周超

（揚州大學(xué) 廣陵學(xué)院， 江蘇 揚州 225009）

淺議獨立學(xué)院大學(xué)生生態(tài)道德教育

周超

（揚州大學(xué) 廣陵學(xué)院， 江蘇 揚州 225009）

大學(xué)生生態(tài)道德教育是保護生態(tài)的迫切要求，是高校德育工作中必不可少的內(nèi)容之一，對于培養(yǎng)和造就合格的社會主義建設(shè)者和可靠接班人起著至關(guān)重要的作用.本文通過分析獨立學(xué)校學(xué)生生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀和存在問題，提出了相應(yīng)的對策.

生態(tài)道德教育；大學(xué)生德育；德育途徑

我國“十二五”規(guī)劃明確提出“堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點.”，生態(tài)文明觀與科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會的理念在某一些程度上具有相似性，因為二者都是在人類與環(huán)境共同發(fā)展的觀念上出發(fā)的.在知識經(jīng)濟的新時代，未來社會生產(chǎn)與進步離不開有一定知識水平的大學(xué)生.為了和諧生態(tài)發(fā)展模式的構(gòu)建，促進人與自然和諧相處世界的最終形成必須要堅強對現(xiàn)代大學(xué)生的生態(tài)觀念教育.所以廣大教職工干部必須在日常的教學(xué)活動中采取有效的措施，展開有效的生態(tài)教育活動提高學(xué)生的生態(tài)意識，讓他們養(yǎng)成良好的生態(tài)保護習(xí)慣.只有這樣做，才能保證他們在社會生產(chǎn)活動中能夠遵守生態(tài)建設(shè)的原則，促進社會主義和諧社會的形成.同時這也是學(xué)校提高教學(xué)效果，培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性人才的一個著手點.

1 獨立學(xué)院大學(xué)生生態(tài)道德教育的必要性分析

1.1 大學(xué)生生態(tài)道德意識有待提高和加強

他們對待事物的態(tài)度、思想觀念、行事風(fēng)格和生活習(xí)慣與生態(tài)道德理念的具體標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重不符.很多學(xué)生對人和生態(tài)之間的關(guān)系缺乏正確的定位.所以他們?nèi)粘５男袨榱?xí)慣，生活態(tài)度以及處事風(fēng)格都會對周圍的環(huán)境產(chǎn)生影響.為了方便他們通常會在日常生活中選擇一次性產(chǎn)品；校園內(nèi)，水、電浪費嚴(yán)重，同時學(xué)校沒有統(tǒng)一的措施來處理廢棄物.另外校園總體建設(shè)、設(shè)計以及建筑材料的使用在環(huán)境保護方面的欠缺也不利于對學(xué)生進行正面的教育. 1.2 獨立學(xué)院生態(tài)道德教育理念有待完善

在長期以來的應(yīng)試教育的影響下，我國高校教育注重的是科學(xué)理論知識的掌握程度，還有一些思想倫理道德的教育.更多是讓學(xué)生樹立正確的三觀，至于對學(xué)生進行的生態(tài)道德教育的內(nèi)容都集中在思品教育中，而不是形成一個獨立的系統(tǒng).對學(xué)生進行的生態(tài)道德教育只是停留在對基本理論知識的灌輸，缺乏生態(tài)道德教育的情感共鳴、習(xí)慣養(yǎng)成及價值觀的培養(yǎng)，在這種情況下根本無法提高學(xué)生的生態(tài)道德思想水平.

1.3 獨立學(xué)院生態(tài)道德教育內(nèi)容體系尚不完整

現(xiàn)階段高校環(huán)境道德培養(yǎng)的重點集中于環(huán)境保護的基本理論知識，作為生態(tài)教育主要構(gòu)成要素的生態(tài)保護理念的培養(yǎng)力度還有待于進一步提高，而且在教學(xué)過程中其立腳點也存在諸多不合理的地方.缺乏合理的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，前后沒有形成統(tǒng)一有效的完整系統(tǒng)，而且在教學(xué)的過程中相關(guān)任課老師對這項教學(xué)工作的認識過于隨意.一個人只有具有高尚的道德情操才能算作一個真正的人.首先他對生活要有足夠的熱情，這就需要學(xué)校教育對其進行不斷地熏陶和培養(yǎng)，幫助他們在求學(xué)的過程中不斷形成健康的環(huán)保意識與綠色的生活習(xí)慣，成為德育永恒的追求.但是在現(xiàn)階段學(xué)校教育在這方面的重視度還不夠，因為長時間受應(yīng)試教育的影響只關(guān)注學(xué)生的考試成績，而忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)，道德觀念，品格操守，以及生態(tài)意識等，這勢必影響學(xué)生的長遠發(fā)展，影響祖國的可持續(xù)發(fā)展大業(yè)的順利完成.

1.4 獨立學(xué)院生態(tài)道德教育措施有待優(yōu)化

在現(xiàn)階段，學(xué)校環(huán)境保護意識的培養(yǎng)過程中，教師只看重對學(xué)生的價值理念的培養(yǎng)，其工作形勢還是過于偏向與理論化，以基礎(chǔ)的概念性知識為重點，很少為學(xué)生創(chuàng)造機會去進行實際鍛煉，影響了學(xué)生正確自然價值觀念的形成.所以教育工作一定要采取合適的措施，利用先進的教學(xué)工具不斷提高教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量，幫助大學(xué)生樹立起健康的生態(tài)道德理念，培養(yǎng)他們形成正確的人生觀，價值觀以及健康的、綠色的生活習(xí)慣，生活作風(fēng).

2 獨立學(xué)院大學(xué)生生態(tài)道德教育的可行性分析

2.1 生態(tài)道德教育拓寬了大學(xué)生德育工作的思路

在具體的教學(xué)工作中老師要堅持人與環(huán)境和諧發(fā)展，保護資源，構(gòu)建和諧家園的原則.這種教育的成功之處在于把德育的說教與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，把生態(tài)道德教育與科學(xué)技術(shù)研究辯證統(tǒng)一起來，其實就是用現(xiàn)代環(huán)境與人類社會生產(chǎn)關(guān)系的認識來理解中國古代圣人們提出的天人合一的理論，用古代的先賢智慧來解決當(dāng)下生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的問題.用中和、平衡的價值觀正確地看待人類社會的進步與這一過程中出現(xiàn)的環(huán)境問題.

2.2 生態(tài)道德教育豐富了大學(xué)生德育工作的內(nèi)容

這一思想道德的教育是對中華民族精神的重新強調(diào)，就是要監(jiān)督廣大大學(xué)生不斷提高自己的思想道德境界，提高自己的綜合素質(zhì)，為社會主義的建設(shè)，為中華民族的偉大崛起而做出應(yīng)有的貢獻.環(huán)保道德教育工作要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的科學(xué)觀、環(huán)境保護觀和資源保護觀，讓他們真正地認識到環(huán)境保護的重要性，提高他們對人與環(huán)境共同發(fā)展的正確認識，從而正確處理個人利益與國家、集體利益的關(guān)系，樹立長遠發(fā)展的觀念，注重長遠利益的實現(xiàn)，形成正確的價值理念，具備偉大的民族精神.

2.3 生態(tài)道德教育開辟了大學(xué)生德育工作的新領(lǐng)域

通過這方面的教育活動可以有效地推進思品教育工作的進度同時提高思品教育工作的整體效果，人類歷史通過漫長的發(fā)展，在探索中總結(jié)出了人類和自然環(huán)境必須和諧相處的相關(guān)理念，形成了環(huán)境保護的意識，這說明科學(xué)本身具有推動人們思想道德進步的力量.借助凝聚人類智慧的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神的生態(tài)道德觀，不斷提高學(xué)生的環(huán)保意識，幫助學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣，鼓勵他們探索先進的科學(xué)技術(shù)去改變當(dāng)下的環(huán)境問題，構(gòu)建一個人與自然和諧相處的生產(chǎn)生活環(huán)境，提高人類的環(huán)保意識與環(huán)保技術(shù).

3 獨立學(xué)院大學(xué)生生態(tài)道德教育的幾點思考

3.1 注重體系構(gòu)建與課程研究的有效結(jié)合

不斷加強學(xué)習(xí)研究以實現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部環(huán)境保護道德教育系統(tǒng)，不斷地提升生態(tài)道德教育在學(xué)校教育中的地位.生態(tài)道德教育作為一個重要的構(gòu)成要素，相關(guān)任課老師一定要在教學(xué)活動開始之前做好教學(xué)計劃與安排，同時制定切實可行的教學(xué)方案與教學(xué)目標(biāo).由于這門學(xué)科的特殊性，所以必須由相關(guān)的專家、學(xué)者和教授直接承擔(dān)生態(tài)倫理課程的教學(xué)活動.同時也要鼓勵各門學(xué)科的老師在自己的學(xué)科教學(xué)過程中引入生態(tài)道德方面的內(nèi)容.此外學(xué)校也可以專門為這門學(xué)科多安排一些課時，不斷組織專業(yè)的研究人員對這門課程的教學(xué)模式進行研究，將這門學(xué)科與實際生產(chǎn)生活聯(lián)系起來，使其應(yīng)用于實踐，同時也從實踐中獲得補充和完善.

3.2 注重理論教育與實踐鍛煉的有效結(jié)合

第一，學(xué)校應(yīng)該盡量多安排一些課時，設(shè)置專門的課程，為學(xué)生提供進行深入學(xué)習(xí)研究的機會，提高學(xué)生們的重視度，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識.第二，將生態(tài)道德理念滲透在教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)中，營造出一個生態(tài)保護意識濃厚的校園環(huán)境.只有這樣做，學(xué)生才能在全校教職工以身作則的環(huán)境中不斷提高自己的環(huán)境保護意識，形成正確的生活習(xí)慣，愛護環(huán)境保護資源.第三，要為學(xué)生提供參加實踐鍛煉的機會，鼓勵他們多參加實踐活動，從實際生活中加強對環(huán)境保護的認識.

3.3 注重隱性教育與顯性教育的有效結(jié)合

要提高學(xué)生的環(huán)境保護意識首先要保證大學(xué)在學(xué)校建設(shè)等方面都體現(xiàn)出生態(tài)觀念，以此來提醒和督促學(xué)生用正確的觀念去對待環(huán)境保護.使促進校園和諧及人與自然和諧成為師生的自覺意識.通過生態(tài)道德教育，使師生做到節(jié)水、節(jié)電，減少污染和浪費，節(jié)約學(xué)校開支，營造一個和諧綠色的校園環(huán)境.

〔1〕 李英杰. 論高校生態(tài)道德教育 [J]. 求實，2008（S2）：204-205.

〔2〕惠保德.高校實施生態(tài)道德教育淺論[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2009（05）：230.

〔3〕丁林.略論高校生態(tài)文明意識教育[J].黑龍江高教研究，2008（8）：21.

〔4〕周谷平，朱紹英．重視進行生態(tài)道德教育［J］．教育研究，2011(11):57-60.

〔5〕熊玉坤，張艷君，等．關(guān)于大學(xué)生態(tài)道德教育途徑的思考［J］．思想政治教育研究，2011(4).

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1673-260X（2014）08-0140-02

基金支持：江蘇省教育廳 2012 年度哲學(xué)社會科學(xué)基金資助項目（2012SJBFDY075）