周 薇
(安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,蚌埠233000)
高校圖書館作為育人基地,在當(dāng)前社會(huì)重才輕德的教育環(huán)境下,應(yīng)注重發(fā)揮自己的職能,對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)親社會(huì)教育。
親社會(huì),是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中表現(xiàn)出來的一種有益于他人、群體、社會(huì)的行為。它包括一切對(duì)社會(huì)有積極作用的行為,也包括利他行為和助人行為[1]。.親社會(huì),是和諧社會(huì)的基礎(chǔ),是社會(huì)風(fēng)尚的標(biāo)志,對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著積極作用[2]。
科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,親社會(huì)教育被逐漸忽視,導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)?。ㄒ卜Q文明?。┰絹碓絿?yán)重。究其根源,正是親社會(huì)思想的缺失,親社會(huì)行為的弱化。因此,親社會(huì)教育的主題,已經(jīng)成了東西方共同研究的課題。
近年來,高校教育重心放在了智力的培養(yǎng)上,弱化甚至忽略了親社會(huì)教育?,F(xiàn)代大學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女,從小嬌生慣養(yǎng),心智不夠成熟,可塑性極強(qiáng),易受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。媒體和文獻(xiàn)中的許多不良作品,正在污染著大學(xué)生的心靈,沖擊著他們的視覺,使其人生觀、道德觀經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這種情況下,很多大學(xué)生開始迷茫、失落,人生觀和世界觀發(fā)生扭曲,從而走上歧途,以致犯罪。
加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的親社會(huì)教育,是高校館的職能?!镀胀ǜ叩葘W(xué)校圖書館規(guī)程》提出:“高等學(xué)校圖書館必須貫徹國(guó)家的教育方針,履行教育職能和信息服務(wù)職能,為培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的人才,發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè),建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明服務(wù)?!边@段文字表明,“教育”所涵蓋的內(nèi)容很多,其中就包含對(duì)大學(xué)生進(jìn)行親社會(huì)教育。再觀實(shí)際情況,圖書館作為高校三大支柱之一,它不僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑、緩解壓力的場(chǎng)所,更應(yīng)是他們凈化心靈的好去處。若把高校圖書館視作大學(xué)生們的第二課堂,為社會(huì)培育出高尚的人,則應(yīng)教育他們真正懂得生命的含義。欲做到這一點(diǎn),須大力加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生親社會(huì)教育,只有他們具備高度的親社會(huì)行為,才能擁有良好的德行。這樣,無論他們是否成為舉足輕重的人,都將有益于社會(huì),從而達(dá)到教育培養(yǎng)的最終目的。
高校圖書館加強(qiáng)大學(xué)生親社會(huì)教育的方法很多,最基本的方法應(yīng)該有以下幾條:
了解大學(xué)生親社會(huì)行為的特點(diǎn),是針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行親社會(huì)教育的基礎(chǔ)。大學(xué)生親社會(huì)行為在通常情況下,有四大特點(diǎn):(1)大學(xué)生親社會(huì)行為具有自發(fā)性。從親社會(huì)行為的產(chǎn)生與發(fā)展過程來看,大學(xué)生親社會(huì)行為源于個(gè)體對(duì)他人的關(guān)注[3]。由于大學(xué)生個(gè)體對(duì)他人困境的同情、關(guān)心,促發(fā)了親社會(huì)行為。因此,很多大學(xué)生親社會(huì)行為是自發(fā)的。(2)大學(xué)生親社會(huì)行為具有互惠性。筆者認(rèn)為,大學(xué)生的親社會(huì)行為源于利他主義,但同利他主義又有一定的區(qū)別。利他主義,是指只考慮他人的利益不求回報(bào)甚至損害自己的利益。而大學(xué)生的親社會(huì)行為,則包括一切對(duì)他人有益的行為,甚至是有所企圖的回報(bào),很多是互惠互利的。施者通過幫助受者消除痛苦,得到某些受益,并在使之心情愉悅的過程中受到感染,達(dá)到心靈上的滿足,提高自身的境界。而利他主義,則是單純地考慮受者的感受,沒有想到自己。兩者相同之處在于其行為效果都是有益于他人。據(jù)此可知,利他主義是一種特殊形式的親社會(huì)行為。(3)大學(xué)生親社會(huì)行為具有一定的可塑性。大量的史料與現(xiàn)實(shí)表明,人們的親社會(huì)行為不是完全來自于天性,也并非有人所云:江山易改,本性難移,而是通過后天教育獲得的。因此說,大學(xué)生親社會(huì)行為有著極大的可塑性,通過一定時(shí)間的學(xué)習(xí),可以具備親社會(huì)行為。(4)大學(xué)生親社會(huì)行為具有群體制約性。大學(xué)生年輕,富有朝氣,血?dú)夥絼?,生活、學(xué)習(xí)在一起,往往互相感染,相互影響,容易被打動(dòng),往往是一呼百應(yīng),具有很強(qiáng)的群體制約性[4]。
高校圖書館,有得天獨(dú)厚的人文環(huán)境和人力、財(cái)力與物力,應(yīng)當(dāng)利用自身優(yōu)勢(shì)開展各種服務(wù),采用各種形式聯(lián)系校內(nèi)外各個(gè)機(jī)構(gòu),諄諄教導(dǎo),循序善誘,為大學(xué)生送去更多的關(guān)愛,讓大學(xué)生從內(nèi)心深處感受到人們的真誠(chéng),以減少或消除大學(xué)生心理不健康的隱患,使他們能夠身心健康、愉快地度過美好的大學(xué)時(shí)光[5]。具體做法是:(1)利用館藏文獻(xiàn)的多樣性、廣泛性、全面性,加強(qiáng)大學(xué)生的道德文化修養(yǎng),強(qiáng)化他們的親社會(huì)行為。高校圖書館面對(duì)的主要群體是大學(xué)生,其職能不僅體現(xiàn)在對(duì)他們專業(yè)方面的培養(yǎng),而且表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生們心智方面的教育。這就要求圖書館在文獻(xiàn)采集上,不能局限于專業(yè)書刊,人文學(xué)科的資料也要大量采集。同時(shí),要細(xì)化導(dǎo)讀工作,重點(diǎn)發(fā)掘理工科學(xué)生對(duì)人文科學(xué)的興趣,增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng),提高個(gè)人的品行,使其心胸開闊,視野高遠(yuǎn),而不是停留在個(gè)人的世界里,沉浸于苦惱煩悶中,無病呻吟[6]。(2)充分發(fā)揮各種教育優(yōu)勢(shì),對(duì)大學(xué)生展開正確的親社會(huì)教育。高校圖書館要善于利用各種資源,樹立親社會(huì)的讀者榜樣和偶像。從榜樣與偶像的點(diǎn)滴小事抓起,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,從而達(dá)到較高的行為外化效果。由于親社會(huì)行為在某種程度上可能會(huì)犧牲一些自我利益,因此,很多學(xué)生在做決定期間往往猶豫不決,加之媒體宣傳親社會(huì)行為過于突出,更使得他們中的大部分人對(duì)親社會(huì)行為避而遠(yuǎn)之。所以,在選擇榜樣或偶像的時(shí)候,要注意區(qū)別利他性的人物;不能把榜樣樹立得脫離實(shí)際,盡可能地挑選一些既不損害自身利益,親社會(huì)行為又表現(xiàn)突出的學(xué)生,讓榜樣或偶像來自于身邊,事例變得普通。這樣的親社會(huì)行為教育,就容易被接受。(3)增強(qiáng)館員親社會(huì)教育的意識(shí)和能力。做好學(xué)生的親社會(huì)教育,首先要提高館員自身對(duì)親社會(huì)的意識(shí)和能力。圖書館是高校對(duì)學(xué)生服務(wù)的窗口,其影響不僅在于外借的文獻(xiàn),更重要的是館員自身的影響。由于館員是學(xué)生接觸頻繁、比較熟悉的人,其一舉一動(dòng),都倍受他們關(guān)注;學(xué)生愿意把學(xué)習(xí)和生活中遇到的苦悶和難題向館員傾訴。因此,館員首先要增強(qiáng)自己的親社會(huì)意識(shí)與能力,繼而把親社會(huì)教育貫穿到工作中去,言傳身教,用真誠(chéng)的微笑、關(guān)心的話語、溫和的舉止、平等的對(duì)話打動(dòng)學(xué)生,達(dá)到對(duì)其親社會(huì)化行為的培養(yǎng)[7]。(4)借助家庭和校內(nèi)的學(xué)院、系部、班級(jí)的力量,對(duì)大學(xué)生展開親社會(huì)教育[8]。高校圖書館,具有廣泛溝通信息、搜集信息、存儲(chǔ)信息、傳播信息的能力,對(duì)學(xué)生的親社會(huì)能力教育,宜聯(lián)合其家庭與校內(nèi)的各學(xué)院、系部、班級(jí)共同進(jìn)行,一起創(chuàng)建良好的教育環(huán)境、教育風(fēng)氣、教育氛圍。圖書館還可以將親社會(huì)化教育活動(dòng)細(xì)化,動(dòng)員大學(xué)生主動(dòng)參與到細(xì)節(jié)的制定,從尊師重教、孝敬父母做起,并由學(xué)生自行選出評(píng)估人員,監(jiān)督執(zhí)行,定期評(píng)估。對(duì)于突出事跡要廣泛宣傳表?yè)P(yáng),把學(xué)生親社會(huì)教育滲透到校園和家庭的每一個(gè)角落。在宣傳過程中,應(yīng)采用學(xué)生樂于接受的方式進(jìn)行教育。(5)積極利用社會(huì)和媒體力量,對(duì)大學(xué)生展開親社會(huì)教育。研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)媒體親社會(huì)報(bào)道具有很高的積極性。他們對(duì)媒體的認(rèn)同度很高,易與媒體產(chǎn)生共鳴,故此要有一個(gè)正確的引導(dǎo)。圖書館具備現(xiàn)代化的服務(wù)手段,不僅可以利用圖書、雜志,還可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì),大力開發(fā)各種數(shù)據(jù)庫(kù),構(gòu)建文明健康的網(wǎng)站,對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)吸收教育,教他們?cè)诖罅繌?fù)雜混亂的信息中提高自己的鑒別能力,吸取對(duì)自己有用的信息;使其通過便捷的網(wǎng)絡(luò)信息獲取,提高親社會(huì)行為外顯的可能性[9]。另外,高校圖書館也可以在自己的網(wǎng)站上引進(jìn)優(yōu)秀影視作品,利用影視作品使學(xué)生們產(chǎn)生共鳴,從而引發(fā)他們的評(píng)論和倡議,進(jìn)而增強(qiáng)其親社會(huì)行為。圖書館還可在自己的網(wǎng)站上建立在線咨詢臺(tái),及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行交流,亦可鼓勵(lì)學(xué)生到咨詢臺(tái)參與咨詢,以增進(jìn)教育的親和力。
高校圖書館利用自身?xiàng)l件,對(duì)學(xué)生開展宣傳和普及親社會(huì)化活動(dòng)的辦法很多,現(xiàn)介紹如下七種:(1)充分利用墻報(bào)、板報(bào)、宣傳欄來征集標(biāo)語、口號(hào)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德宣傳,開展親社會(huì)化教育[10]。(2)定期舉辦各種研討會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì),通過促進(jìn)和諧關(guān)系來提升學(xué)生的自我價(jià)值。讓他們?cè)趨⑴c的過程中,感悟到親社會(huì)給自己所帶來的和諧與滿足,增強(qiáng)利他意識(shí),從內(nèi)心深處產(chǎn)生親社會(huì)傾向。(3)在網(wǎng)頁(yè)中建立獨(dú)立的版塊,定期將親社會(huì)活動(dòng)內(nèi)容掛在網(wǎng)頁(yè)上,以利教育向縱深開展。(4)組織創(chuàng)建學(xué)生親社會(huì)行為的社團(tuán),以各種形式將親社會(huì)活動(dòng)開展得如火如荼。利用群體制約性的特點(diǎn)使得他們之間互相影響,互相促進(jìn),加大親社會(huì)化教育的效果[11]。(5)聘請(qǐng)社會(huì)各界成功人士,定期給大學(xué)生舉行心理咨詢講座、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)以及團(tuán)體輔導(dǎo)會(huì)。學(xué)生崇拜成功人士,因?yàn)樗麄兊娜松?jīng)歷,能夠啟迪向往成功的學(xué)生,所以成功人士的心理咨詢講座輔導(dǎo),會(huì)深受學(xué)生的歡迎,對(duì)于學(xué)生親社會(huì)行為的形成有很好的作用,有利于學(xué)生道德觀念的完善。心理咨詢講座與輔導(dǎo),要注意提高學(xué)生的自信自尊和個(gè)人滿足。只有自信自尊和滿足的個(gè)體,才有可能去關(guān)注其他個(gè)體的需求。也因?yàn)橛辛烁叨茸孕抛宰鸷蜐M足感,才會(huì)讓其覺得自己有能力幫助他人。團(tuán)體輔導(dǎo),對(duì)學(xué)生親社會(huì)觀念的培養(yǎng)有良好的效果。在團(tuán)體輔導(dǎo)會(huì)中,應(yīng)展開多種形式。輔導(dǎo)過程中,擬創(chuàng)建一種真誠(chéng)、友好、和諧、溫暖的氣氛,以利充分發(fā)掘他們內(nèi)心深處的資源,引導(dǎo)其學(xué)會(huì)換位思考,懂得感恩,增進(jìn)其親社會(huì)的傾向和能力。(6)利用自己的公共職能,聯(lián)系社會(huì)各部門組織大學(xué)生親社會(huì)的自愿者活動(dòng),開展討論會(huì),研討自愿者活動(dòng)后的心得體會(huì),利用他們的群體制約性,相互影響,相互促進(jìn)親社會(huì)行為。(7)對(duì)大學(xué)生開展價(jià)值觀教育。據(jù)研究,價(jià)值觀是影響親社會(huì)行為的一個(gè)很重要的因素。一個(gè)人的親社會(huì)行為和他的價(jià)值取向有著或多或少的關(guān)系。如果其認(rèn)為自己是利他主義者,那么他的親社會(huì)行為就會(huì)加強(qiáng),而他的親社會(huì)行為,又會(huì)增強(qiáng)他的親社會(huì)意識(shí),兩者相輔相成。
高校圖書館對(duì)大學(xué)生,不僅要借書授業(yè),而且應(yīng)解惑傳道。當(dāng)前的學(xué)生,多數(shù)是獨(dú)生子女,他們是在家人、親友的眾多關(guān)注下成長(zhǎng)起來,個(gè)性突出,多自我,不懂得換位思考,易與他人產(chǎn)生摩擦沖突,當(dāng)事情發(fā)展到不在其掌控之中時(shí),往往會(huì)顯出負(fù)面的情緒來,甚至做出過激的事情,這就使得親社會(huì)化教育越發(fā)重要,越發(fā)刻不容緩。針對(duì)以上問題,高校館要充分利用自身的職能、條件與潛能,使用各種辦法聯(lián)合社會(huì)上的一切力量,對(duì)學(xué)生開展持之以恒的親社會(huì)教育,將他們培養(yǎng)成為社會(huì)最喜愛的人。
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