陳先哲

(華南師范大學(xué) 廣東省高校師資培訓(xùn)中心， 廣東 廣州 510631)

校訓(xùn)是一所大學(xué)辦學(xué)理念的集中表述，也是大學(xué)悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的高度濃縮。校訓(xùn)是大學(xué)綿延的“文化基因”[1]，既是早期辦學(xué)者理念與實(shí)踐的濃縮，也是后繼者的行動指南。因此，校訓(xùn)研究，是研究辦學(xué)者的辦學(xué)理念與實(shí)踐的一種很好的路徑。華南師范大學(xué)的校訓(xùn)是“艱苦奮斗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，求實(shí)創(chuàng)新，為人師表”，在與時(shí)代精神與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，這十六字校訓(xùn)也是華南師范大學(xué)八十年辦學(xué)歷史和精神傳統(tǒng)的高度概括，更是早期辦學(xué)者的辦學(xué)理念的升華以及辦學(xué)實(shí)踐的濃縮。

華南師范大學(xué)的前身是廣東省立勷勤大學(xué)師范學(xué)院，是當(dāng)代著名教育家林礪儒先生在1933年創(chuàng)建的。1933年至1941年這8年間，盡管學(xué)校四易其名，但他一直擔(dān)任院長，并且堅(jiān)持自己的辦學(xué)理念，為學(xué)校后來的發(fā)展奠定根基并刻上深深的精神烙印。而一所學(xué)校的校訓(xùn)，正是辦學(xué)者精神烙印的最好體現(xiàn)。作為學(xué)校創(chuàng)建者的林礪儒，他對這所大學(xué)精神傳承的影響，正體現(xiàn)在校訓(xùn)對華師精神的凝練與概括之中。細(xì)讀“艱苦奮斗、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、求實(shí)創(chuàng)新、為人師表”這十六字校訓(xùn)的每字每詞，正與林礪儒當(dāng)年的辦學(xué)理念和實(shí)踐相契合。

一、艱苦奮斗

林礪儒(1889-1977)，原名繩直，廣東省信宜縣人。16歲考入廣東高州高郡中學(xué)堂，1911年畢業(yè)后考取公費(fèi)留學(xué)日本東京高等師范學(xué)堂，立志獻(xiàn)身于祖國的教育事業(yè)。1918年學(xué)成歸國，次年春任北京高等師范學(xué)校(后改名北京師范大學(xué))教授，講授《教育學(xué)》《教育史》《倫理學(xué)》《心理學(xué)》等課程。

1931年秋，林礪儒應(yīng)廣州中山大學(xué)校長許崇清之聘，出任中山大學(xué)教授兼教務(wù)長，講授《師范教育》《教學(xué)法》等課。次年，又兼任省立廣州師范學(xué)校校長。1933年，廣東省政府林云陔、陳濟(jì)棠等創(chuàng)辦省立勷勤大學(xué)，林礪儒參加籌備工作并受聘為教務(wù)長兼師范學(xué)院院長。師范學(xué)院最初系在廣州粵秀書院市立師范學(xué)校上課，1936年遷往石榴崗新校舍。1937年廣州局勢日緊，10月遷往廣西梧州。1938年11月因梧州遭敵機(jī)轟炸，再遷桂東南藤縣。1939年1月，廣州淪陷后，又再遷桂北融縣。1939年廣東局勢稍定，同年8月奉令遷回粵北乳源縣侯公渡。1939年，粵北第一次會戰(zhàn)，曲江緊急疏散，再遷連縣東陂。1940年1月學(xué)院、附中、附小均先后在連縣東陂開課。直至1941年8月林礪儒被迫辭職，當(dāng)局為了便于控制，令學(xué)院再遷曲江桂頭。

林礪儒在勷勤大學(xué)期間，正逢抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，校名四次更換，校址五次搬遷，辦學(xué)環(huán)境可謂艱苦卓絕。但在他的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)院教職員工精誠團(tuán)結(jié)，公而忘私，員生大部分隨校搬遷，大批圖書儀器仍保持完好，不但沒有破壞損失，而且不斷增加，為日后學(xué)校發(fā)展壯大打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？梢哉f，無當(dāng)年林礪儒帶領(lǐng)師生之艱苦奮斗，便無今日之華南師范大學(xué)。而林礪儒的艱苦奮斗精神，不僅體現(xiàn)在對抗炮火紛飛的戰(zhàn)亂環(huán)境上，更體現(xiàn)在其辦學(xué)理念與國民黨統(tǒng)治勢力相左時(shí)，他的不屈不撓與頑強(qiáng)抗?fàn)?。艱苦奮斗，既是他堅(jiān)持理想信念的精神支柱，更是他在當(dāng)時(shí)惡劣辦學(xué)環(huán)境夾縫中求生的真實(shí)寫照。

二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

受西方進(jìn)步教育思想和蔡元培等進(jìn)步教育家提倡的大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由思想的影響，林礪儒堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其教育思想相當(dāng)注重聯(lián)系中國社會的教育實(shí)際，而不妥協(xié)于政治勢力。這從他在勷勤大學(xué)創(chuàng)辦之初所發(fā)表的一系列文章便可見一斑：時(shí)值國難當(dāng)頭，學(xué)生要求抗日的呼聲高漲，而國民黨政府公布了一些教育法令，企圖以繁重的功課和考試來束縛學(xué)生。林礪儒于1934年《教育雜志》24卷4號發(fā)表《從批評中學(xué)新法令說到未來的改造》的長篇論文，對這些壓制青少年身心發(fā)展的法令提出質(zhì)疑和批評，反對使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，反對舉行中學(xué)畢業(yè)會考。1935年，國民黨提倡尊孔讀經(jīng)，《教育雜志》編輯部邀請一些學(xué)者筆談讀經(jīng)問題時(shí)，他寫了《對于讀經(jīng)的意見》表示反對。他認(rèn)為辦教育應(yīng)該民眾化、現(xiàn)代化，讀經(jīng)不符合時(shí)代的需要。1936年他又發(fā)表《中國師范教育之檢討》等文以總結(jié)辦師范教育的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)外侮嚴(yán)重，有人主張教育救國，林礪儒為此發(fā)表《中國教育與國難》等文，說明國家衰弱是由于社會政治經(jīng)濟(jì)的腐朽，單靠教育不能救國，要改造教育首先要改造社會。

更為難能可貴的是，林礪儒不僅本人治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，作為教育管理者的他，還與當(dāng)時(shí)的進(jìn)步教育家一道，與國民黨的統(tǒng)治勢力頑強(qiáng)抗?fàn)?，艱難地堅(jiān)守著大學(xué)精神，為校內(nèi)的學(xué)人創(chuàng)造嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的難得環(huán)境。

當(dāng)時(shí)圍繞著中國現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展走向,基本形成了兩種力量的抗?fàn)帲骸耙环矫媸菄顸h政權(quán)千方百計(jì)要把高校納入其意識形態(tài)軌道,另一方面則是一大批教育家在艱難地堅(jiān)守著大學(xué)精神?！盵2]勷勤大學(xué)師范學(xué)院創(chuàng)辦之時(shí),正處于這樣的歷史背景之中。面對社會上兩種辦學(xué)主張的抗衡,身為院長的林礪儒選擇了后者。從1933年8月至1941年8月,林礪儒在主持學(xué)院的8年中始終堅(jiān)守著自己的辦學(xué)理念。雖然這期間學(xué)院四易其名,但以研究教育學(xué)術(shù)、培養(yǎng)中學(xué)師資為宗旨的師范教育方針卻一以貫之。林礪儒頂住了來自地方政治勢力的牽制，為校內(nèi)的師生創(chuàng)造了自由學(xué)術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的良好環(huán)境，實(shí)屬難能可貴。

正是林礪儒全力打造的自由學(xué)術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的良好環(huán)境，一大批進(jìn)步教授被吸引到勷勤大學(xué)師范學(xué)院。吳三立、何爵三、尚仲衣、蔣徑三、黃友謀、高覺敷、陳守實(shí)、許杰等都曾在校任教。林礪儒為適應(yīng)形勢需要，曾請李平心講《國際形勢》，請張栗原講《新哲學(xué)》(即《馬列主義基礎(chǔ)》)，請翻譯過《資本論》的郭大力講《經(jīng)濟(jì)學(xué)》《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)史》等課程。還先后請進(jìn)步學(xué)者鄒韜奮、錢俊瑞、楊東純等到校作形勢報(bào)告。以上教授，不少在到達(dá)學(xué)院前已是知名學(xué)者，進(jìn)步人士，影響頗大。作為一所成立時(shí)間很短的學(xué)校，能夠吸引到那么多的進(jìn)步教授，并精誠團(tuán)結(jié)，矢志不渝，為辦好學(xué)院而艱苦奮斗，實(shí)在是與林礪儒所創(chuàng)造的自由學(xué)術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的良好氛圍分不開的。

三、求實(shí)創(chuàng)新

林礪儒堅(jiān)持高等師范教育，以培養(yǎng)中等學(xué)校師資，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)中學(xué)教育發(fā)展的急需，體現(xiàn)了他的“求實(shí)”精神。自20世紀(jì)20年代高等師范教育嚴(yán)重滑坡后，國內(nèi)中學(xué)教育現(xiàn)狀，包括教員和學(xué)生都受到普遍批評，個(gè)中原因，自然不一而足，而“教師缺乏”是個(gè)不容否認(rèn)的因素，且成為影響教育質(zhì)量的重要原因。“據(jù)教育部最近報(bào)告，全國中學(xué)生有39萬余人，教員3萬人有奇”，而在這些中學(xué)教員中，受過正規(guī)教育專業(yè)訓(xùn)練者只占少數(shù)，“總有75%以上是不合式的。換句話說，現(xiàn)在39萬中學(xué)生之中，大約有30萬人常在不合式的教師指導(dǎo)之下”[3]。這種情況在廣東同樣表現(xiàn)得很明顯。30年代初期廣東的政局相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，也推動了廣東中小學(xué)教育的發(fā)展，加之海外華僑捐款辦學(xué)的熱潮出現(xiàn)，便進(jìn)一步突顯了中小學(xué)教師短缺的矛盾。畢業(yè)于日本東京高等師范學(xué)堂的林礪儒針對當(dāng)時(shí)社會的實(shí)際情況，并結(jié)合國內(nèi)外師范教育的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為“一個(gè)國家要維持自己的生命”，不能沒有教員，教員是“為國家發(fā)展生命的”[4]577。林礪儒關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，銳意改革，并矢志不渝。

林礪儒的創(chuàng)新精神，集中表現(xiàn)在他對當(dāng)時(shí)師范學(xué)院的專業(yè)和課程的富有創(chuàng)造性的設(shè)置上。怎樣才能培養(yǎng)出具備上述素質(zhì)的中學(xué)師資？林礪儒認(rèn)為首先就要突破一般大學(xué)系科的課程系統(tǒng)，須另組一個(gè)課程系統(tǒng)。他在辦學(xué)上一個(gè)重要舉措，就是根據(jù)地方中學(xué)教育的實(shí)際，構(gòu)建培養(yǎng)“一專多能”的中等師資的課程模式。林礪儒指出：“中學(xué)師資的學(xué)力訓(xùn)練，宜按照其將來服務(wù)之所必需，而規(guī)定其必修的課程，所以往往不能拘泥科學(xué)底理論的分類。”[4] 637因此，“在大學(xué)內(nèi)訓(xùn)練中等師資,不能沿用大學(xué)原有各院系之編制,若編成合于訓(xùn)練中學(xué)師資之用者,則一種課程或須兼采大學(xué)原有幾學(xué)系或兩學(xué)院所有之科目”,以提供“特殊的訓(xùn)練方案及特殊合用之課程”[4] 736。

為了讓師范生構(gòu)建起較為寬厚的知識結(jié)構(gòu),從勷勤大學(xué)師范學(xué)院到文理學(xué)院,林礪儒始終堅(jiān)持按文史學(xué)、數(shù)理化學(xué)、博地學(xué)的框架設(shè)置專業(yè), 廣泛開設(shè)人文、社會、自然科學(xué)基礎(chǔ)課程，以探索獨(dú)特的訓(xùn)練中學(xué)教師的模式。之所以要這樣做是因?yàn)椤鞍粗袑W(xué)師資訓(xùn)練的要求,專門學(xué)識準(zhǔn)備,有須顧慮之兩原則：學(xué)識范圍須較為廣博,不可養(yǎng)成狹隘的專門家,此其一。師范畢業(yè)生所堪任教之學(xué)科應(yīng)與各地方中學(xué)聘任專任教員之條件相適應(yīng),此其二也?！盵5]這種“一專多能”的中等師資培養(yǎng)模式根據(jù)中等學(xué)校師資必須精通兩門以上學(xué)科的要求，兼顧相關(guān)學(xué)科之間的橫向有機(jī)聯(lián)系，體現(xiàn)著博與專的統(tǒng)一，科學(xué)性與人文性的并重，學(xué)術(shù)性與師范性的融合。這種富于特色的課程設(shè)置直至今天仍然具有很大借鑒意義。

四、為人師表

關(guān)于“為人師表”，筆者更愿意解讀為林礪儒堅(jiān)持師范教育事業(yè)的辦學(xué)理念和有力行動。因?yàn)闆]有他在中國高等師范教育發(fā)展處于低谷之時(shí)的堅(jiān)持，當(dāng)日之勷勤大學(xué)師范學(xué)院可能早就改為普通大學(xué)，更無今日之華南師范大學(xué)，“為人師表”的師范特色也就無從談起了。

作為師范院校，勷勤大學(xué)師范學(xué)院創(chuàng)辦之時(shí)，正值中國高等師范教育發(fā)展處于這樣一個(gè)低谷之時(shí)。林礪儒后來回顧當(dāng)時(shí)的辦學(xué)背景時(shí)談到：“自1922 學(xué)制改革之后,全國師范教育遭了劫運(yùn)。各省大多數(shù)師范學(xué)校被并入中學(xué)而消滅了,全國高等師范也次第停辦改為大學(xué),碩果僅存的只有北平師大一校。到了1929 年,國內(nèi)教育界漸悟前非,屢屢發(fā)出恢復(fù)師范教育的呼吁,是年4月26日國民政府頒布中華民國教育宗旨及其實(shí)施方針,其第五條說：‘全國師范學(xué)校于可能范圍內(nèi)令其獨(dú)立’。由是師范教育才復(fù)活,可是也只限于培養(yǎng)小學(xué)師資底師范學(xué)校而已。至于高等師范教育那時(shí)還未脫劫運(yùn)。在1926、1927年,國內(nèi)實(shí)在已經(jīng)感到中學(xué)師資的缺乏,不過還沒有人肯主張恢復(fù)高等師范教育罷了?！盵6]

正是在這樣一個(gè)背景下，勷勤大學(xué)師范學(xué)院在開辦之初，就明確了“以研究教育學(xué)術(shù)，培養(yǎng)中等學(xué)校師資，改進(jìn)普通教育為任務(wù)”的辦學(xué)宗旨。1933年9月20日，在勷勤大學(xué)師范學(xué)院的開學(xué)典禮上，林礪儒說道：“原市立師范是專為廣州市訓(xùn)練小學(xué)師資，現(xiàn)在成立師范學(xué)院兼要為廣東全省訓(xùn)練中學(xué)師資：這便是于原有使命之上，再加上一種新使命，這兩種使命，本院是要永遠(yuǎn)負(fù)擔(dān)著進(jìn)行的?！盵7]勷勤大學(xué)師范學(xué)院的設(shè)立，首先在省一級恢復(fù)高等師范教育，在當(dāng)時(shí)應(yīng)是頗有魄力的。即使在當(dāng)時(shí)如此艱難時(shí)勢下，學(xué)校四易其名，1939年改為廣東省立文理學(xué)院，表面上與師范教育已無關(guān)系。但在林礪儒的堅(jiān)持下，科系不變，課程不變，以文理學(xué)院之名，行師范教育之實(shí)。直到1941年林礪儒在國民黨政府的逼迫下離職，廣東省立文理學(xué)院的師范教育特色方日趨消退。

被迫離職后，林礪儒告別了廣東省高等教育界，但無論是他之后擔(dān)任桂林師范學(xué)院教務(wù)長，或是新中國成立后，擔(dān)任中央人民政府教育部中等教育司司長、北京師范大學(xué)校長、中央人民政府教育部副部長等職，幾十年中，他堅(jiān)持高等師范教育應(yīng)該培養(yǎng)中等學(xué)校師資的觀點(diǎn)與做法不動搖。他始終認(rèn)為中學(xué)教師也必須在某一專門學(xué)術(shù)的領(lǐng)域內(nèi)，達(dá)到博大湛深的造詣，否則就會誤拾陳言糟粕而欺騙大眾?；谶@一思想，他強(qiáng)烈反對取消師范大學(xué)的傾向，提出高等師范教育的性質(zhì)應(yīng)該是：“師范大學(xué)=大學(xué)+師范?！盵8]要求高師畢業(yè)生，其專門學(xué)識必須達(dá)到一定的深度，而又有淹博的廣度。既學(xué)有專長，又多才多藝。

可以說，林礪儒的遠(yuǎn)見卓識，不僅保留了從勷勤大學(xué)師范學(xué)院到今日之華南師范大學(xué)的師范火種，也為廣東高等師范教育甚至我國的高等師范教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，其貢獻(xiàn)之大，難以估量。

林礪儒辦學(xué)年代條件可謂“艱苦”，惟其努力“奮斗”才獲得自主辦學(xué)的空間；惟其大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，才給當(dāng)時(shí)的廣大教師創(chuàng)造無須為政治而學(xué)術(shù)的環(huán)境，方能“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”；惟其“求實(shí)”才對當(dāng)時(shí)社會急需師范人才而作出準(zhǔn)確判斷并一以貫之，惟其敢于“創(chuàng)新”，才能對當(dāng)時(shí)一片空白的師范課程體系作出改革，建立合理的專業(yè)和課程；惟其對師范教育的堅(jiān)持與力挺，才有華南師范大學(xué)延續(xù)至今的“為人師表”，薪火相傳。十六字校訓(xùn)，是華南師范大學(xué)的集體精神傳承，更是林礪儒的辦學(xué)理念和實(shí)踐的集中體現(xiàn)。作為老一輩教育家，林礪儒對大學(xué)精神的堅(jiān)守及其辦學(xué)理念的遠(yuǎn)見卓識讓人起敬，通過追尋他的點(diǎn)滴片段，我們可以依稀看到“逝去的大學(xué)”[9]的影子，自然，也會產(chǎn)生對“自由之學(xué)術(shù)，獨(dú)立之思想”的象牙塔的重新寄望和無限遐想。更重要的是，林礪儒的辦學(xué)理念和有力行動，對當(dāng)世大學(xué)辦學(xué)中的“行政化、同質(zhì)化、商業(yè)化”的傾向也起著有力的勸勉和匡正作用。

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