn)新時期思想政治教育適應(yīng)急速變化新形勢的需要。如上所論，思想政治教育只有遵循了客觀規(guī)律的要求，才能達(dá)到預(yù)期目的和效果。思想政治教育的客觀規(guī)律是思想政治教育原則的根本依據(jù)。思想政治教育原則是對思想政治教育客觀規(guī)律的主觀認(rèn)識的成果?！霸瓌t不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的最終結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來的；不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的。”[8]374思想政治教育原則是思想政治教育規(guī)律的表現(xiàn)。

2011年10月18日，黨的十七屆六中全會《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出，“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫?！盵9]“四個更加”清晰勾畫了當(dāng)今思想政治教育面臨的復(fù)雜形勢。陳云作為黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，有著豐富的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)。例如，陳云在不同歷史時期提出的“抓住中心，防止事務(wù)主義”“堅持從實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)針對性和實(shí)效性”“堅持相信群眾，放手發(fā)動群眾，充分依靠群眾”“堅持真理，糾正謬誤”“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”“堅持教育與管理并重”“堅持民主，不搞‘一言堂’”“堅持原則，分清是非，不做老好人”等方針原則，在新的歷史條件下，他的這些有關(guān)思想政治教育的論述極大地豐富了黨的思想政治教育的資源寶庫，是毛澤東思想、鄧小平理論的重要組成部分。雖然今天的時代環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，但陳云的思想政治教育思想經(jīng)過了歷史的檢驗(yàn)并被證明是正確的，仍然沒有過時。研究陳云思想政治教育思想可以為新時期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供堅強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神動力和良好的社會輿論氛圍，增強(qiáng)處理思想政治教育突發(fā)問題的針對性和預(yù)見性。事實(shí)上,陳云關(guān)于思想政治教育的某些論斷已經(jīng)成了家喻戶曉的名言警句。一句話，陳云的思想政治教育思想仍然對指導(dǎo)今天的思想政治教育有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

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