陳櫻株

摘 要： 語文課程改革的靈魂在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。語文教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新精神”。陶行知先生也提出了創(chuàng)造教育的理論。在這些理論的指導(dǎo)與啟發(fā)下，教師可以通過提問、包容、拓展等培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞： 提問 包容 拓展 創(chuàng)造力

上世紀(jì)二三十年代，陶行知先生提出了創(chuàng)造教育的理論。在提倡素質(zhì)教育的今天，這一教育思想仍顯得尤為可貴。因?yàn)閯?chuàng)造教育與素質(zhì)教育是一致的，它是素質(zhì)教育的靈魂。那么語文教師如何挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？

一、以提問激發(fā)思維的火花

提問能力即發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，是一個(gè)人創(chuàng)造能力強(qiáng)弱的重要外在表現(xiàn)。陶行知先生說過：發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。智者問得巧，愚者問得笨?！皢栴}”是創(chuàng)造的源泉，是激起思維火花的導(dǎo)火線。因此，教師在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮“問題”這把鑰匙的作用。

1.巧設(shè)問題，激發(fā)思考。

“會(huì)讀”，是語文教學(xué)所要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)。然而在實(shí)際閱讀過程中，一些學(xué)生往往只會(huì)簡(jiǎn)單地以對(duì)錯(cuò)、是非、好壞評(píng)判文章內(nèi)容與人物，而對(duì)為什么“對(duì)”，“錯(cuò)”在哪里；“是”什么，“非”何故；“好”在何處，“壞”的理由等深層意思理解不透，表述不清。對(duì)此，教師若能以課文為樣板，尋找好切入點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)出富于創(chuàng)造性的問題，引導(dǎo)學(xué)生興趣盎然地沿著正確的路徑思考，則既能幫助他們加深理解，又能達(dá)到舉一反三、事半功倍的效果。

比如在教授《剪枝的學(xué)問》一課時(shí)，我根據(jù)文中“我”心理的發(fā)展變化，設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：“我”為什么一臉疑惑？“我”將信將疑，“信”什么？“疑”什么？剪枝的學(xué)問是什么？通過一番討論，學(xué)生達(dá)成了共識(shí)：王大伯是一位種桃能手?？梢酝ㄟ^他“咔嚓咔嚓”熟練的剪枝動(dòng)作和他那自信的神態(tài)和話語看出。由此，在接下來的學(xué)習(xí)中，很快有學(xué)生針對(duì)王大伯剪枝提出問題：枝條被剪了那么多，桃子不就減少了嗎？通過第四自然段的學(xué)習(xí)，同學(xué)們知道“紅云片片”的桃園預(yù)示著豐收。可見，教師的提問不僅幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)了這段文字的好處，更給他們樹立了一個(gè)樣板，使他們懂得如何在“平淡處”發(fā)現(xiàn)并尋找問題，選取提問的切入點(diǎn)，用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述問題。

2.引導(dǎo)提問，激發(fā)靈感。

孔子說過，不恥下問。可實(shí)際上，一些學(xué)生不僅不會(huì)問同學(xué)，向老師請(qǐng)教的也很少。學(xué)生缺乏提問的習(xí)慣，缺少提問的氛圍。對(duì)此，教師不妨千方百計(jì)，創(chuàng)造環(huán)境，“逼”學(xué)生提出問題。

在課前預(yù)習(xí)時(shí)，可發(fā)動(dòng)學(xué)生一人一問，征集問題，選出具有典型性、代表性的集體討論……針對(duì)一些重點(diǎn)段落，可讓學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上自行設(shè)計(jì)出一定數(shù)量的閱讀理解題目，然后交換進(jìn)行練習(xí)……教師在鼓勵(lì)的同時(shí)，又要積極引導(dǎo)，選出那些言簡(jiǎn)意賅，有深度有價(jià)值有創(chuàng)見的問題進(jìn)行重點(diǎn)評(píng)點(diǎn)并加以褒獎(jiǎng)。這樣，在不斷的實(shí)踐思考中，通過日積月累，學(xué)生便會(huì)有可喜的變化，由“不愿問”發(fā)展到“愿意問”又發(fā)展到“會(huì)問”“善提問”，靈感的火花在“問”的過程中時(shí)時(shí)迸發(fā)碰撞，創(chuàng)造便由此開始。

3.“授之以漁”，引導(dǎo)探索。

“授人以魚，不如授人以漁”。教師，最重要的不是告訴學(xué)生答案，而是教給他們解決問題的方法。為他們架橋鋪路，引導(dǎo)他們走上解決問題的正確路徑。

閱讀詩(shī)歌《望廬山瀑布》與《絕句》時(shí)，發(fā)動(dòng)學(xué)生討論比較。通過朗讀討論，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)這兩首詩(shī)從寫作朝代上看都是唐代的，都是描寫景物的。從詩(shī)歌形式上看，都是七言律詩(shī)。這兩首詩(shī)歌，還有一個(gè)共同特點(diǎn)，采用了對(duì)偶的修辭手法。讓學(xué)生仔細(xì)找找哪些詞是相對(duì)的？在修辭手法的運(yùn)用上還有哪些不同？

通過這樣的閱讀比較與討論，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性被極大地調(diào)動(dòng)起來。更重要的是，閱讀與討論的過程讓他們感受到了自己發(fā)現(xiàn)與探求答案的樂趣，并由此增強(qiáng)了自信。

二、以包容制造創(chuàng)造的溫床

在富于創(chuàng)造性的想象思維方面，高年級(jí)學(xué)生往往不如低年級(jí)學(xué)生大膽活躍。要改變這種局面，要以寬容的心態(tài)鼓勵(lì)他們大膽思考，正如陶行知先生所說，每個(gè)教師都要像愛迪生的母親、法拉第的老板那樣懂得包容與理解。

1.以包容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的“奇思怪想”。

處于特定年齡與心理階段的中學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中常常會(huì)冒出許多想法與問題。對(duì)于“奇思怪想”，在教學(xué)過程中，首先要對(duì)他們敢于提出自己的真實(shí)想法的勇氣給予肯定，在鼓勵(lì)他們的同時(shí)也鼓勵(lì)其他學(xué)生暢所欲言。在此基礎(chǔ)上，再當(dāng)堂解答，發(fā)動(dòng)討論。只有這樣，學(xué)生才會(huì)在“質(zhì)疑——解惑”的過程中不斷進(jìn)步，教師才能真正了解到學(xué)生的真實(shí)水平與狀況，從而及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，做到因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)。

2.以包容的心態(tài)對(duì)待流行文化。

無論教師、家長(zhǎng)們?nèi)绾卫Щ螅绾畏磳?duì)，一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是流行文化對(duì)學(xué)生的影響力是極為強(qiáng)大的。教師應(yīng)放下架子，看一看其中沒有可以挖掘的閃光點(diǎn)，再精心設(shè)計(jì)，相機(jī)誘導(dǎo)。以韓劇為例，令無數(shù)學(xué)生為之瘋狂，甚至在作文、周記中也津津樂道。此時(shí)如果對(duì)它展開口誅筆伐，就一定會(huì)引起學(xué)生的反感甚至對(duì)立情緒。為此，我在研究了該劇的情節(jié)后，發(fā)動(dòng)學(xué)生開了一個(gè)討論會(huì)——談韓劇的故事模式。并圍繞《秋天的童話》、《檢察官公主》、《藍(lán)色生死戀》等幾部作品展開討論：這一故事模式為何會(huì)一再被搬用？它有何優(yōu)點(diǎn)，又有何缺陷？這幾部作品內(nèi)涵有何不同？學(xué)生興致盎然，競(jìng)相發(fā)言，直到下課還意猶未盡。于是我又乘勢(shì)布置他們寫讀后感、觀后感、影評(píng)、書評(píng)……

這一系列活動(dòng)，使學(xué)生的態(tài)度由癡迷轉(zhuǎn)為理性，視野由狹隘轉(zhuǎn)為開闊。更重要的是，在和諧寬松的氣氛中，他們與老師走近了，心扉敞開了，思維活躍了，這正是創(chuàng)造性開花結(jié)果的溫床。

三、以拓展拓寬創(chuàng)造的空間

陶行知先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在的創(chuàng)造力”。在語文學(xué)習(xí)中，只有擁有廣博的基礎(chǔ)，才能獲得創(chuàng)造的自由。因此，教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是溝通延伸的過程，是課內(nèi)向課外的拓展，是課堂與生活的溝通。

1.立足教材，延伸課外。

學(xué)好語文，廣泛的閱讀是必不可少的。教師若能立足教材，指導(dǎo)學(xué)生有目的有方向地進(jìn)行課外閱讀，則可取得事半功倍、舉一反三的效果。

由點(diǎn)及面，全面領(lǐng)會(huì)作家風(fēng)格。串點(diǎn)成線，聆聽不同見解，體會(huì)不同風(fēng)貌。指導(dǎo)學(xué)生搜集相同或相似題材的作品，比較分析、討論思考……

雜學(xué)旁收，積累豐厚材料。平時(shí)鼓勵(lì)他們有意識(shí)地雜學(xué)旁收：名人逸事、歷史典故、格言警句、新聞熱點(diǎn)、科技信息，乃至笑話，寓言、漫畫、歌詞、廣告語……

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的同時(shí)，還可開課題研究小組、文學(xué)講座、作品討論會(huì)、故事會(huì)等，使有限的教材得到極大的延伸與拓展，促使學(xué)生靈活主動(dòng)地探求知識(shí)。

2.讓課堂走近生活，將生活引進(jìn)課堂。

在學(xué)生眼中，生活是如此豐富多彩，令人激動(dòng)。課堂往往顯得那么悠閑平淡，似乎是兩個(gè)世界。其實(shí)，這“兩個(gè)世界”是完全可以打通的。

把生活引進(jìn)課堂。生活中的許多信息，其實(shí)都可以化作課堂上鮮活的材料。教師上到詞語結(jié)構(gòu)句子成分，可拋開課本中那些陳舊的例子，直接從生活中擷取鮮活的詞句；學(xué)修辭，學(xué)到“借代”，就干脆請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)表演，臺(tái)下便立刻活躍了，“眼鏡”、“小桃花”、“紫蝴蝶”……他們紛紛嘗試用這種新鮮手法稱呼自己熟悉的同學(xué)，幾乎忘了身在課堂……

由課堂走近生活。學(xué)了口語交際，我便組織學(xué)生親身實(shí)踐；我發(fā)動(dòng)學(xué)生開展“啄木鳥行動(dòng)”，走上大街小巷，“捕捉”錯(cuò)別字；社會(huì)上組織的一些有益的活動(dòng)、競(jìng)賽，在有條件的情況下，我都鼓勵(lì)學(xué)生參加……

總之，陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)?！苯處煈?yīng)不斷充電，強(qiáng)化身教魅力，真正激發(fā)出學(xué)生的無限創(chuàng)造力。

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