許君君

（福建師范大學(xué)， 福建 閩侯 350108）

可持續(xù)發(fā)展觀在當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)教育哲學(xué)中的運(yùn)用

許君君

（福建師范大學(xué)， 福建 閩侯 350108）

可持續(xù)發(fā)展觀的核心理念在于用辯證的方法看待人、自然、社會(huì)之間的相互關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展.這種理念在現(xiàn)代音樂(lè)教育中也大有用武之地，可以促進(jìn)音樂(lè)教育體制的可持續(xù)發(fā)展與學(xué)生音樂(lè)能力培養(yǎng)的終身目標(biāo).在具體的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教育要從學(xué)生音樂(lè)能力的終身發(fā)展出發(fā)，重視音樂(lè)文化的可持續(xù)發(fā)展價(jià)值，遵循學(xué)生發(fā)展的自然規(guī)律，同時(shí)還要著眼于實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，逐漸形成開(kāi)發(fā)民主、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、多元智能和終身培養(yǎng)的音樂(lè)教育哲學(xué)觀.

音樂(lè)教育；音樂(lè)教育哲學(xué)；可持續(xù)發(fā)展觀

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到很大的提升，對(duì)精神生活的要求也隨之提高，音樂(lè)更是逐漸成為人們生活中不可缺少的重要組成部分，成為一種可以引人向上的精神力量.恩格斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在一切藝術(shù)中，只有音樂(lè)才能產(chǎn)生和廣大人民群眾的合作，同時(shí)在表達(dá)力量上，音樂(lè)也是優(yōu)勝者.”[1]音樂(lè)的這種重要力量與地位，使現(xiàn)代音樂(lè)教育逐漸形成系統(tǒng)化的理論體系，其中可持續(xù)的發(fā)展觀更是逐漸成為現(xiàn)代音樂(lè)教育發(fā)展觀的核心理念.

可持續(xù)發(fā)展觀最初是馬克思主義中的理論觀點(diǎn)，重在人與自然、社會(huì)之間的相互關(guān)系，并企圖在從這種關(guān)系之中找到一定的平衡，以實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展.由于可持續(xù)發(fā)展觀的這種長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念內(nèi)涵，使其的運(yùn)用范圍極為廣闊，不僅僅限于經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)發(fā)展，在社會(huì)文化領(lǐng)域以及音樂(lè)教育領(lǐng)域更具有很大的影響.本文將著重探討以可持續(xù)發(fā)展觀為核心理念的當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展觀，期望給今后的音樂(lè)教學(xué)做出一些有價(jià)值的啟示.

1 可持續(xù)發(fā)展音樂(lè)教育觀的核心理念及其內(nèi)涵

從理論上看，可持續(xù)發(fā)展觀以一種辯證的觀念來(lái)看待人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系，首先將自然環(huán)境看做人類社會(huì)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，在尊重自然規(guī)律中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，蘊(yùn)含了循環(huán)節(jié)約的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行全面協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌，提倡適度和綠色消費(fèi)[2].由此可 知，可持續(xù)發(fā)展觀的核心理念重在以一種持續(xù)、循環(huán)的狀態(tài)來(lái)獲取發(fā)展，任何激進(jìn)、極端的發(fā)展方式都是不可取的，甚至可能帶來(lái)更大的危害.當(dāng)這種理念運(yùn)用在現(xiàn)代音樂(lè)教育領(lǐng)域中時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)要考慮到如何平衡學(xué)生、教師、音樂(lè)與學(xué)校之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育系統(tǒng)以及學(xué)生自身的可持續(xù)發(fā)展.

音樂(lè)教育的最終目的是更好地培養(yǎng)人才，如何在教育體系中促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)能力，以及音樂(lè)教育學(xué)科的全面可持續(xù)發(fā)展更是其重點(diǎn)所在[3].從其理念上看，在音樂(lè)教育中要貫徹可持續(xù)發(fā)展觀，包含了以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：

1.1 重視音樂(lè)教育在人類文化發(fā)展中的可持續(xù)發(fā)展價(jià)值

重新審視音樂(lè)教育哲學(xué)的核心理念，應(yīng)當(dāng)從當(dāng)前音樂(lè)教育核心的審美理念中，看到更廣闊的以人類音樂(lè)文化傳承、多元文化理解為基礎(chǔ)的可持續(xù)發(fā)展音樂(lè)生態(tài)的教育理念.把音樂(lè)教育當(dāng)成文化發(fā)展領(lǐng)域的重要使命，在全球化的視野下，以尊重文化生態(tài)的視角，重視多元文化理解在音樂(lè)教育中的貫徹與實(shí)施.在這個(gè)基礎(chǔ)上，樹(shù)立中國(guó)文化的的自信心，以傳承本國(guó)家、本地區(qū)、本民族的優(yōu)秀文化為己任，在基礎(chǔ)音樂(lè)教育的實(shí)施中，始終貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念，重視音樂(lè)教育在人類文化發(fā)展中的恒久價(jià)值.

1.2 尊重學(xué)生發(fā)展的自然規(guī)律，重視音樂(lè)技能培養(yǎng)與情感性、人文性之間的均衡發(fā)展

在社會(huì)化、功利化的當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活水平的提高，與素質(zhì)教育理念的提升，家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越重視孩子的課堂與課外的藝術(shù)教育.然則在這些偏向?qū)I(yè)化的藝術(shù)教育課程中，層出不窮的考級(jí)、比賽、專長(zhǎng)生招考等卻充斥著藝術(shù)學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié).孩子們不得不花越來(lái)越多的時(shí)間在音樂(lè)素養(yǎng)、音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技巧的學(xué)習(xí)上.而忽略了音樂(lè)教育核心的情感教育與文化教育.如何在這些校外音樂(lè)教育與課堂音樂(lè)教育之間取得一定的平衡，遵循孩子們年齡發(fā)展的自然規(guī)律，心理成長(zhǎng)的規(guī)律，創(chuàng)設(shè)愉快、輕松、充滿情感性、文化性的課堂，便成為了可持續(xù)發(fā)展音樂(lè)教育理念中的另外一個(gè)重要的核心理念.

1.3 重視音樂(lè)教育學(xué)科發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展性

音樂(lè)教育學(xué)科在發(fā)展音樂(lè)教育的內(nèi)容、方法與理念上，可以融入一定的創(chuàng)新理念，進(jìn)行開(kāi)放民主的教育模式，讓學(xué)生能在教育系統(tǒng)中仍然能保持自身的個(gè)性，從而進(jìn)行教育的全面協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌，力圖培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)能力的可持續(xù)發(fā)展.作為一門培養(yǎng)兒童終身音樂(lè)的能力與審美、文化能力的學(xué)科，在方法與理念上的突破，有助于音樂(lè)教育在教育領(lǐng)域中地位的提升與發(fā)展.

2 可持續(xù)發(fā)展音樂(lè)觀的實(shí)施與策略

可持續(xù)發(fā)展理念不僅對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展有很大的指導(dǎo)意義，對(duì)于音樂(lè)教育理念的更新與發(fā)展更是具有重大的意義.總體上看，可持續(xù)發(fā)展觀在中國(guó)音樂(lè)教育哲學(xué)中的運(yùn)用可以通過(guò)以下四種理念進(jìn)行推廣與落實(shí)，即開(kāi)放民主的創(chuàng)新理念、授人以魚(yú)不如授人以漁的核心觀點(diǎn)、多元智能理念以及以培養(yǎng)終身音樂(lè)能力為目的的音樂(lè)教育哲學(xué)觀.

2.1 開(kāi)放民主的創(chuàng)新理念

音樂(lè)是一種主觀藝術(shù)，并非一成不變，而是需要經(jīng)過(guò)眾多藝術(shù)家的一度創(chuàng)作與表演者的二度創(chuàng)作才能得到具有深入人心的作品.因此，在音樂(lè)教育體系中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，已經(jīng)逐漸成為當(dāng)代音樂(lè)教育改革的一個(gè)核心問(wèn)題[4].在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)中，以開(kāi)放民主的創(chuàng)新理念為教育重點(diǎn)，才能更好的將可持續(xù)發(fā)展觀融入到音樂(lè)教育哲學(xué)體系之中.

音樂(lè)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)新能力，因此，在實(shí)際的音樂(lè)教育中，為了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，教育工作者應(yīng)該進(jìn)行開(kāi)放、民主的教育模式，讓學(xué)生勇于打破原有的教育體系和教育模式，進(jìn)行獨(dú)立自主的創(chuàng)新，發(fā)揮自己的個(gè)性.按照這一核心理念，音樂(lè)教育應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，將具有創(chuàng)新精神的教育理念、教學(xué)模式，貫穿于實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)之中.例如：創(chuàng)建輕松、幽默的課堂氛圍；改革傳統(tǒng)授課模式，讓孩子們?cè)谝魳?lè)生活中感受藝術(shù)的魅力；給孩子們充分的空間和機(jī)會(huì)去表達(dá)自己的情感與想象等.

2.2 授人以魚(yú)不如授人以漁的核心觀點(diǎn)

可持續(xù)發(fā)展的音樂(lè)教育理念核心是：從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展入手，不能只教會(huì)學(xué)生觸及各種現(xiàn)存的音樂(lè)，以及了解各種音樂(lè)文化，更重要的是讓他們學(xué)會(huì)如何認(rèn)識(shí)與了解音樂(lè)文化；如何多層次、多方位地聆聽(tīng)、鑒賞與表演各種優(yōu)秀的音樂(lè)；掌握扎實(shí)的音樂(lè)理論基礎(chǔ)，用以創(chuàng)作和表達(dá)自己的情感體驗(yàn)與內(nèi)心生活.

課堂教學(xué)是他們學(xué)習(xí)音樂(lè)理論知識(shí)的所在，但是最重要的還是如何運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行個(gè)性創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生終身音樂(lè)音樂(lè)能力，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育和人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展.在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)中，日常的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)的目的并不僅僅在于讓學(xué)生接觸更多不同的作品，而是讓他們學(xué)會(huì)通過(guò)欣賞不同的作品，吸收世界不同的優(yōu)秀音樂(lè)文化的精髓，建立自己的價(jià)值審美觀，傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)音樂(lè)文化傳統(tǒng).

2.3 多元智能理念在中國(guó)音樂(lè)教育中的運(yùn)用

可持續(xù)的音樂(lè)教育哲學(xué)還應(yīng)該注重多元智能理念的運(yùn)用.中國(guó)的音樂(lè)教學(xué)在模式上還比較注重傳授理論知識(shí)以及相關(guān)的演唱訓(xùn)練，但在整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程的參與和綜合音樂(lè)訓(xùn)練上并不成熟，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程比較程式化、刻板化.因此，要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的可持續(xù)發(fā)展，整個(gè)教育體系應(yīng)該融入多元智能理念進(jìn)行教學(xué).

音樂(lè)教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有效的教學(xué)形式，單一化的教學(xué)理念已經(jīng)不再適合當(dāng)今多元化的社會(huì)發(fā)展需求.一方面，學(xué)生應(yīng)該在課堂上接觸各種不同的音樂(lè)文化與實(shí)踐練習(xí)，從中吸取不同的音樂(lè)創(chuàng)作靈感，才能更好地調(diào)動(dòng)自身的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，學(xué)生可以選擇自己感興趣的音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，充分應(yīng)用音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇等多學(xué)科和教育方式的多維融合，然后進(jìn)行不同方向的發(fā)散，實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展，契合不同學(xué)生的差異化性格和興趣.這樣的多元智能化理念的教學(xué)方式才能得到延續(xù)，讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)到音樂(lè)的精髓.

2.4 以培養(yǎng)終身音樂(lè)能力為目的的音樂(lè)教育哲學(xué)觀

音樂(lè)教育要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，必須落實(shí)可持續(xù)發(fā)展觀的核心理念，把握教育與學(xué)生之間的關(guān)系與平衡.音樂(lè)教育重在培養(yǎng)人才，在實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，還要不斷為社會(huì)輸送優(yōu)秀的音樂(lè)人才.因此，音樂(lè)教育哲學(xué)需要以培養(yǎng)學(xué)生的終身音樂(lè)能力為目的.

學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)音樂(lè)理論知識(shí)，并在實(shí)踐中加以練習(xí)，提升音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，還要注重音樂(lè)能力的培養(yǎng).這種音樂(lè)能力不僅局限于理論知識(shí)的記憶以及實(shí)際的演唱水平高低，而是一種綜合的音樂(lè)能力體現(xiàn)，集合了音樂(lè)欣賞、音樂(lè)審美、音樂(lè)理念、音樂(lè)創(chuàng)作等不同的綜合素質(zhì).當(dāng)一名學(xué)生具備了良好的終身音樂(lè)能力，那他就可在音樂(lè)上傳承前人的文化理念，并從中進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)作，找到自身的音樂(lè)理念和定位.而這種終身的音樂(lè)能力也正是整個(gè)教育體系培養(yǎng)的重點(diǎn)所在，更是學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生的終身追求，不僅對(duì)于學(xué)生個(gè)人的發(fā)展有所助益，更對(duì)社會(huì)的發(fā)展有益.

馬克思主義的可持續(xù)發(fā)展觀是一種辯證的理論觀點(diǎn)，它注重各種不同因素之間的平衡關(guān)系，然后從中找尋最佳方式實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展.這種理念對(duì)于中國(guó)的音樂(lè)教育具有很大的影響和推動(dòng)作用，具體在教育體系的運(yùn)用中主要可以通過(guò)四種理念方法進(jìn)行落實(shí)，而無(wú)論是哪種方法都非常關(guān)注教育與學(xué)生之間的平衡關(guān)系，并企圖從中找到不同的教學(xué)方法和理念來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生和音樂(lè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展.因此，運(yùn)用馬克思主義可持續(xù)發(fā)展觀，作為當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)教育改革的核心理念，將成為我們需要為之終身奮斗的事業(yè).

〔1〕馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社,1995.

〔2〕馬克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社,2002.

〔3〕崔學(xué)榮.兼容的音樂(lè)教育哲學(xué)觀——基礎(chǔ)音樂(lè)教育實(shí)踐的行動(dòng)指南[J].中國(guó)音樂(lè),2008(2).

〔4〕王耀華.音樂(lè)創(chuàng)造為核心的音樂(lè)教育哲學(xué)觀[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2007(07).

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1673-260X（2014）08-0178-02