鐘珍萍

生態(tài)女性主義（eco－feminism）是20世紀后期一門新興的文學批評理論。它是一種70年代西方生態(tài)環(huán)境運動和女權(quán)運動相結(jié)合的產(chǎn)物，目的在于探尋普遍存在于西方文化中貶低女性與貶低自然之間存在著的某種歷史性的、象征性的和政治性的關系，反對父權(quán)制世界觀和二元思維方式，倡導一種人與人、人與自然和諧相處的新型關系［1］。生態(tài)主義者認為，在父權(quán)制的影響下女性是人類社會中的他者，長期處于男性的壓迫之下，自然和女性一樣，遭受著壓制和奴役，而父權(quán)制度是男性控制女性的根源。無疑，這20世紀末興起的生態(tài)女性主義批評理論為人們解讀女性文學經(jīng)典作品提供了新的理論框架和批評武器。

“回顧萊辛研究的歷程，可以看出以往萊辛研究中表現(xiàn)出來的不斷開闊的研究趨勢，無論是在英美還是在中國，萊辛研究都已呈現(xiàn)出跨學科的態(tài)勢?！保?］而作為一名女性作家，多麗絲·萊辛一直將世界婦女和女性解放作為她創(chuàng)作的主題，并能從女性的角度去體驗女性獨特的心理，關注女性不同的命運，并對女性的生存現(xiàn)狀給予關注，使得她能站在更廣闊更高遠的視角上，將女性問題與自然與整個社會聯(lián)系起來，更真實地描寫女性與男權(quán)、與事業(yè)、與家庭等之間的復雜關系，隱含著作者對自然和人類、男性與女性和諧關系的期待和向往。

她的短篇小說《屋頂麗人》用平實的語言講述了一個情節(jié)簡單、意義深遠的故事。小說中，三個不同年齡不同經(jīng)歷的男人耐著烈日在修葺屋頂：45歲的哈里、剛結(jié)婚3個月的青年斯坦利和17歲的少年湯姆；而一個女人在另一個屋頂上悠閑地曬著日光浴。故事情節(jié)的發(fā)展圍繞著這三個男人和一個女人之間的沖突展開的：在整整一個星期的工作時間里，他們想方設法要引起這個女性的注意，但無論他們吹口哨、跺腳、謾罵，她都不予理會，男人們最后無趣或者憎恨離開?？此坪唵蔚那楣?jié)里，卻意蘊著深刻的兩性關系，因此本文試圖從生態(tài)女性主義對兩性關系的立意來解讀《屋頂麗人》，了解作者如何解構(gòu)父權(quán)制世界觀，解放女性，建立一個女性和男性和諧統(tǒng)一的美好愿望，也引發(fā)讀者對兩性關系的生態(tài)倫理思考。

一、獨立的女性

雖然萊辛多次都否認自己是女權(quán)主義作家，在這短篇小說中，這個女人卻是以一個獨立自由的形象呈現(xiàn)在讀者的面前的。她不是出現(xiàn)在男人們的話語里，就是出現(xiàn)在男人們的視野里，連個名字都未曾提及，但就這樣一位女性，盡管話語寥寥無幾，卻以獨特的方式對抗著以男人為主導的社會。

她首次出現(xiàn)是在三個男人的視野里：在屋頂，仰臥在毯子上，雙臂伸開，一絲不掛，穿著紅色比基尼褲在曬太陽。她的露面讓這三個男人感覺不一：最年長的哈里冷漠，中年的斯坦利很生氣，年輕的湯姆卻是興奮地咧嘴笑，但無一例外的是他們對這女人的穿著和行為都覺得不適應，顛覆了他們心中矜持的女性形象。

第二天，女人已經(jīng)在他們上來之前就已經(jīng)在屋頂了，已將皮膚曬成棕色。在斯坦利口哨聲中，她吃了一驚，望了一眼，又垂下了頭，滿不在乎地繼續(xù)曬太陽，對男人們的調(diào)戲“無動于衷”。第三天，在男人們收工回家前，男人們上屋頂看到的女人，在另一屋頂，穿著白色晨衣，也想躲開他們。她準備下樓時，被斯坦利的尖叫嚇了一跳，她怒視著他們，“非常氣憤”。

接下來的幾天中，女人顯然已經(jīng)注意到了這三個男人的關注，但她不是“沉著臉”看他們，就是對他們的調(diào)戲置之不理。有一天，斯坦利面對女人的無視實在生氣了，又吹口哨又跺腳，女人還是紋絲不動，讓斯坦利敗興而歸；而湯姆，作為一個青年，把對女人的幻想，寄托在這個在屋頂上曬太陽的女人身上，當他試圖和她交談時，女人只是問他想來干什么，在棕色的毯子下，理也不理他，對湯姆的討好和詢問，沒有反應；當湯姆繼續(xù)發(fā)揮他的激情幻想時，女人開始憤怒了，讓他走開，臉上帶著厭惡的表情。她在小說中最長的一句話就是對湯姆說的，“如果你覺得看女人穿著比基尼很刺激，為什么不花六便士坐車去利多呢？你在那兒能看見成打成打穿比基尼的女人，用不著爬那么高?！保?］206這樣的話語暗含著對這三個男人近日來對她所作所為的諷刺，同時，也將她自己和利多的女人們區(qū)分出來，女人骨子里的獨立和自由顯得不言而喻。接著，面對湯姆的示好，她一句話也不說，用沉默和冷漠將這年輕的男孩逼著憤怒地離開。

無論是穿著紅色比基尼，還是幾乎全裸，這個女人以她大無畏的精神面對著男人們的目光；無論是漠視斯坦利無端的口哨和跺腳，還是冷言冷語擊退心存幻想的湯姆，這個女人始終保持著她清高的姿態(tài)，不受他人打擾。她是她自己的主人，獨立的個體，做著自己喜歡做的事，并非是傳統(tǒng)社會中男人眼里的老老實實呆在家里的女性形象，反之，她違抗著給傳統(tǒng)女性所貼上的溫順、羞澀等的角色定位，在以父權(quán)為主導的社會中，是一道很亮麗的風景線。盡管萊辛在小說中對這個女人的著墨并不多，但是題目卻是以“屋頂麗人”來命名，解構(gòu)了傳統(tǒng)女性試圖取悅男人并依附男人的典型形象，取而代之的是獨立而自我的現(xiàn)代女性，可見其點題之深，立意之遠。

二、“煎熬”的男性

小說中的三個男人，實際是當時社會中少年、青年、中年男人形象的代表；三個不同年齡的男人有著不同的人生經(jīng)歷，對屋頂曬日光浴的女人也有著不同的反應，但一致的是他們在干活的幾天里因女人的出現(xiàn)都備受煎熬和挫折。

哈里，三位修葺屋頂工人中最為年長的一位，也是最為傳統(tǒng)的一位。面對幾乎一絲不掛的曬日光浴的女性，他剛開始顯得很淡漠，甚至對于斯坦利的口哨，他說：“只有卑鄙小人對這種低級舉動感興趣?！保?］203從他的話中可推斷出，女人曬日光浴的行為是羞恥的，是不入流的。他甚至以天氣太熱為理由，借來毯子來擋住斯坦利他們朝女人偷窺的眼光。在接下來的幾天中，哈里對連續(xù)幾天在屋頂曬太陽的女人也很生氣，他一同吹口哨，還提醒斯坦利，“要是她結(jié)了婚，她老公不會喜歡她這個樣子的?！保?］204在他的心目中，女人應該是穿戴整齊，是男人馴順的妻子，要取悅于男人，而不應該以如此的穿著出現(xiàn)在別的男人面前。他也曾費力地想“保護”這個女人，當斯坦利憤怒地吹口哨和跺腳時，也好心地提醒她梯子滑，因為在他的觀念里女人應該是依附于男人的，聽男人的話，需要男人保護的；而面對這個女人的無視，他也渴望她像別的女人那樣，對他們笑笑，甚至說上幾句。他的年齡和閱歷讓他心目中的女性形象已成定勢——保守、矜持且柔弱，而他眼中的男性在社會中應是主導，應是裁判，應是保護者，所以，他在曬日光浴的女人面前試圖捍衛(wèi)男性的尊嚴，維護女性該有的矜持，只是未果。

斯坦利，三位中最為激烈、最為典型的男權(quán)代表。第一次看到屋頂上的女人時，他就顯得生氣，因為她“幾乎一絲不掛”，顛覆了他心目傳統(tǒng)的女性形象。他一邊說著別人會去告發(fā)這女人，一邊卻不由自主地想多看一點，他矛盾的心理揭示了他想成為傳統(tǒng)準則的衛(wèi)道者，可作為男人，他期待著女人能夠?qū)λ目谏凇⒍迥_有所回應，甚至是想和她調(diào)情，占有她。他用一個男人的眼光去看待這個曬日光浴的性感女人，在他心里女人是取悅于男人的工具，于是他不斷地吹口哨、發(fā)出各種聲音想引起女人的注意，只是女人的不理不睬讓他備受挫折，激怒了他；而另一方面，他想到自己的新婚妻子，他說，“如果我的妻子像那樣躺著給人看，我就立刻制止她……決不可能，絕不可能在我們家屋頂上曬?！保?］205像父權(quán)社會中的其他男人那樣，他期待和其他女人發(fā)生故事，卻又要求自己的妻子絕對忠貞，父權(quán)社會中對女人的雙重標準在斯坦利的身上表現(xiàn)的淋淋盡致，他矛盾而糾結(jié)，轉(zhuǎn)而憤怒的心態(tài)，一直伴隨著他在修葺屋頂?shù)膸滋熘?，而普利切特太太和他的調(diào)情逗樂，讓他煎熬焦躁的心理稍微得以緩解，也讓他作為男人的權(quán)威感得以體現(xiàn)。

湯姆，是三位男人中最為年輕、最具幻想力的少年，他的身上集中體現(xiàn)了父權(quán)社會中男性對女性的態(tài)度－控制女性、征服女性。多麗絲·萊辛別有用意地安排了一個年輕的湯姆來延伸和完善以男性為主導的社會中男人的形象，他和哈里和斯坦利不同，可能從未有過和女人有過交集，他剛開始對屋頂曬日光浴的女人有好感，他甚至希望他看到的情景——女人將比基尼褲往臀部下卷，直到成為一個小三角——只有他一個人知道；他雖然也吹口哨，但他看到斯坦利騷擾那女人時卻是笑容里略帶歉意，內(nèi)心深處有保護她的沖動，甚至他感受到女人對其他兩個男人的憤怒態(tài)度，而對他則是感激和認可的；在他入睡前，他還對女人充滿著美好的幻想，關于她的溫柔，關于她的性感，他甚至以為他自己愛上她了；當他懷著美好的情愫接近這女人時，向她表白時，女人卻“無聲地瞪著他”，與他的交談中“氣憤得帶著一臉厭惡的表情”，他對她的愛慕、關心和保護，在女人冷冰冰的拒他千里之外的態(tài)度中頓時化為怨恨，對女人的幻想在那一刻破滅了，他走時，都無法抑制對她的憤恨情緒，在第二天醒來時，他還惡狠狠地想：“看，老天懲罰你了，怎么樣？老天狠狠地懲罰你了！”［3］207，讓他的恨發(fā)泄到了極致。在這一周的修葺過程中，湯姆對女人的態(tài)度從好感到怨惡，從性幻想到殘忍現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變，充分顯示了根深蒂固的男權(quán)觀點在少年中的影響，有限的閱歷經(jīng)驗中教會他的是女人應該是滿足男人性欲望和精神幻想的工具，女人應該是他想象中的溫柔而性感的尤物，而屋頂那個曬日光浴的女人形象卻和他腦子里的女性定位背道而馳，她生冷的拒絕讓他憤怒，甚至是詛咒她。湯姆希望他竭力討好女人的同時，屋頂上的女人應該同其他他所看到的世俗女人一樣，要取悅于男人，向男人獻殷勤，而事與愿違的結(jié)果讓湯姆還沒來得及完整建立的傳統(tǒng)的男女兩性平衡結(jié)構(gòu)的觀念受到質(zhì)疑，男人在女人心目中的地位也被拋于尷尬的位置。

可見，三個男人的身上，或多或少地打上父權(quán)社會的烙印，因一個不符合社會規(guī)范的曬日光浴的女子，他們在不同程度上受到挫折，“他們男性的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)和威脅”［4］，父權(quán)在萊辛的筆下巧妙地被解構(gòu)了。

三、父權(quán)社會中性別的“錯位”

生態(tài)女性主義者認為，在社會觀方面，男性父權(quán)制世界觀是男女不平等的根源，也是男尊女卑觀念的起源。男性和女性的關系是世界文學上永恒探討的重要話題之一，雖然在多數(shù)社會形態(tài)中，男性是社會的主體，女性是“第二性”，男性總是試圖主宰女性、控制女性，女性的身份應該是女兒、妻子、母親或情人等依附角色，不是獨立自由的個體，備受折磨、歧視或束縛，仍然必須忍氣吞聲，做好各種角色關系，喪失應有的尊嚴和地位。針對兩性關系，生態(tài)女性主義明確反對男性中心論，而萊辛的《屋頂麗人》正是契合生態(tài)女性主義者對男權(quán)強烈的反抗意識的思想，體現(xiàn)了萊辛和諧的兩性觀－“從女性視角出發(fā)，擺脫了傳統(tǒng)的性別模式，……賦予了女性話語權(quán)，消解了男女二元對立模式中的固有形象。”［5］。

小說中的故事發(fā)生在20世紀60年代的英國倫敦，當時的英國社會也是典型的以男性為主導的父權(quán)社會。故事的主人公是三個地位低下的修葺工人，而相對的配角是在屋頂上曬日光浴的女人，她顯然應該是知識分子，因為她在曬日光浴時讀書，她應該也是有錢有時間的女貴婦，因為她用絲巾包裹身體，并優(yōu)雅地抽煙。兩類人物之間明顯地存在差異：男人們屬于低層的勞動者，女人則屬于上層的享受者。即便男人和女人之間存在著這樣巨大的階級差別，但男人們還是跨越階級用統(tǒng)一的父權(quán)社會中男性的標準去評判這位女性，用傳統(tǒng)的道德觀念和女性行為準則去衡量她的行為，認為她在屋頂?shù)男袨槭遣槐荒腥藗冊试S的，甚至要去告訴警察；而更可惡的是他們一邊對這個女人進行否定性的評判時，他們卻以偷窺、凝視甚至是幻想的方式對女人有所期待，吹口哨、跺腳和謾罵等方式都用上了，就是想吸引女人的注意。只是，這個女性不為所動，而她面對男人們的挑釁和調(diào)情的反抗也是一個動態(tài)的發(fā)展過程，先是“眼都不抬一下”，然后是“無動于衷”，接著是“冷冷地看了看他們”，“皺著眉頭消失了”，最后面對湯姆的表白時，她用少數(shù)幾句話應對，接著“一句話不說，完全拒他于千里之外。”無論是沉默的反抗，還是有聲的拒絕，都讓她不屈且不同于傳統(tǒng)女性的形象生動起來，她用這些方式來反抗男性的權(quán)利控制，并拒絕服從男性的期待和期許，她獨立的反抗精神和勇敢的對抗策略賦予了她獨立自由的新女性形象。可見，萊辛《屋頂麗人》中的女人憎恨男權(quán)，反對以男性道德觀念為準繩的社會秩序，不愿做個傳統(tǒng)的女人，勇敢地無視男人們的評價和幻想，正是這種女性形象，讓這三個男人最終無奈放棄所謂的“社會準則”和“道德標準”，父權(quán)社會中男女性別的抗爭得到平衡，甚至是體現(xiàn)出女性的強勢和男性的失敗，以男性為中心的社會局面就此解除。

四、結(jié)束語

綜上可見，多麗絲·萊辛在《屋頂麗人》中塑造了一位獨立且勇敢的女性形象，她用沉默來反抗男性，用行動來維護自我，顛覆了傳統(tǒng)意義上的女性形象。通過對這篇小說的生態(tài)女性主義解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)，萊辛不僅將女性置于具體的社會背景中去考察和評判，融合她對影響女性社會地位的政治、經(jīng)濟、社會、階級、心理等因素的理解，站在超越狹隘的兩性關系的視角上塑造新女性形象，在一定程度上瓦解了父權(quán)的權(quán)威，表現(xiàn)了她內(nèi)心深處對女性命運的關注，抹掉性別歧視，構(gòu)建男女和諧共處、人類社會和諧共生理想世界的追求和憧憬，從一定程度上體現(xiàn)了她強烈的社會責任感和歷史使命感。

［1］ 鄭 巍.多麗絲·萊辛的生態(tài)女性主義意識研究 ［J］.山花，2013（1）：129－130.

［2］ 趙晶輝.英美及中國多麗絲·萊辛研究中的“空間”問題［J］.西安外國語大學學報，2013（3）：62－66.

［3］ 王守仁.英美文學選讀［M］.北京：高等教育出版社，2005：203－207.

［3］ Friedman，Ellen G.Themes of women＇s short fiction［A］.Critical Survey of Short Fiction

［4］ （ed.）.Frank N.Magill Englewood，N.J：Salem Press，1981：708.

［5］ 張東芹.論多麗絲·萊辛筆下的兩性關系［J］.現(xiàn)代企業(yè)教育，2009（1）：132.