譚文鑫

（長沙大學中文與新聞傳播系，湖南長沙410022）

論電視紀錄片《梁思成林徽因》的敘事藝術

譚文鑫

（長沙大學中文與新聞傳播系，湖南長沙410022）

《梁思成林徽因》是近年來一部不可多得的電視紀錄片佳作。文章認為該片的敘事藝術主要體現(xiàn)為以下三個方面：其一，情感與事業(yè)的交響；其二，個人與民族的交融；其三，歷史與人文的交織。

電視紀錄片；梁思成；林徽因；敘事藝術

由中央電視臺和中國國際電視總公司聯(lián)合攝制的八集電視紀錄片《梁思成林徽因》自開播以來，頗受各界好評，并榮獲第二十二屆電視文藝“星光獎”。其實，拍攝名人的紀錄片已不乏少數(shù)，但能達到該片水準的卻不多見。究其原因，除拍攝對象為現(xiàn)代中國一對富有傳奇色彩的著名伉儷之外，主要在于片中巧妙的敘事藝術。

一、情感與事業(yè)的交響

作為一部人物紀錄片，“拍什么”已被范定，但“如何拍”，則需匠心獨運。該片的敘事藝術首先體現(xiàn)為從情感與事業(yè)兩個維度，共同奏響梁思成、林徽因用一生坎坷譜寫的生命樂章。

情感無疑為此片花費篇幅較多之處，并得到了多維展示。首先，該片著重表現(xiàn)了梁思成、林徽因二人的纏綿愛情。1921年，17歲的林徽因與父親結束歐游回到北平后，梁思成便時常光顧林家。三年后，兩人在父輩建議下赴美留學，共同進入賓大學習。梁思成選擇建筑學專業(yè)，還是受了林徽因的影響。在美學習期間，林父因卷入軍閥戰(zhàn)爭，不幸身亡。梁思成如親人般悉心照顧戀人。1928年初，他們在美結婚，并以旅行方式度過蜜月。同年秋回國，受聘于東北大學，共同開創(chuàng)建筑系。之后，便是生兒育女、研究學術、逃避戰(zhàn)亂，在時代洪流中相濡以沫、歷經磨難。在旁人看來，他們是很好的一對，幾乎就是一個整體。

其次，片中還展示了梁思成、林徽因與他人的深厚友情。梁林家中客廳常是高朋滿座，聚集眾多文化名人，如金岳霖、沈從文等。他們關系很好，彼此信任。金岳霖在很長一段時間里都是與梁家比鄰而居；而沈從文出現(xiàn)情感問題，也是找林徽因傾訴。不過，片中著重表現(xiàn)的還是他們與美國歷史學家費正清夫婦數(shù)十年的友誼。1932年初，美國青年學者費正清和未婚妻來到中國，偶遇梁林夫婦，可謂一見如故。他們經常來往，還曾一同去山西考古。北平發(fā)生“一二·九”學生運動后，戰(zhàn)爭烏云頓時籠罩中國大地。費氏夫婦依依不舍啟程回國。此后，他們一直保持密切通信?？箲?zhàn)期間，梁家生活尤為困頓，數(shù)次得到費的資助。北平解放前夕，他們通信中斷。但費氏夫婦一直精心保存著梁、林的信件和禮物，他們的異國友誼由此可見一斑。

當然，梁林二人并非是一對僅重情感的伉儷。他們還共同擁有另一重身份——著名建筑學家，共同擁有對事業(yè)的執(zhí)著追求。于此，該片予以了細致呈現(xiàn)：早在美國留學期間，梁思成便對中國建筑史產生濃厚興趣?；貒尤霠I造學社后，他擔任法式部主任，正式研究中國古代建筑。1932年春，他隨同友人開始第一次古建考察。在河北薊縣，他們破天荒地發(fā)現(xiàn)了遼代木構建筑，震驚學界。兩年后，梁思成出版了第一部破解清代建筑的專著《清式營造則例》。其中，林徽因撰寫了第一章緒論。抗戰(zhàn)中，梁思成在極艱難環(huán)境下，撰寫了《中國建筑史》《中國雕塑史》兩部填補空白的學術著作。此時，林徽因盡管抱病在床，仍堅持協(xié)助丈夫做了大量文獻整理工作。抗戰(zhàn)勝利后，梁思成赴美考察，并受邀去耶魯大學講授中國建筑歷史和藝術，后在普林斯頓大學舉辦中國建筑圖片展，被授予文學博士名譽學位，還參與了聯(lián)合國總部大廈的設計。至此，梁林夫婦達到了學術巔峰，他們對中國古建筑史的共同研究得到世界認可。此外，他們還熱衷于中國大學建筑專業(yè)的教學，共同開創(chuàng)了除先前所述的東北大學建筑系外，還有清華大學營建學系，構建了中西合璧的專業(yè)教育體系，培養(yǎng)了大量人才。

為了避免對梁、林生平的平鋪直敘，拍攝者除在片頭采用倒敘外，還巧妙運用講故事的方法。所謂故事，“是對一件事或一系列事件進行有趣的敘述或講述，以吸引傾聽者”，“多數(shù)紀錄片也是敘事的，敘述僅僅意味著紀錄片在講故事”[1]。片中在處理林徽因與徐志摩的愛情，以及梁林二人與費氏夫婦的友情時，將事件的起因、經過和結尾，娓娓道來，尤為凸顯其中蘊含的傳奇色彩，頗能激起觀眾興趣。

二、個人與民族的交融

現(xiàn)代中國，戰(zhàn)亂頻仍，風云變幻。中華兒女歷經重重磨難。該片將個人命運的展示放置于整個民族的大背景下，通過聲像敘事，著意表現(xiàn)了梁思成、林徽因個人命運與民族命運的“交集”。

1937年夏，他們與友人一道，開始了第三次山西古建筑考察。梁思成按照古代文獻上提供的線索，經過苦苦找尋，終于在五臺山發(fā)現(xiàn)了唐代木構建筑——佛光寺。這一發(fā)現(xiàn)打破了此前日本學者關于中國國內無唐代木建的斷言，可謂意義重大。然而就在他們沉浸于巨大喜悅的同時，“七七事變”爆發(fā)。日軍大舉進攻北平。中華民族從此飽受磨難。梁林夫婦自然也難逃厄運，他們的命運陡轉直下。整個抗戰(zhàn)期間，梁家一共遷徙三次，跨越大半個中國。對此，紀錄片借助多種形式的資料，進行了極為細膩的影像敘述。

第一次，北平至昆明。北平淪陷后，他們舉家踏上逃亡之路。經過數(shù)月跋涉，梁家遷至昆明。不久，梁思成等又開始考察先前未曾涉足的西南地區(qū)古建筑。此時，抗戰(zhàn)進入艱苦時期。他們混雜在大批向西南流亡的人群中，克服常人難以想象的困難完成考察，留下了彌足珍貴的實地調查資料。

第二次，昆明至李莊。在昆明，他們總算安頓下來。然而，好景不長。1939年9月，希特勒在歐洲發(fā)動了閃電戰(zhàn)。日軍攻占東南亞，云南遭遇危險。第二年，梁家再次踏上遷移之路。他們的目的地是四川上游一個僻靜小鎮(zhèn)——李莊。戰(zhàn)時旅途極為艱辛，常人都難以忍受，何況久病難愈的林徽因。抵達李莊后不久，她的肺病爆發(fā)，之后六年幾乎就在病床上度過。

第三次，李莊至北平?？箲?zhàn)勝利前夕，梁家生活悄然發(fā)生變化。林徽因的病情好轉。她開始借助費正清寄來的學術資料，研究戰(zhàn)后低租住宅的建設。梁思成則在戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會任副主任，編制了戰(zhàn)時文物保護目錄?？箲?zhàn)一結束，大批人員便開始遷回北平，其中就有梁家的身影——依然舟車勞頓，但內心喜悅。

解放后，中華民族朝氣蓬勃，百廢待興。梁思成被任命為北平都市計劃委員會副主任。紀錄片著重呈現(xiàn)了他們與北京這座古城的深厚情誼以及自身在時代浪潮中的沉浮——最初，梁思成四處延攬人才，規(guī)劃古都城市建設。規(guī)劃方案被拒后，梁思成又開始關注中國建筑的民族形式問題，受到各方認可。然而，斯大林一去世，政治風云突變。蘇聯(lián)開始對斯大林時期建筑的民族化風格進行抨擊。風潮迅速波及國內，中國建筑界開始批判梁思成復古主義建筑思想。為此，梁、林雙雙病倒，不久，林徽因辭世。

片中，梁林二人的命運，就這樣隨著民族命運的變化，時起時落。或許可以這樣認為，他們的坎坷一生其實就是整個中華民族艱難歷程的縮影。

三、歷史與人文的交織

如果說梁林夫婦個人命運是小歷史，那么民族命運就是大歷史。二者共同描繪出一幅關乎現(xiàn)代中國的斑駁圖景。為了真實展示這一圖景，拍攝者盡可能利用相關資料，例如影像、照片、書信和日記等，力圖再現(xiàn)宏觀的歷史背景和微觀的生活細節(jié)。同時，大量采訪梁林夫婦的家人、朋友、同事和學生，通過他們的回憶來勾畫特定時代這對學者伉儷的人生軌跡，既具真實性，又留給觀眾一定的想象空間。攝制組還不辭辛勞，專程趕赴梁林夫婦各個時期的居住地進行實地采訪。好幾處舊居經修繕后，依稀可辨原來模樣。因此，這部紀錄片具有強烈的歷史真實感。

然而，該片的敘事特色并未局限于此，而是將歷史與人文交織，營造出一種令人沉醉的詩意氛圍。不同于一般的現(xiàn)代名人，梁思成與林徽因，是一對極富人文氣息的文化伉儷。梁思成所學雖為建筑，但受父親梁啟超“趣味主義”的影響，自幼便喜愛文藝。在清華學堂念中學時，他能歌善畫，是學校合唱團第二男低音和美術社的編輯，顯示出非同尋常的藝術稟賦。留美期間，因學業(yè)繁重，生活頗為枯燥。父親梁啟超在家書中，一再囑咐要花時間學習文藝：“關于思成學業(yè)，我有點意見。思成所學太專門了，我愿意你趁畢業(yè)后一兩年，分出點光陰多學些常識，選一兩樣關于自己娛樂的學問，如音樂、文學、美術等，我怕你因所學太專門之故，把生活也弄成近于單調，太單調的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱?！绷核汲勺匀恢斪窀赣枴?/p>

至于林徽因，她本身便是現(xiàn)代文學史上一位知名詩人。片中不時穿插林徽因與友人情感細膩的詩作：“那一晚我的船推出了河心/澄藍的天上托著密密的星/那一晚你的手牽著我的手/迷惘的星夜封鎖起重愁/那一晚你和我分定了方向/兩人各認取個生活的模樣……”（林徽因《那一晚》）；“……在半空里娟娟的飛舞/認明了那清幽的住處/等著她來花園里探望/飛飏，飛飏，飛飏/啊，她身上有朱砂梅的清香！那時我憑借我的身輕/盈盈的，沾住了她的衣襟/貼近她柔波似的心胸/消溶、消溶、消溶/溶入了她柔波似的心胸！”（徐志摩《雪花的快樂》）；“天空的蔚藍/愛上了大地的碧綠/他們之間的微風嘆了聲/唉！”（泰戈爾贈林徽因詩作）等等。在對梁林二人古建考察和生活細節(jié)的回顧中，拍攝者還呈現(xiàn)了大量精美建筑照片，以及他們與親友深情的往來書信，頗具藝術渲染力。

此片充盈的人文氣息，除源于梁林夫婦及其親友的藝術底蘊外，還與拍攝者的詩性處理方式密不可分。誠然，紀錄片應重視運用客觀手法，追求文獻性，但這“并不一概地反對主觀結論和主觀感情，而是要求主觀結論根據(jù)充分，主觀感情抒發(fā)合理”[2]?！读核汲闪只找颉分薪庹f詞的撰寫、音樂的編排、畫面的處理本身便富有詩意，與拍攝對象相得益彰，且充滿著對現(xiàn)代中國歷史的鮮明愛憎，自然能讓觀眾深受感染。

綜上，紀錄片《梁思成林徽因》的敘事藝術主要體現(xiàn)為：以時間為緯，將個人命運與民族命運并置，縱向展示了現(xiàn)代中國一對學者伉儷的傳奇一生；在表現(xiàn)技巧上，注重歷史與人文的雜糅，完美融合了紀錄片的文獻性與藝術性，實為一部不可多得的電視佳作。

[1]伯納德.紀錄片也要講故事：第二版[M].孫紅云,譯.上海：世界圖書出版公司，2011：15.

[2]朱景和.紀錄片創(chuàng)作：第二版[M].北京：中國人民大學出版社，2008：88.

責任編輯：羅清戀

On the Narrative Techniques of the Television Documentary“Liang Sicheng and Lin Huiyin”

TAN Wenxin
(Department of Chinese Language and Journalism,Changsha University,Changsha,Hunan 410022,China)

The television documentary“Liang Sicheng and Lin Huiyin”is one of best television documentaries in the recent years.There are mainly three aspects of the narrative technique of the documentary,firstly,the symphony of emotion and career, secondly,integration of the individual and the nation,thirdly,the combination of history and humanity.

television documentary;Liang Sicheng;Lin Huiyin;narrative technique

I207.35

A

1673-8004（2014）01-0129-03

2013-06-22

譚文鑫（1982-），男，湖南衡陽人，博士，講師，主要從事影視藝術研究。