戴佳言

(東北師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130024)

韓劇中國熱之深層動因探析

戴佳言

(東北師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130024)

韓劇之所以能夠吸引中國這個龐大的消費(fèi)市場，必定有其獨(dú)到之處。細(xì)細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，韓劇處處都打動著中國受眾的神經(jīng)，審美、傳統(tǒng)文化、受眾心理，各個擊中要害，本文主要從以上幾點(diǎn)出發(fā)，探尋韓劇中國熱的幾點(diǎn)原因。

韓?。粚徝?；文化；受眾

韓劇悄悄地來了，卻沒有悄悄地走，而是畫下了濃墨重彩的一筆。無論是通過電視媒介還是通過網(wǎng)絡(luò)平臺播出的韓劇，每每都能在中國掀起一輪收視浪潮。從早期的《藍(lán)色生死戀》、《澡堂老板家的男人們》、《看了又看》、《大長今》到如今備受關(guān)注的《繼承者們》、《來自星星的你》，幾乎無一例外。從這些劇中，我們能夠看到韓劇的成長和變化。這些韓劇引入中國后大部分都贏得了高收視、好口碑。因此，探尋韓劇被中國觀眾喜愛的原因，對我國電視劇的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)跨文化的傳播具有一定的借鑒意義。下面分別從以下幾個方面入手分析韓劇中國熱的原因。

一、中韓受眾審美的趨同性

韓劇在作品的審美方面下足了功夫，它在各個細(xì)節(jié)上照顧到受眾觀看后的感受，正是這些“美”元素的加盟才讓觀眾欲罷不能。

(一)人物美

韓劇中的演員總是劇中一道靚麗的風(fēng)景線——年輕靚麗的美女、溫情儒雅的帥哥，都能給觀眾一種賞心悅目的感覺。如近期熱播的韓劇《繼承者們》中，男主角金嘆的飾演者李敏鎬就是集陽光、瀟灑、帥氣于一身的典型。

(二)服飾美

每一部新的韓劇總會引發(fā)新一輪的“韓式潮服”的流行熱賣?？v然山寨版的服飾在人群中來回漂移，年輕人也會樂此不疲。電視劇《我的女孩》中，李多海飾演的古靈精怪的周幼琳所穿的各種亮眼的衣服是主角之外觀眾最關(guān)注的對象，長短混搭的穿衣風(fēng)格從那部劇開始漸漸流行起來。愛美之心人皆有之，韓劇中主角們穿得漂亮是吸引觀眾的又一秘訣。

(三)風(fēng)景美

湖光山色，海濱小鎮(zhèn)，唯美動人的風(fēng)景給韓劇以更加溫情的襯托。濟(jì)州島這個風(fēng)景秀美、讓人心曠神怡的地方對于中國年輕的韓劇迷來說實(shí)在是太熟悉不過了。《我的女孩》、《秘密花園》等劇多處取景于濟(jì)州島。美景加美人加故事，不僅增強(qiáng)了電視劇的可觀賞性，同時將韓國本土的旅游資源帶到人們的視野之下，無形中連通了一條開發(fā)本土旅游項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)鏈條。韓劇在對外傳播的過程中，沒有停留在電視劇出口的“一次性收益”上，還通過媒介文本潛移默化的影響，得到了二次甚至多次的收益，逐步形成了以電視劇為龍頭帶動旅游、文化產(chǎn)業(yè)的一系列“商業(yè)鏈條”[1]。由此，韓劇中的美景在現(xiàn)實(shí)中得到延續(xù)。

二、中韓傳統(tǒng)文化的共通性

在全球多元文化語境的多重表達(dá)中，韓劇找到了符合自身的文化表達(dá)方式，它將劇情寄情于傳統(tǒng)文化的大背景下，營造出東方文化領(lǐng)域下溫雅、內(nèi)斂、細(xì)膩的文化情懷。中韓兩國作為東方文化的典型代表，是將東亞文化傳播到世界的典范。韓劇之所以在中國如此受歡迎，正是因?yàn)轫n劇在傳播的過程中與中國觀眾形成了文化表達(dá)和理解的共通意義空間。

傳播學(xué)中所提到的共通意義空間有兩層含義，一是對傳播中所使用的語言、文字符號含義的理解；二是大體一致或接近的生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景[2]。就第一層含義來說，漢字作為東方文化的特征之一，在東亞文化系統(tǒng)中起到了重要的先導(dǎo)作用。漢字既是文化的載體，又是文化傳播的媒介。韓國在沒有民族文字的時候，在很長一段時間內(nèi)使用漢字。在語言符號上面，中韓兩國已經(jīng)達(dá)到了某種意義上的共通性，從歷史情緣上也存在著不可抗拒性，正是這樣的傳播共通性使得韓劇能夠贏得中國觀眾喜愛。

第二層含義提到的生活經(jīng)驗(yàn)與文化背景也同樣體現(xiàn)在韓劇在中國的傳播過程中。在古代，中國與日本、韓國、越南三個文化近鄰互相促進(jìn)，共同構(gòu)建了東亞文化圈。東亞文化圈首先是一個地理概念，上述各國的地理位置在東亞；同時它也是一個文化概念，東亞各國擁有共同的文化特質(zhì)和文化現(xiàn)象[3]。中韓文化的共通性得益于儒學(xué)、佛教、道教等文化基礎(chǔ)，尤其是儒家文化作為我國的傳統(tǒng)文化，對韓國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。家庭倫理劇作為韓劇的表現(xiàn)形式之一，將傳統(tǒng)文化詮釋得淋漓盡致，劇中人物大都體現(xiàn)出長幼有序、尊卑分明的文化意識。劇中的謙詞、敬語、鞠躬、跪拜等一系列表現(xiàn)，爺爺、父親作為一家之長的家族地位的高高在上，無不是受到儒文化深刻熏陶的表現(xiàn)?！对杼美习寮业哪腥藗儭?、《看了又看》這些劇目，主題大都是強(qiáng)調(diào)家庭和諧、孝敬父母、夫妻恩愛等儒家傳統(tǒng)理念。所以說在文化表達(dá)上，中韓受眾擁有共同的情感共鳴，這樣的共通性能夠幫助韓劇有效地開拓中國市場。

三、中韓受眾心理的近似性

韓劇在中國擁有如此廣闊的市場，說到底還得多虧中國觀眾的買賬，尤其是中國女性觀眾。把握好女性觀眾的走向才能夠保證較高的收視率，韓劇在這一點(diǎn)上做到了。

美國學(xué)者賴特關(guān)于大眾傳播的社會功能一說中，提到大眾傳播媒介能夠提供娛樂這一功能。電視作為大眾傳播媒介之一，其所承載的節(jié)目內(nèi)容同樣具有提供娛樂這一功能。韓劇大部分情況下以親情、愛情、友情為主軸線展開敘事，給人提供了輕松愉悅的環(huán)境。尤其是現(xiàn)如今面對沉重社會壓力的青年人，能夠在韓劇里找到放松和溫情的感覺，不像國產(chǎn)劇往往將現(xiàn)實(shí)殘酷壓力在劇中重申一遍，無法給身心俱疲的人們帶來輕松的感覺，反而加重其社會恐懼感。比如《雙面膠》、《蝸居》等反應(yīng)現(xiàn)代年輕人生活的電視劇，劇中的每個人幾乎都是生活在非常壓抑的環(huán)境中，人不是為了自己有價值、有意義而自由地活著，而是為了現(xiàn)實(shí)生活的責(zé)任、壓力而無奈地忍受著痛苦?，F(xiàn)實(shí)生活本就非常壓抑，看到電視劇或許更加壓抑。更有甚者，觀眾將電視劇與現(xiàn)實(shí)生活對號入座，壓力更重[4]。這也是韓劇中國熱的重要情感原因。正如香港嶺南大學(xué)文化研究系助理教授梁旭明說：“大部分中國人喜歡韓劇，與其說他們哈韓，不如說這寄托著他們對美好生活的向往，尋求在這個轉(zhuǎn)型社會中日益缺失的那種溫暖的情感?！盵5]韓劇更多地呈現(xiàn)出美好、和諧、溫暖的場景，給人以某種積極向上的力量，這種劇情基調(diào)能夠使中國觀眾真正放下負(fù)重，享受一天勞碌的小憩生活?！独^承者們》、《來自星星的你》表現(xiàn)出對愛情的勇敢執(zhí)著，《澡堂老板家的男人們》、《看了又看》則體現(xiàn)了家庭的溫暖和諧，它們往往能夠帶給疲憊的人們以向上的力量。

通過對韓劇熱播原因的梳理，我們不難看出，韓劇在一定程度上是為中國觀眾量身定制的視覺大餐。但是高興之余，我們更應(yīng)該冷靜地學(xué)習(xí)韓劇在電視制作方面的優(yōu)勢，逐步完善中國的電視制作產(chǎn)業(yè)鏈條，擴(kuò)大中國電視的域外輸出量，增強(qiáng)中國文化的影響力。

[1]許建.試析韓劇獲得市場成功的原因[J].中國電視，2005(10).

[2]郭慶光.傳播學(xué)概論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999:6.

[3]梁英.大眾敘事與文化家園——韓國電視劇敘事文化研究[M].北京：華夏出版社，2008:41.

[4]羅飛.析“韓劇”走熱中國熒屏的原因[J].電影文學(xué)，2010(12).

[5]李英霞.“韓劇熱”的心理因素分析[J].電影評介，2007(7).

2014-02-09

戴佳言(1991- )，女，吉林白山人，東北師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，從事傳播學(xué)研究。

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